#پارت_صدو_هشتادو_چهارم🦋🌸 چون رفته رفته تعداد کشته های زن🧕 کمتر می شد، بیشتر کفن ها را تحویل غسالخانه مردانه دادیم. باز جنازه درب وداغان آورده بودند😨. از چندروزقبل قرارگذاشته بودیم آن هایی که پیکر سالمی دارند غسل وکفن کنیم. این طوری هم آب کمتری مصرف می شد، هم خونریزی جراحت های شان باعث آلوده شدن کفن نمی شد. اوایل که نایلون داشتیم این نوع جنازه ها را در نایلون می پیچیدیم اما ازوقتی نایلونی برای بستن شان وجود نداشت، جدا کردن سالم ترها منطقی به نظر می رسید ولی برای من انتخاب جنازه ها کارسختی بود. 🌹 وقتی لا به لای جنازه ها می گشتم واز کنار پیکرهای متلاشی می گذشتم، احساس شرم می کردم.😱 حس می کردم حتی در غسل وکفن هم به این ها ظلم شد اما چاره ایی نبود. کارمان که تمام شد، موقع بیرون آمدن چشمم به گوشه غسالخانه افتاد. لباس های کشته ها توی این چند روز تخلیه نشده بودند. به خاطر بهداشت وسلامت خودمان باید این لباس ها را درچاله ایی دفن می کردیم ورویش آب آهکی می ریختیم اما آن قدر خسته بودم که دیگر حوصله این کار را نداشتم. اول خواستم به بقیه بگویم، آن ها این کاررا انجام بدهند، دیدم حال آن ها هم بهتر از من نیست واز کار زیاد نمی توانند کمر راست کنند. رفتم وفرغون آوردم 😌 وبا بیل لباس ها را توی آن ریختم. همه شان توی یک فرغون جا نمی شد. دو، سه بار رفتم وآمدم تا همه آن ها را در گوشه ای از قبرستان که زمین خالی بود، ریختم. بعد پیت نفت را رویشان خالی کردم. 🍂 کبریتی آتش زدم وروی لباس ها انداختم. خیلی زود اتش گرفتند🔥. کمی عقب تر آمدم . نشستم وبه شعله های آتش که لباس ها را می بلعیدند زل زدم. لباس ها میان آتش جمع می شدندومی سوختند. به خودم گفتم:. صاحبان این لباس ها با چه ذوق وشوقی این ها راخریده بودند.🙁 چه احساسی موقع پوشیدن شان داشتند.حالا همه آن خوشی ها دارد میان شعله های آتش خاکسترمی شود.😮 توی حال وهوای خودم بودم که شنیدم زینب صدایم می زند. بلند شدم وبه طرف زینب که بهم اشاره می کرد، رفتم. نزدیک ترکه شدم ، گفت: بیا مادر ، بیا ببین چی می گن برادرت اومده دم در ، تو نمی یاد. ببین چه کارت داره؟😳 یک لحظه ترسیدم دوباره چه اتفاقی افتاده؟ کی اومده؟🤔 سریع رفتم جلوی در. کنار در منصوررا دیدم. دستانش را توی جیبش فروبرده، داشت این طرف وآن طرف را نگاه می کرد. چشمش که به من افتاد، جلو آمد. سلام کرد🖐. گفتم : علیک سلام،ها اومدی اینجا چه کار؟ مگه نگفتم از دا وبچه ها دور نشو.😔 با مظلومیت گفت: خب اومدم براتون غذا آوردم. 📚برگرفته از کتاب دا #ادامه_دارد....‌ #داستان_شب 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

🇮🇷 🎥 روزمان را با #قرآن آغاز کنیم/ ترتیل صفحه ۳۶۱ قرآن کریم ( آیات ۱۲ و ۲۰ سوره مبارکه فرقان )  🍃🌹🍃 🌺 پیامبر (ص) می‌فرمایند: «خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ» بهترین شما کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد. (مستدرک الوسائل ۴/۲۳۵) 🎙 استاد پرهیزگار #ثامن | #روشنگری | #جهاد_تبیین #کلام_نور ❤️ 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

#در_محضر_اهل‌بیت #امام_رضا(عليه‌السلام) فرمودند: 🍀يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ مِنَ اَلثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اُسْتُشْهِدَ مَعَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ « يٰا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً » 🍃 اى پسر شبيب اگر خواهى ثواب شهيدان با حسين را دريابى هر وقت بيادش افتادى بگو: «يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً» 📚الأمالي. ص ۱۲۹-۱۳۰ #قرار_عاشقی 🥀 #صلوات 🍀 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

🇮🇷 🎥 #کلیپ | آشوب کنید ولی فقط در ایران 🍃🌹🍃 ❌ واکنش رئیس پلیس و شهردار لندن به درگیری ایرانی ها با پلیس انگلستان در لندن #روشنگری | #ثامن | #جهاد_تبیین #معیار 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

تصاویری از رصد لیدرهای اغتشاشات به‌وسیله دوربین‌های خیابانی دوران خراب کن و برو تو لونه موش تموم شد تک تکتون شناسایی شدید و وقتی تو خواب نازید، نیروهای امنیتی بالاسرتونن عجب قدرت زومی داره..... #اغتشاشات #صراط #ققنوس #فتنه #روشنگری ❣ 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

عوارض آرایش‌کردن کودکان، از بحران بی هویتی تا ابتلا به آسم 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون #فرهنگی 🦋 #سبک_زندگی 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

🇮🇷 🖼#صرفا_جهت_اطلاع | مجازات شورش در برخی از مناطق جهان 🍃🌹🍃 #روشنگری | #ثامن | #جهاد_تبیین #معیار 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

⚠️مراقب باشیم ولایتمون قضا نشود..!! ✅#بصیرت #روشنگری ❣ #لبیک_یا_خامنه‌ای 🖐 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

#حلول_ماه_ربیع_الاول_گرامی_باد اول ماه ربیـع الاول است عشق امشب باز مهمان دل است ماه میـلاد پیمبــر می رسد مژده‌ده برهر دلی که غافل است #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #صلوات 🍀 #ماه_ربیع_الاول_مبارک🌸 🌱_______🥀 @shahid_aviiny

فصل دهم : 🌸🥀 🍃 تهذیب اخلاق و ثمره آن🍃 از آنچه مذکور شد دانسته شد که : فایده علم اخلاق ، پاک ساختن نفس است از صفات رذیله ، و آراستن آن به ملکات جمیله ، که از آن به «تهذیب اخلاق» تعبیرمی شود . 🍃 و ثمره تهذیب اخلاق ، رسیدن به خیر و سعادت ابدیه است . و باید دانست که سعادت مطلق حاصل نمی شود ، مگر اینکه صفحه نفس در جمیع اوقات از همه اخلاق ذمیمه «معرا» ، [68] و به تمام اوصاف حسنه «محلی» [69] باشد . و اصلاح بعضی صفات یا در بعضی اوقات ، اگر چه خالی از ثمر نیست ، و لیکن موجب سعادت ابدیه نمی شود . همچنان که صحت بدن و نظام مملکت نیست مگر به دفع جمیع امراض ، و اصلاح جمیع طوایف و اشخاص در تمام اوقات . سعید مطلق کیست🍃 پس ، «سعید مطلق» کسی است که : اصلاح جمیع صفات و افعال خود را بر وجهی نموده باشد که ثابت و پایدار بوده باشد از تغییر احوال ، و در آنها خللی راه نیابد ، و ازتبدل ازمان متغیر نشود ، و از شعله های مصائب و بلایا برقی به خرمن صبرش نرسد ، و از سیلاب محنتها و «رزایا» [70] رخنه در بنیان شکر گزاریش نشود . و خار و خس شبهات را به دامن اعتقادش دسترس نباشد . بد کردن مردمان با او ، را از احسان و نیکوکاری بازندارد . و دشمنی نمودن دیگران با او در دوستی او خلل نرساند .🍃 و بالجمله در پایداری و ثبوت اخلاق ، و قوت نفس ، و بزرگی ذات ، و حسن صفات ، به مرتبه ای رسد که اگر آنچه به ایوب پیغمبر رسید به او رسد تغیر در احوالش حاصل نگردد . و اگر بلاهای «برناس» [71] حکیم بر او نازل شود تبدل در اعمالش نشود . بلکه کسی که گوی سعادت در ربود و او را سعادت واقعی نصیب گردید ، چون فی الحقیقه داخل خیل مجردات می شود ، از عالم جسمانیات بالاتر می رود ، و دست تصرف «افلاک» [72] به دامن او نرسد ، و گرد تاثیرات ثوابت و سیار بر چهره او ننشیند . نه سعد فلک در او تاثیر کند و نه نحسش ، و نه قمرش را با او کاری باشد و نه شمسش را . 🍃 «اهل التسبیح و التقدیس لا یبالون بالتربیع و التسدیس و الانسان بعد علو النفس لا یعتنی بالسعد و النحس» . 🍃 یعنی : «اهل ذکر پروردگار را ، از «تربیع و تسدیس» [73] کواکب چه باک است ، و ارباب نفوس قویه را از سعد و نحس فلک چه بیم» . آری دست «کیوان» [74] فلک از «کنگره» ایوان رفعتشان دور ، و چراغ خورشید در کنج خلوتشان تار و بی نور ، و مشتری خود را شناسد ، و «بهرام» [75] مرد میدان خود را داند ، وساز و نوای زهره در محفل انسشان بی ساز و نوا ، و دف و بربطش در بزم عیششان خالی از صدا . قلم عطارد چون به نام نامیشان رسد سر اندازد ، و ماه نو چون به جمالشان نگردخود را از نظر اندازد . بلکه بسا باشد که انسان در قوت نفس و تجرد به مرتبه ای رسد که تصرف در افلاک ، بلکه در جمیع مواد کائنات نماید ، چنانکه واقعه شق القمر از سیدانبیاء و قصه رد شمس [76] از سرور اوصیاء بر آن شهادت می دهد . 🍃 ۶٨ . برهنه ، خالی ، سالم . ۶٩ . مزین ، آراسته . ٧٠ . مصیبت ها . ٧١ . آنچه در کتب تراجم و غیره تفحص نمودیم شرح حال وی را نیافتیم . ٧٢ . عقیده عالمان نجوم و علوم غریبه و بعضی از حکما بر آن است که : ستارگان و افلاک در سرنوشت انسان تاثیر دارد و تدبیر امور افراد به دست آنها سپرده شده ، و بعضی از آنها را سعد ، و بعضی دیگر را نحس می دانند (رک : فرهنگ معارف اسلامی ج ٣ ، ص ١٩٩۶) . روایاتی از اهل بیت - علیهم السلام - در مذمت و رد این نوع اعتقاد و طرز تفکر وارد شده و فقهاء بزرگ شیعه مانند : علامه حلی و دیگران ، اعتقاد به تاثیر ستارگان و ارتباط حرکات موجودات به حرکت افلاک و ستارگان را کفرمی دانند . رک : بحار الانوار ج ۵٨ ، ص ٢١٧- ٣١١ و منتهی المطلب ج ٢ ، ص ١٠١۴ . ٧٣ . تربیع و تسدیس از اصطلاحات نجومی است ، که هرگاه فاصله دو ستاره با همدیگر ٩٠ درجه (سه برج) باشد آنرا تربیع گویند . و اگر فاصله ۶٠ درجه (دو برج) باشد آنرا تسدیس گویند . (حاصل تقسیم ٣۶٠ برعدد ۴ و ۶) . ٧۴ . نگاه ستاره زحل را کیوان گویند ، که نحس اکبر هم نامیده اند . فرهنگ معارف اسلامی ج ٣ ، ص ١۶٢١ . 🍃 ٧۵ . مراد ستاره مریخ است که اهل فن او را نشانه نحوست دانند . مدرک یاد شده ص ١٩٩٨ . ٧۶ . اشاره به قضیه برگشتن خورشید برای حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - است ، که بنا به نقل مورخین متعدد : روزی حضرت رسول اکرم - صلی الله علیه و آله - سر بر روی زانوی حضرت علی (ع) نهاده و در حال گرفتن وحی بود . که این به قدری طول کشید که آفتاب غروب نمود ، و نماز عصر حضرت علی (ع) قضا شد . سپس به دعای حضرت رسول - صلی الله علیه و آله - آفتاب برگشت و حضرت نمازش را به جا آورد و دوباره خورشید غروب کرد . جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب : الغدیر ، ج ٣ ، ص ١۴٠ . 🍃 ارسال شده توسط نرم افزار معراج السعادة #التماس_دعا 🤲 #شهید_محمد_هادی_ذوالفقاری 🌹 #کتاب_معراج_السعاده 📚 #صلوات 🍀 🌱_______🥀 @shahid_aviiny