eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
📌مروری بر روند شکل‌گیری حوزه علمیه قم؛ تأسیس حوزه قم؛ حرکتی در تراز بنیان‌گذاری جمهور اسلامی ایران 🔹نهادینه شدن حوزه علمیه قم پس از چند دهه رکود، به سال ۱۳۰۱ شمسی و ورود آیت‌ﷲ شیخ عبدالکریم حائری به قم برمی‌گردد. 🔹ورودی تاریخی با انتشار خبر حرکت آیت‌ﷲ شیخ عبدالکریم به سوی قم، شور و شعف این شهر، به‌خصوص عالمان و طلاب علوم دینی را فرا گرفت. شهری که در گذشته مرکز شیعیان بود، اینک مدرسه فیضیه‌اش تبدیل به مسافرخانه و مریضخانه شده بود. 🔹آیت‌ﷲ شیخ عبدالکریم با روحیه‌ای مضاعف به بازسازی حوزه علمیه قم پرداختند. در ابتدا اقدام به تعمیر مدرسه فیضیه قم به عنوان مرکز اصلی این حوزه کردند. سامان دادن به وضعیت نیز از سایر اقدامات ایشان بود. 🔹واقعه دیگری که نهاد روحانیت را در اوائل شکل‌گیری با خطر جدی روبه‌رو ساخت، طرح بود. رضاخان پس از بازگشت از سفر ترکیه، ابتدا دستور متحدالشکل ساختن لباس‌ها را صادر کرد و سپس اقدام به پیاده کرده طرح کشف حجاب نمود. متن کامل خبر در : https://v-o-h.ir/?p=7324 صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh
🔊 بررسی یک حادثه تاریخی: فاجعه مسجد گوهرشاد، مهر ننگی که تا ابد بر پیشانی پهلوی ها باقی خواهد ماند 🔻 دی ماه سال ۱۳۱۴ قانون در ایران به تصویب رسید. در ۲۱ تیر ماه همان سال، علما و مردم مومن و مذهبی مشهد در اعتراض به کشف حجاب در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. این تجمع با واکنش شدید و نظامی حکومت رضاخان مواجه شد و به دستور پادشاه وقت، تعداد بسیاری از معترضان کشته و به خاک و خون کشیده شدند. هرچند عده‌ای کشتار را در واکنش به قانون متحدالشکل شدن البسه مردان جلوه دادند، اما حقیقت امر همان مسئله اعتراض به کشف حجاب است. 🔹سوای از حواشی این رویداد تلخ که تا ابد به عنوان مهر ننگی بر پیشانی ها حک شد، ضروری است زمینه‌های شکل‌گیری ایده کشف حجاب مورد واکاوی قرار گیرد. برای این امر حداقل باید به اروپای عصر «رُنسانس» نگاهی انداخت. متن کامل گزارش در سایت : https://v-o-h.ir/?p=18377 🆔 @sedayehowzeh
🔊 این بار در دفتر پیشخوان دولت اتفاق افتاد: ضرب و شتم وحشیانه آمر به معروف و ناهی از منکر توسط مدیر و کارمندان + صوت 🎙محسن افشین کیا: 🛎چند روز قبل برای امور اداری خود به یکی از دفاتر پیشخوان دولت در محله نارمک مراجعه کردم. وارد دفتر شدم یک با وضعیت نامناسب را دیدم و مدیر و کارمندان هم بدون هیچ گونه تذکر به این خانم در خصوص حجاب او، مشغول کار خود بودند. 🛎 بنده به عنوان یک مسلمان و اجتماعی خود دانستم و به این خانم تذکر خیلی مودبانه دادم، ولی خانم به جای اصلاح رفتار و وضعیت خود با فحاشی و توهین شروع به هوچی گری کرد و با داد و فریاد که شما چه کاره هستید و من هر کاری بخواهم انجام میدم. در ادامه بصورت کامل در محل عمومی کرد. متن کامل خبر در سایت : v-o-h.ir/?p=27074 🆔 @sedayehowzeh
🔎یک جریان سازی رسانه ای و بر محور یک موضوع آشنا ◀️به گزارش ، انتشار عکسی که در آن حدود ۱۵نفر از دانشجویان دختر با لباس فارغ التحصیلی در مقابل سردر دانشگاه تهران حجاب از سر خود برداشته یا به‌اصطلاح کرده بودند، واکنش‌های بسیاری را در شبکه‌های اجتماعی به‌دنبال داشته است. 🔸البته از رسانه هایی مثل بی‌بی‌سی، من و تو و ایران اینترنشنال جهت داغ و برخط نگهداشتن این قضیه تا به امروز نمی توان چشم‌‌پوشید. 🔸از طرفی دیگر در یک حرکت تقابلی، عده دیگری از بانوان و دانشجویان و چادری اقدام به گرفتن عکس در مقابل دانشگاه تهران کردند که این تصویر نیز دست به دست شد و رسانه های بیگانه‌ی مذکور نیز آن را پوشش دادند. 🔹پوشش رسانه‌ای این مساله توسط شبکه های معاند، نکاتی را به ذهن تداعی می‌کند: 1⃣تولید گسل اجتماعی با باحجاب و بی‌حجاب 2⃣ رفتارهاری خلاف شرع و قانون با عنوان ساده "عکس یادگاری" 3⃣استفاده از "حجاب اجباری" جهت ایجاد مقاومت ذهنی در برابر مفاهیم و گزاره های دینی 4⃣ بکار بردن عنوانی مثل"صف‌کشی" برای دختران محجبه جهت القای گروه فشار بودن آنها و در ذهنیت افکارعمومی 5⃣حاشیه سازی و تولید برای دولت و حواس‌پرتی از موضوعات اصلی با تحریک مدیران جامعه ✍علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| چرا از کنار آمار حیرت انگیز استقبال مردم از شبهای قدر براحتی رد می شویم؟! 🎙علی صدری نیا: 🔹فرض کنید اگر ۱۰۰ نفر در یکی از پارکهای تهران قرار می‌گذاشتند برای برگزاری یک عمومی، یا مثلا ۵ نفر با هم قرار می‌گذاشتند که هر کدام در گوشه‌ای از تهران روی سکویی بروند برای ، یا ۱۰۰۰ نفر در مراسم تشییع یک خواننده جمع شوند، یکدفعه چطور اهالی همگی جامعه‌شناس می‌شوند و تمام صفحات مجازی پر می‌شود از تحلیلهای فوق تخصصی که ببینید جامعه به کدامین سو در حرکت است و مسیر گذشته و حال و آینده کشور را بر اساس همان یک رویداد چند نفره تحلیل می‌کردند... 🔸اما حالا فرض کنید که چند هزار نفر از مردم خودشان را به سختی بیاندازند و سحرگاه برای مراسم شبهای قدر راهی شوند؛ آن هم مراسمی که بدون هرگونه تبلیغ و اطلاع رسانی‌ای برگزار شده... آیا درباره این پدیده و پدیده‌های مشابه بسیار هم اهالی رسانه و جامعه شناسانِ افتخاری و تحلیلگرانِ متخصصِ در همه امور چند خط می‌نویسند؟! 🔹یا وقتی نتایج یک مرکز معتبر درباره علاقه اکثریت مردم برای حضور در مراسم شبهای قدر منتشر می‌شود، این موضوع هم محور تحلیل‌مان می‌شود یا بی توجه از کنارش رد می‌شویم؟! نمی‌دانم این چه مرضی است که همه‌مان را دچار کرده... که آن ۵ نفر و ۱۰۰ و ۱۰۰۰ نفر به سرعت به چشم‌مان می‌آید و تبدیل می‌شود به مبنای تحلیل ما درباره همه اتفاقات جامعه، اما اینگونه اتفاقات معنادار بزرگ که کم هم نیستند را نمی‌بینیم و از کنارش به سادگی گذر می‌کنیم! 🆔 @sedayehowzeh
✍️ ما و پدیده فرهنگی حجاب 🔹حجاب گریزی که برون‌دادی برآمده از فرهنگ عمومی است، بیش از هر چیزی برساخته شده تلقّی افراد از ضرورت و ارزش های فرهنگی ایجاب کننده یا منع کننده آن است، از این رو تغییر وضعیّت سبک پوشش و میل به برهنگی و بیش از این که در انتظار قانون یا رفتار حاکمیّتی حاکمان یا قشر مؤمن و متعهّد به دین باشد، حاصل مجموعه ای از یافته های فرهنگی است که افراد با حضور در فضای عمومی جامعه به آن دست پیدا می کنند. 🔸این چنین است که به عقیده بسیاری از پژوهشگران موضوعات فرهنگی، موضوعی مانند از دایره دسترسی سیاستگذاران و دغذغه مندان خارج شده است و هر گونه اقدام حاکمیّتی در قالب قوانین یا گسیل نیروهای معتقد برای اصلاح میدانی و تذکر لسانی، به این دلیل که خارج از دایره اثرگذاری و اثرپذیری افراد تعریف می شود، بی اثر بلکه مضرّ و سبب اختلاف و انشقاق اجتماعی خواهد شد و سبب خواهد شد ارزش بنیادین اجتماع یعنی توحّد و یکپارچگی اجتماعی قربانی موضوعی شود که مبادی و آبشخورهای آن در اختیار عناصر تصمیم گیر نیست. 🔹استدلال فوق گرچه از آن منظر که در پی تحلیلی واقع گرایانه از یک امر فرهنگی است، ارزشمند و برخوردار از سهمی از واقعیّت است، امّا چند حقیقت مهم را نادیده گرفته است: 1️⃣ موضوعات فرهنگی نمودهایی از یک حقیقت یکپارچه و هم بسته از مفاهیم و تعالیم هستند که هر کسی با ورود به اجتماع آن را دریافت می کند، از این رو جامعه ای که در آن ترغیب به برهنگی یه عنوان یک پیام روشن فرهنگی به افراد منتقل می‌شود بی تردید باید دچار بیماری و خلل های فرهنگی در بخش زیادی از ساخت معناهای فرهنگی باشد. ➖از این رو با چشم پوشی از این خلاء نمی توان چندان امیدی به تحقق دیگر اهداف اجتماعی داشت. 2️⃣ استدلال فوق حداکثر مفید این نتیجه است که تقابل غیر فرهنگی و یا راهکارهای فرهنگی نامتناسب و نامرتبط با پیش فرضهای فرهنگی نمی تواند در وضعیّت فعلی تغییر ایجاد کند. ➖اما این سخن به این معنا نیست که وضعیّت حجاب به نقطه غیر قابل بازگشت رسیده است و جز با یک انقلاب همه جانبه اجتماعی قابل اصلاح نیست! 3️⃣ اصلاح موضوعات فرهنگی به صورت امر نهی مستقیم و با گروکشی از اعتقادات و عاری از اقناع، در بخشی از موقعیّت ها، بی تردید امری عبث و اختلاف آفرین و سبب دین گریزی است، مساله حجاب نیز از این امر مستثنی نیست ➖حجاب چه در زنان یا مردان پدیده ای است که باید برای تحقق آن بیش از تمرکز بر اصلاح رفتار ظاهری بر مبادی فکری و پیامهای فرهنگی جامعه به فرد تمرکز کرد و با ریشه یابی میل به برهنگی و با یک برنامه ریزی حکیمانه و میان مدت و بلند مدّت در فکر اصلاح و ارتقاء آن بود. 🔹سه گانه ذهنیّت زدایی، تبیین و اقناع عینی و الگوسازی با استفاده از همه و حاکمیّتی و با استفاده از ظرفیّت عظیم نیروهای معتقد به حجاب می‌تواند جامعه و حاکمیّت را از این بی عملی خارج کند و به جای تسلیم سنگر به سنگر به فتح سنگر به سنگر فرهنگی برساند. 🖊حجت الاسلام میثم قاسمی 📎انتشار "یادداشت های رسیده" لزوما به معنای تایید آنها نمی باشد و در تلاش برای نشر است. 🆔 @sedayehowzeh
📸 "مردم شیراز پس از اقامه نماز جمعه در تجمعی نسبت به عده ای در یکی از مناطق این شهر، اعتراض کرده و خواستار برخورد مسئولان با این گونه ها شدند./رسا" ▫️از میان تصاویر یک تصویر توجهم را به خودش جلب کرد؛ تصویر مربوط به مدرسه غدیریه که نوشته ای با خود حمل می کنند: " نگذار به اسم آزادی، پوشش را از تو بگیرند" 🔹حس کردم این جمله و با پیام تصاویری که مخاطب این جملات یعنی همان ها خواهند دید جور در نخواهد آمد! برای او که شاید هرگز در میان جمع نمازگزاران جمعه حاضر نبوده است، زبان عصبانیت، تحمل ناپذیری و میل به حذف است و زبان جمله مورد اشاره، زبان همراهی و دلسوزی و میل به هدایتگریست. 🔸عرض کردم برای "او"؛ چرا که ما که در بین جماعت متدین هستیم می دانیم که چقدر دلسوز و مهربانند اما شیرازی علاقمند به کشف حجاب اینها را نمی داند، او طی مدتها در اثر دریافت محصولات رسانه ای و حس می کند این جماعت سر سوزنی رحم و یا منطق ندارند و آمده اند که شهری را ترغیب کنند تا دمار از روزگار آنها در بیاورند! 🔺بین ما و این نسل فاصله افتاده؛ آنها شاید زیاد نباشند اما پیام تلخی برای ما دارند: یا صدایتان به گوش ما نمی رسد یا حرف هایتان به زبان ما نیست! 🔍 نسل دهه هشتادی و نودی نیاز به فهمیده شدن و دلسوزانه چهره به چهره همراه با رعایت اصل کرامت و همراهی دارند؛ به گمانم اینها هم را با کمی تأخیر و تفاوت، می توانند دوست داشته باشند! ✍️ حمید خیبری 🆔 @sedayehowzeh
🔻پایان بد املت با طعم کشف حجاب ✍ به نظر می آید این دو نفر با لوکیشنی که برای خود انتخاب کرده اند، سعی کرده اند صحنه ای شبیه دوران شاه را بازسازی کنند، املت خوردنشان در یک قهوه خانه سنتی، بیشتر نوعی فضاسازی برای دلباختگان عصر پهلویست تا مبارزه مستقیم با نظام؛ اساسا این طیف، حال مبارزه سخت طولانی را ندارد و را بیشتر می پسندد‌؛ حساب حرفه ای جداست! ➖این دو مبارز فانتزی سانتی مانتال، هفته قبل دستگیر شدند. 🆔 @sedayehowzeh
1️⃣ واقعا ساده انگاری است که برپایی اینگونه جشن ها رو نشان دین باوری می دانید. چقدر جشن تکلیف هایی که بعدش کسی نماز نخوند. مضافا اینکه خود این جشن ها با چه کیفیت غیر دینی برگزار می شود بماند... 2️⃣ همین طلبه هایی که هستند را نگه دارید، ورودی پیشکش! داستان پذیرش و کد و مسخره بازی های دیگر جمع بشود و تحصیل در حوزه راحت تر و سنتی باشد خیلی بهتر است، البته غرض ورزی بعضی از مسئولین دون پایه که حوزه را ارث پدرشان میدانند نیز کم اثر نیست... 3️⃣ در مورد سفرهای برخی بزرگان حوزه مثل آقای "ح.ب" که سالانه میروند و معلوم نیست پولشان از بیت المال هست یا شخصی هم گزارش تهیه کنید... اگر امثال "ح.ب" هر سال حج نروند شیطان ناراحت نمیشود که چرا ایشون یکسال نیامده به رمی جمره ، عیب ندارد کسی که تا حالا نرفته می‌رود و سنگ میزند 😝، بگذریم درد زیاد است ... 4️⃣ چرا روسای حوزه نمی‌روند در تهران و جایی که می‌کنند تذکر بدهند، البته از کسی که ماهیانه اش می آید و با ماشین اینور و اونورش می برن نباید بیش از این انتظار داشت! راستی اونا میتونن با شهریه طلبگی زندگی کنند در یک ماه؟! 5️⃣ پول برای فوتبالیست های بعضاً بی... هست که هر از گاهی کثافت کاریشون سر باز میکنه اما برای بودجه کافی نیست یا حکم های تبلیغی بدون تسویه یا با عددهایی مثل یک تا سه میلیون تومان برای طلبه ای که همراه خانواده اش کیلومترها از قم دور شده و... 6️⃣ در این وضعیت اسف بار اقتصادی، ما انتظار داشتیم که مدیران حوزه حداقل کمی طلاب بیچاره رو درک کنند و این شهریه ناچیز رو به مقدار قابل توجهی برسونن! اگه میخوان طلبه ها درس بخونن و به علم و دانش و دین خدمت کنند، باید از لحاظ تامین باشند. اگه طلبه ای همش به فکر کرایه خونه و قرض و وام و پوشاک و....باشه، کی میتونه درس رو درست متوجه بشه؟!!! ▫️چرا باید یه معلمی ده برابر یه طلبه حقوق بگیره، ولی یه طلبه باید همیشه جلوی زن و بچه اش شرمنده باشه؟! با وجود اینکه یک دهم یه طلبه ی درس خون هم درس نخونده!! پس معلومه مسئله دین، نزد بزرگان کشور ما هیچ اهمیت و ضرورتی نداره و همینه که به فکر ها نیستن!!! 7️⃣ بسیاری از آقایان علما، به طلبه ها سفارش میکنند که کنند! در جواب این عزیزان عرض میکنم: من که طلبه سطح عالی هستم، دریافتی من در ماه حدود یک میلیون تومنه! الآن طلا، هر گرم سه میلیون تومنه! با این اوضاع چطور میشه یه حلقه نشونی خرید یا یه دونه النگو گرفت؟؟؟ با حساب سرانگشتی فکر کنم ۲۵سال بعد یعنی ۵۵سالگی میتونم ازدواج کنم، البته اگه طلا به همین مقدار بمونه و گرون تر نشه! 8️⃣ بزرگترین مشکل شما اینه که همش دارید برای ارگان های دیگه تربیت میکنید و طلبه هارو فراری میدید! همه برای استخدامی آموزش و پروش، قضاوت، وکالت و...کمین کردن!! هیچکی دیگه به فکر ساختن دین نیست! همه رو فراری دادید رفت! مگه خود دین و نهاد دینی، نیروی انسانی نیاز نداره؟ اصلا اگه خود حوزه، طلبه هارو کنه، کسی دیگه نمیره آموزش پرورش، عقیدتی و...! 9️⃣ با این طلبگی میشه یک کیسه برنج و یک عدد مرغ خرید! آقایان! خجالت بکشید! با جوانی این طلبه ها چه کردید؟! چقدر از خانواده روحانیون به خاطر فقر و نداری، به مشکل خوردن یا حتی از هم پاشیدن ...!! 🔟 چرا از وضعیت طلابی که بخاطر مسائل معیشتی کارشان به طلاق کشیده، گزارش تهیه نمی کنید؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ تقریبا بدون سانسور 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57