eitaa logo
طهور
540 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
325 ویدیو
6 فایل
پایگاه اطلاع رسانی طهور؛ نشر آثار حجت الاسلام و المسلمین استاد دكتر سيدمرتضی حسينی شاهرودی نشانی: tahour.ir ایتا | سروش | بله @sharabetahour آپارات: tahourap
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از طهور
💠 عقيله بني هاشم 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
Aqileh[Tahour.ir].mp3
3.53M
🔊 💠 عقيله بني هاشم
هدایت شده از طهور
💠 عقيله بني هاشم 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 📝 احتمال اين‌كه ـ چنان كه مشهور است ـ حضرت زينب (سلام الله عليها) به عقيله بني هاشم منسوب باشند، خيلي زياد است. 📝 عقل، عاقل و عقيل دو نشانه دارد يا در دو مرتبه نشانه‌هايي دارد. يك مرتبه عرفي است كه عاقل به كسي گفته مي‌شود كه در افكار و عقايد، اخلاق و ملكات و رفتار حكميانه باشد، يعني هم افكار و عقايد و ديدگاه و بينش او مستحكم و خلل‌ناپذير باشد، هم ملكات اخلاقي او فضايلي باشد كه ترديدناپذير باشد و هم افعال و رفتارش به‌گونه‌اي مطابق با حق باشد كه هيچ‌گونه ترديد و شكي در آن روا نباشد. 📝 معنا و مرتبه ديگر كه دقيق‌تر است، نشان آن تقدم وجودي بر جهان طبيعت يا تقدم وجودي بر عوالم هستي است. بر اساس اين دو معناي گفته شده، اگر تسميه عقيل و عقيله از سوي عرف باشد، مثلاً ممكن است كسي اسم فرزندش را عقيل يا اسد و ... بگذارد، اين اسم‌گذاري معمول و متعارف است. اما اگر از سوي معصوم، خواه پيامبر يا خاندان پيامبر (عليهم السلام) باشد، يعني با توجه به مصداق، هويت و واقعيت فرد اسم را براي او انتخاب كرده باشند، يكي از اين دو معنا را دارد. 📝 اولاً، عقيله يعني كسي كه در تعقل و در يكي از آن دو معاني توغل، رسوخ و نفوذ دارد، يا اين‌كه تعقل هويت او را تشكيل داده. اگر به معناي عرفي باشد، يعني شخص عاقل، فكور و حكيمي است كه اگر در ميان عرب باشد، يعني حكيم عرب است (حكيم به معناي واقعي يعني آن‌گونه كه مثلاً در مورد لقمان حكيم گفته مي‌شود و در درجه بالاتر، آن‌گونه كه در مورد انبيا گفته مي‌شود و در درجه بالاتر، آن‌گونه كه درباره صفات خداي متعال گفته مي‌شود، لكن وقتي بندگان خدا متصف به آن مي‌شوند، درجه‌اي از حكمت خداي متعال را دارند). بنابراين اگر به اين معناي عرفي باشد، يعني افكار، عقايد، ديدگاه و نگاهش به عالم هستي، چنان از استحكام برخوردار است كه هيچ‌گونه خلل، نقصان و كاستي يا ترديد و شك در آن وجود ندارد. يعني واصل به مرتبه يقين در عقايد و در فضايل اخلاقي و هم افعال. 📝 اما اگر عقيل به معناي دوم باشد، معنايش آن است كه تقدم وجودي بر خلق دارد. يعني اولين تعين يا اولين مرتبه وجود ممكن كه در برخي از روايات عقل ذكر شده، در برخي روايات نور و روح پيامبر (صلي الله عليه و آله) آمده. كسي كه به زبان معصوم و تسميه انبيا و اولياي خداي متعال، عقيله است، يعني رتبه وجودي بر ديگران دارد و جزء اولين تعينات يا اولين تعين عالم هستي است. 📝 اگر به اين معنا باشد، آن رواياتي كه از قول پيامبر (صلي الله عليه و آله) نقل شده است كه ما خاندان، همه نور واحد بوديم و در اين جهان طبيعت كثرت پيدا كرديم، شامل حضرت زينب كبري (سلام الله عليها) هم مي‌شود. يعني مخلوق اول است كه نورش با نور پيامبر و مادرش حضرت زهرا و نور امير المؤمنين (سلام الله عليهم) يك حقيقت واحد بوده است. 📝 به اين معناي دوم، با توجه به آنچه كه از حضرت نقل شده، هم در مجلس ابن زياد و هم در مجالس ديگر و هم آنچه كه در شرايط عقدش گفته شده و هم آنچه كه در مراتب ديگر بعد از رسيدن به مدينه گفته شده، اين‌ها نشان‌دهنده آن است كه معناي دوم در مورد حضرت دقيق‌تر است و وقتي معناي دوم صادق باشد، معناي اول قطعاً وجود دارد. يعني ضمن آن‌كه به لحاظ عقلي، ايماني و اعتقادي استحكامي دارد كه در هيچ‌يك ترديد نيست، فضايل و مناقبش هم بي‌مانند و همه مبتني بر واقع و افعال او هم حجت است، در عين حال كه همه‌ي اين‌ها هست، تقدم وجودي بر ساير خلق هم دارد. 📝 حال اگر آن حضرت عقيله عرب باشد، معنايش همان خواهد بود كه گفته شد، يعني تقدم وجودي دارد و نوري است كه بقيه خاندان پيامبر با آن حضرت در آن شريك و نور واحد هستند. اما اگر عقيله بني هاشم باشد، بايد در فضايل و مناقب يا اسرار آن حضرت چيزي را گفت كه درباره حضرت زهرا (سلام الله عليها) گفته مي‌شود. کانال طهور @sharabetahour
💠 ظهور تام جمال و جلال الهی در ماه رجب 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 در ماه رجب، هم جمال الهی به ظهور تام رسیده است، هم جلال الهی. 🔹 هم مظهر ولایت تام در این ماه ظهور پیدا کرده است، هم مظهر نبوت تام. 🔹 هم مظهر علیّ اعلی در این ماه در جهان طبیعت ظهور یافته است و هم مظهر حمد همه‌ی حامدان و مظهر محبت همه محبان در این عالم. 🔹 هم روز ولادت ختم ولایت در این ماه است و هم روز ظهور نعمت عام و محبت عام (محبت خاص مربوط به ماه شعبان است) و حمد عام و عبادت عام. (27 رجب) 🔹 بنابراین مثل این است که هم بدو ولایت و هم ختم ولایت در این ماه آشکار شده است. 🔹 اگر کسی نتواند در این ماه که هم مبدأ ولایت و هم مقصد ولایت در عالی‌ترین شکل آن که شکل طبیعی و بسیط و ساده و قابل فهم و قابل شناخت است (عالی بودنش نسبت به ما. اشکال دیگری وجود دارد که ما نه توانایی فهم آن را داریم و نه توانایی دسترسی به آن را)، قدمی بردارد و تکانی بخورد و جنبش و حرکتی کند، در ماه‌های دیگر که ولایت خاص، محبت خاص، حمد خاص و عبادت خاص است، نمی‌شود. 🔹 کسی که در مدرسه ابتدایی موفق نشود و آن را رها کند، در دوره متوسط و دانشگاه و مانند آن وارد نمی‌شود؛ نه آن‌که وارد می‌شود و تنبل است یا وارد می‌شود و مشروط می‌شود، بلکه وارد نمی‌شود. 🔹 شرط ورود در دوره‌های دیگر آن است که دوره‌های ابتدایی پشت سر گذاشته شود. 🔹 دوره ابتدایی عبارت است از ماه رجب که لطف و رحمت الهی، حمد و عبادت عام الهی و محبت عام الهی آشکار شده است؛ هم در شکل جمال احمدی، هم در شکل جلال مرتضوی، صلوات الله و سلامه علیهما. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabet
Rajab-jamal-jalal.mp3
1.57M
🔊 💠 ظهور تام جمال و جلال الهی در ماه رجب
✔️ بازنشر 💠 مبانی معرفتی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی 🗂 گفتارهایی از استاد حسینی شاهرودی درباره بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی 1ـ مبانی معرفتی 2ـ انقلاب اسلامی، زمینه‌ساز ظهور خورشید ولایت عظمی 3ـ راهکارهای تحقق گام دوم 🗂 متن، 🔊 صوت و 📹 فیلم در در پایگاه طهور به نشانی زیر🔽🔽 https://b2n.ir/g41181 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
💠 رهایی ملت از حکومت طاغوت، کار بزرگ امام خمینی 💠 معیار حکومت الهی حضور ولی خدا یا نماینده مورد تأیید اوست؛ 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
02-01.mp3
3.69M
🔊 💠 رهایی ملت از حکومت طاغوت، کار بزرگ امام خمینی
💠 جمهوری اسلامی، الگویی از حکومت نبوی 🗂 درس‌های شرح ـ درس 46 🔹 اعتقاد ما این است که در کشور ما یک الگویی از حکومت و زندگی را ارایه می‌کنیم که این الگو، یک الگوی نبوی و الگوی زندگی توصیه شده انبیا و اولیاست، ولی متناسب با این عصر و زمان؛ ولو این‌که گاهی هم خودمان اعتراض داریم و هم دیگران، از درون که نگاه می‌کنیم می‌بینیم، جاهایی ایراد دارد، ولی در مجموع نگاه کنید. 🔹 داوری باید بر اساس استقرار و اعتدال وجودی باشد. اعتدال هم به این است که به دیگران که در گوشه و کنار دنیا هستند، بگویید از دور کشور ایران را چگونه می‌بینید؟ به قدرت‌ها، دانشمندان، سیاست‌مداران جهان و هر کسی که سرش به تنش در این دنیا می‌ارزد، بگویید چگونه است؟ آن‌ها بیایند و از درون هم نگاه کنند، بازهم نظرشان تغییر نمی‌کند. 🔹 به‌خاطر این است که حقیقتاً الگوی جدیدی آمده، اگرچه بهتر از این می‌توانستیم از این الگو دفاع کنیم و عامه مردم می‌توانستد که در جهت رشد، ارتقاء، تثبیت و گسترش این الگو بیشتر نقش و سهم داشته باشند، ولی همین اندازه هم که هست، در دنیا منحصر به فرد است. 🔹 جمهوری اسلامی در دنیا از جهت عقاید و فهم مردم، تشخیص انسان‌ها در بزنگاه‌ها، سیاست و پاکی مسؤولان و مدیران با همه این فسادهایی که گفته می‌شود ـ که این‌ها نقص‌های بزرگی است ـ بازهم بهترین‌هاست در دنیا. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
ka46-02.mp3
3.68M
🔊 💠 جمهوری اسلامی، الگویی از حکومت نبوی
هدایت شده از طهور
🔊 باب الحوائج 💠 شرحی بر فقرات صلوات خاصه حضرت موسی بن جعفر صلوات الله و سلامه علیه 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 3ـ2ـ1396 💠 اللهم صلّ علی ... المعذب فی قعر السجون 💠 و الجنازۀ المنادی علیها بذل الاستخفاف 🔊 صوت در مطلب بعدی🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour
هدایت شده از طهور
1396-02-03-SalavatEmamKazem.mp3
4.7M
🔊 باب الحوائج 💠 شرحی بر فقرات صلوات خاصه حضرت موسی بن جعفر صلوات الله و سلامه علیه