📝 حسینیه طهور 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت در ادامه🔽🔽

🔊 صوت 💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف

💠 روضه حضرت ابوالفضل علیه السلام؛ تجلی مظلومیت و اوج عواطف 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 آنچه در کربلا اتفاق افتاد که به اذن الله همه تدبیر امام حسین علیه الصلات و السلام بود، طراحی دقیق و همه‌جانبه‌ای است که انسان‌ها تا روز قیامت با هر عقیده‌ای که داشته باشند، وقتی بشنوند حداقل از حیث عواطف‌شان متمایل به حق شوند. 🔹 تمام بخش‌های کربلا همین‌طور است. کارهایی که امام حسین علیه السلام خودشان در این روز انجام دادند، خداحافظی‌ها و وداع‌هایی که انجام دادند، وداع معمول و متعارف نیست. اولاً عرب اهل خداحافظی نبوده، ثانیاً اگر اهل خداحافظی بودند در شرایط صلح و آرامش؛ اما در جنگ بروند تک تک، یکی یکی را نام ببرند و با او خداحافظی و صحبت کنند، این‌ها همه با تدبیر بوده. 🔹 وجهه غالب در همه این حوادث این است که سرچشمه‌های محبت را از دل شنونده، خواننده و بالاخره مخاطب بجوشاند. راه آن‌هم آن است که جنگ او نباید به‌گونه‌ای باشد که مخاطب و مستمع تشفّی خاطر پیدا کند. چون اگر آن‌ها کاری کردند و حضرت هم دمار از روزگارشان درآورده بود، قطعاً می‌گفتند با آن‌ها خوب [رفتار] کرد، این به آن در. در حالی که در کربلا نهایت پرهیز شده. در مواردی هم که گفته شده 10 نفر، 20، 120 نفر از دم تیغ می‌گذرانند، شرایطی است که لشکریان یزید بر خودشان تحمیل کردند. یعنی برای این‌که به حداقلی از اجر دنیوی برسند یا نامشان در فهرست سپاهیان قدر باشد، خودشان را از دم تیغ گذراندند و الا اگر آن‌ها فرار یا از دور تیراندازی می‌کردند، امام حسین علیه السلام با آن‌ها کار نداشت. 🔹 در نتیجه آن قطعه‌ای که باید حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام خودش را نشان بدهد یعنی از آن جهت باید نهضت کربلا را بیمه کند، این است که مظلومیت همراه با تجلی عواطف، همراه با گفتار و روح کودکانه‌ای که در خیام اتفاق افتاده همه با هم عجین بشود. برای همین هم هست که در همه روضه‌ها بعد از روضه امام حسین و مخصوصاً کاری که آن حضرت در آخرین لحظات که نمی‌توانست روی پای خود بایستد انجام داد، سوزناک‌تر از روضه حضرت اباالفضل العباس علیه الصلات و السلام وجود ندارد. 🔹 روضه حضرت علی اکبر علیه السلام هم دقیقاً وقتی که بدنش ارباً ارباً شده خودش را نشان می‌دهد و الا اگر در حد جنگیدن و جنگ نمایان و کشتن و مانند این‌ها باشد، می‌شود یک قهرمانی که در ملت‌ها حداقل در افسانه‌ها وجود دارد اما سنخ کاری که در کربلا انجام شده، مخصوصاً معالی این روضه‌ها و مصیبت‌ها، حتی در افسانه‌ها هم نیامده. اصلاً ذهن بشر چنین چیزی را برنمی‌تابد. 🔹 امام حسین علیه السلام هم نهایت پرهیز را دارد و در بسیاری از موارد هم که حضرت حمله کرده برای این است که وسط و نزدیک‌تر قرار بگیرد تا آن‌ها را موعظه کند و تذکر بدهد. امام حسین اگر می‌خواست بجنگد، یگانه عرب و انسان‌ها در قدرت بود؛ هم در ظاهر و هم در باطن. بقیه هم همین طور هستند؛ زن و مردشان [با سایر خلق] متفاوتند، همه دارای قدرت ربانی هستند. همان در قلعه خیبر را که امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام به قوت ربانی بلند کرد، تک تک خاندان پیامبر همین‌گونه بودند. بنابراین اگر می‌خواستند با یک اشاره ظاهری ـ نه باطنی ـ بساط یزید و یزیدیان را بهم بریزند، شدنی بود. ولی در مدت زمانی یزید از بین می‌رفت، امام حسین هم از دنیا می‌رفت، دوباره یزید جدیدی می‌آمد و قصه جدیدی بود و هیچ راه حلی نداشت. کاری کردند ماندنی باشد. 🔹 بنابراین هیچ‌کس از خاندان پیامبر جنگ نمایان نکردند. اصحاب جنگ کردند که تمام توان و همت‌شان را به‌کار گرفتند و خالصانه جنگیدند. و الا خاندان پیامبر باید کاری که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام می‌داد که نرم‌خویی، زبان نرم، آرام، با حلم و طمأنینه به‌گونه‌ای که دل‌ها نرم شود، امام حسین دقیقاً شبیه کار پیامبر را انجام داده. ولو شمشیر زده ولی عند الضروره شمشیر زده به‌گونه‌ای که بلکه آیندگان و نسل‌های آینده به‌وسیله آنچه که در کربلا رخ داد، هدایت شوند.

💠 علمدار 🔹 شرحی بر مقامات حضرت باب الحوائج، ابوالفضل العباس علیه السلام 🔹 وجود مبارک حضرت ابوالفضل علیه الصلات و السلام اين ويژگي را دارد که سبب مي‌شود که امنيت در حوزه حريم حسيني تا روز قيامت ايجاد شود، نه در يک روز عاشورا فقط، نه در قبل و بعدش، تا روز قيامت. به تعبير ديگر، همان‌طور که يک پرچمدار وقتي که حضور دارد، يعني اين لشکر هست، صاحب دارد، کمالاتش، امتيازاتش، خوبي‌هاش، قوتش، قدرتش، اهلش و همه اين‌ها هستند و باقي‌اند و امنيت دارند و در امان هستند، به بعد هم همين‌گونه است. به بعد هم همين‌گونه است که هر کسي و هر کساني که در حوزه و حريم حسيني صلوات الله و سلامه عليه قرار گرفته باشند، چون حضرت ابوالفضل علیه السلام صاحب لواء امام حسين صلوات الله و سلامه عليه بود و هست و خواهد بود، اين‌ها در امان هستند. 📝 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔊 صوت، 📹 فیلم و 🗂 متن در پایگاه طهور به نشانی زیر 🔽🔽 https://b2n.ir/461900 کانال طهور @sharabetahour

📝 «تحریفات عاشورا» 🔹 نهضت حسینی و قیام عاشورا و عزاداری برای آن مظلوم، به دلیل اهمیت و جایگاهی که در فرهنگ اهل بیت و قلوب شیعیان آن خاندان مطهر دارد، همواره از سوی دشمنان مغرض و دوستان ناآگاه در معرض تهدید بوده است. یکی از مهم‌ترین تهدید‌ها، تحریف است که آگاهانه و ناآگاهانه به این مهم نفوذ کرده است. عالمان راستین در طول تاریخ برای زدودن غبار تحریف و جهل زدایی از ساحت مطهر انقلاب عاشورا و هدف عزاداری برای سرور و سالار شهیدان، تلاش‌های بایسته‌ای به‌دست داده‌اند. استاد محترم طی 13 جلسه در ماه صفر سال 1394 به بررسی تحریفات عاشورا پرداختند که صوت و فیلم این جلسات در حسینیه طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 جایگاه خاندان پیامبر در عوالم هستی 🔹 مصادیق و اقسام دروغ 🔹 رویکرد انسانی به نهضت کربلا 🔹 توحید و عدالت؛ هدف نهضت امام حسین صلوات الله و سلامه علیه 🔹 بررسی و رد تحریف‌های منبعث از اندیشه‌های مسیحیت 🔹 زبان حال، از مصادیق کذب محض است 🔹 اشک هدف نیست 🔹 بندگی خدا؛ هدف عزاداری 🔹 خطر عافیت طلبی در تحریف نهضت عاشورا 🔹 بررسی منابع «تحریف» و منابع «معتبر» عاشورا 🔹 معرفی و بررسی مقاتل 🔹 منابع معتبر عاشورا 🔹 اگر کربلا تحریف شود ... (پیامدهای تحریف) 🔹 معیارهای تشخیص حقیقت تحریف شده با حقیقت تحریف نشده این مجموعه در نشانی زیر قابل ملاحظه و دریافت است: https://b2n.ir/871706 #حسینیه_طهور کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 📝 شرحي بر عبارت «اللهم اجعل محياي محيا محمد و آل محمد و مماتي ممات محمد و آل محمد» ✔️ بیانات استاد حسینی شاهرودی در روز عاشورا سال 1391 (1434ق) 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 📝 شرحي بر عبارت «اللهم اجعل محياي محيا محمد و آل محمد و مماتي ممات محمد و آل محمد» ✔️ بیانات استاد حسینی شاهرودی در روز عاشورا سال 1391 (1434ق) کانال طهور @sharabetahour

📝 حسینیه طهور 🔹 «حسین منی و انا من حسین» 🔹 استاد محترم طی دو جلسه در ماه صفر سال 1392 به شرح و تبیین معانی این حدیث پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پرداختند.

🔹 این سخن که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند «حسین از من است و من از حسینم» معنای مشهوری دارد که به اختصار آن است که: حسین (صلوات الله و سلامه علیه) فرزند و ذریه پیامبر است و روشن است که حسین از پیامبر است. 🔹 اما معانی مختلفی که برای این روایت می‌توان بیان کرد که از دقت بیشتری برخوردار است: 🔹 در جلسه اول استاد این‌گونه جمع‌بندی فرمودند: 🔹 حسین منی؛ به‌خاطر اینکه اصل تحقق وجود امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) در اعلی علیین که جبروت باشد، فروتر از آن ـ ملکوت ـ تا اسفل السافلین مرهون وجود من است، من باب الابواب آفرینشم. 🔹 انا من حسین؛ من هم از حسینم؛ چون تمام کمالات، افعال و آفرینش‌گری‌های من در همه مراتب عالم هستی از باب الحسین انجام می‌شود. بر این اساس هر دو از همند. 🔹 و خلاصه و نتیجه بحث در جلسه دوم این است که: 🔹 کمال پیامبر ایجاد و دوام وجود است؛ ایجاد کردن، آفریدن، اظهار کردن و باقی داشتن. ایجاد کردن، یعنی رحمت پیامبر. رحمت یا عام است که اصل وجود و آفرینش است و یا خاص که کمال وجود است. 🔹 نقش امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) این است که با بودنش و با اتفاقی که در تاریخ افتاد و محور و مرکز آن امام حسین بود، رحمت رحمانی خدای متعال چنان گسترده شده است و امام حسین کاری انجام داده است که موجودات ـ شامل ذات، صفت، فعل و اثر ـ و حوزه ایجاد خدای متعال از طریق وجود مبارک پیامبر چنان گسترش پیدا کرده است، ذواتی به وسیله امام حسین ایجاد می‌شود، صفاتی برای این ذوات ایجاد می‌شود، افعال و آثاری برای آن‌ها ایجاد می‌شود که اگر بگوییم حد و اندازه ندارد، درست گفتیم؛ خلاف آن، خلاف واقع خواهد بود. 🔹 بخش دوم، دوام این موجودات است. فقط ما به ظاهر شریعت نگاه نمی‌کنیم که اگر امام حسین نبود، می‌گویند شریعتی نبود و از بین می‌رفت، اگر امام حسین نبود، همان پنجاه سال قبل اسلام از بین رفته بود، این البته یک بخش است، ولی با وجود امام حسین علم‌ها، قدرت‌ها، عواطف، صفات و فضایل و کمالات نفسانی آشکار شد، که اگر امام حسین نبود، چنین چیزی آشکار نمی‌شد. 🔊 صوت این جلسات را در ادامه دریافت کنید. کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش اول

🔊 #صوت 🔹 «حسین منی و انا من حسین» ـ بخش دوم

📝 حسینیه طهور 📝 ثارالله 🔹 استاد گرامی در دهه اول محرم سال 1392 (1435 ه.ق) طی چهار جلسه به شرح و تفسیر تعبیر ثارالله درباره امام حسین (علیه السلام) پرداختند. صوت و فیلم این جلسات در #حسینیه_طهور منتشر شده است. اهم مباحث مطرح شده در این سلسله مباحث به شرح زیر است: 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است https://b2n.ir/e12486 🔹 (2) امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا https://b2n.ir/d88585 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق https://b2n.ir/t72626 🔹 (4) خدا خون‌بهای حسین است https://b2n.ir/a11378 صوت، فیلم و متن خلاصه این مجموعه در نشانی‌های ذکر شده قابل ملاحظه و دریافت است. کانال طهور @sharabetahour

🔊 صوت 🔹 (1) ثارالله؛ وجهی که در تمام هویت خدای متعال جاری است 🔽🔽

🔊 صوت 🔹 ثارالله (2): امام حسین (علیه السلام)؛ احیاکننده امر خدا

🔊 صوت 🔹 (3) ثارالله؛ باعث آمرزش گناهان گذشته و آینده خلق

🔊 صوت 🔹 ثارالله (4): خدا خون‌بهای حسین است

💠 چرا اشک برای امام حسین این‌همه اثر دارد؟ 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 چرا اشک برای امام حسین این‌همه اثر دارد؟ 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا

📹 #فیلم 💠 چرا اشک برای امام حسین این‌همه اثر دارد؟ 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا

💠 چرا اشک برای امام حسین این‌همه اثر دارد؟ 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا 🔹 نهضت کربلا هدفی دارد و اگر ما این هدف را به طور کلی مسخ کنیم و یک چیز دیگر از آن در بیاوریم، این به‌هیچ‌وجه قابل پذیرش نیست. 🔹 ائمه علیهم الصلات و السلام به عزاداری بسیار سفارش کردند. آن اندازه سفارش کردند که روایات، روایات قطعی است. اگر کسی که بگرید ـ حال این روایت «من بکی او ابکی او تباکی» ممکن است سند نداشته باشد یا سندش حلقه مفقوده داشته باشد، امّا روایاتی که دلالت بر این دارد که اگر کسی بر امام حسین بگرید ـ یا دیگران را بگریاند یا اگر گریه نمی‌کند، در مجلس آن‌ها شرکت کند و شعائر آن‌ها را حفظ کند، نشان بدهد که غم و غصه دارد ولو در واقع هم این‌گونه نباشد، روایاتی که در این زمینه وجود دارد که این‌ها آمرزیده‌اند و مورد شفاعت قرار می‌گیرند، روایاتی است که تواتر معنوی دارد. ممکن است الفاظ روایات با یک‌دیگر تفاوت داشته باشد امّا در معنا مشترکند. 🔹 این یک بخش بسیار جدی و غنی در روایات ائمه علیهم الصلات و السلام است. ولی نکته‌ای که باید مورد توجّه قرار بگیرد این است که چرا اشک ریختن بر امام حسین علیه الصلات و السلام این قدر در دنیا و آخرت اثر دارد؟ چرا زمینه شفاعت و آمرزش را فراهم می‌کند؟ 🔹 باید ببینیم هدف خاندان پیامبر از این سفارش‌هایی که در مورد عزاداری، مجلس روضه‌خوانی و نوحه خوانی، منبر رفتن و مانند آن‌ها چیست؟ 🔹 یکم: حفظ دین. قرار است که به‌وسیله خون امام حسین و نیز بزرگداشت امام حسین و عزادارای‌ها دین حفظ بشود. نه این‌که به‌وسیله این‌گونه امور دین مسخ بشود. 🔹 دین چیست؟ توحید است. باید از طریق عزاداری امام حسین توحید حفظ بشود و گسترش پیدا کند. دین ولایت است. باید از این طریق ولایت شناخته و تبیین بشود. دین اخلاق دینی و فضائل و مناقب است. باید از طریق عزاداری این‌ها شناخته بشود و گسترش پیدا کند و الا اگر در یک جامعه‌ای پیوسته عزاداری داشته باشند، امّا یک فضیلت اخلاقی در اثر این جلسات و روضه‌خوانی‌ها گسترش پیدا نکند، هدف ائمه این نیست؛ با هدف ائمه خیلی فاصله دارد. 🔹 دوم: ترویج مکتب تشیّع. تشیّع باید از طریق کربلا گسترش پیدا کند و اتفاقاً زمینه آن هم خیلی فراهم است. به شرطی که بی‌راهه نرویم، کم و زیادش نکنیم و اهداف را بشناسیم. 🔹 سوم: احیای امر ائمه علیهم الصلات و السلام. یکی از معانی احیای امر ائمه عبارت است از تبیین، گسترش و تفصیل معارف خاص ائمه و ترویج فضائل اخلاقی عاشورا. در عاشورا چه فضائلی مد نظر قرار گرفت؟ فداکاری، ایثار، از جان گذشتگی، اطاعت، تسلیم. این‌ها باید از طریق این مجالس گسترش پیدا کند. 🔹 همچنین یکی دیگر از اهداف عبارت است از بیان و تقویت روح مقاومت در مقابل ظلم و ستم. شیعیان باید یاد بگیرند و این روحیه را پیدا کنند؛ دارند، بیشتر و تقویت بشود که در مقابل ظلم و ستم بایستند. اگر ظلم متوجه خودشان است، باید بایستند. اگر متوجه مملکت‌شان است باید بایستند. اگر متوجه ضعفای عالم باشد، همین‌طور. 🔹 البتّه بحمدالله و المنه این روحیه در میان بنی آدم بیشتر در میان شیعیان هست. در جاهای دیگر دنیا هست، [ولی] کم است. یعنی این‌گونه نیست که آدمیان منسوخ بشوند، به‌گونه‌ای که هیچی از آن‌ها باقی نماند. انسان‌های دیگر هم ایثار و فداکاری دارند، در مقابل ظلم می‌ایستند ولی آن اندازه که به برکت عزاداری امام حسین علیه الصلات و السلام در میان شیعه هست، در جاهای دیگر نیست و کمتر است. کانال طهور @sharabetahour

💠 انا ابنُ مَن قُتِلَ صبراً 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی درباره خطبه امام سجاد علیه السلام در کوفه 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 انا ابنُ مَن قُتِلَ صبراً 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی درباره خطبه امام سجاد علیه السلام در کوفه

🔹 ظلمی که بر امام سجاد علیه الصلات و السلام روا داشته شد 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام 🔹 امر هدایت، شاق و طاق فرساست 🔹 همه خاندان پیامبر به اعلی درجه قابل تصور مظلوم واقع شدند 🔹 جدا کردن عقل و عاطفه در نهضت امام حسین صلوات الله و سلامه علیه امکان‌پذیر نیست 🔹 بر امام سجاد علیه الصلات و السلام چنان ظلمی روا داشته شده که جز دعا کردن کاری برای او باقی نمانده است 🔹 ائمه علیهم الصلات و السلام جان می‌دهند برای این‌که خلق را هدایت کنند 🔹 دعاهای صحیفه سجادیه بخشی از معارف ناب و درجه اول دینی و الهی است 🔹 سخت‌ترین شرایط در دوران ائمه ـ ضمن این‌که همه سخت بودند ـ زمان امام سجاد علیه الصلات و السلام است 🔊 صوت در ادامه 🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 🔹 ظلمی که بر امام سجاد علیه الصلات و السلام روا داشته شد 💠 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام

💠 امام سجاد و حضرت زینب کاری کردند که بنی امیه ریشه‌کن شدند 🗂 گزیده درس‌های تحریفات عاشورا 🔊 صوت و 📹 فیلم در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour