eitaa logo
سه میم
174 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
767 ویدیو
3 فایل
واقعیتش خبر خاصی نیس! این جا دنیا رو از لنز دوربین یه فروند «سه میم» میبینی! #تحلیل و مقالات سیاسی ، اجتماعی #اخبار جالب روزانه #شعر نکات #اخلاقی گاهی هم #روان_شناسی و #مددکاری_اجتماعی راستی تو پست پیوستی کانال گفتم س میم یعنی چی! @M_d_s_h
مشاهده در ایتا
دانلود
به نام خدا جفری گری، معتقد است در مغز ما یک نظامی وجود دارد که ما را به فعالیت تحریک می‌کند و یک نظام بازدارنده نیز در عرض آن وجود دارد که واکنش این دو به پاداش و تنبیه متفاوت است. برخی نظام اول در آن ها بیشتر فعال است و برخی نظام دوم. فردی که نظام اول در او بیشتر فعال است و بازدارنده ضعیف تری دارند نسبت به هیجانات مثبت واکنش بیشتری نشان می‌دهند و در برار آنها آسیب پذیرند و به پاداش هم بیشتر تمایل دارند تا تنبیه به عنوان مثال اگر برای چنین فردی محرک جنسی ایجاد شود توان کنترل کمتری داشته و بیشتر به انحراف کشیده می‌شوند. در مقابل آن ها که نظام دوم در آن ها قوی تر است در مقابل دسته‌ی نخست به هیجانات منفی واکنش بیشتری نشان داده و در برار آن آسیب پذیرند و به تنبیه بیشتر توجه می‌کنند. فرد دارای نظام اول بیشتر دچار و مبتلای اختلالات تکانشی شده و فرد دارای نظام دوم اقتضای اختلالات اضطرابی را بیشتر دارد. @semimm
رمضان تمرین دل‌کندن‌ها است، رمضان این قوت و قدرت را به ما می‌دهد تا بدون توجه به این مادیات از عالم ماده و جدا شویم، در مصادف شدن نوروز و رمضان باید بخشی از لذت‌های نوروز را به خاطر ماه رمضان محدود کنیم که این یک تمرین کردن برای انسان است. 📍به گزارش روابط عمومی ، حجه الاسلام والمسلمین دهقانی، مدیر عامل محترم مرکز بشری در گفت و گو با بایسته‌های تلاقی ماه و عید را تبیین کرد. 🔹شما می‌توانید برای مطالعه‌ی کامل این گفت‌وگو بر روی لینک زیر کلیک نمایید👇👇 http://isna.ir/xdQNqK 🌐 boshra.info 🆔 @boshra_info
بسم الله الرحمن الرحیم رفتارهای دینی، اگر بر پایه‌ی عقده‌ها و آسیب‌های روانی بنا شوند، ارزش واقعی خود را از دست می‌دهند. 🔹اگر اعمال دینی تنها نمودهایی از زخم‌ها و شاکله‌های آسیب‌دیده‌ی روانی ما باشند، حتی اگر با اصول و آموزه‌های دینی هم‌خوانی داشته باشند، دیگر معنای حقیقی نخواهند داشت. به عبارتی، وقتی رفتارهای ما، همچون گریه و اشک‌ریزی که در متون دینی و سخنان عالمان بزرگ به‌طور برجسته آمده، تنها واکنش‌های هیجانی ناشی از «عدم ثبات هیجانی» باشند، دیگر نمی‌توان آن‌ها را جلوه‌ای از بندگی حقیقی و معنوی دانست. این اعمال، گرچه در ظاهر دینی به نظر می‌آیند، ممکن است تنها عکسی از بی‌ثباتی درونی ما باشند. ♦️همچنین، واژه‌هایی مانند « » و تلاش در متون دینی، که بار معنایی بسیار بالایی دارند، ممکن است در حقیقت بازتابی از جبران «حقارت‌های دوران کودکی» یا شکست‌های روانی باشند که در قالب احساس وظیفه و تکلیف مذهبی بروز می‌کنند. در این صورت، این اعمال نه به‌عنوان جهاد در راه خدا، بلکه به‌عنوان تلاشی برای فرار از اضطراب‌ها و ضعف‌های درونی، ظاهر می‌شوند. ▪️در نهایت، باید بدانیم که اعمال دینی ما باید نشانه‌ای از سلامت روانی و آگاهی راستین باشند، نه تلاشی برای فرار از خود یا بازسازی عقده‌ها و زخم‌های روحی‌مان. تنها در چنین صورتی است که رفتارهای دینی ما از عمق و اصالت برخوردار خواهند بود و به حقیقت معنوی خود می‌رسند. 🔰حالا از کجا باید بفهمیم رفتار ما از کدام نوع است؟ برای تشخیص اینکه رفتار دینی‌مان نشأت گرفته از آگاهی و سلامت روانی است یا ناشی از عقده‌ها و زخم‌های درونی، باید به دقت به نیات و انگیزه‌های خود نگاه کنیم. آیا عمل ما از سر آرامش و فهم است، یا تلاشی برای فرار از احساسات ناخوشایند و ناتمامی در درون؟ آیا در عمل خود، به‌دنبال تصحیح رابطه‌ام با خدا و دیگران هستیم یا می‌خواهیم به‌طور ناخودآگاه کمبودهای روانی خود را پر کنیم؟ پاسخ به این سوالات می‌تواند راه‌گشای ما در فهم ماهیت رفتارهای دینی‌مان باشد. اما این کار نیز دشوار است و نیازمند خودآگاهی عمیق و تمرین مداوم. امیدوارم که بتوانم به زودی در پستی مهارت‌های آن را با شما به اشتراک بگذارم. @semimm
سرمایه روانی انقلاب؛ محدود و نیازمند هدایت به نام‌ خداوند 🔹سرمایه‌ی روانی انسان‌ها محدود است، درست مانند توان جسمانی. اگر فردی از صبح تا شب در یک کار سخت جسمی مشغول باشد، نمی‌توان انتظار داشت که شب هم با همان انرژی به فعالیت ادامه دهد. همین‌طور انرژی روانی نیز وقتی بیش از حد معمول مصرف شود، به تدریج تحلیل می‌رود. 🔰اما گاهی این انرژی در مسیر درست و به‌طور منسجم و برنامه‌ریزی‌شده مصرف می‌شود که نتیجه‌بخش است و این مسأله کاملاً مثبت است. به عبارت دیگر، زمانی که انرژی روانی در مسیر هدف‌های مشخص و در زمان‌های مناسب به‌کار گرفته می‌شود، نه تنها به تحلیل نمی‌رود بلکه به پیشرفت و موفقیت منجر می‌شود. ♦️اما در بسیاری از مواقع، انرژی روانی به‌طور پراکنده و بی‌هدف مصرف می‌شود. فعالیت‌هایی مانند شرکت در مراسم‌های مختلف، نوشتن مطالب پراکنده و ابراز نظرهای بی‌هدف در فضای حقیقی و مجازی، به ظاهر فعالیت‌های مفیدی به نظر می‌رسند، اما در عمل تنها باعث هدر رفتن انرژی روانی می‌شوند. ♦️این برنامه‌ها و فعالیت‌ها غالباً با عناوین زیبای «حضور در میدان»، «عمل به وظیفه»، «انقلابی‌گری» یا حتی با نیت‌های مقدس انجام می‌شوند، اما گاهی بدون راهبری درست و برنامه‌ریزی هدفمند، تنها باعث تحلیل انرژی روانی نیروهای انقلاب می‌شوند. این فعالیت‌ها با ظاهری مثبت ممکن است به‌طور موقت حس مفید بودن را القا کنند، اما در نهایت باعث می‌شوند که در زمان‌های حساس و حیاتی، این نیروها فاقد انرژی لازم برای اقدام‌های مؤثر و تغییرات واقعی باشند. 🔹راهبری نیروهای انقلاب، برای موفقیت، نیازمند آگاهی، برنامه‌ریزی دقیق و دانش کافی است. متأسفانه در بسیاری از جریان‌های انقلابی، این مسأله نادیده گرفته می‌شود و همین باعث می‌شود که انرژی روانی به‌جای استفاده مؤثر، به هدر رود. @semimm