‍ #اربعین_کلیمی و آداب آن 💠مؤثر 124 – اربعین کلیمی و آداب آن یکی از اربعینات "اربعین کلیمی" است، ♦️"و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة و قال موسی لأخیه هارون اخلفنی فی قومی و أصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین [] و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربّه قال ربّ أرنی أنظر إلیک قال لن ترانی و لکن انظر إلی الجبل فإن استقرّ مکانه فسوف ترانی فلمّا تجلّی ربّه للجبل جعله دکّاً و خّ موسی صعقاً فلمّا أفاق قال سبحانک تبت إلیک و أنا أوّل المؤمنین [] قال یا موسی إنّی اصطفیتک علی النّاس برسالاتی و بکلامی فخذ ما آتیتک و کن من الشاکرین [] و کتبنا له فی الالواح من کلّ شیءٍ موعظةً و تفصیلاً لکلّ شیءٍ فخذها بقوةٍ و أمر قومک یأخذوها بأحسنها سأُریکم دار الفاسقین" (سوره اعراف، آیات 143-146) ♦️مراد از "ثلاثین لیلة" ماه ذی القعده و مراد از "بعشر" دهه اول از ماه ذی الحجه که: "فتمّ میقات ربّه أربعین لیلة" ♦️برتو باد به تدبر و تعمق در مواعد "ثلاثین لیلة" و اتمام آن به ده شب و در کلمه ی "لیلة" و "میقات" و به خصوص در کلمه ی "ربّه" آن هم ربّ که اضافه به حضرت موسی (ع) که رب موسی و در کلمه ی "أرنی" که رؤیت عبارت اخرای ادراک، و نیز در امر به موسی به جهت نظر کردن به جبل، و در کلمه ی "تجلی" و در دکّ جبل و صعق موسی و بعد از صعق افاقه و توبه کردن حضرتش، بعد از این مراحل اصطفای او برای مردم و بعد از آن اعطاء کتاب که در آن موعظه و تفصیل همه ی اشیاست. ♦️آنگاه توجه داشته باش در تناظر احکام زمان ها و تطابق شان. پس میقات امت ختمی محمدیه در حج و مناسک آن در دهه ی اول ذی الحجه قرار گرفته است. فتدبّر! (کتاب "مآثر آثار(لطائف نوری)" حضرت علامه حسن حسن زاده آملی، تدوین: داود صمدی آملی، صفحه 42 الی 48 با اندکی تخلیص) #شاخه_طوبي @shakhehtoba

‍ #اربعین_کلیمی امادگي براي طهارت جان ...💠غرض از تصدیع تذکر به اربعین کلیمی است که از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه است. خنک آنکه در این ایام جمع هر دو سفر کند و میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منی بود. 💠در این سه آیه ی کریمه درست تامل شود (( و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیله ...و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلمه ربه)) .(( و اذ واعدنا موسی اربعین لیله )) . 💠و دیگر از غسل توبه ی یکشنبه ذی القعده و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن چنان که مسبوقید و هم در اعمال ماه ذی القعده مفاتیح مذکور است، غفلت نشود. همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشا در ده شب اول ذی الحجه مفاتیح مسطور است که در هر رکعت بعد از حمد و سوره ی توحید یک بار و آیه ی (( و واعدنا موسی)) نیز یک بار خوانده می شود. عمده حضور است و حضور. منبع: #نامه_ها_برنامه_ها حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه #شاخه_طوبي @shakhehtoba

آغاز اربعین‌کلیمی؛ میقات مواعده با رب 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی(حفظه‌الله): ✍یکی از اربعینات #اربعین_کلیمی است، 《و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة و قال موسی لأخیه هارون اخلفنی فی قومی و أصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین [] و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربّه قال ربّ أرنی أنظر إلیک قال لن ترانی و لکن انظر إلی الجبل فإن استقرّ مکانه فسوف ترانی فلمّا تجلّی ربّه للجبل جعله دکّاً و خّر موسی صعقاً فلمّا أفاق قال سبحانک تبت إلیک و أنا أوّل المؤمنین [] قال یا موسی إنّی اصطفیتک علی النّاس برسالاتی و بکلامی فخذ ما آتیتک و کن من الشاکرین [] و کتبنا له فی الالواح من کلّ شیءٍ موعظةً و تفصیلاً لکلّ شیءٍ فخذها بقوةٍ و أمر قومک یأخذوها بأحسنها سأُریکم دار الفاسقین》(اعراف\143-146) ✍مراد از "ثلاثین لیلة" ماه ذی‌القعده و مراد از "بعشر" دهه اول از ماه ذی‌الحجه که: "فتمّ میقات ربّه أربعین لیلة" برتو باد به تدبر و تعمق در #مواعد_ثلاثین_لیلة" و #اتمام آن به #ده_شب و در کلمه‌ی #لیلة" و #میقات" و به خصوص در کلمه‌ی #ربه" آن هم ربّ که #اضافه‌به‌حضرت‌موسی (ع) که #رب_موسی و در کلمه‌ی #أرنی که رؤیت #عبارت_اخرای_ادراک، و نیز در امر به موسی به جهت #نظر_کردن_به_جبل، و در کلمه‌ی #تجلی و در #دک_جبل و #صعق_موسی و بعد از صعق #افاقه_و_توبه‌کردن حضرتش، بعد از این مراحل #اصطفای_او_برای_مردم و بعد از آن #اعطاء_کتاب که در آن #موعظه و #تفصیل_همه‌ی_اشیاست. آنگاه توجه داشته باش در #تناظر_احکام_زمان‌ها و #تطابق_شان. ✍پس #میقات_امت_ختمی_محمدیه در #حج و #مناسک آن در دهه‌ی اول ذی‌الحجه قرار گرفته است. فتدبّر! ✍#اربعین_کلیمی از اول ذی‌القعده تا دهم ذی‌الحجه است. خنک آنکه در این ایام جمع هر دو سفر می‌کند و #میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منی بود. ✍و دیگر از #غسل_توبه‌ی_یکشنبه ذی‌القعده و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن که در اعمال ماه ذی‌القعده مفاتیح مذکور است #غفلت_نشود. ✍و همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشاء در ده شب اول ذی الحجه تا دهم آن. ✍و عمده #حضور است و #حضور است و #حضور. 🕋🌻اما ای عزیز اهل ولاء کلام آخر🌻🕋 ✍بعد از آنکه #فرعون_هلاک شد #حق با کلیمش(ع) #بنای_مواعده گذاشت: 《وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ/ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً(بقره: ۵۰ و ۵۱) : و یاد کنید هنگامی که دریا را شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را غرق کردیم و شما مشاهده می‌کردید. و سپس با موسی چهل شب وعده نهادیم،》  تا 《#فرعون_نفس》 را نکشتی از #اربعین_کلیمی #لوحی بر #موسای_روح #لائح_نخواهد_شد. 🔶هرکس که هوای #کوی_دلبر دارد 🔶ازسر بنهد هر آنچه در سر دارد 🔶ورنـه به #هـزار_چلـه اربنشـیند 🔶سودش ندهد که #نفس_کافر دارد 📚منبع: دانشنامه "مآثر آثار"، صمدی آملی، ج۲، موثر۱۲۴، ص 42 الی 48 با اندکی تخلیص @shakhehtoba

‍ #اربعین_کلیمی و آداب آن 💠مؤثر 124 – اربعین کلیمی و آداب آن یکی از اربعینات "اربعین کلیمی" است، ♦️"و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة و قال موسی لأخیه هارون اخلفنی فی قومی و أصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین [] و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربّه قال ربّ أرنی أنظر إلیک قال لن ترانی و لکن انظر إلی الجبل فإن استقرّ مکانه فسوف ترانی فلمّا تجلّی ربّه للجبل جعله دکّاً و خّ موسی صعقاً فلمّا أفاق قال سبحانک تبت إلیک و أنا أوّل المؤمنین [] قال یا موسی إنّی اصطفیتک علی النّاس برسالاتی و بکلامی فخذ ما آتیتک و کن من الشاکرین [] و کتبنا له فی الالواح من کلّ شیءٍ موعظةً و تفصیلاً لکلّ شیءٍ فخذها بقوةٍ و أمر قومک یأخذوها بأحسنها سأُریکم دار الفاسقین" (سوره اعراف، آیات 143-146) ♦️مراد از "ثلاثین لیلة" ماه ذی القعده و مراد از "بعشر" دهه اول از ماه ذی الحجه که: "فتمّ میقات ربّه أربعین لیلة" ♦️برتو باد به تدبر و تعمق در مواعد "ثلاثین لیلة" و اتمام آن به ده شب و در کلمه ی "لیلة" و "میقات" و به خصوص در کلمه ی "ربّه" آن هم ربّ که اضافه به حضرت موسی (ع) که رب موسی و در کلمه ی "أرنی" که رؤیت عبارت اخرای ادراک، و نیز در امر به موسی به جهت نظر کردن به جبل، و در کلمه ی "تجلی" و در دکّ جبل و صعق موسی و بعد از صعق افاقه و توبه کردن حضرتش، بعد از این مراحل اصطفای او برای مردم و بعد از آن اعطاء کتاب که در آن موعظه و تفصیل همه ی اشیاست. ♦️آنگاه توجه داشته باش در تناظر احکام زمان ها و تطابق شان. پس میقات امت ختمی محمدیه در حج و مناسک آن در دهه ی اول ذی الحجه قرار گرفته است. فتدبّر! (کتاب "مآثر آثار(لطائف نوری)" حضرت علامه حسن حسن زاده آملی، تدوین: داود صمدی آملی، صفحه 42 الی 48 با اندکی تخلیص) #شاخه_طوبي @shakhehtoba

#مکاشفه روز جمعه اول ماه ذى القعده 1392 ه- ق، كه باز شروع به #اربعين_كليمى كرده بودم، در قبضى عظيم به سر مى ‏بردم. به محضر مبارك جناب استاد علامه طباطبائى (شرّف اللّه نفسه القدسية) تشرّف حاصل كردم و عرض كردم : در قبضى عظيم افتاده ‏ام، چيزى بفرماييد تا از آن رهايى يابم و بسطى روى آورد. در شب دوم آن ماه، بحمد اللّه حضورم خوب بود و بسيار بى ‏تابى داشتم و به توجّه نشستم،پس از چندى مختصر روشنايى آميخته با تاريكى مشاهده كردم، معلومم شد كه مراقبت تاريك است و صاف و زلال نيست. در صبح دوم اين اربعين دوبار خودم را در حال توجّه بسيار نورانى ديدم، و در همان حال مى ‏گفتم: «الحمد للّه، معلوم است كه مراقبتم خوب است». دستور: اى عزيز، در حال قبض، ذكر «يا باسط» به عدد اسم «قابض» بسيار نافع است كه بسط مى آورد؛ چنان كه جهت حلّ بايد به عدد عقد خواند، و جهت عقد بايد به عدد حل. به نكته 504 كتاب #هزار_و_يك_نكته ما رجوع بفرماييد. اى عزيز، در ق#بض #صابر باش كه آب را براى تشنه آفريدند؛ همان گونه كه تو تشنه آبى، خود آب هم تشنه توست. اين حقير گفته است: (ديوان، ط 2، ص 404): غافر و تائب آمدند طالب مذنب از ازل بی‏شمر اسم حق همى اين سمت اقتضا كند تشنه به سوى آب و خود تشنه تشنه است آب گدا خدا خدا كند خدا گدا گدا كند 📗#رساله‌_انسان‌درعرف‌عرفان #واقعه 16 #اربعین‌کلیمی #علامه_حسن_زاده_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

#اربعین_کلیمی بدان كه طلب رؤيت حضرت كليم عليه السلام بعد از رياضت اربعين كليمى بوده است، چه اين‌كه و واعدنا موسى ثلاثين ليلة ماه ذى القعده بوده است، و اتممناها بعشر دهه نخستين ذي الحجة؛ و در علّت اتمام به عشر آمده است كه لسواك استاك آخر الثلاثين قبل الإفطار؛ و چون اربعين را به اتمام رسانيد بدان نعم الهى كه در سوره اعراف آمد تشرف يافت: وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ ثَلاٰثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لاٰ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ وَ لَمّٰا جٰاءَ مُوسىٰ لِمِيقٰاتِنٰا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ قٰالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قٰالَ لَنْ تَرٰانِي وَ لٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكٰانَهُ فَسَوْفَ تَرٰانِي فَلَمّٰا تَجَلّٰى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسىٰ صَعِقاً فَلَمّٰا أَفٰاقَ قٰالَ سُبْحٰانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ قٰالَ يٰا مُوسىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النّٰاسِ بِرِسٰالاٰتِي وَ بِكَلاٰمِي فَخُذْ مٰا آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشّٰاكِرِينَ وَ كَتَبْنٰا لَهُ فِي الْأَلْوٰاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهٰا بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهٰا سَأُرِيكُمْ دٰارَ الْفٰاسِقِينَ (الاعراف 143-146). در اربعين و ليله و ميقات و رؤيت و تجلى و ربّ مضاف به موسى و كلمه ربه و امر كليم به نظر به جبل و دك جبل و صعق موسى و نعمى كه بعد از اتمام اربعين بدانها تشرف يافت و لطائف بسيار ديگرى كه در آيات ياد شده آمده است بايد تأمل به سزا شود و همچنين در رواياتى كه از اهل‌بيت عصمت در اين باب مأثور است، و ما به برخى از آنها در شرح عين 28 و 47 كتاب «سرح العيون في شرح العيون» اشارتى نموده‌ايم». 📗#تعلیقات‌_برشرح‌منظومه 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

🌠 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌠 #اربعین‌کلیمی 🌠 #ماه‌ذی‌القعده 🌠 #سیرعملی ؛●➼‌┅═❧═┄═❧┅ 👈 به دستور حضرت استادم علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى (رضوان اللّه تعالى عليه) از اول ماه ذى القعده تا دهم ذى الحجه 1389 ه ق، در اربعين كليمى بودم وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ... (سوره اعراف، آيه 142)؛ در اوائل ماه ذى الحجه مذكور به توجه نشسته بودم، انتقالى روى آورد تا در كنار نهرى گذارم افتاد، درخت انجيرى در كنار آن نهر بود و انجير بسيار داشت، دو دانه از انجير آن درخت را خورده ام وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ؛ و در شبهاى ديگر هم كم و بيش حشر با افرادى بود، و گاهى سؤال و جواب هم پيش مى ‏آمد. تبصره: در بيان و تفسير كريمه ياد شده و اربعين كليمى به شرح عين 28 و 47 سرح العيون في شرح العيون رجوع شود. (ط 1، ص 423 و 585). دستور: شبى در قم در معيّت حضرت استاد علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى (روحى فداه) به سوى منزل آن جناب كه بيت المعمور اين كمترين بوده است مى ‏رفتيم، در اثناى راه به من فرمود: قبل از آن كه به توجّه بنشينى: «سوره مباركه و الضّحى، و الم نشرح را بخوان كه براى انتقال، و صفاى باطن، و رؤياى صالح ه در حال توجّ ه بسيار مفيد است». 👈 اى عزيز، بعد از آن كه فرعون هلاك شد حق (تعالى) با كليمش عليه السّلام بناى مواعده گذاشت، قوله (سبحانه): وَ إِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ. وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‏ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ... (سوره بقره، آيه 50 و 51)؛ تا فرعون نفس را نكشتى از اربعين كليمى لوحى بر موسى روح لائح نخواهد شد. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🍀 #رساله‌انسان‌درعرف‌عرفان واقعه 14 #اربعین_کلیمی #اربعین‌کلیمی ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

#توصیه عملی #اربعین_کلیمی چه زمانی میتوان از ذکر اختصاصی و دستورالعمل ها خصوصی استفاده کرد ؟ رخش می‌باید تن رستم کشد هر موقع دهان قوی تر شد براش غذا خواهد آمد اما حقیقتا بگوید من تشنه ام دستورالعمل عمومی اول باید خوب باشد ... بزرگترین ریاضت ریاضت علمی است ... پله به پله #فایل_صوتی #ذکر#دستورالعمل #استاد_صمدی_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

با سلام دروس #روزانه و مطالب_روزانه در کانال در ایام #اربعین_کلیمی در کنار سیر عملی به شرح ذیل می‌باشد : ✅#الهی_نامه علامه حسن زاده آملی ره ✅#هررور_یک_صفحه_با_قران ✅#اسرار_الصلاة استاد مهدی سمندری ✅#شرح_مراتب_طهارت استاد صمدی آملی ✅#صدکلمه_در_معرفت_نفس علامه حسن زاده آملی و✅ #حضور_و_مراقبت استاد صمدی آملی که برای علاقه مندان مسیر خودسازی در چله اربعینی گذاشته خواهد شد.. در صورت هرگونه نظر و پیشنهاد در خصوصی لطفا به آیدی زیر پیام دهید @Shakhehtoba94 با آرزوی توفیق التماس دعا 🙏

✍️#اربعین_کلیمی :🌹✨ غرض از تصدیع ، تذکر به اربعین کلیمی است که از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه است. خنک آنکه در این ایام، جمع هر دو سفر کند و میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منا بود . 🔸و دیگر از غسل توبه یکشنبه ذی القعده و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن که در اعمال این ماه در مفاتیح مذکور است غفلت نشود . 🔸و همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشا در ده شب اول ذی الحجه تا دهم آن . ✨و عمده حضور است و حضور است و حضور✨ 📗#کتاب_نامه_ها_برنامه_ها_ص ۳۳ #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#اربعين_كليمي: اربعین کلیمی امادگي براي طهارت جان. غرض از تصدیع تذکر به اربعین کلیمی است که از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه است. خُنک آنکه در این ایام جمع هر دو سفر کند و میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منی بود. در این سه آیه ی کریمه درست تامل شود "و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیله ...و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلمه ربه" "و اذ واعدنا موسی اربعین لیله" و دیگر از غسل توبه ی یکشنبه ذی القعده و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن چنان که مسبوقید و هم در اعمال ماه ذی القعده مفاتیح مذکور است، غفلت نشود. همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشا در ده شب اول ذی الحجه مفاتیح مسطور است که در هر رکعت بعد از حمد و سوره ی توحید یک بار و آیه ی (( و واعدنا موسی)) نیز یک بار خوانده می شود. عمده حضور است و حضور... 📚نامه ها بر نامه ها حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