📝 ناله‌های امیرالمؤمنین در فراق صدیقه طاهره سلام الله علیهما 💠 گذری بر برخی از اشعار منسوب به امیرالمؤمنین در فراق حضرت زهرا سلام الله علیهما 1ـ فراقک اعظم الاشیاء عندی/ و فقدک فاطم ادهی الثکول 2ـ لا خیر بعدک فی الحیات و انما/ ابکی مخافة ان تطول حیاتی 3ـ ما لی وقفت علی القبور مسلماً / قبر الحبيب فلم يَرُدَّ جوابي *** 🔹 جدای از این‌که جنس علاقه اولیا به همدیگر، جنس دیگری است، ولی با توجه به طهارت وجودی آن‌ها، همه مراتب وجودی آن‌ها اعلی درجه محبت را دارد. یعنی صرفاً این‌گونه نیست که حضرت امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام وقتی وجود نوری، عقلی و مثالی حضرت فاطمه علیها الصلات و السلام را ببیند دلبسته شود؛ بلکه وجود طبیعی آن حضرت هم در غایت محبت، محبوب امیرالمؤمنین است. 🔹 ویژگی انسان کامل این است که وقتی می‌بیند یک گل بی‌دلیل پلاسیده شده، برای آن اشک می‌ریزد؛ صرفاً این نیست که این وجه الله است؛ وجه الله وقتی پوسیده است هم وجه الله است، این‌گونه نیست که فقط وقتی طراوت دارد وجه الله باشد، همه مراتب آن وجه الله است. ولی عواطف انسان کامل هم کامل است، همان‌طور که عقل، روح و جان او کامل است، عواطف او هم کامل است. بنابراین می‌بینید که جاذبه‌هایشان هیچ حد و اندازه نمی‌شناسد، دافعه‌شان هم همین‌طور است. 🔹 بنابراین هر یک از اولیای خدای متعال یا سایر ائمه که می‌دانستند همسر آن‌ها قاتل آن‌هاست، ولی چنان به او محبت و لطف می‌کردند که انگار نه انگار که قاتل است. چیزی که بر حضرت پوشیده نیست. 🔹 بنابراین همه جهات انسان کامل، از جمله عواطف او کامل است. اگر انسان دچار شگفتی شود، تعجب در این است که امیرالمؤمنین بعد از حضرت فاطمه سلام الله علیها توانسته تحمل کند. نه فقط از این جهت که وجه الله و آیت الله است، بلکه از این جهت که همسر اوست؛ همسر ویژه است. 🔹 چیزهایی که در مورد عشاق مثل مجنون، فرهاد و ... گفته می‌شود، علاقه‌ای که نقل کردند ـ با درست و نادرست آن کار نداریم ـ علاقه‌ای که مجنون به لیلی دارد، جلوه بسیار ضعیفی و رشحه‌ای از محبت انبیا و اولیا به همسرانشان است و الا می‌دانید که حضرت نوع علیه الصلات و السلام چند سال با این زن که الگو و نمونه کفار است، زندگی کرده و یک جا هم نقل نشده که اوقات تلخی و دعوا کردند. از این جهت باید به خلق خدا تذکر داد که این یک وجهه از محبت آن‌هاست. 🔹 محبت آن‌ها را در عبادات ببینید که چگونه اظهار محبت و عشق به خدای متعال می‌کنند. در عوالم دیگر ویژگی انسان کامل این است و در عین حال انسان کامل نسبت به همسرش هم محبت کامل دارد. محبت کامل چیزی است که اگر هزاران بار آن را نازل و کوچک کنیم، می‌شود لیلی و مجنون و شرین و فرهاد. 🔹 بنابراین صرفاً جنبه ملکوتی و جبروتی حضرت فاطمه سلام الله علیها را در نظر نگیریم، آن‌ها در جای خود هست. از آن جهت که به حضرت فاطمه زهرا علاقه‌مند است، حضرت به هر کس دیگری که در آن مرتبه باشد علاقه‌مند است، یعنی به جبرئیل، اسرافیل، میکائیل و عزرائیل علیهم الصلات و السلام هم علاقه‌مند و محب است، آن‌ها مشترک است. اما این حضرت فاطمه سلام الله علیها به عنوان همسر هم جایگاهی نزد امیرالمؤمنین دارد که اصلاً با هیچ چیز قابل قیاس نیست که هیچ، این تحمل کردن دوری او از عجایب است. اگر آدم معمولی باشد، همین قصه‌هایی که درباره لیلی و مجنون گفتند باید ده بار و قوی‌تر از این باید تکرار می‌شد. 🔹 همه این‌ها را باید مردم بدانند و اطلاع داشته باشند. صرفاً فکر نکنند حالا اگر ما مثلاً همسری به این خوبی و پاکی داشته باشیم، ما هم چنان خواهیم بود. خیر، این صرفاً مال این همسر نیست، [بلکه] مال خود این محب است. خود عاشق ویژگی، کمال و تمامیتی دارد که این تمامیت در عشق او و محبت‌های طبیعی او هم ظاهر می‌شود و در محبت‌های نفسانی، قلبی و روحی و ... سنگ تمام می‌گذارند. کانال طهور @sharabetahour

