⚡️ امام خمینی و کتاب عبقات 🔻 مرحوم امام خمینی به کتاب عبقات الانوار تألیف علامه میرحامدحسین هندی توجه ویژه ای داشتند. در دهه بیست شمسی (تقریباً)، ایشان و مرحوم حاج آقا رضا صدر به همراه یک لجنه ای جلد اول کتاب عبقات الانوار در رابطه با سند حدیث غدیر را تصحیح می کردند. هم چنین در کتاب کشف اسرار به مناسبت درباره کتاب عبقات سخن می گویند و این چنین آن را می ستایند: 🔹کتاب عبقات الانوار سید بزرگوار حامد حسین هندی، که چهار جلد بزرگ در حدیث غدیر تصنیف کرده و چنین کتابی تاکنون نوشته نشده و عبقات الانوار در امامت از قراری که شنیده شده سی جلد است و آنچه ما دیدیم هفت و هشت جلد است و در ایران شاید تا پانزده جلد آن پیدا شود و اهل سنت در صدد جمع این کتاب و تضییع آن هستند و ما ملت شیعه در خواب هستیم تا آن وقت که یک چنین گنج پرقیمت و گوهر گران بهایی از دست برود و اکنون قریب دو سال است که به ملت شیعه راجع به تجدید طبع این کتاب پیشنهاد شده و به خونسردی تلقی شده است. با این وصف با خواست خدا جلد غدیر در تحت طبع است، لکن بر علمای شیعه بالخصوص و دیگر طبقات لازم است که این کتاب را، که بزرگ ترین حجت مذهب است، نگذارند از بین برود. 📚 کشف اسرار، ص ۱۷۸. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️راه همراهی با اهل بیت 🔻 شیخ صدوق: أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ: أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ . 🔹سماعيل بن سهل گويد: به امام جواد (عليه السّلام) نامه‌اى نوشتم كه دعائى بمن بياموز كه چون بخوانم در دنيا و آخرت با شما باشم، گويد حضرت در پاسخ نوشت بخطّى كه شناختم از آن حضرت (عليه السّلام) است: 1⃣ سورۀ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» » را بسيار تلاوت كن 2⃣ و لب هاى خود را به ذكر استغفار تر و تازه گردان. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج۱، ص ۱۶۵. ◾️ شهادت حضرت جوادالائمه امام محمد بن علی الجواد (علیه السلام) را به همه شیعیان و محبین اهل بیت (علیهم السلام) تسلیت عرض می کنم. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ببینید یک طلبه چقدر می تواند اثرگذار باشد! 🔻 آیةالله حاج شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی دامت برکاته 🔹بعد از وفات مرحوم والد [آیةالله آشیخ آقا بزرگ اشرفی] امورات دینی شهر شاهرود به من واگذار شده بود. قبل از ماه محرم شیخی به نام آقای صفری به من مراجعه کرد تا او را برای تبلیغ روستاهای اطراف شاهرود معرفی کنم. من هم نامه ای برای ایشان به آقای احمدی _ که شخصیت اول در بیارجمند بود_ نوشتم. آقای احمدی هم ایشان را به روستای زمان آباد شاهرود اعزام کرد. آقای صفری رفت و بعد از دهه اول، ۱۲ محرم بعد از نماز مغرب و عشاء به همراه یک جمعیت ۴۰ نفره از اهالی روستای زمان آباد به منزل ما آمدند و اظهار هم کردند که ما می خواهیم امشب مهمان شما باشیم. گفتم تشریف بیاورید و مهمان حبیب خداست‌. آن شب با این روستایی ها صحبت کردم، دیدم کاملا مسلط به احکام شرعی _از نماز و روزه و خمس و زکات و ..._ هستند حتی از روحانیون هم تسلطشان بر احکام بیشتر است! بعد هم همه اهل وجوهات بودند.‌ 🔸 من خیلی تعجب کردم و از آنها پرسیدم که چگونه شما این قدر بر احکام مسلط هستید؟ گفتند: «ما اهالی روستای زمان آباد سابقا خیلی بین ما اختلاف و دعوا بود و هم چنین تقیدی به امور شرعی نداشتیم و معاصی در بین ما رواج داشت. تا این که شیخی به نام آقای واعظی همراه با خانواده از کاشمر حرکت کرده و در بین راه وارد زمان آباد میشود و وقتی اوضاع ما را می بیند تصمیم می گیرد در روستای ما ساکن شود. او شب و روز در روستا فعالیت کرد و به برکت این شیخ اکنون بین ما نهایت محبت برقرار است به نحوی که درب خانه های ما همیشه باز است و اگر اهالی نیازی داشته باشند می آیند و آن چه نیاز دارند بر می دارند بدون آن که صاحب آن مطلع شود. و نیز در طول این سالها ایشان این گونه ما را مسلط و مقید به احکام شرعی کرد و اکنون مدتی است که این روحانی بزرگوار از دنیا رفته است.» من همیشه به طلبه ها این داستان را نقل می کنم که ببینید یک طلبه چقدر می تواند اثرگذار باشد. 📆 ۱۳ خرداد ۱۴۰۳_ دیدار با آیةالله اشرفی شاهرودی @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ نماز استغاثه به حضرت زهرا 🔻از جمله نمازهای مؤثر در قضای حوائج، نماز استغاثه به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است که هم در کتب روایی نقل شده، هم علما و بزرگان به آن توصیه کرده و بر مجرب بودن آن تاکید کرده اند. 🔹 مصادر روایی: ۱. ابوالحسن سلیمان صهرشتی از شاگردان شیخ طوسی در کتاب قبس المصباح آن را روایت کرده از مفضل بن عمر که حضرت صادق (علیه‌السلام) فرمود: إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى اَللَّهِ وَ ضِقْتَ بِهَا ذَرْعاً فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ كَبِّرِ اَللَّهَ ثَلاَثاً وَ سَبِّحْ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ اُسْجُدْ وَ قُلْ مِائَةَ مَرَّةٍ يَا مَوْلاَتِي فَاطِمَةُ أَغِيثِينِي ثُمَّ ضَعْ خَدَّكَ اَلْأَيْمَنَ عَلَى اَلْأَرْضِ وَ قُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عُدْ إِلَى اَلسُّجُودِ وَ قُلْ ذَلِكَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ اُذْكُرْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ اَللَّهَ يَقْضِيهَا . بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۵۴. هر گاه تو را حاجتی باشد به سوی خداوند و سینه ات از آن تنگ شده ‌باشد، پس دو رکعت نماز بکن ... ۲. شیخ حسن بن فضل طبرسی در مکارم الاخلاق ص ۳۳۰ ۳. شیخ کفعمی در البلد الأمین ص۱۵۹ 🔸توصیه علماء ۱. مرحوم آیةالله شیخ عبدالله مامقانی در سراج الشیعة في آداب الشریعة ج۱، ص۲۹۵ درباره این نماز می نویسد: و از این قسم نمازی است که روایت شده و مکرر به تجربه رسیده ... ۲.عالم ربانی مرحوم آیةالله سید مهدی کشفی _ فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید ریحان الله کشفی _ درباره این نماز در دستنوشته ای می نویسد: «و من عجائب الأسرار الذي جربته مرارا صلوة الزهراء سلام الله علیها لقضاء الحوائج ... فإن الله تعالی یقضي حاجتك في أسرع وقت و هذا العمل من عجائب الأعمال لقضاء الحوائج ... فوالله الذي لا اله الا هو ما مضی أکثر من ساعة بعد هذا العمل إلا و قضی الله حاجتي بکرمه و فضله و أنا الأحقر مهدي بن ریحان الله الموسوي» ⬅️ کیفیت نماز: کیفیت خواندن این نماز در نقل های مختلف تفاوت اندکی با هم دارند اما چون نقل مرحوم آسید مهدی کشفی موافق با نقل مکارم الاخلاق و همراه با اضافات و قیودی است من کیفیت این نماز را بنابر نقل ایشان ذکر می کنم: _ وقت خواندن این نماز پس از نماز صبح است. _ پس از نماز صبح ، دو رکعت به نیت نماز استغاثه بخوانید. _ پس از نماز تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را بخوانید. _ سپس به سجده می روی و صد بار می گویی: «یا مَوْلاتى یا فاطِمَهُ اَغیثینی»؛ اى سرپرستم اى فاطمه به فریادم برس. _ سپس، جانب راست صورتت را بر زمین بگذار و همان ذکر را صد بار تکرار کن. _ سپس جانب چپ صورتت را بر زمین بگذار و صد بار دیگر، همان ذکر را تکرار کن. _ پس از آن، دوباره به سجده برو و اینبار صد و ده مرتبه، همان ذکر را بگو. _ سپس در حالی که سر برهنه و دست ها به سوی آسمان بلند است صد مرتبه بگو «یا وهاب» _ سپس حاجات خود را بیان کن. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ حکایتی عجیب درباره اثر نماز استغاثه به حضرت زهرا 📚 گنجینه دانشمندان، ج۷، ص۴۳۲. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) این گونه بود ... 🔻مقدمه سیره ائمه معصومین در مسائل گوناگون عبادی و اجتماعی و ... به عنوان معصوم و حجت خدا همیشه مورد توجه شیعیان بوده است، چرا که آنان «المثل الأعلی» و الگوی برتر هستند. سیره ائمه علیهم السلام گاهی توسط اصحاب آنان نقل شده و گاهی هم خود امام سیره امامی دیگر را برای شیعیان نقل کرده است که از این جهت حایز اهمیت ویژه ای است. 🔹امام جعفر صادق علیه‌السلام به مدت ۳۱ سال در محضر والدشان امام محمد بن علی الباقر علیه‌السلام بودند و روایات بسیاری از آن حضرت درباره سیره عملی امام باقر _ بیشتر با عبارت «کان أبي»_ نقل شده که به مناسبت شهادت امام باقر در چند پست تقدیم می گردد. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) اینگونه بود ... (۱) 🔻آداب دعا 🔹امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند: «کان أبی إذا طلب الحاجةَ طلبها عِند زَوالِ الشَمسِ فاذا ارادَ ذلک قدّم شیئاً فَتَصَدَّقَ به و شَمَّ شیئاً مِن طِیبٍ و رَاحَ اِلی المَسجِدِ دَعا فی حاجته بماشاءَ؛ 🔸 راه و روش پدرم بدین سان بود: هر زمان که حاجتی داشت، آن را در موقع زوال خورشید ـ ظهر شرعی ـ طلب می‌کرد، به این گونه که نخست، چیزی را صدقه می‌داد و عطر استعمال می‌کرد و راهی مسجد می‌شد و در آنجا دعا می‌کرد و از خداوند بر آورده شدن آن را درخواست می‌کرد». 📚 الکافي، ج۲ ص۵۷۷. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) اینگونه بود ... (۲) 🔻آداب دعا / ۲ 🔹حضرت صادق(علیه‌السلام) می‌ فرماید: «کانَ أبی إذا حَزَنَه اَمرٌ جَمَع النساءَ و الصّبیانَ ثُمَ دعا و اَمَنّوا 🔸پدرم سیره‌اش این بود که هر گاه پدیده‌ای ناگوار رخ می‌نمود که حضرت را غم و اندوه فرا می‌گرفت، زن‌ها و کودکان خویش را جمع و سپس به پیشگاه خدا دعا می‌کرد و آنان آمین می‌گفتند». 📚 الکافي، ج۲ ص۴۸۷. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) اینگونه بود... (۳) 🔻 دائم الذکر 🔹حضرت صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «کانَ أبی کثیر الذکر، لَقَد کُنتُ اَمشی مَعَه و اِنّه لَیَذکرُ اللهَ و آکل مَعَهُ الطعامَ و انه لیذکر اللهَ و کان یُحِدّث القَومَ و ما یَشغَلُه عَن ذکر الله و کنتُ أریَ لِسانَه لازقاً بحنکه یقول لا اله الا الله و کانَ یَجمعنا و یأمُرُنا بالذِکرِ 🔸روش پدرم بدین سان بود که خدا را بسیار یاد می‌کرد. من با او گاهی راه می‌رفتم و او مشغول ذکر بود. غذا می‌خورد و در آن حال به یاد خدا بود. با مردم سخن می‌گفت و در آن حال از ذکر حق غافل نمی‌شد. او دائماً زبانش به کامش چسبیده بود و ذکر لا اله الا الله را بر زبان جاری می‌کرد. گاهی ما را جمع می‌کرد و دستور می‌داد که به ذکر خدا بپردازیم». 📚 الکافي، ج۲ ص۴۹۸ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) اینگونه بود ...(۴) 🔻 صدقه 🔹امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند : کان أبی اذا تَصَدَّقَ بشیءٍ وَضَعَهُ فی یَدِ السائلِ ثم ارتدّه مِنهُ فقَبّله و شَمَّهُ ثُمَّ رَدَّه فی ید السائل 🔸هر گاه پدرم چیزی را صدقه می‌داد، آن را نخست در دست شخص سائل قرار می‌داد، سپس آن را از او باز پس می‌گرفت، آن  گاه آن چیز را می‌بوسید و می‌بویید و مجدداً در دستان سائل می‌نهاد. 📚 الکافي، ج۴ ص۸. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر علیه‌السلام اینگونه بود ... (۵) 🔻 صدقه روز جمعه 🔹 امام صادق(علیه‌السلام) می فرمایید: كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَقَلَّ أَهْلِ بَيْتِهِ مَالاً وَ أَعْظَمَهُمْ مَؤُنَةً قَالَ وَ كَانَ يَتَصَدَّقُ كُلَّ جُمُعَةٍ بِدِينَارٍ وَ كَانَ يَقُولُ اَلصَّدَقَةُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ تُضَاعَفُ لِفَضْلِ اَلْجُمُعَةِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ اَلْأَيَّامِ 🔸پدرم دارايى‌اش از همۀ خويشاوندان كمتر و مخارجش از همه آنان بيشتر بود، با این حال در هر جمعه يك دينار صدقه مى‌داد و مى‌فرمود: پاداش صدقه در روز جمعه چند برابر است، زيرا روز جمعه بر ساير روزهاى هفته برترى دارد. 📚 ثواب الأعمال ج ۱، ص ۱۸۵. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) اینگونه بود ...(۶) 🔻از طهارت و نجاست سؤال نمی‌کرد 🔹 امام صادق (علیه‌السلام) می فرمایید: «كَانَ أَبِي يَبْعَثُ بِالدَّرَاهِمِ إِلَى اَلسُّوقِ فَيُشْتَرَى لَهُ بِهَا جُبُنّاً، فَيُسَمِّي وَ يَأْكُلُ وَ لاَ يَسْأَلُ عَنْهُ» . 🔸زندگی پدرم بدین سان بود که پولی میفرستاد تا از بازار برایش پنیر بخرند. سپس بسم الله میگفت و آن را میخورد و درباره طهارت و نجاست آن پرس‌وجو نمی‌کرد. 📚 قرب الإسناد ج ۱، ص ۱۹ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️نزع روح 🔻حکایتی از مکاشفه عالم ربانی مرحوم آیت الله سید مهدی کشفی، به نقل از مرحوم آیت الله العظمی اراکی: 🔹آقاى سيّد مهدى كشفى پسر آقا سيّد ريحان اللّٰه كشفى، ونوۀ آقا سيّد جعفر كشفى كه از بروجرد بودند و در كوچۀ ما منزل داشت. آقا سيّد مهدى با دايى يا دايى زادۀ آقاى طالقانى به نام آقا سيّد محى الدين پيش بنده مكاسب مى‌خواندند. او در اواخر عمر از خصيصين و مخصوصين آقا ميرزا جواد آقا شد. به درس او خيلى علاقه‌مند بود و رفت و آمد زياد با ايشان داشتند وبه او اخلاص ومودّت مى‌ورزيد. 🔸ايشان نقل كرد كه يك شب در خانه خودم در اطاق خوابيده بودم، ديدم يك صداى حزين و جگر سوزى از حياط‍‌ مى‌آيد، از بس محرّق القلب بود، هراسان از خواب برخواستم كه چه خبر است‌؟ رفتم در را باز كردم ديدم در اين حياط‍‌ ما كه به اين كوچكى است يك كاروانسراى بزرگ است ودور تا دورش حجره مى‌باشد وصدا از يك حجره مى‌آيد. دويدم پشت حجره هر كار كردم در باز نشد، از شكاف در نگاه كردم. ديدم يكى از رفقاى ما كه اهل بازار تهران است افتاده و سنگ آسيابى بزرگى روى او چيده‌اند ويك شخص بد هيبت از آن بالا توى حلقوم دهان او عمليّاتى مى‌كند واو از زير دارد صدا مى‌زند. نا راحت شدم هر چه كردم در باز نشد، هر چه التماس كردم به آن شخص كه چرا با رفيق ما اين گونه رفتار مى‌كنى! اصلاً جواب نداد و حتى نگفت تو كه هستى‌؟ آن قدر ايستادم كه خسته شدم. بر گشتم خيلى وضع بدى بود. آمدم توى رختخواب ولى خواب از سرم بكلى پريد نشستم تا صبح شد. حال نماز خواندن نداشتم تندى رفتم در خانۀ ميرزا جواد آقا ودر زدم، به آقا گفتم: من همچو چيزى ديدم. گفت: شما مقامى پيدا كرده‌ايد؛ اين مكاشفه است، آن شخص در آن ساعت نزع روح مى‌شد. من تاريخ را ياد داشت كردم. بعد نامه آمد كه آن رفيق در همان ساعت فوت كرده است». 📚آیت الله اراکی یک قرن وارستگی، جلد۱، صفحه ۱۵۱. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️شبهه حکمیه یا موضوعیه 🔻آیة الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنكرانی از والدشان مرحوم آیةاللــه العظمی شیخ محمد فاضل لنكرانی نقل می‌كند: 🔹«در ایران از جامع الأزهر زیاد  شنیده بودیم. از این رو در مصر با آقای شاه‌آبادی و آقای طباطبایی تصمیم گرفتیم كه به جامع الأزهر برویم و آنجا را از نزدیك ببینیم. یك روز به آنجا رفتیم. ساختمانی بسیار قدیمی داشت. وارد ساختمان الأزهر شدیم و آنجا حلقه درسی بود كه شیخ پیرمردی فقه تدریس می‌كرد. ما سه نفر در جلسه درس نشستیم. موضوع بحثش حكم شك در مسأله‌ای بود. من وسط درس سؤال كردم كه این شك در شبهۀ حكمیه است یا شبهۀ موضوعیه؟ اما گویا این مطلب برایش تازگی داشت و لذا مجبور شدم كه فرق بین شبهه حكمیه و موضوعیه را برایش توضیح دهم. اشكال را دنبال نكردم تا درس تمام شد. شیخ به طرف ما سه نفر آمد و از ما دعوت كرد تا به اتاقش برویم. سپس با اصرار بسیار زیاد از ما خواست كه بمانید و در اینجا درس بدهید و برای شما كرسی فقه جعفری قرار می‌دهیم». 📚 حدیث نصر، ص۶۰۱. ⬅️ ۲۶ خرداد سالگرد ارتحال مرجع عالیقدر آیة الله العظمی فاضل لنکرانی @seyyed_hossein_kashfi

⚡️دو علت برای روزه نگرفتن در روز عرفه 🔻رَوَى حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يَعْدِلُ صَوْمَ سَنَةٍ قَالَ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ يَصُومُ قُلْتُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ: [۱. قدرت بر دعا] يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ فَأَتَخَوَّفُ أَنْ يُضْعِفَنِي عَنِ اَلدُّعَاءِ وَ أَكْرَهُ أَنْ أَصُومَهُ [۲. احتیاط] وَ أَتَخَوَّفُ أَنْ يَكُونَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ اَلْأَضْحَى وَ لَيْسَ بِيَوْمِ صَوْمٍ 🔹حنان بن سدير، از پدرش روايت كرده است كه گفت: از او -يعنى از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام در بارۀ روزۀ روز عرفه سؤال كردم، و گفتم: فدايت شوم، مردم مى‌پندارند كه آن برابر با روزه يك سال است. امام فرمود: پدرم آن روز را روزه نمى‌داشت، گفتم: چرا فدايت شوم‌؟ فرمود: ۱. روز عرفه روز دعاء و مسألت است، لذا من بيم آن دارم كه روزه مرا از دعا ناتوان سازد، و خوش ندارم كه آن را روزه بدارم، ۲. و بيم آن دارم كه روز عرفه روز اضحى باشد، و آن، روز روزه داشتن نيست. 📚 من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۸۸ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ اصول دین پنج بود 🔻 استاد معظم حاج سید محمدجواد شبیری زنجانی دامت برکاته 🔹اصول دین ۵ تا است. البته برخی آن را ۳ تا دانسته‌اند که صحیح نیست و از سخنان عوامانه برخی از روشن‌فکران است. اصول دین ۵ تا است. هر کس یکی از این ۵ اعتقاد را نداشته باشد مسلمان نیست. از زمان قدیم، یکی از ویژگی‌های مهم امامیّه آن بوده که امامت را اصل دین می‌دانسته‌اند، و هر کس قائل به آن نبوده است را مسلمان نمی‌دانسته‌اند. 🔸مرحوم شیخ مفید در اوائل المقالات بیان کرده است: «واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار» اوائل المقالات، ج۱، ص۴۴. 🔹البته این کفر، کلامی است. یعنی روز قیامت در عداد مسلمانان محشور نمی‌شوند. مساله کفر فقهی، بحث دیگری است. در فقه، کفر در مقابل اسلام است. در کلام، کفر در مقابل ایمان است. از جهت روایات نیز این مساله روشن است. هم از آن جهت که ایمان شرط احکام فقهی نیست و هم از آن جهت که ایمان شرط نجات است، هر دو مساله در روایات روشن است. 🔸 از جهتی امامت از اصول دین است. از طرف دیگر فروع دین را ۱۰ مورد شمرده‌اند، که تولّی و تبرّی نیز جزء آنها است. در جمع بین این‌دو جناب آیة الله والد بیان کرده‌اند که ولایت، یک حیثیّت اعتقادی دارد و یک حیثیّت عملی. تولّی و تبرّی، فعل خارجیِ مبرز اعتقاد است. آن فعل خارجی، -به شرط آنکه تقیه نباشد- واجب است، و باید اظهار شود، ولی امر اعتقادی تقیه‌بردار نیست، و امر قلبی است. 📚 خارج فقه زکات، اول اردیبهشت۱۴۰۳ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️کاش قصیده هائیه ازری در نامه عمل من بود! 🔻ملا کاظم اُزری (م۱۲۱۲ق) از شعرای بزرگ و ادیبان سترگ‌ و مدیحه سرای شیعه در قرن دوازدهم و اوایل سیزدهم هجری در عراق بوده است. قصیده معروف «هائیه» در مدح پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) از شاخص ترین اشعار وی به شمار می آید. 🔹مرحوم محدث قمی در الفصول العلیة گوید: «قصیده هائیه آن مرحوم مستغنی از تعریف و توصیف است، چه ظاهراً در اسلام قبل از او قصیده ای به این طولانی و جزالت [محکمی و استواری] و فصاحت و کثرت مطالب و قلت تعقید گفته نشده، و از مرحوم خاتم الفقهاء والمجتهدین صاحب جواهر الکلام نقل است که تمنی فرمود: کاش قصیده هائیه ازری در نامه عمل من بود و جواهرالکلام من در نامه عمل ازری رحمه الله» یازده رساله ، ص۹۴ _ ۹۵. 🔸هم چنین در تحفة الاحباب می نویسد: «شیخ اجل ثقة الاسلام نوری (نور الله مرقده) نقل فرموده از علامة العلماء شیخ عبد الحسين طهرانی (طاب ثراه) که روزی در مجلس مرحوم حاج احمد شوشتری _که یکی از اعیان و نیکان و معتمد علما و در نهایت کمال و زهد وورع و تقوی بود_ کسی ذکر کرد که امروز شيخ الفقهاء و خاتم المجتهدين شيخ محمدحسن صاحب جواهر الكلام مبالغۀ غریبی در قصیده ازری کرد. حاجی پرسید مگرچه فرمود؟ گفت: تمنی فرمود که کاش قصیده هائیه ازری در نامه عمل من بود و جواهر الكلام من در نامه عمل ازری. جناب حاجی گفت: شیخ عجب مبالغه ای از جواهر خود کردند و غریب اعتقادی به آن دارند، شیخ را يک بيت از آن قصیده در عوض کافی است» تحفة الاحباب، ص۴۸۰ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ قصیده هائیه ازری در حرم امیرالمؤمنین 🔻بخش هایی از این قصیده در رواق مقابل ضریح امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) موجود است که در این تصویر این بیت نیز نمایان است: یا أخا المصطفی لدی ذنوب هی عین القذی و أنت جلاها 🔹 نجف اشرف دعاگوی همه بزرگواران هستم. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️انشاء زیارات و امام هادی 🔻یکی از راهکارهای امام هادی (علیه‌السلام) برای تبیین جایگاه ائمه نزد شیعیان، انشاء زیارت بوده است. شیعیان با تکرار این عبارات در زیارت قبور اهل بیت _ از نزدیک و دور و در زمان های مختلف _ معارف والای امامت را برای خود تلقین کرده و معرفت خود به آن ذوات مقدس را ارتقاء می دادند. 🔹سه زیارت معروف از انشاء امام هادی (علیه‌السلام) است. ۱. زیارت جامعه کبیره که مستغنی از توصیف است. زیارتی با سند معتبر که شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه و عیون نقل کرده است و طبق برخی گزارش‌ها امام زمان عجل الله فرجه بر قرائت آن توصیه نموده اند. ۲. زیارت غدیریه وقتی معتصم خلیفه عباسی، امام هادی (علیه‌السلام) را از مدینه به سامرا فرا خواند. امام در روز غدیر به نجف رسیدند و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را زیارت کردند، که متن آن به زیارت غدیریه مشهور است. این زیارت با سندی معتبر در کتاب مزار ابن مشهدی نقل شده است. ۳.‌زیارت ناحیه مقدسه زيارت ناحيه (زیارت شهدا) ظاهراً متعلق به حضرت مهدی نيست و لو خيلی مشهور شده چون تاريخ روايت اينگونه است: «خَرَجَ مِنَ النَّاحِيَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ» ( المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص: ۴۹۶). اگر اين تاريخ درست باشد زمان حضرت هادي (علیه‌السلام) است، ۲۵۴ سال شهادت امام هادی (علیه‌السلام) است. و مراد از ناحیه مقدسه هم سامراء است. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️روز غدیر نزد اميرالمؤمنين حاضر شو 🔹 قَالَ الرضا علیه‌السلام «يَا اِبْنَ أَبِي نَصْرٍ أَيْنَ مَا كُنْتَ فَاحْضُرْ يَوْمَ اَلْغَدِيرِ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ اَللَّهَ يَغْفِرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يُعْتِقُ مِنَ اَلنَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ وَ لَيْلَةِ اَلْفِطْرِ وَ اَلدِّرْهَمُ فِيهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِإِخْوَانِكَ اَلْعَارِفِينَ فَأَفْضِلْ عَلَى إِخْوَانِكَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ وَ سُرَّ فِيهِ كُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ 🔸 امام رضا علیه‌السلام فرمود اى پسر ابى نصر بزنطی! هرجا كه باشى سعى كن كه روز غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امير المؤمنين حاضر شوى، به درستى كه خدا در اين روز مى‌آمرزد از هر مرد مؤمن و زن مؤمنه و‌ مرد و زن مسلمان گناه شصت سالۀ ايشان را و در اين روز آزاد مى‌كند از آتش جهنّم دو برابر آنچه آزاد كرده است در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر و يك درهم كه در اين روز به برادران مؤمن بدهى برابر است با هزار درهم كه در اوقات ديگر بدهى و احسان كن در اين روز به برادران مؤمن خود،و شاد گردان هر مرد مؤمن و زن مؤمنه را. 📚تهذيب الأحکام ج ۶، ص ۲۴.‌ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ علي إمام البررة 🔻«علي امام البررة» نام ارجوزه ای است که مرحوم آیة الله العظمی خویی سه سال قبل از رحلتشان (سال ۱۴۱۰ق) در فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ۱۶۶ بیت سروده اند. 🔹مرحوم آقای خویی از شاگردش مرحوم آقای سید محمدمهدی خرسان می خواهد تا مستندات فضائلی که در ارجوزه آمده از منابع معتبر و‌ مقبول ذکر کند. 🔸آیة الله خرسان ذکر مستندات همراه با شرح ابیات را در زمان حیات استاد خود آغاز می کند و در این باره گوید: تا ساعتی قبل از رحلت آیةالله خویی (۸ صفر ۱۴۱۳)، ایشان پیگیر چاپ این شرح بودند. در نهایت شرح آیة الله خرسان در سال ۱۴۲۱ به پایان می رسد و در سه جلد چاپ می گردد. رضوان الله تعالی علیهما @seyyed_hossein_kashfi

⚡️قصیده علویه 🔻آیة الله العظمی وحید خراسانی دام ظله قصیده ای با ۱۳۰ بیت در فضایل امیرالمؤمنین علیه‌السلام سروده اند. 🔹مطلع آن با این بیت آغاز می شود: على اى محرم اسرار مكتوم  على اى حقِّ از حقّ گشته محروم 🔸سه بیت پایانی آن نیز این چنین است: وحیدم من اگر در جرم و تقصیر سگی بودم شدم در كوی تو پیر بر آن خوانی كه یک عالم نشسته سگی هم در كنارش پا شكسته تو كه قاتل به خوان خود بخوانی نپندارم كه این سگ را برانی ⬅️ کامل اشعار را می توانید در اینجا و اینجا بخوانید 📆 این فیلم مربوط به دیدار آیة الله العظمی وحید خراسانی از مرحوم آیةالله العظمی علوی گرگانی در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۳۹۶ است. @seyyed_hossein_kashfi