eitaa logo
سیر الی الله
438 دنبال‌کننده
379 عکس
123 ویدیو
29 فایل
وب سایت کتابخانه سیر الی اللّه : http://seireelallahbook.blog.ir سخنرانی تصویری آیت اللّه طهرانی: aparat.com/maktabevahyorg صفحه اینستاگرام: instagram.com/seireelallah
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🔵. عطار نیشابوری رضوان الله علیه 🔸داستان مولانا جلال الدين محمّد رومى از جهت قاطعيّت در تشيّعِ وى، درست مانند حكايت عارف كامل شيخ فريد الدّين عطّار نيشابورى مى‏‌باشد؛ و از اين جهت بايد گفت: 🔸همان ظلم و ستمى كه بر مولانا رفته، بر او نيز روا داشتند و با وجود تصريح بر امامت و وصايتِ أمير المؤمنين و اولاد او عليهم‏‌السّلام، او را در زمرۀ اهل سنّت و مخالف با مكتب و طريقِ اهل‌‏بيت به ‏حساب مى‌‏آورند. 🔸وى در كتاب الهى نامۀ خود پس از ذكر مناقب و مدائحى براى خلفاى ثلاثه، به أميرالمؤمنين عليه‌‏السّلام كه مى‌‏رسد چنين گويد: 🔺ز مشرق تا به مغرب گر امام است أميرالمؤمنين حيدر تمام است 📝. حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ج 1 ص 293 علیهم السلام 🔰 @seire_elallah1 |
﷽ 📌 تحقق فعلیت و ظهور استعدادات بدون تجلی جنبه جلالی حضرت حق در سالک پیدا نمی گردد 📚 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ در ڪتاب " اسرارملکوت، ج۲،ص ۳۰۱ " مے فرمایند: ✍🏻. آن استادی که برای شاگردش به مجرد ابتلا به مرض و یا گرفتاری اجتماعی با توسل و دعا و غیره در صدد رفع آن بر می آید و او را از آن ابتلاء خلاص می کند، نمی داند که چه ضرر و خسارتی را دارد بر او وارد می کند و او را از رسیدن به چه نعمتی محروم می نماید، و توفیق استجلاب چه فیوضاتی را از او سلب می کند. و شاگردش هم‌ شاد و خرسند که مورد توجه و لطف استاد قرار گرفته، و با انجام امور غیرعادیه از او رفع بلیه و گرفتاری شده است. و این مسئله را از باب کرامت، دهان به دهان در مجالس و محافل نقل می کنند و به آن افتخار می نمایند و از کرامات حضرت استاد می شمرند ❖ در حالی که آن مسکین خبر ندارد که این جناب استاد چه بلایی بر سر او آورده است و چه نعمتی را از او سلب کرده است و او را از چه موهبی محروم نموده است! و آن گوهر و حقیقتی را که در وجود او نهفته بود و می بایست با تربیت و تحت اشراف یک مربی کامل تمام جهات و حیثیات وجودی او متکامل گردد، به همان شکل دست نخورده باقی مانده و فرصت فعلیت و رشد از او گرفته شده است، و دست خالی از این دنیا به دار عقبی انتقال می یابد با یک دنیا حسرت و خسارت و ورشکستگی ، و تاه در آنجا است که می فهمد که چه بر سر او آورده اند و او را از حیز ارزش و قیمت انداخته اند. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ ❈ عرفای الهی، امام علیه السلام را برای خود امام می خواهند و مقصود از توجه و لطف نظر به امام را اندکاک در ولایت مطلقه او می دانند و او را مقصد اقصی و غایت هر میل و شوق و توجه به حساب می آورند، خواه قرض آنها اداء شود یا نشود، خواه مریض آنان خوب شود یا بمیرد، خواه در انواع شدائد و گرفتاری ها روزگار بگذرانند یا آسوده شوند. دعوت آنها به سمت معرفت حقیقی امام علیه السلام است! ✍🏼. عالم ربانی آیةالله طهرانی قدس سره 📚. اسرارملکوت، ج۲، ص ۱۷۲ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 📌. آگاهی از مبانی راه خدا با مطالعه کتب علامه طهرانی قدّس سرّه 📚 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ در " اسرارملكوت، ج‏۳، ص۲۶۹ " مے فرمایند: ✍🏻. اطّلاع سالك بر مبانى سلوك در جهت مقابله و دفع شيطنتِ شياطين و مشكِّكان و اغواگران، اثرى غير قابل ترديد دارد و نبايد از اين مطلب غفلت كند؛ زيرا هميشه امام و ولىّ با انسان نيستند تا در هر شبهه ‏اى فوراً به آنها مراجعه نمايد و چه بسا در همين مدّت، سِهام زهرآگينِ شيطان اثر خود را بگذارند و كار سالك را تمام كنند. ❖. مرحوم علّامه طهرانی قدّس سرّه اكيداً توصيه می‏فرمودند: «براى اطّلاع از اهداف و غايات سير و سلوك الى الله و بصيرت در راه و شناخت موانع و دوافع سير، مطالعه كتاب‏ هاى ايشان ضرورى و لازم است، و بدون اطّلاع از مطالب كتب و تأليفات ايشان سالك نبايد خود را بدين ورطه بيندازد و به دنبال مقصد أعلى و افقِ معرفت قدم بردارد.» و عجله در اين مسير را بدون اطّلاع كافى از مبانى و معتقداتِ مكتب تشيع كه در تأليفات خويش بدانها پرداخته بودند، مضرّ می‏دانستند، و می‏فرمودند: «هيچ عجله‏ اى براى شروع سير و سلوك ضرورى نيست، بلكه آنچه مهمّ است فهم است.» ❖. البتّه در اين زمانه هيچ عارف كاملى مانند مرحوم والد [ علامه طهرانی ] قدّس سرّه پرده از روى حقايق مكتب حق، به زبانى ساده و قابل فهم براى عامّۂ طبقات برنداشته است و مسير را براى سالكان راه خدا هموار ننموده است. ايشان با ايراد سخنرانی‏ ها و تأليف كتب و بيان رموز و اسرار سير و سلوك، مطلبى را از قلم نينداخته ‏اند و نكته‏ اى را ناگفته نگذارده ‏اند، و به تحقيق می‏توان مدّعى شد كه مطالعه آثار ايشان راه را براى رهروان سير الى الله باز، و آنان را از موانع سير، مطّلع می‌گرداند. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ ❈ علامه طهرانی قدّس سرّه اكيداً توصيه مى‏ فرمودند: براى اطلاع از اهداف و غايات سير و سلوك الى اللَه و بصيرت در راه و شناخت موانع و دوافع سير، مطالعه كتاب‏ هاى ايشان ضرورى و لازم است، و بدون اطلاع از مطالب كتب و تأليفات ايشان سالك نبايد خود را بدين ورطه بيندازد و به دنبال مقصد أعلى و افق معرفت قدم بردارد. و عجله در اين مسير را بدون اطلاع كافى از مبانى و معتقدات مكتب تشيع كه در تأليفات خويش بدان ها پرداخته بودند، مضرّ مى ‏دانستند و مى‏ فرمودند: " هيچ عجله‏ اى براى شروع سير و سلوك ضرورى نيست، بلكه آنچه مهمّ است فهم است." ✍🏼. عالم ربانی آیةالله طهرانی قدس سره 📚. اسرارملکوت، ج۳، ص ۲۶۹ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ ❈ بر سالک لازم است تا حد امکان اگر می‌خواهد مطلبِ صدق و کلام حقّی بشنود، آن کلام را از بیانات عرفای بالله بشنود نه از سایر افراد...شنيدن و مطالعۂ آثار عرفا، جان را جلا می‌ بخشد و دل را پاك می‌کند و زنگار از روى قلب می‌زداید و از تعلّق انسان به دنيا و زخارف آن می‌کاهد و روزنه ‏هاى قلب را براى دريافتِ نَفَحات از عالم اُنس باز می‌کند و فكر و مغز را به انوارِ جمال‏ مستنير و منفتح می‌گرداند، و مسير سالك را در شُبهات و دائرۂ تبليغات و اشاعات و مسائل اجتماعى و سياسى روشن و هموار می‌سازد، و جلوى فريب و اغواى ديگران را می‌گیرد و او را از دستبرد شياطينِ انس و جنّ محفوظ می‌دارد. ✍🏼. عالم ربانی آیةالله طهرانی قدس سره 📚. اسرارملکوت، ج۳، ص ۲۷۳ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 🔺اهل عرفان در انجام زیارت، حقوق هیچ کس را پایمال نمی‌کنند! 🔹. يكى از دوستان حضرت حدّاد كه ساليانى نيز ادراكِ محضر مرحوم انصارى را كرده بود به اتّفاق عدّه ‏اى از دوستان خود، مِن‏ جمله، سيدى كه از معاندينِ بسيار شديدِ مرام عرفان و مكتب و شخصِ حضرت حدّاد بود و دائماً برعليهِ ايشان صحبت‏ می‌‏کرد و تهمت ‏هاى ناروا به ساحت مقدّسِ ايشان وارد می‌‏نمود، به سفر عَتَباتْ مشرّف و در كربلا سُكنَى گزيده بود. 