📖 #مقاله #مطالعه_مقاله #pdf 🔻 بررسی شبهه #ازدواج حضرت #ام_کلثوم و #عمر ✒ نویسندگان: حجت الاسلام #ابوالقاسمی حجت الاسلام #یزدانی 💥مطالعه فرمائید و نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ @shahidmostafamousavi

🌹 بوی #بهشت می آید؛ حواس ها را جمع کنیم! 🌙 ماه #رمضان در هر سال، قطعه‌ای از #بهشت است که خدا در جهنّم سوزان دنیای مادّیِ ما، آن را وارد می‌کند و به ما فرصت می‌دهد که خودمان را بر سر این #سفره_الهی در این ماه، وارد بهشت کنیم.. 🌓 بعضی همان #سی روز را وارد بهشت می‌شوند. بعضی به #برکت آن سی روز، همه‌ی سال را و بعضی همه‌ی #عمر را. بعضی هم از کنار آن، #غافل عبور می‌کنند که مایه تأسّف و خسران است! [۱۳۷۲/۱۱/۱۷]

🔶 دوازدهم صفر ، حَکَمین در صفّین 🔶 صبح دوازدهم یا سیزدهم ماه #صفر سال ۳۸ه.ق ، لشکر #امیرالمومنین علیه السلام مهیّای جنگ شدند، امّا #عمروعاص حیله نمود و دستور داد تا #قرآن ها را بر سر نیزه کنند. 📚 نهج السعادة ج۲ ص۲۸۲ ؛ مستدرک سفینه البحار ج۶ ص۲۵ ؛ وقائع الشهور ص۴۸ صفوف جلوی لشکر کفر ورق هایی از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد !! و فریاد می زدند : #لا_حکم_الا_لله «لا حُکم إلاّ لِله» ! #منافقین مانند #اشعث_بن_قیس ، با تضعیف روحیّه لشکرِ حضرت آنان را به اختیار حَکَمین ترغیب کردند. هر چه امیرالمومنین علیه السلام فرمودند که این نیرنگ است، و من #کلام_الله_ناطق هستم نتیجه نداد. سر انجام قرار بر این شد که هر لشکر حَکَمی از جانب خود معیّن کند تا حُکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند. #معاویه #عمرو_عاص را معرّفی کرد و امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : «اگر ناچار هستیم، #عبدالله_بن_عباس ، و الّا #مالک_اشتر نخعی حَکَم باشد». اشعث و جماعت قُرّاء ( #قاریان_قرآن و #حافظین_قرآن ) که بعداً جزء #خوارج شدند راضی به هیچکدام از این دو نشدند و گفتند : « فقط #عبدالله_بن_قیس یعنی #ابو_موسی_اشعری ». #نفاق منافقین نتیجه داد و ابو موسی و عمرو عاص در « #دومة_الجندل » (قلعه ای بین #مدینه و #شام) جمع شدند، و با توجّه به عداوتی که هر دو نسبت به #اهل_بیت علیهم السلام خصوصاً حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام داشتند و با #مکر و #حیله عمرو عاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند. بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیّت ابو موسی به عمرو گفت : تو بایست معاویه را از #امارت #خلع کنی ، تا من هم علیّ بن ابیطالب علیه السلام را خلع نمایم. عمرو عاص گفت : من هرگز بر تو که عامل #ابوبکر و #عمر بوده ای و در #ایمان و #هجرت بر من تقدّم داشته ای، سبقت نمی گیرم ! ابن عبّاس گفت : ابو موسی ! #پسر_نابغه تو را فریب ندهد، ولی او به گفته ابن عبّاس گوش نداد و ایستاد و انگشتر را از دست بیرون کرد و گفت : من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد. عمرو عاص ملعون ایستاد و گفت : «مردم شنیدید که ابو موسی، علی را از خلافت عزل کرد. من هم او را از خلافت عزل نموده، و آن را برای معاویة بن ابی سفیان ثابت می نمایم که او سزاوارتر است، و من به عنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست می کنم» ! حَکَمین برای عوام فریبی #فحش و #دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و #شریح_بن_هانی تازیانه ای بر سر عمرو عاص زد. ابو موسی از ترس اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام به #مکه پناهنده شد. 📚 بحارالأنوار ج۳۳ ص۳۲۴ همه این مطالب در حالی بود که #پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله در #غزوة دومة الجندل ابو موسی را از این کار خبر دادند و فرمودند : «حَکَمَین در دومة الجندل گمراهند و گمراه می کنند کسانی را که از آنها تبعیّت کنند». 📚 الایضاح ص۶۲ امیرالمؤمنین علیه السلام پس از این واقعه در قنوت نماز #ابوموسی_اشعری و سه نفر دیگر را این گونه #لعن می فرمودند : «اللّهُمَّ العَن مُعاوِیَةَ وَ عَمراً و #أبا_الاعور_السلمی وَ أبا مُوسی الأشعَری». 📚 الایضاح ص۲۳۴ #ابو_موسی از جمله منافقینی بود که در شب #عقبه (بعد از غدیر) قصد قتل #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله را داشتند. 📚 شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) ج۱۳ ص۳۱۴ (رجوع شود به تتمّه #ذی_الحجه و ۲۸محرم) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @shahidmostafamousavi

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ #امام_علی (ع) در نامه ۳۱ #نهج_البلاغه، درباره اعتدال و میانه روی در #طلب_روزی چه سفارشی كرده است؟ 🔷 #امام_على (ع) در بخشی از نامه ۳۱ #نهج_البلاغه - که به امام حسن (ع) نوشته شده - به عنوان مقدمه مى فرمايد: «وَ اعْلَمْ يَقِيناً أَنَّكَ لَنْ تَبْلُغَ أَمَلَكَ، وَ لَنْ تَعْدُوَ أَجَلَكَ؛ (و بدان به يقين هرگز به #همه_آرزوهايت دست نخواهى يافت و [نيز بدان] هرگز از #اجلت تجاوز نخواهى كرد [و بيش از آنچه مقرر شده #عمر نمى كنى] و تو در همان مسيرى هستى كه #پيشينيان تو بودند [آنها رفتند و تو هم خواهى رفت]». آنگاه چنين نتيجه مى گيرد: «فَخَفِّضْ [۱] فِي الطَّلَبِ وَ أَجْمِلْ [۲] فِی الْمُكْتَسَبِ؛ حال كه چنين است در به دست آوردن #دنيا #زياده_روی مكن و در كسب و كار #ميانه_رو باش». جمله «لَنْ تَبْلُغَ أَمَلَكَ» بيان واقعيّتى روشن است كه هيچ انسانى در اين جهان به #تمام_آرزوهاى خود نخواهد رسيد، بنابراين چرا در #طلب_روزى #حريص باشد؟ 🔷جمله «وَ لَنْ تَعْدُوَ أَجَلَكَ» اشاره به اين است كه #عمر_انسان به هر حال #محدود است و هيچ كس نمى تواند بيش از وقت مقرر در اين جهان بماند. حال كه چنين است چرا براى به دست آوردن #مال، بيش از حد دست و پا بزند؟ تعبير به «خَفِّضْ»؛ (آرام باش و فرو نِه) و «أَجْمِلْ»؛ (راه #اعتدال پيش بگير) هر دو اشاره به يك حقيقت دارد و آن #ترك_حرص براى جلب روزى بيشتر است. البته اين تعبير هرگز تلاش و #سعى براى به دست آوردن #روزى_حلال را نفى نمى كند. امام (ع) در ادامه اين سخن به استدلال پرمعنايى توسل مى جويد و مى فرمايد: «فَإِنَّهُ رُبَّ طَلَبٍ قَدْ جَرَّ إِلَى حَرَبٍ [۳]؛ فَلَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ بِمَرْزُوقٍ، وَ لَا كُلُّ مُجْمِلٍ بِمَحْرُومٍ؛ زيرا بسيار شده كه تلاش فراوان [در راه دنيا] منجر به نابودى [اموال] گرديده [اضافه بر اين] نه هر #تلاشگرى به روزى رسيده و نه هر شخص #ميانه_رويی محروم گشته است». 🔷شبيه اين مضمون در حديثى از #پيامبر_اكرم (ص) آمده است، حضرت مى فرمايد: «اَجْمِلُوا فِی طَلَبِ الدُّنْيا فَإنَّ كُلَّا مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ؛ در #طلب_دنيا #ميانه_رو باشيد؛ چرا كه به هركس آنچه #مقدر شده است داده مى شود». [۴] جمله «رُبَّ طَلَبٍ قَدْ جَرَّ إلَى حَرَبٍ؛ چه بسيار تلاش فراوانى كه منجر به نابودى شده»، به گفته بعضى از نويسندگان، ضرب المثلى در لسان العرب است كه مضمون آن را در فارسى، سعدى در ضمن دو بيت آورده است: "شد غلامى كه آب جوى آورد / آب جوى آمد و غلام ببرد / دام، هر بار ماهى آوردى / ماهى اين بار رفت و دام ببرد" 🔷دو جمله «فَلَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ ... وَ لَا كُلُّ مُجْمِلٍ ...» در واقع به منزله دليل است براى آنچه در جمله هاى قبل درباره #رعايت_اعتدال و #ميانه_روى در #طلب_رزق آمده است و اشاره به اين حقيقت است كه دست و پاى زياد زدن، هميشه درآمد بيشتر، و رعايت اعتدال و ميانه روى هميشه درآمد كمتر را در پى ندارد؛ بلكه #لطف_الهى بر اين قرار گرفته آنها كه بر او #توكّل كنند و #حرص و آز و #طمع را كنار بگذارند، و به صورت #معتدل براى روزى تلاش نمايند، #زندگى_بهتر و توأم با #آرامش_بيشتر داشته باشند و در ضمن، ديگران نيز اجازه پيدا كنند كه از تلاش خود براى روزى بهره گيرند و حريصان جاى را بر آنها تنگ نكنند. نوشت: [۱] «خفّض» از ريشه «خفض» به معناى پايين آوردن، در مقابل رفع به معناى بالا بردن است و در اينجا به معناى كم كردن و دست از زياده روی برداشتن است. [۲] «اجمل» از ريشه «اجمال» به معناى اعتدال در كار و عدم افراط است. [۳] «حَرَب» به معناى غارت كردن است و در اينجا معناى فعل مجهول دارد؛ يعنى غارت شدن. [۴] سنن ابن ماجه، أبو عبدالله القزويني، محمد بن يزيد، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت، بی تا، ج ۲، ص ۷۲۵ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۹، ص ۶۲۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_علی #نهج_البلاغه #توکل #رزق #روزی #روزی_حلال #مال #عمر #دنیا #تلاش #حرص #طمع #آز #اعتدال #زندگی

