eitaa logo
صراط مستقیم
9.8هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
824 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙سؤال ❓آیا با کردن از معاصی سابق، امکان رسیدن به مقام اولیای الهی وجود دارد؟ 🔉پاسخ ❗️«غرض اصلی، سیر در مسیر است.» هر مرحله ای از آن که طی شود، برای انسان سعادت است. پس ☝️اولا نباید از مایوس شویم. ✌️ثانیا نباید توقعی غیر داشته باشیم. پس از توفیق از معاصی، ◼️هر مقدار که در مسیر عبودیت حرکت شود ⬅️⬅️ به همان اندازه در انسان زمینه روحی پیدا شده تا الهی شامل او گردد ⬅️⬅️و در همان حد وجودی، به خود می رسد ◼️و سپس هر مقدار زمینه های دیگر را فراهم کند ⬅️⬅️خداوند به او مجدد کرده ⬅️⬅️به کمالات بالاتر که مناسب با او است نایل می‌شود. 📚 برگرفته از کتاب طریق سعادت 📚 🏴 کانال نشر بیانات استادتحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔷 اوصاف عالمان حقيقى 🔷 🔹2⃣ سلامت و داشتن هر موجودى اقتضا می‌کند: ☑️ هر چيزى را كه براى مرتبه‏ ى وجودى او و رسيدن به هدف از وجودش لازم است، دارا باشد 🚫 و از هر چيزى كه مناسب او نيست يا مانع ظهور اوست ، دور باشد. از اين امر، به «سلامت وجودى آن چيز» تعبير می‌شود. براى نيز سلامتى مناسب با مرتبه‏ ى آن تصوّر می‌شود 🖤 كه امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف و می‌فرمايد: 💫«وَ هِمَّتُهُ‏ السَّلَامَة» يعنى همان گونه كه همّت انسان همواره سلامتى بدن و روح است، همّت نيز سلامتى آن از معايب مناسب با آن و فراگيرى و مطلوب از می‌باشد. ☝️ يكى از معايب مهم ، بی‌باكى از گرفتارى به آلودگی هاى فكرى، اخلاقى و عملى است 🖤 كه امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف علم و عالمان می‌فرمايد: 💫 «وَ حِكْمَتُهُ الْوَرَع» يعنى اگر انسان بخواهد به حكمت و درک واقعيات عالم ـ آن گونه كه هستند ـ برسد، بايد از آلودگی هاى فكرى، اخلاقى، روحى و عملى بپرهيزد 🖤لذا امام صادق عليه‏ السّلام درباره‏ ى فضيلت و تأثير می‌فرمايد: 💫«تلاشى كه در آن نباشد، سودى ندارد.» چون هنگامى كه انسان در امرى تلاش می‌كند و از موانع آن نمی‌پرهيزد و يا آن امر را به طور كامل انجام ندهد، انجام آن امر، اثر بخش نخواهد بود. 🖤 على عليه‏السّلام می‌فرمايد: 💫« بدون پاک نمی‌شود. » يعنى اگر به مبدأ، معاد، نفس خويش و به قوانين پيچيده‏ ى نظام آفرينش ـ كه نور و هدايت است ـ با همراه باشد، اين ويژگى را دارد، به گونه‏ اى كه: ☝️هم از شبهه‏ ها و شك‏ ها ـ كه از بين برنده‏ ى و يقين به واقعيات است ـ دور باشد، ✌️و هم در مقام عمل صادقانه، زندگى و فعاليت‏ هاى خويش را مطابق با اين علوم قرار دهد، تا بتواند به پاكی هاى بالاترى دست يابد. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔷 اوصاف عالمان حقيقى 🔷 🔹4⃣ رسيدن به و هر موجودى به طور طبيعى يا غريزى يا فطرى، به سوى غايت وجودى خويش در حركت است و سعى می‌كند با كنار زدن موانع، خود را به قلّه‏ ى خويش برساند. نيز در حركتش، بايد انسان را به قلّه‏ ى خود برساند❓ ❗️و آن، آگاهى از حق تعالى، اسما، صفات و كمالات وجودى او ❗️و راه رسيدن به وى می‌باشد، 🖤چنان كه امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف و عالمان می‌فرمايد: 💫«وَ مُسْتَقَرُّهُ‏ النَّجَاةُ» ⏪براى اين كه علم انسان را به ( به معناى مكان بلند است كه با ارتفاعش از اطراف خود جدا می‌شود) برساند، ☝️بايد 1⃣ پس از و عالى از آن و ماهيت واقعى آن- (كه قرآن كريم هدف از آفرينش هفت آسمان و مانند آن از زمين و نزول تدبير بين آن‏ها را، يافتن انسان به قدرت بی كران الهى و احاطى او بر عالم بيان می‌كند) 2⃣ به دست آوردن اين گونه را دنبال كرد 3⃣ و همواره از مسير هاى انحرافى و جلوه‏ هاى دروغين آگاهی هايى كه انسان را تنها به سوى دنيا و شؤون آن سوق می‌دهد و در آن نگه می‌دارد، كرد؛ 🖤لذا امام على عليه‏ السّلام در ادامه‏ ى بيان اوصاف و می‌فرمايد: 💫«وَ قَائِدُهُ الْعَافِيَة» يعنى انسان بايد رهبرش در تحصيل و رسيدن به آن 🔷 داشتن راهش باشد كه آن👇 🔹تفكر صحيح و دقيق در حالات و شؤون گوناگون موجودات، به ويژه وجود خويش است. 👌اگر انسان در اين جهت دقت لازم را به عمل آورد و شرايط ديگر را نيز مراعات كند، حتما خداوند او را به و رستگارى می‌رساند. 🖤امام باقر عليه‏ السّلام در تفسير آيه‏ ى شريفه‏ ى 💫«فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِه‏»؛ می‌فرمايد: 💫« علمش را كه فرا می‌گيرد (نگاه كند)، از چه كسى می‌گيرد» 📚 بر گرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
📸 📸 🔶 خداوند بسیاری در وجود انسان قرار داده است: 🔸مادی 🔸معنوی 🔸عاطفی 🔸و روحی که این نیاز ها بیشتر در: ☝️ با یکدیگر ✌️ و و قوانین زندگی الهی ✅به مناسب خود می‌رسند ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🎙 سوال ❓در مسیر سیر و سلوک، برای از سوء ظن و آفات اخلاقی چه باید کرد؟ 🔈 پاسخ 1⃣ اول: با در نظر گرفتن و خوبی های دیگران، نباید به این وساوس اعتنایی کرد. 2⃣ دوم: باید کرد که اگر نسبت به دیگران چنین سوء ظن هایی داشته باشیم، ممکن است دیگران هم نسبت به ما چنین نگاه و رویکردی را داشته باشند. 🚫 در این صورت، در جامعه میان مسلمین فراهم شده و خوبی ها قربانی می شوند. 3⃣ سوم: تا زمانی که انسان از درون رشدی نداشته باشد، به این وساوس مبتلا بوده و درگیر خواهد بود. 👌 مگر اینکه با بازسازی درونی و بی اعتنایی به آن ها، شده و با ، در هر مساله ای به امور یقینی توجه کند 👌و نیز در صدد ازآفات اخلاقی بوده و راهکار دور شدن یا از بین بردن آن ها را از کتاب های اخلاقی یا از عالمان وارسته فرا بگیرد ☝️و آن ها را در وجودش شناسایی کرده و با به کار بستن راهکار ها تدریجا آن ها از بین می روند ✅ تا از این راه، به مناسب روحی، عقلی و فکری برسد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ  [نفس] پُر است از غفلت و سهو. يكى از حالات طبيعى نفس به دلیل سرگرمی‌ اش به شئون گوناگون اين عالم ⬅️ غفلت او از حقايق وجودى خويش و دنیاست، 🌱 چنان‌كه قرآن كريم، حال بيشتر مردم را اين‏گونه بيان می‌كند: 💫«يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» آنان به ظاهر زندگی دنیا آگاهند و از آخرت غافل‌اند. 🔶 يعنى: 🔸درک و همتشان را بر رسيدن به امور ظاهرى دنیا محدود می‌كنند 🔸و تلاششان تنها در جهت ارضای تمايلات مادى است 🚫 و گرچه در رسيدن به قوانين پيچيده نيز دقت دارند، اما مقصودشان در اين تلاش علمى پی‌گير، ❌برآوردن هواهاى نفسانى ❌و برترى‌جويى ❌و تسلط بر ديگران براى حصول آرامش ظاهرى است. 📖 نوع فعاليت علمى دانشمندان و زمان ما هم بر اين اساس دور می‌زند👇 🚫در مورد ارتباط شئون وجودى خويش و با عالم غيب تفکر نمی‌کنند 🚫و توجهی به غايت حقيقى براى نظام پيچيده عالم و راه صحيح و دقيق رسيدن به آن ندارند. ☝️این درحالی است كه نوعاً با امور غيبى سروكار دارند و از ابزارى (قواى ادراكى) كه خصوصيات ندارد بهره می‌گيرند 🚫و با حقيقت جان خويش كه مجرد از ويژگی‌هاى مادى است اين علوم را فراگرفته‏ اند 👌و پشتوانه فعاليت‏ هاى گسترده ظاهرى‌شان، است؛ مانند: ⬅️ مطلق‏ طلبى ⬅️و طلبى. 🌱قرآن كريم درباره اين‏ افراد می‌فرمايد: 💫«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ»؛ و به‌يقين، گروه بسيارى از جن‌ و انس را براى جهنم آفريديم. آنان دل‏ هايى (عقل‏ هايى) دارند كه با آن [نمی‌انديشند و] نمی‌فهمند و چشم‏ هايى كه با آن نمی‌بينند و گوش‏ هايى كه با آن نمی‌شنوند. آنان مانند چهارپايان، بلكه گمراه‌ ترند. آنان همان . ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ [نفس] پُر است از غفلت و سهو. انسان در مورد ويژگی هاى وجود‌ی‌اش او را به روشنایی و حقایق رهنمون می‌کند؛ ویژگی‌ هایی كه خداوند متعال آن‌ها را در هر زمانى به مقتضاى وجود انسان با هدفى عالى آفريده و در آفرينش آن‏ ها فعل و انفعالات مادى و روانى زیادی ايجاد كرده است و تمام آن‌ها تأثيراتى از جهان خارج می‌گيرند و نيز تأثيراتى بر آن می‌گذارند. ⚫️ اگر انسان نفس را رها كند همواره به كشانده می‌شود. ❓ ❗️كشيده‌شدن پرده روى امر واقعى كه انسان آن را دارد و می‌خواهد و ابزار رسيدن به آن نيز با او موجود است، با اين‌كه اگر همت انسان فقط رسيدن به تمايلات ظاهرى باشد، به از حقايق کشیده می‌شود. 🖤 در قرآن كريم نیز اكثر مردم اين‏گونه معرفى می‌شوند: 💫 «يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ» آنان به ظاهر زندگی دنیا آگاهند و از آخرت غافل‌اند. كسانى هم كه به جهنم مبتلا می‌شوند از همين اهل ، 🖤 چنان‌ که قرآن می‌فرمايد: 💫«وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» آيه، ابزار رسيدن به را مطرح می‌كند كه به انسان داده شده است تا كند و از آن‌ها براى درک عالم بهره بَرَد و با کمک‌شان با ارتباط برقرار کند، 🖤چنان‏ كه در آيه‏ اى ديگر می‌فرمايد: 💫«وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ و خدا شما را از شكم مادرانتان بيرون آورد درحالى‌كه چيزى نمی‌دانستيد و برایتان گوش و چشم‏ ها و دل‏ ها قرار داد؛ شايد شكرگزار باشيد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🎙 سوال ❓برای مدیریت در خود و دیگران، چه راهکاری مناسب است؟ 🔈 پاسخ لازم است: 🔶 به اموری کرده 🔷 و اموری را نیز کند: 🔶1⃣ اول: به این که در هر مرتبه ای از وجود و کمالات وجودی باشیم درگاهی الهی هستیم. 🔶2⃣ دوم: این که خداوند است دیگران هم از آن برخوردار هستند. 🔶3⃣ سوم: این طور نیست که ما تمامی کمالات را دارا باشیم هر انسانی کمالی و دارد. 🔶4⃣ چهارم: خداوند انسان ها و موجودات را به گونه ای مرتبط با یکدیگر آفریده است تا از این طریق نیازها را برطرف کنند و هر کسی به اندازه ای از که دارد باید به دیگران برساند تا بتواند از آن ها هم بهره مند شود. 🔷5⃣ پنجم: حالت نسبت به دیگران از توجه به دارایی های خود سرچشمه می گیرد که دیگران ندارند، با توجه به اموری که بیان شد این حالت فروکش می کند، از این جهت برای مبارزه با این وسوسه یا حالت نامطلوب باید 🔹به خوبی ها و کمالات دیگران کرد 🔹و که دارد به مقدار لازم و مناسب در اختیار آنان قرار دهد. 🔹آن ها را نیز در جهت استکمال بداند و به آن ها کند، 🔹و نیز ابا نکند که نیاز های خود را از دیگران کرده و آن ها را نیز در امورات خود شریک کند 🔹و در برخورد با دیگران سعی کند که آن ها را ادا کرده و اگر سخن یا عمل حقی داشتند آن را بپذیرید. 🔷6⃣ ششم: با توجه به این امور عیبی ندارد که در جهت بر دیگران پیشی بگیرد و مقصد داشته باشد، این عملکرد موجب خود برتربینی نمی شود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🌺 انجام كار خوب 🌺 انسان از نظر ، دركى از خوبى ‏ها به طور كلى دارد و هم تمايل به انجام آن‏ها در وجودش نهاده شده است؛ 💫 چنان كه خداوند متعال می‌فرمايد: «سوگند به نَفْس و آن كس كه آن را به طور متناسب ايجاد كرد. سپس پليدى و پرهيزگاری‌اش را به آن الهام كرد.» اگرچه انسان به حسب تمايلات دنيايى، گاهى برخلاف آن تمايلات حركت می‌كند و از اين جهت نيز مذمّت می‌شود؛ ✅ لكن او در اين است كه با اختيار و مجاهده، بر تمايلات طبيعى خود به سوى بدی ها و خودخواهی ها غلبه كند، درک ها و تمايلات فطرى الهى خويش را بر آن چيره گرداند، خود را مظهر خالق خويش قرار دهد و همواره در جهت رساندن خير به ديگران باشد كه در حقيقت خودش از این خيرها بهره‏ مند می‌شود. 💫چنان كه امام جواد عليه‏ السّلام می‌فرمايد: «اهل معروف به انجام آن، نيازمند تر از نيازمندان به آن هستند، زيرا پاداش و افتخار و ياد معروف براى او خواهد بود، پس هر زمان انسان كار نيكى انجام دهد، از خودش شروع كرده است، پس او هرگز سپاس‏گزارىِ آن چه براى خويش انجام داده را از غير خود نخواهد.» 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
(ادامه) 🌺 💫 اين فضيلت (انجام کار خوب) به گونه‏ اى است كه پيامبر خدا صلی‌ الله‌ علیه و آله و سلم می‌فرمايد: «كسى كه صدقه‏ اى به انسان مسكين دهد، پاداش آن را می‌برد؛ اگر چه به دست چهل هزار انسان بگردد و سپس به دست مسكين برسد، براى تمامى آن‏ ها پاداش كامل خواهد بود.» البته بايد سعى كند به مستحقّين آن برسد 💫كه به فرموده‏ ى امام صادق علیه‌ السلام: «نشانه‏ ى قبولى نزد خداوند آن است كه كار نيک انسان، به جايگاه خودش برسد.» 🚫 و نباید با منت گذاری و بزرگ دیدن کار خوب و آشکار کردن آن در چشم مردم و سستی در انجام آن، همراه باشد. اگر كسى در جهت انجام امور باشد، بايد توجه داشته باشد كه آن‏ ها در امور روزانه ‏اش فراوان است، و از امور كوچک نيز مى‏ تواند بهره ‏مند شود، 💫 لذا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: «بنده‏ اى به سبب آن كه شاخه‏ اى از خار را كه در مسير مسلمان است ـ برداشته، وارد مى ‏شود.» 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
📸 📸 🔗 اتصال به لوازمی دارد که باید انسان این لوازم را بداند و به آن شود 👈 که هرچه این لوازم آمد، با جان و دل بپذیرد و آن ظهور پیدا کند ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════