🔹شبى حضرت حدّاد رضوان ‏اللَه عليه براى ديدن اين افراد به منزلشان رفتند و پس از جلوس رو كردند به آن مرد و فرمودند: «شما عيال مريض و گرفتارِ خود را رها كرده به امان خدا و بعد به زيارت می‌آیی! اين چه زيارتى است كه شما انجام می‌دهی!؟» 🔹در اين حال آن سيّد روحانى و معاند رو می‌کند به مرحوم حدّاد و با تندى و بى‏ ادبى و جسارت می‌‏گوید: «به شما چه ارتباطى دارد كه ايشان عيالش را رها كرده يا نكرده، او براى زيارت آمده است و شما نبايد به ايشان اعتراض كنيد!!» 🔹مرحوم حدّاد می‌‌‏فرمایند: « ما مطلبِ خود را گفتيم، حال می‌‏خواهید بشنويد يا نشنويد!» و از جاى خود بلند شدند و مجلس را ترك كردند و بيرون آمدند، و اين در حالى بود كه كسى به مرحوم حدّاد از احوال عيالِ او خبرى نداده بود. 🔹اين است فرق بين عارف و مكتب او و بين مدّعيانِ ولايت و مرامشان. اينها همان ‏هايى بودند كه مرحوم والد در كتاب «روح مجرد» سرگذشتشان را بيان كردند و معاندت ‏ها و غرض ‏ورزى‏ ها و اقداماتِ مفسده ‏انگيزشان را تا حدودى مطرح كردند، و تهمت ‏هاى بر مرحوم حدّاد از همين فرد نشأت می‌گرفت. 🔹و اينها همان افرادى بودند كه دم از ولايت می‌زدند و سنگ محبت و ولاى اهل‏ بيت را به سينه می‌‏زدند و با فريب ‏ها و نيرنگ‏ ها و دروغ و تهمت درصدد تخريبِ عقايد اشخاص و اِفسادِ مرام آنها در ارتباط با مرحوم حدّاد بر می‌‏آمدند؛ نَعوذُ باللَه مِن شُرور أنفسِنا و مِن سَيّئات أعمالِنا. 📝. حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج2، ص304. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 🔘رضا به داده بده و از جبینْ گره بگشای🔘 🔹امام‏ باقر عليه‏ السّلام به عيادت جابر بن عبداللَه انصارى كه بيمار بود تشريف آوردند و فرمودند: «حالت چگونه است؟» عرض كرد: در حالى هستم كه پيرى را بر جوانى، و مرض را بر صحّت، و موت را بر زندگى ترجيح می‌‏دهم. 🔺حضرت فرمودند: «و اما من اين‏گونه نيستم؛ اگر خداى براى من پيرى بخواهد ما نيز همان را می‌خواهیم، و اگر جوانى را تقدير كند ما نيز به همان رضا می‌دهیم، و اگر مرض‏ را بپسندد من نيز می‌پسندم، و اگر شفا بخشد من نيز آن را می‌طلبم، و اگر بميراند من همان را خواهانم، و اگر باقى بدارد من نيز طالب آن می‌باشم.» 🔹زمانى كه جابر اين را از آن حضرت شنيد، صورت حضرت را بوسيد و عرض كرد: راست فرمود رسول خدا صلّى اللَه عليه و آله و سلّم كه «تو فرزندى از ذُريّه مرا ادراك خواهى كرد كه نامِ او نام من است، و شكافندۂ علم خواهد بود چونان‏ كه گاو زمين را شخم می‌زند. و بدين جهت به شكافندۂ علوم اوّلين و آخرين موصوف گشت.» 🔹امّا در ساير مكاتب براى رفع گرفتارى و مرض ديده می‌شود كه إعمال رويّه و اراده می‌کنند، و براى رفع گرفتارى‏ ها و شدائد با توسّلاتِ منافى با مقام رضا و تسليم به دفع آن اقدام می‌‏كنند. و به هر طريقى می‌خواهند اين تقدير را از خود و دوستانِ خود بگردانند و خود را در رفاه و خوشى و انبساط قرار دهند. تو گويى فقط مرض و گرفتارى و شدّت براى غير است و آنان بايد از اين مسأله مستثنى شوند؛ و به عبارت معروف: "مرگ براى همسايه است نه اهل خانه." 📝.حضرت آية اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی، قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 294. علیه السلام 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 🔳. 