eitaa logo
طهور
520 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
315 ویدیو
6 فایل
پایگاه اطلاع رسانی طهور؛ نشر آثار حجت الاسلام و المسلمین استاد دكتر سيدمرتضی حسينی شاهرودی نشانی: tahour.ir ایتا | سروش | بله @sharabetahour آپارات: tahourap
مشاهده در ایتا
دانلود
ka17-04.mp3
1.8M
🔊 💠 معنای ختم دین توسط حضرت مهدی علیه السلام 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🗂 درس‌های شرح کانال طهور @sharabetahour
ka03-04.mp3
483.3K
🔊 💠 رفع نیازهای درونی انسان نیاز به دوست و همراه دارد 🔹 شرح حدیثی از امام رضا علیه الصلات و السلام 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🗂 درس‌های شرح کانال طهور @sharabetahour
💠 بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست 🔹 شرح ـ درس 216 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
kafi216-Tohid098-13951204.mp3
16.87M
🔊 💠 بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست 🔹 شرح ـ درس 216
💠 بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست 🔹 شرح ـ درس 216 ⭕️ ادامه [حدیث 123] ⭕️ وقتی همه به خدای متعال محتاجند، یعنی اگر ثبات داشته باشند و اگر تغییر کنند، در هر حال نیازمند خدای متعال هستند؛ اما خدای متعال هیچ تغییر ذاتی ندارد و این برای همه روشن است و به‌تبع دیگران به‌خاطر حمل علم و عرش و کرسی او و مانند آن نیز هرگز تغییر نخواهد کرد [حدیث 124] ⭕️ تعبیر «کرسی»، تعبیر دینی و رمزی است و «علم» تعبیر عقلی و فلسفی آن است [حدیث 125] ⭕️ محتوای روایت حکایت از این دارد که یا روایت کم و زیاد شده و یا نشان‌دهنده این است که زراره در حوزه فقه فهم خوبی دارد اما در حوزه روایات معارفی مانند بقیه است [حدیث 126] [حدیث 127] ⭕️ در خیلی از موارد این احتمال هست که منظور از هشت در روایت، عدد هشت نیست، بلکه هشت گروه و طبقه باشد و این احتمال هم هست که دلیل بر کثرت باشد ⭕️ اگر در جایی ائمه علیهم الصلات و السلام فردی را به‌عنوان مصداق معرفی کردند، به‌معنای انحصار مصداق نیست، بلکه به‌معنای ذکر اتم یا اعرف مصادیق است ⭕️ علم الهی منحصر به افراد خاصی نیست؛ چنان‌که قدرت و صفات دیگر [حدیث 128] ⭕️ سرّ این‌که خدای متعال بعضی از تعابیر را دقیق‌تر بیان نمی‌کند که ابهام نداشته باشد، آن است که مخاطب انبیا تمامی طبقات هستند، بنابراین باید آرام آرام یاد بگیرند؛ بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست ⭕️ انتقال معارف متافیزیکی در قالب زبان‌های فیزیکی امکان‌پذیر نیست ⭕️ وجود همه موجودات از جمله انسان‌ها توحیدی است؛ هویت و حقیقت آن‌ها عین توحید است. فطرت آن‌ها تجلی خدای متعال است؛ نمی‌شود جلوه خدای متعال خلاف توحید و ملازم با کفر باشد. فعل و فیض خدای متعال منعکس کننده وجود و کمالات وجود خدای متعال است ⭕️ آب عبارت است از حقیقت و وجودی بدون شکل و تعین (که در تعابیر حکمی و فلسفی با فیض منبسط تناسب بسیار دارد) ⭕️ عظمت ملکوت ⭕️ ملکوت احاطه تام و تمام و بدون حد و اندازه بر کل عالم فروتر از خود دارد ⭕️ با توجه به این‌که حقیقت و هویت موجودات عین تعلق به خدای متعال است، تمام موجودات بدون استثناء در تمام مراتب عالم، در صورتی که محجوب و مستور نباشند، خدا را می‌شناسند و علاوه بر آن عبادت هم می‌کنند ⭕️ حقیقتاً این‌گونه است که ادراک مراتب علم و دین برای هرکس امکان‌پذیر نیست کانال طهور @sharabetahour
💠 بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست 🗂 درس‌های شرح 🔹 سر این‌که خدای متعال بعضی از تعابیر را دقیق‌تر بیان نمی‌کند که ابهام نداشته باشد، آن است که مخاطب انبیا تمامی طبقات هستند، بنابراین باید آرام آرام یاد بگیرند؛ 🔹 انتقال معارف متافیزیکی در قالب زبان‌های فیزیکی امکان‌پذیر نیست 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
ka216-01.mp3
1.84M
🔊 💠 بسیاری از معارف الهی به‌آسانی قابل انتقال نیست 🗂 درس‌های شرح
💠 نمی‌شود جلوه خدای متعال خلاف توحید و ملازم با کفر باشد. 🗂 درس‌های شرح 🔹 وجود همه موجودات از جمله انسان‌ها توحیدی است؛ 🔹 هویت و حقیقت آن‌ها عین توحید است. فطرت آن‌ها تجلی خدای متعال است؛ 🔹 فعل و فیض خدای متعال منعکس کننده وجود و کمالات وجود خدای متعال است 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
ka216-02.mp3
1.89M
🔊 💠 نمی‌شود جلوه خدای متعال خلاف توحید و ملازم با کفر باشد. 🗂 درس‌های شرح
💠 عظمت ملکوت 🗂 درس‌های شرح 🔹 ملکوت احاطه تام و تمام و بدون حد و اندازه بر کل عالم فروتر از خود دارد 🔹 با توجه به این‌که حقیقت و هویت موجودات عین تعلق به خدای متعال است، تمام موجودات بدون استثناء در تمام مراتب عالم در صورتی که محجوب و مستور نباشند، خدا را می‌شناسند و علاوه بر آن عبادت هم می‌کنند. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
ka216-03.mp3
1.7M
🔊 💠 عظمت ملکوت 🗂 درس‌های شرح
💠 حقیقتاً این‌گونه است که ادراک مراتب علم و دین برای هرکس امکان‌پذیر نیست 🗂 درس‌های شرح 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
ka216-04.mp3
710.6K
🔊 💠 حقیقتاً این‌گونه است که ادراک مراتب علم و دین برای هرکس امکان‌پذیر نیست 🗂 درس‌های شرح
هدایت شده از طهور
🔹 اخلاق ویژه قرآنی امیر المؤمنین علیه السلام 💠 گفتاری به مناسبت سالروز نزول سوره «هل اتی» در شأن خاندان پیامبر علیهم الصلات و السلام گزیده شرح ـ درس 10 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
💠 وحدت امت اسلامی، اولویت اول پیامبر، اولیا و مسلمانان است 🗂 درس‌های شرح 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
💠 وحدت امت اسلامی، اولویت اول پیامبر، اولیا و مسلمانان است 🔹 از امام صادق علیه الصلات و السلام نقل شده است که کسی که در مکه و مدینه پشت سر اهل سنت نماز بخواند، مثل این است که پشت سر پیامبر نماز خوانده است که این یک جهت دیگر دارد. 🔹 ایجاد وحدت در جامعه اسلامی، اولویت اول خدا، پیامبر، مؤمنین و اولیای خدای متعال است و الا امیرالمؤمنین به راحتی می‌توانست که اگر نتواند خلافت پیامبر را حفظ کند، حداقل نگذارد آب خوش از گلوی آن‌ها هم پایین برود. حداقل می‌توانست جامعه را برای این‌ها نامن کند. 🔹 ولی توجه داشته باشیم که در شرایطی امیرالمؤمنین و همین طور بقیه ائمه قرار گرفتند ـ چون عصر اول است ـ که اگر اختلاف بیفتد، آن‌چه از بین می‌رود، خلافت نیست، اصل اسلام از بین رفته است و مردم آماده‌اند که به دوره قبلی برگردند. 🔹 به همین خاطر است که آن حضرات صبر، سکوت و تحمل کردند، آن‌هم سالیان درازی یعنی 250 سال صبر و تحمل کردند و الا هر کدام از آن‌ها می‌توانستند آن کاری که امام حسین علیه الصلات و السلام انجام داد، چه با همان عده، چه با عده کمتر یا بیشتر انجام بدهند و در نتیجه می‌توانستند حکومت‌ها را منقرض کنند. 🔹 کار امام حسین این بود که بنی امیه زود منقرض شد. اولاً کسانی که مستقیماً دخیل بودند، به‌راحتی و دو ـ سه سال بعد از بین رفتند. نوبت به دیگران که رسید، امام سجاد هم می‌توانست همین کار را انجام بدهد و همین‌طور دیگر امامان. ولی گمان بنده این است که اگر آنچه را امام حسین انجام داد، تکرار می‌شد و پیوستگی پیدا می‌کرد، احتمال این‌که مسلمان‌ها چنان از هم بپاشند که چیزی از اسلام باقی نماند، خیلی زیاد بود. 🔹 به همین خاطر است که این‌جا که می‌فرماید «پشت سر آن‌ها نماز بخوانید، مانند آن است که پشت سر پیامبر نماز خواندید»، به‌خاطر وحدت است. 🔹 وحدت مسلمین مهم است. اولویت اول مسلمانان، اولویت اول پیامبر و اولویت اول اولیای خدا وحدت مسلمان‌هاست که فرمود همیشه با هم باشید، نمازتان را هم مجتمع بخوانید. دو همسایه اگر مثلاً نتوانستند در مسجد شرکت کنند، پشت سر همدیگر اقتدا کنند و در خانه یک نفر پیش‌نماز شود. یعنی این اجتماع هرچند دونفری، سه نفری، پنج نفری، بلکه ان شاء الله بیشتر و بیشتر بشود. 🗂 درس‌های شرح کانال طهور @sharabetahour
💠 فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 شاهد روایی: عن محمد بن يحيى العطّار عن من دخل على أبي الحسن الهادي عليه السلام من أهل الري قال: فقال: اين كنت؟ قلت: زرت الحسين عليه السلام: اما انك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي عليهما السلام‏ 🔹 زیارت انبیا و اولیا، مخصوصاً اهل بیت پیامبر علیهم الصلات و السلام به تبع پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عینِ ذکر خدای متعال است؛ نه این‌که وسیله‌ای برای ذکر باشد 🔹 معنا و مصداق زیارت حقیقی 🔹 اگر کسی مفتخر به زیارت حقیقی بشود، قبلاً لذت مناجات را برده است (فتحتَ بابَ فهمی بلذیذ مناجاتهم) 🔹 فضیلت و اثر زیارت امام‌زاده‌گان 🗂 درس‌های شرح 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
💠 جمهوری اسلامی، الگویی از حکومت نبوی 🗂 درس‌های شرح ـ درس 46 🔹 اعتقاد ما این است که در کشور ما یک الگویی از حکومت و زندگی را ارایه می‌کنیم که این الگو، یک الگوی نبوی و الگوی زندگی توصیه شده انبیا و اولیاست، ولی متناسب با این عصر و زمان؛ ولو این‌که گاهی هم خودمان اعتراض داریم و هم دیگران، از درون که نگاه می‌کنیم می‌بینیم، جاهایی ایراد دارد، ولی در مجموع نگاه کنید. 🔹 داوری باید بر اساس استقرار و اعتدال وجودی باشد. اعتدال هم به این است که به دیگران که در گوشه و کنار دنیا هستند، بگویید از دور کشور ایران را چگونه می‌بینید؟ به قدرت‌ها، دانشمندان، سیاست‌مداران جهان و هر کسی که سرش به تنش در این دنیا می‌ارزد، بگویید چگونه است؟ آن‌ها بیایند و از درون هم نگاه کنند، بازهم نظرشان تغییر نمی‌کند. 🔹 به‌خاطر این است که حقیقتاً الگوی جدیدی آمده، اگرچه بهتر از این می‌توانستیم از این الگو دفاع کنیم و عامه مردم می‌توانستد که در جهت رشد، ارتقاء، تثبیت و گسترش این الگو بیشتر نقش و سهم داشته باشند، ولی همین اندازه هم که هست، در دنیا منحصر به فرد است. 🔹 جمهوری اسلامی در دنیا از جهت عقاید و فهم مردم، تشخیص انسان‌ها در بزنگاه‌ها، سیاست و پاکی مسؤولان و مدیران با همه این فسادهایی که گفته می‌شود ـ که این‌ها نقص‌های بزرگی است ـ بازهم بهترین‌هاست در دنیا. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
💠 عبودیت از ذاتیات بیّن وجود انسان کامل است 🔹 شرح ـ درس 217 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
kafi217-Tohid099-13951205.mp3
16.56M
🔊 💠 عبودیت از ذاتیات بیّن وجود انسان کامل است 🔹 شرح ـ درس 217 کانال طهور @sharabetahour
💠 عبودیت از ذاتیات بیّن وجود انسان کامل است 🔹 شرح ـ درس 217 ⭕️ ادامه [حدیث 128] ⭕️ اولیت مذکور در روایت (فَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ) اولیت زمانی نیست و رتبی است؛ بنابراین به‌نظر می‌رسد این کثرت، کثرت علمی است، نه کثرت عینی. ثانیاً این مرتبه مربوط به عین ثابت موجودات نیست. ⭕️ عوالم طولی نامتناهی است ⭕️ در عالم اعیان ثابته تمایز وجود دارد و بنابراین همان‌گونه که موجودات در جهان طبیعت از حیث شدت و ضعف و کمال و نقص متفاوت هستند، در آن‌جا نیز همین‌گونه است و در عین این‌که متصف به وجوب وجود می‌شوند اما در عین حال با هم تفاوت دارند؛ همچنان‌که در عالم اسماء و صفات نیز تفاوت و تمایز وجود دارد. ⭕️ دین خدای متعال عبارت است از مرادها یا اراده‌های خدای متعال ⭕️ معنای امین بودن پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما الصلات و السلام این است که هر کدام از موجودات را به اندازه قدر و قابلیت و استعداد، سهمی از وجود و کمالات آن عطا می‌کنند و به اعتدال وجودی می‌رسانند ⭕️ معنای این‌که آن‌ها مسؤول هستند این است که: 1ـ هر کسی که سهمی از علم، دین و امانت‌های الهی طلب می‌کند، معدن و مخزن آن در وجود پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما الصلات و السلام است و همه از این‌ها طلب و سؤال می‌کنند 2ـ با توجه به آیه «لتسألن یومئذ عن النعیم» و این‌که مسؤولیت متوجه بزرگ‌ترین نعمت‌هاست و بزرگ‌ترین نعمت‌ها در اختیار خاندان پیامبر است، از آن‌ها سؤال می‌شود. 3ـ تعبیر دیگری که عرفانی است این است که از آن‌جا که تمام خلق از مراتب وجودی پیامبر و خاندان پیامبر هستند، بنابراین اگر کسی خطا کند، توبیخ حقیقی از آن کیست؟ از آن کسی است که آن موجود ذیل آن است. 4ـ با توجه به این‌که سؤال کنند خدای متعال است، بین سائل و مسؤول عنه باید سنخیت وجود داشته باشد. ⭕️ موافقت و مخالفت امر تکوینی و تشریعی ⭕️ اقرار به ربوبیت برای تمام مخلوقات و افعال خدای متعال امر لازم است، یعنی هیچ‌یک از موجودات سمت ربوبیت ندارد، حتی پیامبر ⭕️ غلو در جایی است که کسی ربوبیت را برای غیرخدا اثبات کرد یا ربوبیت خدای متعال را از کسی سلب کرد و اتفاقاً تنها مصداق غلو همین است ⭕️ عبودیت از ذاتیات بیّن و آشکار وجود انسان کامل است؛ برای سایر موجودات از ذاتیات غیر بین است کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
💠 جمهوری اسلامی، الگویی از حکومت نبوی 🗂 درس‌های شرح ـ درس 46 🔹 اعتقاد ما این است که در کشور ما یک الگویی از حکومت و زندگی را ارایه می‌کنیم که این الگو، یک الگوی نبوی و الگوی زندگی توصیه شده انبیا و اولیاست، ولی متناسب با این عصر و زمان؛ ولو این‌که گاهی هم خودمان اعتراض داریم و هم دیگران، از درون که نگاه می‌کنیم می‌بینیم، جاهایی ایراد دارد، ولی در مجموع نگاه کنید. 🔹 داوری باید بر اساس استقرار و اعتدال وجودی باشد. اعتدال هم به این است که به دیگران که در گوشه و کنار دنیا هستند، بگویید از دور کشور ایران را چگونه می‌بینید؟ به قدرت‌ها، دانشمندان، سیاست‌مداران جهان و هر کسی که سرش به تنش در این دنیا می‌ارزد، بگویید چگونه است؟ آن‌ها بیایند و از درون هم نگاه کنند، بازهم نظرشان تغییر نمی‌کند. 🔹 به‌خاطر این است که حقیقتاً الگوی جدیدی آمده، اگرچه بهتر از این می‌توانستیم از این الگو دفاع کنیم و عامه مردم می‌توانستد که در جهت رشد، ارتقاء، تثبیت و گسترش این الگو بیشتر نقش و سهم داشته باشند، ولی همین اندازه هم که هست، در دنیا منحصر به فرد است. 🔹 جمهوری اسلامی در دنیا از جهت عقاید و فهم مردم، تشخیص انسان‌ها در بزنگاه‌ها، سیاست و پاکی مسؤولان و مدیران با همه این فسادهایی که گفته می‌شود ـ که این‌ها نقص‌های بزرگی است ـ بازهم بهترین‌هاست در دنیا. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
🔹 اخلاق ویژه قرآنی امیر المؤمنین علیه السلام 💠 گفتاری به مناسبت سالروز نزول سوره «هل اتی» در شأن خاندان پیامبر علیهم الصلات و السلام گزیده شرح ـ درس 10 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
💠 وحدت امت اسلامی، اولویت اول پیامبر، اولیا و مسلمانان است 🗂 درس‌های شرح 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
💠 وحدت امت اسلامی، اولویت اول پیامبر، اولیا و مسلمانان است 🔹 از امام صادق علیه الصلات و السلام نقل شده است که کسی که در مکه و مدینه پشت سر اهل سنت نماز بخواند، مثل این است که پشت سر پیامبر نماز خوانده است که این یک جهت دیگر دارد. 🔹 ایجاد وحدت در جامعه اسلامی، اولویت اول خدا، پیامبر، مؤمنین و اولیای خدای متعال است و الا امیرالمؤمنین به راحتی می‌توانست که اگر نتواند خلافت پیامبر را حفظ کند، حداقل نگذارد آب خوش از گلوی آن‌ها هم پایین برود. حداقل می‌توانست جامعه را برای این‌ها نامن کند. 🔹 ولی توجه داشته باشیم که در شرایطی امیرالمؤمنین و همین طور بقیه ائمه قرار گرفتند ـ چون عصر اول است ـ که اگر اختلاف بیفتد، آن‌چه از بین می‌رود، خلافت نیست، اصل اسلام از بین رفته است و مردم آماده‌اند که به دوره قبلی برگردند. 🔹 به همین خاطر است که آن حضرات صبر، سکوت و تحمل کردند، آن‌هم سالیان درازی یعنی 250 سال صبر و تحمل کردند و الا هر کدام از آن‌ها می‌توانستند آن کاری که امام حسین علیه الصلات و السلام انجام داد، چه با همان عده، چه با عده کمتر یا بیشتر انجام بدهند و در نتیجه می‌توانستند حکومت‌ها را منقرض کنند. 🔹 کار امام حسین این بود که بنی امیه زود منقرض شد. اولاً کسانی که مستقیماً دخیل بودند، به‌راحتی و دو ـ سه سال بعد از بین رفتند. نوبت به دیگران که رسید، امام سجاد هم می‌توانست همین کار را انجام بدهد و همین‌طور دیگر امامان. ولی گمان بنده این است که اگر آنچه را امام حسین انجام داد، تکرار می‌شد و پیوستگی پیدا می‌کرد، احتمال این‌که مسلمان‌ها چنان از هم بپاشند که چیزی از اسلام باقی نماند، خیلی زیاد بود. 🔹 به همین خاطر است که این‌جا که می‌فرماید «پشت سر آن‌ها نماز بخوانید، مانند آن است که پشت سر پیامبر نماز خواندید»، به‌خاطر وحدت است. 🔹 وحدت مسلمین مهم است. اولویت اول مسلمانان، اولویت اول پیامبر و اولویت اول اولیای خدا وحدت مسلمان‌هاست که فرمود همیشه با هم باشید، نمازتان را هم مجتمع بخوانید. دو همسایه اگر مثلاً نتوانستند در مسجد شرکت کنند، پشت سر همدیگر اقتدا کنند و در خانه یک نفر پیش‌نماز شود. یعنی این اجتماع هرچند دونفری، سه نفری، پنج نفری، بلکه ان شاء الله بیشتر و بیشتر بشود. 🗂 درس‌های شرح کانال طهور @sharabetahour