📝 فاطمه (سلام الله عليها)؛ طاهره مطهره 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 فاطمه (سلام الله عليها)؛ طاهره مطهره

📝 تحلیلی بر نقش هریک از ائمه در تبیین معارف ظاهری و باطنی دین پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 🗂 گزیده شرح #اصول_کافی ـ درس 145 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 تحلیلی بر نقش هریک از ائمه در تبیین معارف ظاهری و باطنی دین پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 🗂 گزیده شرح #اصول_کافی ـ درس 145

📝 تحلیلی بر نقش هریک از ائمه در تبیین معارف ظاهری و باطنی دین پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 🗂 گزیده شرح #اصول_کافی ـ درس 145 🔹 مقدمه‌ای در نوع روایات و شاگردان امیرالمؤمنین علیه السلام و سایر ائمه 🔹 روایاتی که از امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام نقل شده، روایات توحیدی دقیق و عمیق است؛ و در مقابل، روایات فقهی از آن حضرت نقل نشده 🔹 وظیفه و تکلیف امیرالمؤمنین به عنوان خاتم ولایت، بیان حقیقت و باطن شریعت و معارف خاص عقلی و فوق عقلی است که در رسالت پیامبر و قرآن کریم وجود دارد 🔹 ائمه بعد از امیرالمؤمنین هم شارح حیثیت ختم نبوت هستند و هم شارح حیثیت ختم ولایت 🔹 اشاره‌ای به انحراف امت پس از پیامبر و مقایسه آن با انحراف پس از انبیای پیشین 🔹 پس از پیامبر انحراف امت تا جایی پیش رفت که اگر امام حسین صلوات الله و سلامه علیه قیام نکرده بود، می‌رفت که از اسلام چیزی باقی نماند یا آنچه باقی می‌ماند در حد کتب تحریف شده انبیای پیشین یا کمتر از آن باشد 🔹 یزید منکر وحی و پیامبری است که خود را خلیفه او می‌داند 🔹 عظمت نهضت امام حسین علیه السلام؛ اصل دین را احیا و بیمه کرد 🔹 کار امام باقر و امام صادق صلوات الله و سلامه علیهما، احیا و تکمیل احیای نبوت است 🔹 کار امام کاظم و امام رضا صلوات الله و سلامه علیهما احیای ولایت امیر المؤمنین است یعنی تبیین، تشریح، تفسیر و تأویل حقیقت توحید؛ به همین خاطر روایاتی که ناظر به روش‌های فهم توحید است در گفته‌های این دو امام فراوان‌تر است نسبت به روایات فقهی 🔹 پس از امام رضا صلوات الله و سلامه علیه زمان آماده‌سازی برای غیبت است/ زمینه‌سازی غیبت کبری از زمان امام جواد علیه الصلات و السلام آغاز شده است 🔹 امیر المؤمنین ادق معارف توحیدی را بیان کرده است، به این خاطر که وجه باطنی دین که عبارت است از توحید و ولایت توسط خاتم ولایت تبیین شده است کانال طهور @sharabetahour

📝 دعاها خزائن اسرار الهی است 🔹 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 دعاها خزائن اسرار الهی است که بر همگان هم پوشیده است. 🔹 یعنی دست فقیه و فیلسوف و متکلم و عارف یا به قرآن یا نهایتاً به روایات رسیده، اما در مورد دعا اصلاً کسی در این فکر نیست؛ در حالی که دعا خزائنی از اسرار الهی است. در همه دعاها هم همین‌طور است. اگرچه برخی از جهت شمول و عدم شمول با هم تفاوت دارند، اما هیچ دعایی وجود ندارد، ولو یک دعای نیم بندی و حتی نیم‌خطی که سری از اسرار الهی را در آن‌جا فاش نکرده باشد. 🔹 کم کم به ماه رجب می‌رسیم، ادعیه‌ای که مخصوصاً در این سه ماه و به‌طور ویژه در ماه مبارک رمضان وارد شده است، اگر می‌خواست که در قالب روایات بیان کند، اگر صد کتاب روایی می‌آوردند، نمی‌توانستند محتوای یکی از این دعاها را آشکار کنند. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 دعاها خزائن اسرار الهی است

💠 فلک الحمد علیّ فی جمیع ذلک 🔹 گفتارهایی درباره دعای کمیل از استاد حسینی شاهرودی ـ بخش پنجم 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 فلک الحمد علیّ فی جمیع ذلک 🔹 گفتارهایی درباره دعای کمیل از استاد حسینی شاهرودی ـ بخش پنجم

💠 فلک الحمد علیّ فی جمیع ذلک 🔹 گفتارهایی درباره دعای کمیل از استاد حسینی شاهرودی ـ بخش پنجم 📝 این دو احتمال دارد و دو نسخه است. یکی این‌که «فلک الحجة» درست باشد و دیگری «فلک الحمد». 📝 «فلک الحمد» برای خواص از بندگان خدا و «فلک الحجة» برای عوام از بندگان خداست. یعنی ما آدم‌های معمولی وقتی به این‌جا می‌رسیم، می‌گوییم خدایا ما با اوامر تو مخالفت کردیم، هیچ حجتی هم نداریم. این‌گونه نیست که بگوییم مخالفت کردیم و این‌هم حجت ما و تو سکوت کنی؛ بلکه تو بر ما حجت داری. یعنی گناه و اشتباه کردیم و انتظار بخشش داریم. این برای عموم انسان‌هاست. 📝 اما برای انبیا و اولیا یا کسانی که پیروان انبیا و اولیا هستند و می‌فهمند، باید بگویند «فلک الحمد»؛ چرا؟ 📝 مثالی عرض کنم. فرض کنید یک دزد که به دزدی می‌رود، وقتی از دیوار کسی می‌خواهد بالا برود، بگوید بسم الله الرحمن الرحیم، خدایا بر تو توکل کردم. این بهتر است یا این‌که همان اول بگوید خدایا هر کاری دلت می‌خواهد بکن، من می‌خواهم به دزدی بروم؟ پیداست که دزدی که با حول و قوه الهی می‌رود، می‌فهمد که دزدی هم بدون حول و قوه الهی نمی‌شود انجام داد. حال، رفت و دزدی کرد و با مال دزدی غذا درست کرد. بگوید الحمد لله رب العالمین؟ اگر تو این را به من نداده بودی، الان چه می‌خواستم بکنم؟ گرچه دو احتمال داشت که یکی از راه حلال به من بدهی و یکی از راه حرام. این‌که از حرام به من دادی، نشان‌دهنده این است که یا من قابلیت حلال را نداشتم یا معدات و مقدمات آن فراهم نبود یا موانعی وجود داشته. در هر صورت دستت درد نکند! 📝 اگر کسی بداند که آن‌چه به او می‌رسد، از سوی خدای متعال می‌رسد، چه تر باشد، چه خشک؛ چه خوب باشد، چه بد؛ چه حلال باشد، چه حرام، باید برای همه آن‌ها شکر خدا را به‌جا بیاورد. بنابراین در همه این موارد من دست تو را دیدم. اگر مخالفت کردم، دیدم که تو کمکم کردی که مخالفت کنم. حول و قوه مالِ توست. اگر حول و قوه نداده بودی، من که بودم که بتوانم گناه کنم؟ 📝 این تصورات عرفی را هم کنار بگذاریم که خدای متعال حول و قوه را داده و گفته ببینم چه‌کار می‌کنی! اصلاً وجود ما می‌شود حول و قوه الهی. دقیقاً همان را اراده می‌کنیم که خدای متعال اراده کرده. همان که او اراده کرده، مشتاق ماست. نه این‌که خدا گفته من گفتم از این طرف برو، تو خودت هر طرف خواستی برو! این‌ها حرف‌های عرفی و عامیانه است. بنابراین برای چنین کسانی که می‌فهمند که دست خدای متعال در همه‌جا دخالت دارد، این‌ها باید بگویند «فلک الحمد». کانال طهور

💠 ام البنين 🔹 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 وجود فرزنداني مانند حضرت عباس (عليه الصلات و السلام)، حكايت از شباهت ظاهري و دروني، جسمي و روحي با مادرشان دارد. بنابراين حتي اگر از حضرت ام البنين (سلام الله عليها) و واكنشي كه نسبت به شهادت فرزندانشان داشتند، هيچ اطلاعي نداشتيم، به حكم سنخيت بين فرزند و مادر، از وجود حضرت ابوالفضل (عليه الصلات و السلام) مي‌توانستيم كمال و عظمت روحي و معنوي و اخلاقي و به‌ويژه مقام و مرتبه توحيدي آن حضرت را بفهميم. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour