ترجمه‌#قرآن_ص۳۴۸ جزء #هجدهم #مومنون #آیه۹۰_۱۰۴

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 مفهوم محبت در خارج مصداق دارد ولی معنای کلی محبت و یا هر مفهوم کلی دیگر را به هیچ مصداقی در خارج نمی توان اسناد داد. 🔵 در مفهوم کلی، خلق و خلقت را نباید در نظر گرفت. 🔵 چهار قسم کلی داریم： کلی منطقی، کلی طبیعی، کلی عقلی، کلی سعی فلسفی. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 محبت جزیی، یک حالتی نفسانی و یک وصف است متحقق در جان شخص و این یک امر وجودی عینی ذاتی است. این وصف اگر زودگذر باشد حال است، اگر راسخ در نفس شده باشد مقام و ملکه هست. این به یک تعبیری ادراک هست و به یک تعبیری ادراک نیست. 🔵 بزرگ ترین ادله ای که بر تجرد نفس ناطقه اقامه می شود همان تجرد علم است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 عالمان حقیقی کسانی هستند که معانی کلی مرسل را در موطن اصلی اش یعنی عقل می یابند و در مثال هم که تنزل یافته است می یابند. اما کسانی که به سرحد عقل نرسیده اند هم باید معانی کلی مرسل را از موطن عقل تنزل بدهند تا بفهمند و هم اگر مثالی زده شد از طرف مثال به طرف عقلش نمی روند و در مثال توقف می کنند. 🔵 لذت یا لذت حسیه هست یا لذت خیالیه یا لذت عقلی. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_دوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

🕋 #حج و #استطاعت روحی [2]: رهسپارۍ بہ سوۍ خانۀ خدا از استطاعت ظاهرۍ است؛ ولۍ در معنۍ و در سِرّ، بسوۍ صاحب خانہ رفتن مہم است که نجات بخش آدمۍ است: 🛑جلوه بر من مفروش اۍالحاج که تو خانہ مۍبینۍ و من خانہ خدا مۍبینم. به بیان عرشۍ حضرت کشّاف حقایق، قرآن بہ حق ناطق، امام #صادق (علیہ السلام)، نالہ و زارۍ کننده در تلبیۀ حج فراوانند ولی حاجّ خیلی کم! ضجیج و عَجیج (یعنی نالہ و زارۍکننده و بانگ و فریاد بر آرنده بہ تلبیہ) کثیرند ولی حجیج اَقَل. لذا با یک تصرّف حضرت نسبت به ابا محمد که دست مبارک بر روۍ وۍ مالید، او هم بیشترین حاجۍهاۍ مستطیع به استطاعت مالۍ در حجّ را به صور برزخۍشان که نتیجہ ملکات اعمال جانشان بود به صورت خوک و دراز گوش و بوزینہ مشاهده کرده است. 🍃 @Shakhehtoba 🍃 چه بسا مردمی که از این سفر فقط شہرت و عنوان کسب کرده اند و دست آویزی برای اغراض دنیوۍ قرار داده اند. مَثَل آنان چنان است که عربۍ را گفتند وقتۍ که برادر تو وفات کرد برای زن خود چہ میراث گذاشت؟ گفت چهار ماه و ده روز عدّه وفات. حدیث شبلۍ که از امام صادق ناطق شاهد نقل کرد، بہترین بیان در فرق بین دو نوع، استطاعت است که ترجمه آن را از نامہ ها بر نامہ ها ص صد و سۍو دو به بعد طلب بنما. ▬▬▬▬ஜ۩🔰۩ஜ▬▬▬▬ منبع: اسرار حج و تجلی اعظم، داود صمدۍآملۍ برگرفته از كتاب نامه ها و برنامه ها حضرت علامه حسن زاده آملي ▬▬▬▬ஜ۩🔰۩ஜ▬▬▬▬ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#علامه_حسن_زاده_آملی ...به صورت هایی محشور می شوند. حرف، حرف می آورد.بحث داریم.مطلب داریم. کی خواستید از ما؟! کی آمدید به سراغ ما؟! کی تشنه بودید و بعد به دادتان نرسیدند؟! کی گرسنه بودید و لقمه ی نا به مطلوب به دهانتان نگذاشتند؟! این سفره ی رحمتِ "رحیمیه" الاهیه است. اعمالِ این جا، ملکه می آورند. ملکه ی آن جا، صور ساز هستند.( ماورای طبیعت) 《 یومَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ  》 به صورت های درنده و گرگ و پلنگی محشور می شوند که برادر از برادر، پدر از پدر فرار میکند. این ها، همین جا، خودشان را بد ساختند. ملائکه میگویند که:《 أَ لَمْ يَأْتِكُمْ فیها نَذِيرٌ 》؛ چرا اینجور، به این صورت ها در آمدید؟! "ای دریده پوستینِ یوسُفان گرگ برخیزی از آن خواب گران" 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، جایی که محمدبن عبدالله، انسان کامل، صاحب مقام محمود، خاتم انبیا، «ما عَرَفتُکَ حقَّ مَعرفَتِک و ما عَبَدتُکَ حَقَّ عِبادَتِک» گوید، حسن بن عبدالله، انسان نمای جاهل، باید «ما عَبَدتُکَ و ما عَرَفتُکَ» گوید. فراز ۳۸۳ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba

ترجمه‌#قرآن_ص۳۴۹ جزء #هجدهم #مومنون #آیه۱۰۵_۱۱۸

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 هر معنایی که در تصور آن، مصداق را در مقابل معنا به تصور نیاوریم به آن مفهوم کلی مرسل گفته می شود. 🔵 مرسل یعنی ارسال و رها و بی قید شده. 🔵 ملاصدرا：در تصور مفاهیم بدون اطلاق، بعضی از افراد می توانند بدان مقام راه پیدا کنند با این که ظاهرا تصور مفهومی، یک امر فکری است اما همین امر فکری را هم اکثرا بدان راه پیدا نمی کنند مگر تعداد کمی. ✨▫️▫️✨✨▫️ 🔵 قوه خیال در مقام تصور مفاهیم، رهزن عقل می شود و عقل تا بخواهد از رهزنی قوه خیال آزاد شود و در موطن عقل، مفهوم را به صورت اطلاق و رها تصور کند خیلی دشوار است. 🔵 قوه خیال یک جانبش به سوی عقل است و یک طرفش به سوی حواس پنج گانه. 🔵 هر لفظی که قوه عاقله می خواهد مفهومش را تصور کند قوه خیال رو به طرف عقل می کند و این معنا از لفظ را در مصداق پخش می کند لذا قوه خیال را خیال منتشر گویند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_سوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

فايل صوتي : حضرت علامه حسن زاده آملي 🔹راه یکی بیش نیست که احدی است و طریق همه انبیاء یکی است 🔹تا ما توحد وجودي پيدا نكرديم نمي توانيم به عالم اله و معارف و حقايق ارتباط پيدا كنيم 🎤 #علامه_حسن_زاده_آملی سلسله #مباحث_اخلاقی حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) #فایل_صوتی_شماره۳۸ #برنامه_انسان_سازی #توصیه_اخلاقی #نشر_حداکثری لطفا در نشر حداکثری این مطالب ناب معرفتی و عرشی همراهی بفرمایید🙏 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

#پست_شماره_۳۵ : ✨✨🌷 ✍️‌در جوامع روائیه درباره نمازهای واجب و مستحب روایت است که فرائض را در یک محلّ مخصوص و معینِ منزل بخوانید ، یعنی برای خود مصلّای خاصی برای ادای فرایض قرار دهید و در وقت احتضار شما را در آنجا گذارند که موجب تخفیف شداید و غمرات موت است ، ولی نوافل را در اماکن متعدده بخوانید که برای شما شاهد باشند . شاید اختصاص فرایض بصورت اوّلی ، برای کثرت احتیاجِ محتضر در آن هنگام بدان باشد، که بیش از شهود وی را بکار آید . 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۳۴۰ #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، توانگران به آزاد کردن بندگان رستگارند، این تهیدست را به بنده کردن آزادان سرفراز فرما! فراز ۳۸۴ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba