#بریده_کتاب ✅ خان گزیده‌ها 🔹 روح‌الله هنوز 14 ساله نشده بود که مظفرالدین شاه، مشروطه را پذیرفت. 🔸 می‌گفت: زمان قاجار من یادم هست، آن‌وقت خان‌ها دسته دسته مردم را به زور می‌آوردند به صندوق‌ها و رأی برای خودشان می‌گرفتند. مردم هیچ‌کاره بودند. اگر کسی را استاندار آذربایجان می‌کردند، اجاره می‌دادند. باید این قدر بدهد برود استاندار بشود. وضع این طور بود، اجاره‌بندی بود. 📖 برگرفته از کتاب «آقا روح الله» نوشته حمیدرضا باقری 📚 پیوند خرید کتاب: http://pbshop.ir/Product.aspx?ProductID=513 #پژوهشکده_باقرالعلوم #آقا_روح‌الله 💻 آدرس تارنمای پژوهشکده: 🌐 https://rbo.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @rboresearch

✍️ ذهنیت‌هایی که واقعیت را می‌سازد... 🔻 معمولا تصور عمومی این است که ذهنیت‌ها ساخته واقعیت‌ها است اما صحیح این است که ذهنیت‌ها واقعیت‌ها را می‌سازند و روایت واقعیت‌ها ذهنیت‌ها را به سمتی که راوی‌ها می‌خواهند می‌برد. ذهنیتی که انسان‌ها از خودشان دارند واقعیت آنها را شکل می‌دهد و روایتی که دیگران از واقعیت انسان‌ها می‌کنند، ذهنیت انسان‌ها را آن‌طور که دیگران می‌خواهند شکل می‌دهد. 🔻 مردم آلمان در رقابت استعماری دنیا از دیگر کشورهای اروپایی عقب ماندند، پیشتاز استعمار، کشورهایی از اروپا بودند که به دریا راه داشتند و با کشتی‌های خود به نقاط مختلف دنیا سفر کردند و غارت و کشتار را برای مردم دنیا به سوغات بردند، اما آلمان‌ها که در وسط اروپا بودند و نیروی دریایی خاصی برای سفر به دنیا و غارت نداشتند، نتوانستند پیشرفت زالووار کنند اما چون می‌خواستند از همسایه‌های خود عقب نمانند بر توان داخلی و علم و فرهنگ خود تکیه کردند و پیشرفت کردند و وقتی بر پایه این پیشرفت به جایگاه برابر با همسایه‌گان خود رسیدند و وارد میدان سهم‌خواهی جنگ جهانی اول شدند کم مانده بود همه ابرقدرت‌های قدیمی را شکست دهند اما شکست خوردند و سخت‌ترین تحریم‌ها و غرامت‌ها متوجه آنها شد ولی باز به سرعت طی ۲۱ سال بر روی خرابه‌های آلمان شکست‌خورده در جنگ جهانی اول، آلمان قدرت‌مندی را ساختند که مجدد جنگ جهانی دوم را راه‌انداخت و داعیه فتح جهان را داشت و اگر اندکی آمریکا و انگلستان دیر جنبیده بودند و آلمان‌ به منابع نفت شوروی می‌رسید قطعا دیگر هیچ‌کس یارای مقابله با آنها را نداشت اما باز دست تقدیر با آلمان‌ها همراه نشد و آلمان‌ها شکست خوردند و دانشمندانشان را به آمریکا و شوروی و انگلستان بردند و همه سرمایه‌هایشان غارت شد الا یک چیز که غارت کردنی نبود و آن ذهنیت آلمانی‌ها از خودشان بود. ذهنیت و فرهنگ «ما غیرت‌مند و عزیز هستیم» آلمانی‌ها موجب شد بار دیگر آلمان‌ها مجددا به سرعت همه چیز را دوباره برای خود ساختند و به قله‌های تکنولوژی و ثروت دنیا دست یافتند. آنها واقعیت‌ها را بر اساس ذهنیت‌شان برای خود شکل دادند. همین اتفاق برای ژاپن بعد از جنگ جهانی دوم افتاد و ژاپنی‌ها که به همراه آلمان در جنگ جهانی دوم مغلوب و خسارات و تحریم‌ها و غرامات فراوان را متحمل شدند، اما بر پایه فرهنگ ما می‌توانیم و ما عزیز هستیم، به سرعت مجددا به قله‌های تکنولوژی و قدرت اقتصادی دنیا برگشتند. 🔻روایتی که ما از خودمان و گذشته خودمان داریم امروز و آینده‌ی ما را می‌سازد و دشمنان ما همواره سعی دارند فرمان روایت و ذهنیت سازی ما را در دست داشته باشند. وقتی خوار و خفیف شدیم رام دشمنان می‌شویم. 🔻 قرآن می‌گوید: فرعون اول فرمان روایت از مردمش را بدست گرفت و ذهنیت آنها را خوار و ذلیل بودن کرد سپس آنها از او اطاعت کردند. «فَاسْتَخَفَ‏ قَوْمَهُ فَأَطاعُوه‏»(الزخرف-54) قومش را تحقیر و ذلیل کرد و آنها از او اطاعت می‌کردند. 🔻 روایت ما بلد نیستیم، ما تنبلیم، ما نمی‌توانیم، ما باید برویم آبگوشت بزباش درست کنیم، ما بهتر است برویم لولهنگ درست کنیم، خارجی‌ها باید بیایند برای ما مربی‌گری و مدیریت کنند، نتیجه‌اش ساخته شدن ذهنیت ما بلد نیستیم، نمی‌توانیم و... است و نتیجه این ذهنیت در واقعیت می‌شود ما بلد نیستیم، نمی‌توانیم و... 🔻 ایمان و ارتباط با خداوند اگر واقعی باشد اولین نتیجه‌اش اصلاح ذهنیت ما به خودمان و عالم هستی است. ایمان واقعی به ما عزت و غیرت می‌دهد، به ما توکل یعنی ما به پشتوانه خداوند می‌توانیم، می‌دهد. 🔻 به روایت قرآن، قوم فرعون هم اگر ذلیل و خوار شدند چون مؤمن نبودند. «فَاسْتَخَفَ‏ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقين‏» چون قومی فاسق بودند اطاعت و حقارت فرعون را پذیرفتند. اول فاسق شدند بعد حقارت را پذیرفتند و بعد از فرعون اطاعت کردند. اگر در ذهن خود عزیز و با غیرت بودی، در واقعیت هم عزیز می‌شوی فرقی نمی‌کند کافر باشی یا مؤمن اما اگر مؤمن واقعی باشی حتما عزیز و با غیرت هستی و در نتیجه هم حتما عزیز خواهی شد. 🔻 مؤمن با ذهنیت خوش گمانی به خدا و توکل به او واقعیت دنیایش را آباد و زیبا می‌سازد. در روایت قدسی از امام رضا(علیه السلام) است که خداوند می‌گوید: «أَحْسِنِ اَلظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً» به خدا خوش گمان باشید، منِ خدا نزد گمان بنده‌ام هستم، اگر به من گمان خوب داشت خوب برایش رقم می‌زنم، اگر گمان بد داشت بد رقم می‌زنم. 📌همه عالم عین ربط به خداست و اگر خداوند نزد گمان بنده به اوست، همه عالم هم نزد گمان بنده به خداوند است. 📌به شرح حال بپیوندید. @sharhe_hal

سنت رزق من حیث لایحتسب اختصاص به رزق مادی ندارد، خداوند برای اینکه نشان دهد کار دست اوست، حساب‌ها را بهم می‌زند و سنت غافلگیری دارد. رزق من حیث لایحتسب بهانه دیدن خدای صاحب رزق است. آن کسانی که آموزش دیده و مسلح هستند را کنار می‌گذارد یک نظافت‌چی بی‌ادعا و دست خالی و معمولی را مأمور سرکوب تروریست آموزش دیده مسلح می‌کند. اسمش هم با مسمی چقدرجور است، بادپا، مثل باد قدم برداشت و کار را تمام کرد. از امام حسین (ع): «ان اللَّه عز و جل ما خلق العباد الا ليعرفوه، فاذا عرفوه عبدوه، فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه» خداوند بزرگ بندگان را نيافريده مگر به خاطر اين كه او را بشناسند، هنگامى كه او را بشناسند بندگی‌اش مى‏‌كنند، و هنگامى كه بندگى او كنند از بندگى غير او بى نياز مى‏‌شوند. @sharhe_hal

عقد آریایی محمدرضا گلزار میگن: این که نگفته من عقد شرعی دینی نمی‌خونم، شما یه تیکه از عقدش رو دیدی چرا قضاوت می‌کنی؟! می‌گم: وقتی برای یک کاری خدا یک مناسک خاص تعریف کرده یعنی جا رو خالی نگذاشته که شما هم اینو داشته باشی هم اون رو! اگر هم عقد صحیح شرعی دارن الان داره در عرض و کنار عقد شرعی یک چیز جدیدی تعریف می‌کنه که ماهیتش جایگزین اون عقد شرعی شدن هست. حالا ان شاء الله ملتفت نیست داره چیکار میکنه و توی او فضایی که هست عقلش به این چیزا نمیرسه. خب باشه، اما آخه مگه مجبوری این آدمی که عقلش نمیکشه رو میاری مجددا بهش آنتن می‌دی. اینقدر حقیر شدی که برپایه جذابیت وهم انگیز این آدم می‌خواهی برای خودت جذابیت درست کنی! @sharhe_hal

⁉️ چرا نوجوونا در اغتشاش اخیر حضور داشتن؟ کلیپی پارسال منتشر شد از دختران نوجوانی که برای یک بازیگر(گلزار) گریه میکنند! راه محمد رضا گلزار چه راهیست که بخشی از جوانان دهه هشتادی می خواهند آن را ادامه دهند؟ جنگ برای عدالت است؟ دفاع از مظلوم است ؟ تلاش برای دموکراسیست؟ نه راه محمد رضا گلزار ، بی ام دبیلیو اِی هشت و بنز افسانه ایست که مخاطب باید برای داشتنش تمام عمر حسرت بخورد ؛ راه گلزار مصرف و مصرف بیشتر است ، راه گلزار تبلیغات و رویاهای لاکچری جلو مردم گرسنه رژه بردن است ! حالا این جمعیت عظیم👆 که به مشایعت گلزار الگو می روند ، مگر دهه هشتادی هستند؟ انگار می خواهیم این نظم مصرف و لاکچریسم را گردن دهه هشتادی ها بیاندازیم ، در حالیکه همه ما هستیم که گلزار را الگوی بچه هایمان کردیم و [الگوهای مناسب] را ، بی ارزش تلقی کردیم ! روزی باشد که این مملکت دفاع بخواهد، این مملکت غیرت و عزت بخواهد ، این مملکت علم بخواهد، این مملکت ارزشهای والای انسانی بخواهد، ولی راه گلزار و نسل طرفدار گلزار بگویند: ما مملکت نمی خواهیم ، وطن آنجاییست که بتوانیم خوب مصرف کنیم! جوانانی که می خواهند راه گلزار را روی بیلبوردهای شهری دنبال کنند، بر خرابه های اقتصادی مملکت بی تولید و دلالی و مصرف گرایی ، راه او را نمی توانند بروند، بلکه آینده را از دست خواهند داد ؛ بیایید یک رویای جدید تعریف کنیم ، رویای یک مملکت مولّد، دانش محور، عدالت جو و آزاد که راه قهرمانان عدالت و ازادی و استقلال را می رود نه اسطوره های زیبایی و مصرف. و گرنه این راه به ترکستان است . ✍دکتر سیدمجید حسینی

✍️ دین همه‌ی دین است... 🔻 مصلحان مسلمان قرن‌ها خود را با این سوال مواجه می‌دیدند: «علل انحطاط مسلمانان چه بود؟» آنها می‌دیدند اسلام یک گذشته افتخار آمیز و قدرتمند داشت و در متن خود نیز داعیه رشد و پیشرفت انسان و حیات طیبه بشر در دنیا و آخرت را دارد، داعیه برتری مسلمانان را دارد و شعارش «الإسلامُ یَعْلو و لایُعْلی عَلَیه» است اما عملا مقابل تمدن کافر غرب، در مظاهر مختلف تمدنی، عقب است و مغلوب غرب شده است. حال از خود می‌پرسیدند: چه شد که ما به این انحطاط دچار شدیم؟! چه شد که از آن قله‌های قدرت به دره‌های ذلت سقوط کردیم؟! 🔻 برخی در جواب، پیشرفت‌های علمی و دست برتر غرب را انکار می‌کردند. برخی دیگر دین را کوچک می‌کردند و می‌گفتند: اصلا نتیجه دین این چیزها نیست! برخی دیگر می‌گفتند: غربی‌ها به اسلام عمل می‌کنند و مسلمانان خیر! در غرب هرجا رفتیم اسلام دیدیم و مسلمان‌ها نبودند و در جهان اسلام مسلمان‌ها بودند و خبری از اسلام نبود! 🔻اما قرآن یک پاسخ واضح برای این سوال داشت: «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْض؟‏» آیا دین و اسلام شما دین نؤمن ببعض و نکفر ببعض است؟! یا دین شما همه‌ی دین است؟! اگر ولایت را کنار گذاشته‌اید و نکفر ببعض شده‌اید، اگر یک عده وهابی تکفیری یا شیعه تکفیری شده‌اید و وجوه رحمت را کنار گذاشته‌اید و دینتان منحصرا صرفا در یک سری مناسک ظاهری محدود شده است یا یک عده اسلام رحمانی شده و وجوه جهاد و اجرای حدود و... را کنار گذاشته‌اید، اگر به باطن چسپیده و ظواهر را کنار گذاشته‌اید و یا ظواهر را گرفته و باطن دین را کنار گذاشته‌اید. اگر به عبادت چسپیده‌اید و سیاست را کنار گذاشته‌اید، اگر ایمان به توحید دارید ولی کفر به طاغوت ندارید. اصلا شما دین‌دار نیستید! شما مسلمان نیستید که حالا به دنبال نتیجه اسلام از آن باشید! از اسلام فقط اسمش را با خود دارید! 👈«إِنَّ الَّذِينَ ... يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَينْ‏َ ذَالِكَ سَبِيلاً - أُوْلَئكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا...» (النساء: ۱۵۰ - ۱۵۱) شمایی که چنین هستید حقیقتا کافر هستید! 🔻 نتیجه اسلام‌های کاریکاتوری نؤمن ببعض و نکفر ببعض را خداوند صریحا در قرآن مشخص کرده است: 📌«خواری دنیا و عذاب آخرت» 👈ْ«أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذابِ...» (البقره:۸۵) آیا یک تکه از اسلام را می‌گیرید و یک تکه را کنار می‌گذارید؟! بدانید که نتیجه این طور اسلام داشتنی جز خواری دنیا و عذاب آخرت نخواهد بود. 🔻 اغراق نیست اگر بگویم پیش از امام جریان اصیل حق در تقیه به سر می‌برد و جریان‌های آشکار و ظاهر اسلامی نیز همگی اسلام‌های نؤمن ببعض و نکفر ببعض بودند و بعد از امام خمینی تازه ما اسلام ناب محمدی را شناختیم. اسلامی که هم به ظواهر و هم به همه ظواهر و مناسک و هم به باطن و هم به سیاست و هم وجوه رحمت و هم وجوه جهاد و مبارزه و اجرای حدود اهمیت می‌داد؛ اسلامی که هم دعوت به طاعت خداوند داشت و هم دعوت به کفر به طاغوت؛ اسلامی که مهم‌تر از همه دعوت به ولایت داشت و ولایت هم در آن صرفا یک اعتقاد قلبی و آرزو نبود بلکه یک امر متعین و مشخص برای راهبری و نیابت از ولایت معصوم در زمان کنونی بود. 📌بعد از اسلام ناب امام بود که تازه ما فهمیدیم «دین همه‌ی دین است» و حالاست که باید ایستاد و روزهای علو و برتری اسلام و مسلمین را به انتظار بود. 📌به شرح حال بپیوندید. @sharhe_hal

📸 رضا رشیدپور با انتشار متنی در صفحه اینستاگرام خود، از حضور در برنامه سیم آخر شبکه ۳ انصراف داد. ..... حرفه‌ای گری و پختگی در این متن رشیدپور واضح است. با اینکه خیلی از حرف‌های آقای شهبازی حق بود اما برای بردن مردم به سمت حق نمی‌شود برویم آخر مسیر و یا گام‌ها جلوتر از مردم بایستیم و بگوییم شما بیایید، باید آمد کنار مردم با سلیقه‌های مختلف ایستاد و آنها را به سمت حق برد. وقتی شما بر شرایط مسلط باشی می‌دانی چه کسی را بیاوری و در زمین خودت به کار بگیری و چه کسی را نیاوری. گلزار اگرچه گاهی نذری می‌دهد و از مدافعان حرم حمایت کرد و موقع عید هم که می‌گفتند ما عزادار هستیم عید را تبریک گفت اما هویتی دارد که در پست‌های قبل آن را توضیح دادم و آوردنش ترویج یک سبک زندگی و ستاره پروری اشتباه است. اما رشیدپور با وجود همه مخالفت‌هایش هویتش در جهت افزایش گفتگو و نقد و چالشی است که شما می‌خواهی و کامل کننده و گرم کننده فضایی است که مطلوب شماست. برای تربیت صحیح و آزادانه مردم وجود امثال رشید پور که با حفظ چهارچوب‌ها فعالیت کنند لازم است. آزاد اندیشی بدون ناقد و اختلاف گرایش‌ها معنا نمی‌دهد. بازگشت رشید پور و پذیرش چهارچوب‌های شما برای فعالیت مهم‌ترین پیام برای اثبات اقتدار و پیروزی اراده انقلاب بود. پی ‌نوشت: این مطلب نقدها و اصلاحیه‌ای داشت که در ادامه آن را مطالعه فرمایید. 📌به شرح حال بپیوندید. @sharhe_hal

بعد از این پست بازخوردهای متفاوتی دیدم و گفتگوهایی شکل گرفت. جهت روشن‌تر شدن مطلب عرض کنم، اینکه کسی مقابل نظام بایستد و اصل نظام را نفی کند قطعا جایش در تلوزیون نیست اما وقتی اصل نظام و چهارچوب‌های اصلی آن را می‌پذیرد و قبول می‌کند با حفظ چهارچوب‌هایی که شما مشخص می‌کنی کار کند حالا بیاید کار کند و اصلا ما لازم داریم که کسانی این چنین بیاییند حرف بزنند، نقد کنند، رویکرد متفاوت خودشان را بیان کنند. تلوزیون اگرچه دانشگاه است ولی رسانه عمومی هم است، رسانه ۴ یا ۵ میلیون جمعیت نیست! وقتی جریان کمونیست در کشور موج سواری می‌کرد امام گفتند من اگر جای رئیس حوزه بودم اندیشمندانشان را می‌آوردم کرسی رسمی می‌دادم که حرف بزنند و نقد کنند و طلبه‌ها بشنوند و اندیشمندان ما پاسخ دهند. این یعنی شما برای او چهارچوب مشخص کنی و بگویی بیا گفتگو کن. از گفتگو هم نمی‌ترسی چون حرف داری. کسانی که رویکردی محافظه کارانه، داشتند علی‌رغم توصیه‌های مکرر رهبری بعد از فتنه ۸۸ نخواستند یا نتوانستند کرسی‌های آزاد اندیشی را راه بیاندازند. یادم هست در همان زمان بعد ۸۸ همه هماهنگی‌ها را کردیم و از طرف بسیج متولی یک کرسی آزاد اندیشی شدیم، کلی منت مخالفان را کشیدیم و مطالعه و تبلیغ کردیم ولی موقع برگزاری حراست دانشگاه که یک آدم محافظه‌کار و ترسو بود، هرجا خواستیم کرسی برگزار کنیم قفل زد و نگذاشت، البته آخرش ما کار خودمان را کردیم و خوب هم شد ولی ممانعت حراست در تضعیف کار ما بی‌تاثیر نبود. حالا که اصل حرف مشخص شد، در مورد اینکه امثال رشیدپور چقدر کرسی داشته باشند و در چه قالبی؟! بعدا باید صحبت کرد که مثلا این برنامه کپی برداری از فلان برنامه غربی است اینجایش را اصلاح کن آنجایش را تغییر بده و... اصل حرف میدان دادن به نظرات مختلف ذیل پرچم جمهوری اسلامی با حفظ اصول برای ارائه نگاهشان و حرف‌هایشان است‌. @sharhe_hal

‏بله! درست است: کشور مال همه است، نظام چتر همه است، بیت المال حق همه است، صداوسیما متعلق به همه است. اما هر حقی، مسئولیتی هم بدنبال دارد. نمیشود در روز خوشی، از کشور و نظام، حق خود خواست و دولُپی سهم برد ولی در روز سختی، همراه دشمن بر پیکر کشور زخم زد و بر صورت نظام پنجه کشید.

یک اشتباهی که اینجا داره صورت میگیره اینه که جای «تنبیه و جریمه» رو به «حذف» داریم اشتباه می‌گیریم. این سلبریتی‌ها رو باید جریمه کرد سنگین هم جریمه کرد، به ویژه جریمه‌های مالی که خیلی برایشان سخت است، خاص زمان فتنه هم نباید باشد اما با حفظ این جریمه باید به آنهایی که اصل نظام را می‌پذیرند و به نوعی اظهار پشیمانی می‌کنند فضای کار داد. ضمیمه شکستن چهارچوب‌ها جریمه‌های مختلف است نه حذف کردن از میدان و تک نفره بازی کردن! @sharhe_hal

🌹 از خون شهیدان حرم لاله دمیده 🌹 📣هشتمین محفل خانوادگی طلاب و فضلای شیراز، مرودشت، سپیدان، خرامه و کوار مقیم قم؛ 🏴 سوگواره شهیدان حمله تروریستی حرم حضرت شاهچراغ سلام الله علیه؛ 🕰 پنجشنبه ۲۶ مرداد ساعت ۲۰.۳۰؛ 📌 بلوار شهید صدوقی، ۲۰ متری فجر، خیابان دانش، مجتمع شهید صدوقی، مجتمع آموزشی پژوهشی تبلیغ 🔸نمایندگان طلاب و فضلای شیراز و شهرستان های مجاور 🔸گروه اندیشه ورز مبعث 🔸هیأت امین الولایه احمد بن موسی علیهما السلام. https://eitaa.com/joinchat/2056716299Cb5b4cb596b

اصلاحیه یاداشت‌های اخیر.👇 یکی از دوستان نقدهایی به متن اخیر نوشتند که بر فرض صحت اطلاعات ایشان بنده حرف خودم را نسبت به رشید پور پس می‌گیریم. گزیده‌ای از مباحثه بنده و ایشان که برای دوستان هم مفید است به شرح زیر است: 🔹طرف هنوز تو صفحه ی رسمیش عکس حمایت از پیر فلک و بقیه رو داره بعد شما میگی پشیمان هست. منم با دگم بازی مخالفم اما به اسم دگم نبودن نباید تو دام تساهل افتاد. 🔻اگر هنوز تو صفحه رسمیش عکس حمایت از پیرفلک و بقیه رو داره حرف شما درسته، چیزی که من شنیدم این بود که تو فتنه اخیر کار خاصی نکرده. 🔹رشید پور کدام کرسی فکری و نظری رو دایه دار هست که با نبودش طیفی از مردم بی نصیب میشن ؟!! 🔻نیاز نیست که حتما استاد دانشگاه و صاحب اندیشه به آن معنا باشه که مطلبی که عرض کرده بودم صادق باشه همینکه چهارتا نقد رسانه‌ای و اشکال بکنه یا بلندگوی نگاه‌های دیگه باشه کافیه. چون معمولا آدم‌های علمی کارکرد رسانه‌ای ندارن ما نیاز داریم که امثال این چنین افراد رسانه‌ای که بنای دیگری غیر ما داشته باشند رو هم داشته باشیم. 🔹من تو .... چپ ترین استاد ... رو زیر پرچم .... آوردم و کرسی دادم اما اینطور نبود که فقط کرسی بدم بلکه قبلش و بعدش رو هم طراحی کردم که صدای ضد انقلاب نباشم اما صدای مخالف رو خودم می شنوم. 🔻این کاملا درسته ولی مگه منافاتی با حرف من داره 🔹نبودن رشیدپور گلزار فردوسی پور چه ضایعه ای به تلوزین می زنه ؟! 🔻فردوسی‌پور رسما فتنه می‌کرد گلزار یا مهران مدیری هم ولو فتنه نکنه مسیرش اون چیزی که ما می‌خواهیم نیست ولی تصور من اینه که امثال رشیدپور صرفا صدای یک جماعت متفاوت از ما هستند و اگر هم حرفه‌ای‌گری کنند به معنای فتنه گری فردوسی‌پور نیست‌. البته فردوسی‌پور رسما مقابل نظام وایستاد و من تصور می‌کردم رشیدپور اینطور عمل نکرده. @sharhe_hal