✡ درباره کشف و اصالت #منشور_کوروش (2) 1⃣ اهم جستجوهای باستان‌شناسانه منطقه بین‌النهرین و فارس به حدود 130 سال قبل و حضور نخستین گروه مأموران دولت هند بریتانیا (که همگی از فراماسون‌های شناخته‌شده بودند) بازمی‌گردد! 2⃣ از نخستین فراماسونرهای طراز اول انگلستان که پایشان به ایران باز شد، #سر_جان_ملکم بود. وی در سال 1800میلادی با سمت سفیر انگلستان به ایران آمد و به‌نوشته "محمود محمود" در جلد نوزدهم کتاب تاریخ روابط ایران و انگلیس: ✍ از زمان ورود سر جان ملکم به ایران، هیچ‌وقت ایران از دوستان دولت انگلیس خالی نبوده، این دوستان همه به‌نام #فراماسون در ایران حضور داشتند و کورکورانه از امیال محفل عالی که در لندن است، پیروی می‌کردند... 3⃣ بعد از سر جان ملکم، انگلستان یکی دیگر از استادان اعظم #فراماسونری را به‌نام سِر #هارفورد_جونز روانه ایران کرد. (1811-1804) به‌دنبال جونز دو انگلیسی دیگر به ایران سفر کردند. این‌دو، #جیمز_موریه و #بایلی_فریزر بودند که به‌نوشته "محمود محمود" در کتاب تاریخ روابط ایران و انگلستان، همراه با جونز: ✍ بدون تردید ازجمله اولین مبلغین #فراماسون بودند که در ایران محفل فراماسونی دایر کردند. 4⃣ جیمز موریه به‌همراه سر هارفورد جونز، #پاسارگاد را می‌بیند و ادعا می‌کند که آنجا #مقبره_کوروش است در حالی‌که پیش از آن، آرامگاه مادر سلیمان خوانده می‌شد. پس از او، #ویلیام_اوزلی نیز ادعای موریه را تایید می‌کند و به‌نوشته سر دنیس رایت در کتاب خاطراتش، در ادامه مأموریتی که داشت به‌همراه جیمز موریه، سرگرد استون و رابرت گوردون به اطراف و اکناف فارس گسیل می‌شوند تا به کشفیات باستانی بپردازند! در جریان همین کشفیات است که بسیاری از آثار باستانی که امروز می‌شناسیم سر از خاک بیرون آورده و ادعا می‌شود که به دوران #ایران_باستان تعلق دارند! 5⃣ استوانه گلی معروف به #منشور_کوروش نیز در ادامه همین جستجوهای باستان‌شناسانه گویا توسط فردی به نام #هرمزد_رسام به‌دست می‌آید و فوراً به لندن فرستاده می‌شود و در آنجا توسط سِر #هنری_راولینسون (یکی دیگر از فراماسون‌های اعزامی حکومت هند بریتانیا) ادعا می‌شود که منشور کوروش است و توسط خود وی نیز ترجمه می‌شود!! ✍ سعید مستغاثی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

مرصاد حزب الله منتشر کرد #نماهنگ ۴۰ سال حزب الله ، بمناسبت ۴۰سالگی جمهوری اسلامی و به زیر گِل رفتن ایران باستانی! □ هرچه میتوانید در نشر این نماهنگ کوشا باشید و به دهان دشمن بکوبید! #انقلاب #حزب_الله #۴۰سالگی #بسیج #کوروش_کویر #ایران_باستان #جمهوری_اسلامی @mersadhezbollah

✡ تاریخ‌نگاری ماسونی و ناسیونالیسم باستان‌گرا (1) 🌐 گفت‌وگو با استاد شهریار زرشناس 1️⃣ در ایران با ورود استعمار مدرن در کشور ما و آغاز استیلای آن، که از حدود دوران سلطنت فتحعلی‌شاه شروع می‌شود، الگوی #تاریخ‌نگاری_مدرن پی‌ریزی می‌شود. 2️⃣ در سال 1215 هجری قمری، یعنی سه سال بعد از آغاز سلطنت فتحعلی‌شاه قاجار یک هیئت انگلیسی به ایران می‌آید که شامل جی‌فریزر، #جیمز_موریه و یک سرمایه‌دار انگلیسی [سر هارفورد جونز بریجز] است. این‌ها هسته‌های مخفی #ماسونی در ایران طراحی کردند. 3️⃣ ما یک هسته‌های رسمی ماسونی داریم که در سال 1275 هجری قمری توسط #میرزا_ملکم_خان تأسیس می‌شود. یک سلسله هسته‌های مخفی داریم که قبل از هسته‌های رسمی هستند که اتفاقاً روند بسیار تأثیرگذاری هم دارند. 4️⃣ و چه بسا از طریق همین هسته‌هاست که میرزا عسکرخان افشار ارومی و میرزا ابوالحسن‌خان ایلچی و میرزا صالح شیرازی جذب می‌شوند و به خارج برده و عضو #فراماسونری می‌شوند و در قرارداد ترکمنچای هم نقش ایفا می‌کنند. 5️⃣ یکی از اشخاص مکتب این‌ها #سر_جان_ملکم است که از جمله کارهایی که می‌کند طراحی یک الگوی #تاریخ‌نویسی برای ماست. 6️⃣ تمام تاریخ‌نگاری مدرن یا شبه‌مدرن یا به تعبیری تاریخ‌نگاری غرب‌زده‌ی ما ذیل این مدلی که او طراحی کرده نوشته می‌شود. 7️⃣ سر جان ملکم کتابی می‌نویسد به نام «تاریخ ایران» که اولین بار بحث #ایران_باستان را به شکل منسجم مطرح می‌کند و به نوعی به آن اصالت می‌دهد. 📖 متن کامل گفت‌وگو در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/MHistori ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ تاریخ‌نگاری ماسونی و ناسیونالیسم باستان‌گرا (2) 🌐 گفت‌وگو با استاد شهریار زرشناس 1️⃣ جریان تاریخ‌نگاری ماسونی لیبرال، جریان اصلی تاریخ‌نگاری در کشور است. چهره‌های مهم آن #سر_جان_ملکم، #جلال‌الدین_میرزا، #میرزا_آقاخان_کرمانی، #آخوندزاده و #حسن_پیرنیا هستند. 2️⃣ سنت ماسونی لیبرالی همان سنتی است که #ناسیونالیسم_باستان‌گرا را در ایران ترجیح می‌دهد. محور در اين سنت، #ایران_باستان بوده و هدف جنگ با #هویت_اسلامی از طریق ناسیونالیسم ایران باستان است. 3️⃣ در تاریخ‌نگاری ناسیونالیزم شووینیستی (باستان‌گرا) محور اصلی این است که اثبات کنند ایرانی‌ها قومی متفاوت از مردم ‌بین‌النهرین هستند، یعنی می‌خواهند بین ایران و مسلمان‌های دیگر فاصله بیندازند و ریشه‌های نژادی مشترک بین ایرانی‌ها و غربی‌ها را در ذهن‌ها ایجاد کنند. و همین‌جاست که تئوری #آریامحوری ظهور می‌کند. 4️⃣ می‌خواهند بگویند که ایرانی‌ها قبل اسلام پیشرفته بوده‌اند، اما #اسلام باعث افول و انحطاط مردم ایران شد! همین چیزی که همه‌ی شبکه‌های ماهواره‌ای ادعایش را دارند. این تئوری، آریامدار و #آریامحور است. 5️⃣ به لحاظ زمانی، سر جان ملکم اولین نفر است و بعد جلال‌الدین میرزا (صاحب کتاب نامه خسروان) پس از او میرزا آقاخان کرمانی می‌آید که کتاب #آیینه‌ی_سکندری او بسیار تأثیرگذار است و الگو می‌شود و تفصیلی‌تر از کتاب سر جان ملکم است. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/MHistori ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

📚 ادیب‌الممالک فراهانی؛ شاعری از دربار قاجار تا لژ بیداری (۲) ✡️ ترویج ناسیونالیسم و باستان‌گرایی 1️⃣ در سال ۱۸۱۸م. کتابی در بمبئی چاپ شد که #دساتیر_آسمانی نام داشت و جاعل آن یک پارسی به‌نام ملافیروز (کارگزار کمپانی هند شرقی بریتانیا و منشی و دستیار سِر جان ملکم) بود. ملافیروز دساتیر را یک کتاب آسمانی معرفی کرد که به پیامبران #ایران_باستان تعلق دارد! 2️⃣ جالب اینجاست که بسیاری از ایران‌شناسان اروپایی و کارگزاران برجسته کمپانی هند شرقی از این جعل ملافیروز حمایت کردند و دساتیر را به‌عنوان متنی اصیل جلوه دادند. سِر ویلیام جونز و سِر جان ملکم و لرد هستینگز و سِر جرج اوزلی و مونت استوارت الفینستون از این گروه‌اند. 3️⃣ #دساتیر به‌تدریج در ایران شناخته شد و از طریق بعضی از رجال و معاریف دولتی و فرهنگی عصر قاجار تأثیر بزرگی هم بر اندیشه و هم بر زبان و ادبیات فارسی گذاشت. #زرتشتیان_هند هم دساتیر را به‌عنوان یک متن دینی به رسمیّت شناختند و مروّج آن شدند. 4️⃣ تا زمان انقلاب مشروطه زرتشتیان هند و ایران و بسیاری از معاریف فرهنگی مسلمان هندی و ایرانی دساتیر را معتبر و کتاب آسمانی می‌دانستند. شعرا و نویسندگان سرشناسی مانند رضاقلی‌خان هدایت و فرصت شیرازی و #ادیب‌الممالک_فراهانی از مروّجین دساتیر بودند. 5️⃣ دساتیر هم یک #متن_دینی_جعلی بود که به پیامبران باستانی ایران نسبت داده می‌شد و هم یک دوره #تاریخ_جعلی برای ایران بود با هدف ترویج #باستان‌گرایی و هم به منبعی تبدیل شد برای ساختن واژه‌های به‌اصطلاح سره فارسی. سرتاسر این کتاب پُر از مهملاتی است که به‌نام فارسی اصیل ارائه شده بود. 6️⃣ بعدها، به‌تدریج محققین اروپایی و هندی به دساتیر مشکوک شدند و اصالت آن را رد کردند. این موج به ایران هم وارد شد و مطالبی علیه دساتیر انتشار یافت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

#کلیپ #حجاب 🎥 چرا معاندین اصرار دارن بگن #حجاب_اجباری ⁉️آیا حجاب ساخته آخوندهاست یا در #قرآن و حتی #ایران_باستان هم بوده؟ 🔊 #استاد_رحیم_پور_ازغدی 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14