. امام صادق عليه‌السّلام پيرامون آيه ۲۰۸ بقره: ♦️«يا أَيها الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ اِنَّه لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ» ای كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد! همگی به اطاعت (خدا) درآييد و گام‌های شيطان را دنبال مكنيد كه او برای شما دشمنی آشكار است. امام صادق علیه السلام معنای #سِلم را بیان میکنند👇 "منظور، #ولايت علی عليه‌السّلام و امامان بعد از او می‌باشد." همچنين حضرت فرمودند: "به خدا سوگند منظور از #خطوات-الشيطان، ولايت #ابوبکر و #عمر است." 📔تفسير عياشى، ج ١، ص ١٢١، ح ٢٩٥. 📗تفسیر برهان، ذیل آیه ٢٠٨ بقره. 💚ثواب نشرباهزارااان صلوات هدیه به شهداومومنین به نیت ظهورحضرت #حجت سلام الله علیه

. ‼️حق باکیست⁉️ #طریق_به_خلافت_رسیدن_چهار_خلیفه 1⃣#ابوبکر👇 بزرگانِ#مهاجرو #انصار پس از #شهادت رسول الله،صلوات الله علیه شتابزده و بدونِ اطلاع امیرالمومنین علی علیه السلام وشیعیان ایشان وبدون شرکت #بنی هاشم ، درحالیکه #پیکرمبارک پیامبرصلوات الله علیه روی زمین بود، در #سقیفه جمع شدندوباکمک #عمربن خطاب اورابه خلافت رساندند❗️ 2⃣#عمر👇 توسط #وصیت_ابوبکر خلیفه شد ونانی که به ابوبکرداده بودراپس گرفت❗️ 3⃣#عثمان👇 باتشکیل یک #شورای_شش نفره وکاملابرنامه ریزی شده به خلافت رسید❗️ 4⃣#حضرت_علی علیه السلام 👇 علاوه بر #پیشگویی های قیدشده در #کتب مقدس،برخلافت ِ 12امام پس ازحضرت رسول ، طی 23 سال رسالت ِپیامبر ، درتمام لحظات مهمِ این سالها حضرت رسول بارها وبارها وبارها....، ایشان راازجانب ِ #خداوند ، برای خلافت معرفی فرمودند. تا اینکه در #غدیر، باجمع کردن 120,000 #زائر ِخانه خدا دست حضرتِ علی علیه السلام رابالابرده و #رسما انتصاب ِایشان برخلافت رابه همراه نزول( آیه 3 / مائده )، به اطلاع عموم مسلمین رساندند. وازآنان خواستنداین پیغام رابه کسانی که #حضور_نداشته اند برسانند.... ♦️《اَلیَوم اَکمَلتُ لَکُم دینَکم واَتمَمتُ عَلیکم نِعمَتی ورَضیت ُ لَکُمُ الاسلام ... امروز دینتان را برایتان تکمیل کردم و نعمتم رابرشما تمام کردم برای شما راضی شدم به اسلام ....》 ✅و #ذکرِ#سندِ احادیث نقل شده درامرِ خلافت ِ ایشان که درکتبِ اهل سنت آمده است ، #یک_جلدازمجموعه ی الغدیر رابه خوداختصاص داده است.❗️ 📕 کتاب علی تجلی توحید.نوشته علی رنگین کمان.ص ۵۷ 🌹ثواب نشر باهزارااان صلوات تقدیم به آستان ملکوتی شهدا وصالحین وبه نیت ظهوراعلیحضرت صلوات الله وسلامه علیه به عدد علمه .

💢اعتراف به یکی از فضائل آقا امیرالمومنین علیه السلام اززبان #عمر: {« #عین_الله »تورادید و«#ید_الله » تورازد} یعنی حضرت هم چشم خدا هستند هم دست خدا 🌸 ثواب نشرباهزاران صلوات تقدیم به آقا صاحب الزمان وپدرومادربزرگوارایشان و به نیت ظهورحضرت« صلوات الله وسلامه علیهم به عدد علمه » .