10ربیع‌الثانی وفات علیها السلام 🔹قم سرزمینی است که مرحوم علامه طهرانی - رضوان الله عليه - آن را تالى‌‏تلوِ نجف اشرف و مرقدِ مولا عليه ‏السّلام مى‏‌دانستند. 📝. آیة الله حاج سید محمد‌محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ج 2 ص 427 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 💠ارزش و مقام اولیای الهی 🔷... چقدر مناسب است با بحث ما در اينجا، كلام مرحوم والد ــ أعلى اللَه مقامَه ــ آنجا كه در مقام توصيف از استاد خود، مرحوم حدّاد، می‌فرماید: 🔺ايشان قابل توصيف نيست. من چه گويم درباره كسى كه به وصف در ‏نمی آید؟!🔻 🔹نه تنها لا يوصَف بود، بلكه لا يُدرَك و لا يوصَف بود؛ نه آنكه يُدرَك و لا يوصَف بود. [ یعنی نه تنها به وصف نمی آمد، بلکه ادراک هم نمی‌شد، نه اینکه ادراک شود ولی به وصف درنیاید.] 📝. آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 121 و 124. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 💎 باب نـجات از غـم و بـحـر بـلاء کشتی مُنجِی حسین است و بس 🔸مرحوم علامه از مرحوم آیت الحق حاج سید هاشم حداد قدّس الله سرّهما نقل میکردند که: «تمام فتح بابی که برای بزرگان و اولیاء خدا پیش آمده است در نهایت، توسّط سیّدالشهداء علیه السلام صورت گرفته است؛ گویا آن حضرت حضور پر‌رنگی در این قضیه دارند.» 🔸 سالکی که می‌خواهد از کثرات و تعلّقات عبور کند باید توجه‌اش به امام حسین علیه السلام باشد.* 🔸از مرحوم آیت الله سید علی قاضی رضوان الله علیه منقول است: «توسّل به سيّدالشهداء عليه‏ السّلام جهت فتحِ بابِ سالكين إلى الله و كشفِ حُجُب، تأثيرى عجيب دارد و بدون توسّل به سيّد الشّهداء عليه‏ السّلام فتح باب نمى‏شود.» * 📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. * ؛ طهران جلسه 40 📚. ** ، ج‏2، ص‏205 علیه السلام 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
💠. مقصد نهایی مسافر راه حق! 🔸براى‏ سالك‏ راه‏ خدا، مقصد و هدفِ غايى فقط تحصيل علم و معرفت است و آن، نقطه و نكتۀ اصلى در جميع تصرّفات و جهت‏گيرى‏‌ها و انتخاب‏‌هاى او مى‏‌باشد 🔸و در اين راستا هيچ حدّ و مرزى را نمى‌‏شناسد و هيچ خطّ قرمزى را تصوّر نمى‌‏نمايد و هيچ مانعى را سرِ راه خود قرار نمى‌‏دهد و هيچ اعتبارى را معتبر نمى‌‏شمرد و به حرف و نقلِ هيچ ابله و نادانى گوش نمى‌‏سپرد. 📝. آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ج 3 ص 171 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
❈ عملی که از روی احتیاط و دو دلی انجام پذیرد فاقد جزم و یقین و استقرار نفس و ثبات قلب است، و چنین عملی از روح و جان و حقیقت عبادت خالی، و نصیبی نخواهد داشت؛ آن عملی موجب تاثیر در نفس و قلب است که از روی یقین و جزم صورت پذیرد، و انسان در هنگام انجام آن اتصال خود را با حضرت حق احساس کند، و ربط خود را وجدان کند! ✍🏼. عالم ربانی آیةالله طهرانی قدس سره 📚. اسرارملکوت، ج۲، ص ۳۹۳ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔸بعضی حکماء چنین فرموده‌اند: «صَدیقُک مَن صَدَقَک لا مَن صَدَّقَک» (رفیق و دوست مناسب آن کس است که راست را به تو بنمایاند و حق را به تو بشناساند.) 🔹نه کسی که پیوسته تو را تأیید کند و عمل ناپسند تو را نادیده انگارد، تا مبادا آزرده خاطر شوی و رشتهٔ محبّت و دوستی ات را با او قطع کنی! 🔺این رفیقْ خائن است نه رفیق! 📝. حضرت آیت‌الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ج۳، ص ۲۷۹ 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔹عارف، ولايتِ امام عليه‏ السّلام را در تمام ذرّاتِ عالمِ وجود مشاهده می‌کند، نه اينكه صرفاً تخيّل و يا به آن فكر می‌کند؛ 🔹بلكه همان‏طور كه آن ذرّه را تماشا می‌کند، ولايتِ امام عليه‏ السّلام را هم با او و بلكه پيش از او، و قبل از او، و در نقطهٔ بالاتر و علّتِ فاعلىِ او می‌بیند، 🔺و نه تنها می‌بیند بلكه آن را لمس می‌کند و احساس می‌کند؛ هم‏چنان‏كه وجودِ خود را احساس كرده‏ است. 📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج‏ 2، ص247 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔷 علمْ چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی 🔸روزى يكى از علماى نجف خدمت مرحوم قاضى می‌رسد و از ايشان تقاضاىِ ذكر و ورد و دستورِ سلوك الى اللَه را می‌نماید، مرحوم قاضى به او می‌فرمايند: 🔺شما مردِ عالم و درس‏خوانده‌ای هستيد و از مطالب اخلاقى و انجامِ امور مستحبّه در روايات و اخبار اطلاع داريد و به نصايحِ ائمّه عليهم السّلام آگاه‏ مى‏باشيد؛ حال بگوييد: آيا به آنچه از اخبار و احاديث مطّلع شده‌اید عمل کرده‌اید و آنها را انجام داده‌اید تا من زياده بر آنها به شما بازگويم و از آنچه آگاه نمى‏باشيد شما را مطّلع گردانم؟🔺 📝 حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚 ، ج 3، ص 231. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 🔺ادامه دارد🔻 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 199. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 2، ص 199 الی 201. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 1️⃣ بخش اول 🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است: 🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف را از اصلی؛ دروغ را از راست؛ خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار! 🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه، در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به صفات علمای خویش آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانی الهی ــ خبر داشتند مورد توبیخ قرار گرفتند. 🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد. 🔸اما علما و فقهایی که حافظ نفسِ خویش بوده و از دین حراست می‌کنند و با نفس خویش مخالفت می‌ورزند و مطیعِ حق هستند، تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است. 🔺ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شهوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند. 🔻 📚 ، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 2️⃣ بخش دوم 🔶زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته: 🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند. 🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد، بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند. 🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند اما مکّارانه برخی علوم ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مغرضانه مطالب دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است. 🔸ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاری او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند. 🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، علما هستند اگر صالح و پارسا باشند؛ و بدترین خلق نیز علما هستند اگر فاسد و ناصواب باشند.🔻 📚 ، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی