🔹 این سخن که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند «حسین از من است و من از حسینم» معنای مشهوری دارد که به اختصار آن است که: حسین (صلوات الله و سلامه علیه) فرزند و ذریه پیامبر است و روشن است که حسین از پیامبر است. 🔹 اما معانی مختلفی که برای این روایت می‌توان بیان کرد که از دقت بیشتری برخوردار است: 🔹 در جلسه اول استاد این‌گونه جمع‌بندی فرمودند: 🔹 حسین منی؛ به‌خاطر اینکه اصل تحقق وجود امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) در اعلی علیین که جبروت باشد، فروتر از آن ـ ملکوت ـ تا اسفل السافلین مرهون وجود من است، من باب الابواب آفرینشم. 🔹 انا من حسین؛ من هم از حسینم؛ چون تمام کمالات، افعال و آفرینش‌گری‌های من در همه مراتب عالم هستی از باب الحسین انجام می‌شود. بر این اساس هر دو از همند. 🔹 و خلاصه و نتیجه بحث در جلسه دوم این است که: 🔹 کمال پیامبر ایجاد و دوام وجود است؛ ایجاد کردن، آفریدن، اظهار کردن و باقی داشتن. ایجاد کردن، یعنی رحمت پیامبر. رحمت یا عام است که اصل وجود و آفرینش است و یا خاص که کمال وجود است. 🔹 نقش امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) این است که با بودنش و با اتفاقی که در تاریخ افتاد و محور و مرکز آن امام حسین بود، رحمت رحمانی خدای متعال چنان گسترده شده است و امام حسین کاری انجام داده است که موجودات ـ شامل ذات، صفت، فعل و اثر ـ و حوزه ایجاد خدای متعال از طریق وجود مبارک پیامبر چنان گسترش پیدا کرده است، ذواتی به وسیله امام حسین ایجاد می‌شود، صفاتی برای این ذوات ایجاد می‌شود، افعال و آثاری برای آن‌ها ایجاد می‌شود که اگر بگوییم حد و اندازه ندارد، درست گفتیم؛ خلاف آن، خلاف واقع خواهد بود. 🔹 بخش دوم، دوام این موجودات است. فقط ما به ظاهر شریعت نگاه نمی‌کنیم که اگر امام حسین نبود، می‌گویند شریعتی نبود و از بین می‌رفت، اگر امام حسین نبود، همان پنجاه سال قبل اسلام از بین رفته بود، این البته یک بخش است، ولی با وجود امام حسین علم‌ها، قدرت‌ها، عواطف، صفات و فضایل و کمالات نفسانی آشکار شد، که اگر امام حسین نبود، چنین چیزی آشکار نمی‌شد. 🔊 صوت این جلسات را در ادامه دریافت کنید. کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش اول

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش دوم

📝 حسینیه طهور 💠 آینه مصطفی 🔹 سه گفتار از استاد حسینی شاهرودی درباره حضرت علی اکبر صلوات الله و سلامه علیه ✔️ مقام حضرت علي اكبر (عليه السلام) https://b2n.ir/g35191 ✔️ علی اکبر علیه السلام؛‌ آیینه مصطفی صلی الله علیه و آله https://b2n.ir/e79584 ✔️ عطش حضرت علی اکبر علیه السلام https://b2n.ir/d26192 مطالب را در پیوندهای درج شده ببینید، بشنوید و مطالعه کنید کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 مقام حضرت علي اكبر (عليه السلام) 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 حضرت علي اكبر (عليه السلام) افضلند از همه‌ي انبياء ... 🔹 حضرت علي اكبر (عليه السلام) داراي مقام اصطفاء است؛ بالاصالة ... 🔹 مقام اصطفاء: هرگاه خلق يا وجه خلقي خداي متعال در مرتبه استواء قرار گيرد، به گونه‌اي كه متصف به عدالت مطلق باشد ... 🔹 مصطفي يعني عادل مطلق ... 🔹 كسي كه داراي مقام اصطفاء است، شايستگي خلافت الهي را دارد ... 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 مقام حضرت علي اكبر (عليه السلام)

💠 ابوالفضل علیه السلام 🔹 سه گفتار از استاد حسینی شاهرودی درباره حضرت ابوالفضل العباس صلوات الله و سلامه علیه ✔️ علمدار؛ شرحی بر مقامات حضرت باب الحوائج، ابوالفضل العباس علیه السلام https://b2n.ir/461900 ✔️ ابوالفضل (عليه السلام) https://b2n.ir/f35721 ✔️ روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف https://b2n.ir/m72456 مطالب را در پیوندهای درج شده ببینید، بشنوید و مطالعه کنید کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽

🔊 صوت 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف

💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 آنچه در کربلا اتفاق افتاد که به اذن الله همه تدبیر امام حسین علیه الصلات و السلام بود، طراحی دقیق و همه‌جانبه‌ای است که انسان‌ها تا روز قیامت با هر عقیده‌ای که داشته باشند، وقتی بشنوند حداقل از حیث عواطف‌شان متمایل به حق شوند. 🔹 تمام بخش‌های کربلا همین‌طور است. کارهایی که امام حسین علیه السلام خودشان در این روز انجام دادند، خداحافظی‌ها و وداع‌هایی که انجام دادند، وداع معمول و متعارف نیست. اولاً عرب اهل خداحافظی نبوده، ثانیاً اگر اهل خداحافظی بودند در شرایط صلح و آرامش؛ اما در جنگ بروند تک تک، یکی یکی را نام ببرند و با او خداحافظی و صحبت کنند، این‌ها همه با تدبیر بوده. 🔹 وجهه غالب در همه این حوادث این است که سرچشمه‌های محبت را از دل شنونده، خواننده و بالاخره مخاطب بجوشاند. راه آن‌هم آن است که جنگ او نباید به‌گونه‌ای باشد که مخاطب و مستمع تشفّی خاطر پیدا کند. چون اگر آن‌ها کاری کردند و حضرت هم دمار از روزگارشان درآورده بود، قطعاً می‌گفتند با آن‌ها خوب [رفتار] کرد، این به آن در. در حالی که در کربلا نهایت پرهیز شده. در مواردی هم که گفته شده 10 نفر، 20، 120 نفر از دم تیغ می‌گذرانند، شرایطی است که لشکریان یزید بر خودشان تحمیل کردند. یعنی برای این‌که به حداقلی از اجر دنیوی برسند یا نامشان در فهرست سپاهیان قدر باشد، خودشان را از دم تیغ گذراندند و الا اگر آن‌ها فرار یا از دور تیراندازی می‌کردند، امام حسین علیه السلام با آن‌ها کار نداشت. 🔹 در نتیجه آن قطعه‌ای که باید حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام خودش را نشان بدهد یعنی از آن جهت باید نهضت کربلا را بیمه کند، این است که مظلومیت همراه با تجلی عواطف، همراه با گفتار و روح کودکانه‌ای که در خیام اتفاق افتاده همه با هم عجین بشود. برای همین هم هست که در همه روضه‌ها بعد از روضه امام حسین و مخصوصاً کاری که آن حضرت در آخرین لحظات که نمی‌توانست روی پای خود بایستد انجام داد، سوزناک‌تر از روضه حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام وجود ندارد. 🔹 روضه حضرت علی اکبر علیه السلام هم دقیقاً وقتی که بدنش ارباً ارباً شده خودش را نشان می‌دهد و الا اگر در حد جنگیدن و جنگ نمایان و کشتن و مانند این‌ها باشد، می‌شود یک قهرمانی که در ملت‌ها حداقل در افسانه‌ها وجود دارد اما سنخ کاری که در کربلا انجام شده، مخصوصاً معالی این روضه‌ها و مصیبت‌ها، حتی در افسانه‌ها هم نیامده. اصلاً ذهن بشر چنین چیزی را برنمی‌تابد. 🔹 امام حسین علیه السلام هم نهایت پرهیز را دارد و در بسیاری از موارد هم که حضرت حمله کرده برای این است که وسط و نزدیک‌تر قرار بگیرد تا آن‌ها را موعظه کند و تذکر بدهد. امام حسین اگر می‌خواست بجنگد، یگانه عرب و انسان‌ها در قدرت بود؛ هم در ظاهر و هم در باطن. بقیه هم همین طور هستند؛ زن و مردشان [با سایر خلق] متفاوتند، همه دارای قدرت ربانی هستند. همان در قلعه خیبر را که امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام به قوت ربانی بلند کرد، تک تک خاندان پیامبر همین‌گونه بودند. بنابراین اگر می‌خواستند با یک اشاره ظاهری ـ نه باطنی ـ بساط یزید و یزیدیان را بهم بریزند، شدنی بود. ولی در مدت زمانی یزید از بین می‌رفت، امام حسین هم از دنیا می‌رفت، دوباره یزید جدیدی می‌آمد و قصه جدیدی بود و هیچ راه حلی نداشت. کاری کردند ماندنی باشد. 🔹 بنابراین هیچ‌کس از خاندان پیامبر جنگ نمایان نکردند. اصحاب جنگ کردند که تمام توان و همت‌شان را به‌کار گرفتند و خالصانه جنگیدند. و الا خاندان پیامبر باید کاری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام می‌داد که نرم‌خویی، زبان نرم، آرام، با حلم و طمأنینه به‌گونه‌ای که دل‌ها نرم شود، امام حسین دقیقاً شبیه کار پیامبر را انجام داده. ولو شمشیر زده ولی عند الضروره شمشیر زده به‌گونه‌ای که بلکه آیندگان و نسل‌های آینده به‌وسیله آنچه که در کربلا رخ داد، هدایت شوند.

📝 حسینیه طهور 📝 ثارالله 🔹 استاد گرامی در دهه اول محرم سال 1392 (1435 ه.ق) طی چهار جلسه به شرح و تفسیر تعبیر ثارالله درباره امام حسین (علیه السلام) پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است https://b2n.ir/e12486 🔹 (2) امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا https://b2n.ir/d88585 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق https://b2n.ir/t72626 🔹 (4) خدا خون‌بهای حسین است https://b2n.ir/a11378 صوت، فیلم و متن خلاصه این مجموعه در نشانی‌های ذکر شده قابل ملاحظه و دریافت است. کانال طهور @sharabetahour

🔊 صوت 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است 🔽🔽

🔊 صوت 🔹 ثارالله (2): امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا

🔊 صوت 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق

🔊 صوت 🔹 ثارالله (4): خدا خون‌بهای حسین است

💠 انا ابنُ مَن قُتِلَ صبراً 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی درباره خطبه امام سجاد علیه السلام در کوفه 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 انا ابنُ مَن قُتِلَ صبراً 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی درباره خطبه امام سجاد علیه السلام در کوفه

📝 حسینیه طهور 📝 نگاهی دیگر به اهداف نهضت کربلا 🔹 استاد گرامی در دهه اول محرم سال 1399 (1442 ه.ق) طی پنج جلسه در جمع عزاداران حسینی در مسجد 14 معصوم ابرسج شاهرود به بیان و بررسی برخی از نکات پیرامون نهضت امام حسین علیه الصلات و السلام پرداختند که کمتر گفته شده است. 🔹 بزرگ‌ترین چاله‌ای که انسان دارد که نجات پیدا کردن از آن به آسانی بلکه به سختی هم امکان‌پذیر نیست، عبارت است از خودخواهی و خودبرتربینی. راه نجات آن تعقل، عبادت و فداکاری است. 🔹 صوت این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 💠 نقش صفات و ملکات در سعادت و شقاوت انسان 💠 خودخواهی و دنیاطلبی، ریشه همه صفات ناپسند انسانی 💠 معجزه فداکاری در وصول به توحید افعالی 💠 شهادت، اوج همه‌ی فضیلت‌ها 💠 شرط عزاداری مقبول صوت، متن خلاصه این مجموعه در نشانی‌ زیر قابل ملاحظه و دریافت است. https://b2n.ir/f48728 کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر 🔹 استاد گرامی در ماه محرم 1438 قمری (1395 شمسی) طی 6 جلسه با بهره‌گیری از 22 روایت به بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر پرداختند. 🗂 متن، 🔊 صوت، 📹 فیلم و گزیده مباحث مطرح شده در نشانی زیر قابل دریافت است:🔽🔽 https://b2n.ir/h56049 کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 💠 بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر 🔹 استاد گرامی در ماه محرم 1438 قمری (1395 شمسی) طی 6 جلسه با بهره‌گیری از 22 روایت به بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر پرداختند. 🔹 بر اساس این روایات، خاندان پیامبر در درجه‌ای عالی از وجود قرار دارند که کمترین اهانت به آن‌ها، بزرگ‌تریم ظلم است. 🔹 همچنان‌که پیامبر همه کمالات خدای متعال را داراست، ولی در عین حال شأن و وجه خدای متعال است؛ همچنین امیرالمؤمنین و خاندان پیامبر، علی‌رغم این‌که با پیامبر نور واحد هستند، در عین حال شأن و وجه پیامبر هستند؛ همچنین ائمه معصومین و فرزندان امیرالمؤمنین نسبت به امیرالمؤمنین همین نسبت را دارند. 🔹 کل عالم هستی مدیون پیامبر و امیرالمؤمنین سلام الله علیهما هستند، به‌گونه‌ای که هرچه دارند، از آن حضرات دارند و شفاعت همه شافعان، مستند به شفاعت تامه کبرائیه حضرت ختمی مرتبت است و آن‌که با خاندان پیامبر بجنگد، مشرک است. 🔹 دوام و بقای عالم هستی به وجود پیامبر و امیرالمؤمنین است؛ از آن‌جا که کل عالم هستی امواج و شؤونات انسان کامل هستند، فلذا برای بقای آن‌ها باید پیوسته در همه عوالم حرکت کنند و حضور داشته باشند. 🔹 نه‌تنها آزار و اذیت پیامبر و خاندان پیامبر گناه بسیار بزرگی است، بلکه اگر کسی نتواند بین پدر و مادر طبیعی و خاندان پیامبر که پدر و مادر حقیقی و معنوی هستند، فرق بگذارد و هر دو را به یک اندازه دوست بدارد، از حوزه بندگی خدای متعال بیرون است. 🔹 در عالم هستی هیچ امری بدون اذن و اجازه خاندان پیامبر اتفاق نخواهد افتاد و مالکیت خاندان پیامبر در آخرت آشکار می‌شود. 🔹 اگر امام حسین علیه السلام به شهادت نرسیده بود و خاندانش به اسارت نرفته بودند، قطعاً قرآنی الان وجود نداشت و نامی هم از اسلام باقی نمی‌ماند؛ اگر هم می‌ماند بی‌محتوا بود. 🔹 بنابراین، جنگ کوفیان با امام حسین، جنگ فرزند با پدر و مادر خود است؛ ظلمی بالاتر از این قابل تصور نیست.

💠 امام سجاد و حضرت زینب کاری کردند که بنی امیه ریشه‌کن شدند 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 امام سجاد و حضرت زینب کاری کردند که بنی امیه ریشه‌کن شدند 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا

📹 #فیلم 💠 امام سجاد و حضرت زینب کاری کردند که بنی امیه ریشه‌کن شدند 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا

🔹 ظلمی که بر امام سجاد علیه الصلات و السلام روا داشته شد 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ✔️ همه انبیا و اولیا مخصوصاً خاندان پیامبر علیهم الصلات و السلام برای هدایت خلق شرایط سختی را تحمل کردند و از سر گذراندند، هیچ پیامبری به سهولت و آسانی خلق را هدایت نکرده و اگر خلق به سهولت و آسانی هدایت می‌شدند، احتیاج به پیامبر نداشتند، مراتب فروتر از پیامبر مانند عالمان ربانی و حکیمان هم می‌توانستند هدایت کنند. این‌که خدای متعال مخصوصاً پیامبر آن‌هم پشت سر هم و مکرر و مکرر می‌فرستند، حکایت دارد که امر هدایت کار بسیار شاق و طاقت‌فرسایی است. این نقطه مشترک بین همه انبیا و اولیاست. ✔️ اما در خاندان پیامبر علیهم الصلات و السلام ضمن این‌که همه خاندان پیامبر به اعلی درجه قابل تصور معلوم واقع شدند. هر کدام از ائمه چه امام رضا علیه الصلات و السلام باشد که باید همراه مأمون مثلاً مملکت را اداره کند ولو در دید مردم، این ظلم بسیار بزرگی است. کسانی مانند مأمون و هارون علیهما اللعنة و العذاب و دیگران حق ندارند مستقیم در چهره امام معصوم علیه الصلات و السلام نگاه کنند، جز به تلطف و احترام و محبت. حال یک نفر دستور بدهد که او را جلب کنید و از مدینه به مرو بیاورید، این‌ها ظلم‌هایی است که حد و حساب ندارد. ✔️ اما در میان ائمه معصومین علیهم الصلات و السلام ضمن این‌که مصیبت امام حسین جان‌سوز است یعنی عقل و عاطفه در نهضت امام حسین چنان با هم ترکیب شده‌اند که نه فقط جدا کردن آن به صلاح نیست، بلکه نمی‌شود. نه این‌که عالمان و مبلغان و ذاکران مجاز نیستند این دو را از هم جدا کنند، یکی عقلانیت را بگوید و دیگری عواطف را بگوید، بلکه جدا کردن این دو از هم امکان‌پذیر نیست. بنابراین ظاهر این است که مظلومیت امام حسین علیه الصلات و السلام حد و حساب ندارد. اما آنچه که اتفاق افتاده، این است که در زندگی امام سجاد ظلمی روا شده و ستمی بر امام شده است که امام زین العابدین علیه الصلات و السلام کاری جز دعا کردن برای او باقی نمانده. یعنی نه فقط نمی‌تواند مسایل سیاسی نهضت را بگوید، مسایل فقهی و اخلاقی را هم نمی‌تواند بگوید. ✔️ علاوه بر این، با توجه به این نکته که ائمه علیهم الصلات و السلام جان می‌دهند برای این‌که خلق را هدایت کنند؛ «لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنين؛ شعراء، 3‏». پیامبر برای این‌که مردم ایمان بیاورند جان می‌دهد، بلکه یک نفر دیگر ایمان بیاورد، امیر المؤمنین و سایر امامان هم همین‌گونه هستند که حاضرند هزاران و هزاران بار جان بدهند، بلکه یک نفر هدایت بشود، حال وضعیت امام سجاد را در نظر بگیرید که حاضر است از جانش بگذرد، با همه وجودش برای این امتی که بزرگ‌ترین ظلم و جنایتی که در تاریخ بشر ممکن بود را نسبت به شریف‌ترین انسان‌ها انجام دادند، ببینید امام سجاد این امت را در کجا می‌بینید؟! در قعر جهنم. در عین حال که در قعر جهنم می‌بیند، هیچ‌کاری نمی‌توان برای آن‌ها انجام دهد، به خاطر نهایتِ جهالت و تعصبی که دارند. در چنین وضعیتی ببینید امام سجاد چه می‌کشد! ✔️ بنابراین این‌که این روش را انتخاب کرده که پیوسته دعا می‌خواند، ـ صحیفه سجادیه، از طریق ادعیه امام سجاد بخشی از معارف ناب و درجه و طبقه اول دینی و الهی است ـ این‌که از این طریق می‌گوید یعنی جز دعا کردن راهی باقی نمانده، این سخت‌ترین شرایط برای امام سجاد علیه السلام است. ✔️ دوم این‌که با چشم خود دیده است که شیعیان و غیر شیعیان چه ظلمی را درباره خاندان پیامبر روا داشتند و انجام دادند. سوم این‌که علاوه بر این‌که این‌ها ظلم کردند و در جهل، جهالت، ضلالت و عذاب الهی قرار گرفتند، تمام زحمات انبیا و اولیا از اولین پیامبر تا خاتم انبیا صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین در حال از بین رفتن است، به‌گونه‌ای که اگر امام سجاد یک ذره ـ قصور و کوتاهی نمی‌توانیم بگوییم ـ از ایثار جان، علم، فهم، درک و زندگی خود کوتاهی کرده بود، چیزی به نام نبوت و امامت و مانند این‌ها و هدایت الهی و متافیزیکی باقی نمی‌ماند. ✔️ بنابراین گمان بنده این است که سخت‌ترین شرایط در دوران ائمه علیهم الصلات و السلام ضمن این‌که همه سخت بودند، در زمان امام سجاد علیه الصلات و السلام است که حتی توانایی مسأله گفتن و فقه گفتن و مباحث دیگر را هم ندارد. ✔️ وقتی که مثلاً مسایل اخلاقی را بگوید، اول حقوق درخت‌ها و حیوانات را می‌گوید. چرا حضرت از آنجا شروع کرده است؟! برای این‌که یک وقت کسی تصور نکند که حضرت مستقیم ملت را هدایت می‌کند به جایی که نباید هدایت کند. کانال طهور @sharabetahour

🔹 ظلمی که بر امام سجاد علیه الصلات و السلام روا داشته شد 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام 🔹 امر هدایت، شاق و طاق فرساست 🔹 همه خاندان پیامبر به اعلی درجه قابل تصور مظلوم واقع شدند 🔹 جدا کردن عقل و عاطفه در نهضت امام حسین صلوات الله و سلامه علیه امکان‌پذیر نیست 🔹 بر امام سجاد علیه الصلات و السلام چنان ظلمی روا داشته شده که جز دعا کردن کاری برای او باقی نمانده است 🔹 ائمه علیهم الصلات و السلام جان می‌دهند برای این‌که خلق را هدایت کنند 🔹 دعاهای صحیفه سجادیه بخشی از معارف ناب و درجه اول دینی و الهی است 🔹 سخت‌ترین شرایط در دوران ائمه ـ ضمن این‌که همه سخت بودند ـ زمان امام سجاد علیه الصلات و السلام است 🔊 صوت در ادامه 🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour