یک مباحثه‌ای با جمعی از طلاب با عنوان نظام سیاسی اسلام و ولایت فقیه داریم. این جزوه جلسه دوم از درس است. در این جلسات بنا دارم از زوایای مختلف به مقوله نظام ولایت و ولایت فقیه بپپردازم. در این جلسه از منظر نگاه به عالَم و انسان و ارتباط نوع نگاه به این دو مقوله با ولایت الهی و ولایت فقیه به این بحث ورود شود. جلسه گذشته از منظر نیابت فقها از انبیاء و مأموریت مشترک آنها به این بحث پرداخته شد. لینک جزوه جلسه قبل:👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5824 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

یکی از دوستان زحمت کشیدند صوت جلسه دوم با عنوان انسان - عالَم - ولایت از جلسات بحث نظام سیاسی اسلام و ولایت فقیه را ضبط کردند. لینک متن کامل این بحث:👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5931 (متن چون بعد از ارائه بازنویسی شده است و مستندات و ارجاعات در آن آمده است، کامل‌تر است.) 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

در انتخابات اصلا دوست نداشتم برخی روحانیون رأی بیاورند. علتش هم این بود که به زعم حقیر، این تیپ‌ها، شخصیت غیر روحانی و غیر طلبگی آنها بر شخصیت روحانی آنها غالب است. والله العالم. یکی بیشتر نظامی است تا روحانی، یکی بیشتر رسانه‌ای و جنجال درست کن است تا روحانی، یکی حتی بیشتر سیاسی است تا روحانی و... مردم از روحانیت شخصیت‌های علمی با ادبیات منطقی، عدالت‌خواه، وزین، مقتدر و وحدت آفرین انتظار دارند. ...... پی‌نوشت: این توییت رسایی بیش از منطوقش مفهومش مهم است! خداکند این عزیزان فضای مجلس بعد را به جنجال و حواشی بی‌ارزش نکشانند. @sharhe_hal

دعوا راه انداختن‌ها و ستیزه‌گری‌های دشمن پسند را از این به بعد از هرکه دیدید باید به او تذکر جدی دهید. @sharhe_hal

مخاطب نقد رهبری رسانه‌ها هم هستند نه فقط اشخاص. @sharhe_hal

⁉️ چرا مشارکت ۴۱ درصدی در انتخابات اخیر مایه افتخار است؟! استاد #محسن_عباسی_ولدی ✅ شنیدن این صوت برای هر کسی که مـی‌خـواهد تـحـلـیـل واقع‌ بینانه‌ای از #انتخابات داشته باشه لازمه. ‼️حتما بشنوید و منتشر کنید‼️ @abbasivaladi @sharhe_hal

اینجا خط مقدم مبارزه با داعش در روستای آمرلی است، یکی از دوستان طلبه به سفر راهیان نوری که نیروهای حشدالشعبی برای روایت جنگ با داعش ترتیب داده‌اند رفته است و این فیلم مربوط به آن سفر است. ...... البته ای کاش الگوی حضور بسیج در مدارس و مساجد و دانشگاه‌ها در حشدالشعبی عراق هم پیاده شود و خود جوانان عراقی به این سفر مهم بروند. #سفرنامه_رمضان_۱۴۴۵ #راهیان_نور_عراق @navazer @sharhe_hal

اینبار هم فرق نمیکند. 🔺سال ۸۷ تلخی جملات رهبری هیچ گاه از ذهنم بیرون نمیرود. بعد از توهینهای عجیب و غریب نماینده های مجلس به مرحوم کردان. تک تک کلمات رهبری مهم است. یک سال بعد پیشبینی عجیب و غریبی که او کرد محقق شد. او گفت : 🔹«همین بنی اسرائیل به خاطر اینکه لوس شدند، قدر نعمت خدا را ندانستند و کفران کردند... ضربت علیهم الذله و المسکنه تبدیل شدند به این..... این «فضای بی بند و باری در حرف زدن» در اظهارات علیه دولت ، علیه کی به خاطر اغراض «اینها چیزهایی نیست که خدای متعال از اینها به آسانی بگذرد»......بله اینجوری است «بعضی از ظلمها بعضی از کارها هست که نتیجه و اثر آن دامن همه نه فقط دامن آن ظالم را میگیرد». بر اثر رفتار یک عده ای که در گفتار خودشان در قضاوت خودشان ظلم میکنند. باید مراقب این چیزها بود» (15 -8-87) 🔺آری آن ظلمها، بی اخلاقی ها، بی بند و باری در حرف زدنها، دامن همه را گرفت. سال ۸۸ نتیجه اش را دیدیم. دو قطبی که کام همه را تلخ کرد. انتخابات هشتاد و پنج درصدی را زهر مار کرد بر مردم. تحریم ها و تهدیدها بعد این شروع شد. اما خیلی هایمان درس نگرفتیم. رهبری بعد ها گفت: 🔹« بدقلقی نشان میدادند،... رفتار نانجیبانه میکردند، یک چیزی را بهانه میکردند، دعوائی راه می‌انداختند - که دعوا را به هر بهانه‌ای میشود راه انداخت - کام مردم تلخ میشد. اینکه ما بارها و به تکرار از حوادث سال ۸۸ شکایت کردیم، گله کردیم، انتقاد کردیم، به خاطر این است.» (۵_۴_۹۲) 🔺امان از بدقلقی، امان از نانجیبی، امان از بهانه جویی و دعوا راه انداختن به هر بهانه ای. کام ملت تلخ شد. دشمن شاد شدیم. تفشلوا و تذهب ریحکم. وحدت وحدت کردن به لیست واحد بستن نیست. ولایت ولایت کردن هم به سوت زدن و از کنار مهمترین تذکرات رهبری عبور کردن نیست. دعواهایی که مصداق روشن تکونوا لنا شینا است. مصداق زشتی چسبیده به نظام. قبل از انتخابات گفت کسی را متهم نمیکنم اما عده ای از دریچه تنگ جنگ قدرت گروهک و جمعیت خود انتخابات را تحلیل میکنند نه نگاه ملی. بعد انتخابات گفت دشمن شادمان نکنید. دوباره تلخ کاممان نکنید. مجلس را از کار نیندازید. 🔺آن بی تقوایی که قبل از سال ۸۸ از آن مینالید به قصه ۸۸ ختم شد. آن بی تقوایی ها که قبل از سال ۹۲ از آن مینالید هم به هشت سال تحمل روحانی و زنگنه و آخوندی و جهانگیری و امثالهم منجر شد. قصه همان قصه است. یادتان هست بعد از یکشنبه سیاه چه گفت؟ چطور بچه بازی عده ای را به رخشان آورد؟ 🔹« قضیه‌ای در مجلس پیش آمد... هم ملت را ناراحت کرد، هم نخبگان را ... بنده‌ی حقیر هم ...ناراحت شدم.... به استناد یک اتهامِ ثابت نشده و مطرح نشده‌ای در دادگاه، ...هم خلاف شرع است، هم خلاف قانون است، هم خلاف اخلاق است، هم تضییع حقوق اساسی مردم است. یکی از حقوق اساسی مهم مردم این است که در آرامش روانی و در امنیت روانی زندگی کنند؛ در کشور امنیت اخلاقی برقرار باشد. ......ما همه با هم برادریم، وقتی دشمن مشترک جلوی روی ما هست، وقتی توطئه را میبینیم، .... صریحاً به مردم و به مسئولین گفتم که نقشه‌ی دشمنان ملت ایران از حالا به بعد، بیش از همه، نقشه‌ی اقتصادی است.» (۲۸_۱۱_۹۱) 🔺دنبال ریشه ضربه هایی که به ملت ایران خورد در این صحنه های بی اخلاقی بگردیم. همه ما مسوولیم. همه ما که سوت و کف زدیم برای بی بند وباری و نانجیبی عده ای در توهین و تهمت به این و آن. همه ما که وزن این خطاها را کم دیدیم. ضربه ۸۸ و ۹۲ و ۹۶ ، و یک دهه فشار بی امان به این مردم، محصول همین اخلاقی است که امروز عده ای بر اساسش شادند و خطی است که دنبال میکنند. سیاست کثیف غربی . کار حرام ،فعل خلاف شرع، ظلم و زیر پا گذاشتن حقوق آدمها، آن هم در سیاست همه را بیچاره خواهد کرد. 🔺من نگران «عقلانیت» ام ، نگران «اخلاق» ام برای این مجلس پر از حزب اللهی. @ali_mahdiyan

در چند رسانه دیدم در مورد ماجرای پرخاش خانم بی‌حجاب به روحانی گفته‌اند: «فرد هتاک به همراه مدیر درمانگاه و کارکنان درمانگاه توسط سازمان اطلاعات سپاه بازداشت و به دلیل همکاری با رسانه های معاند و ارسال فیلم دوربین مدار بسته برای رسانه های معاند مجوز درمانگاه باطل و مدیران درمانگاه به دستگاه قضایی معرفی شدند.» یاد ماجرای «گنه کرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدند گردن مس گری!» افتادم. خب آخه اینم روشن بشه دقیقا جرم مدیر و کارکنان درمانگاه چی بوده؟! یه درمانگاه زدن و مدیریتش مگه کار یک روز و دو روز و یک نفر و دونفره که به همین راحتی بیایی تعطیلش کنی؟! خوبه دقیقا روشن کنند که آیا مدیر و دیگر کارکنان درمانگاه در این ماجرا دخیل هستند؟! اگر برخورد داغ حاصل از جو و برای نمایش بوده خوبه بدونن این مدل برخوردهای گازانبری درهم برهم و ظالمانه هم اون کادر درمانگاه بی‌کار شده رو ضد انقلاب می‌کنه، هم آخرش راه به جایی نمی‌بره و حق مدیر درمانگاه و کادرش بهشون برمی‌گرده و مردم انقلابی مطالبه‌گر میگن دیدین همش نمایشی بود؟! .......... پی نوشت: این خبر تکذیب شد و در پست‌های بعد حواشی آن را آوردم. @sharhe_hal

با توجه به چند بازخورد پست قبل ظاهرا عرض بنده در آن پست برای برخی عزیزان واضح نبود. @sharhe_hal

ظاهرا اصل خبر ابطال مجوز درمانگاه و دستگیری افراد کذب است. درمانگاه قرآن و عترت بوده وهمچنان هم داره خدمت رسانی به عموم مردم میکند. اما جواب‌های جالبی از طریق دوستان در مورد وجه مجازات مدیر درمانگاه گفته شد که برخی را اینجا نقل کنم برای مخاطبان جذاب است.😊👇 امیر المؤمنین (علیه السلام): «الرّاضی بِفِعْلِ قَوْم کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُمْ. وَلِکُلِّ داخِل فی باطل إثْمانِ: إثْمُ الرِّضا وَإثْمُ الْعَمَلِ بِهِ». وَ قَالَ (علیه السلام): «الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه.» «وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا» «وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضِیَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ لَکَانَ الرَّاضِی عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ شَرِیکَ الْقَاتِلِ» به قول یکی از اساتید اینها برای فقه پویا و ملاقه (مقاله) نوشتن خوب است! این ادله را هیچ فقیهی حمل بر عقاب کیفری افراد راضی در دنیا نکرده است. امور قلبی لااقل در دنیا و توسط غیر خداوند عقاب ندارد. این ادله فوقش استحقاق عقاب اخروی را ثابت می‌کنند. از آن که بگذریم شما چطور رضایت را احراز می‌کنید؟! راه به کشف حقیقی امور قلبی دارید و شکی در عدم آن نمی‌کنید؟! «تدرء الحدود‌ بالشبهات» را چه می‌کنید؟! بحثی که در میان فقها در بحث تعزیر بر فعل حرام است در بحث گناهان کبیره یا صغیره است و مشهور می‌گویند حاکم بر گناهان کبیره فقط می‌تواند تعزیر کند نه گناهان صغیره اما برخی گناهان صغیره را هم وارد می‌دانند. حالا برخی ظاهرا می‌خواهند رضایت قلبی به گناه را نیز داخل در جواز تعزیر توسط حاکم بکنند! .... یکی از دوستان روایت زیر را برای جواز یا لزوم مجازات راضیان به جرمی آورده بود: فَوَاللهِ لَوْ لَمْ یُصِیبُوا مِنَ الْمُسْلِمِینَ إِلاَّ رَجُلا وَاحِداً مُعْتَمِدِینَ لِقَتْلِهِ، بِلاَ جُرْم جَرَّهُ، لَحَلَّ لِی قَتْلُ ذلِکَ الْجَیْشِ کُلِّهِ، إِذْ حَضَرُوهُ فَلَمْ یُنْکِرُوا، وَ لَمْ یَدْفَعُوا عَنْهُ بِلِسَان وَ لاَ بِیَد. دَعْ مَا أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا مِنَ الْمُسْلِمِینَ مِثْلَ الْعِدَّةِ الَّتِی دَخَلُوا بِهَا عَلَیْهِمْ! (نهج البلاغه خطبه ۱۷۲) اما این مطلب با مساله ما فرق میکند، طلحه و زبیر و اصحاب جمل با سپاه آمدند حالا ولو یک نفر را بکشند، این سپاه اقدام به مقابله با حاکم و نظام اسلامی کرده. اینجا بحث شخصی نیست حتی اگر کسی را نکشند هم لشکر کشیده‌اند و همه‌آنها باغی به حساب می‌آیند. یکی دیگر این روایت را مربوط به‌ حضرت حجت فرستاده بود و قیاس منصوص العلة از آن برداشت می‌کرد: «يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِفِعَالِ آبَائِهِمْ..؟! فَقَالَ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ: هُوَ كَذَلِكَ!» اما هم در رضایت به فعل قتله اباعبدالله و هم در قضاوت حضرت حجت و یارانش احتمال خصوصیت است. مثلا در مورد قضاوت حضرت حجت(عج) آمده است: «فَيُنَادِي هَذَا الْمَهْدِيُّ يَقْضِي بِقَضَاءِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ لَا يَسْأَلُ عَلَى ذَلِكَ بَيِّنَةً.» پس صحت قیاس آن به زمان ما محل خدشه است. @sharhe_hal

سلام خدمت دوستان عزیز اگر در شهر شیراز یا در شهرستان کوار جایی برای تبلیغ روحانی بخواهند بنده با کمال میل حاضرم خدمتشان باشم. چون تدریسی در ایام ماه مبارک در قم داشتم نتوانستم برای تبلیغ اقدام کنم اما امروز قرار شد کلاس در این ایام مجازی باشد و امکان تبلیغ رفتن را دارم. به ای دی بنده پیام دهید.👇 @hamidreza_baghery

🎥 فیلم این خانم که بر سر طلبه داد و بیداد می‌کند و بعد یک خانم دیگر گوشی او را می‌قاپد را احتمالا خیلی‌ها دیده‌اید. ماجرای مهسا امینی چطور شروع شد؟! یک چیز واضح وجود داشت و فیلم سالم آمدنش به اداره پلیس و سالم بودنش در آنجا و بعد حمله عصبی همه (بافاصله) منتشر شد ولی باز به دنبال موج‌های رسانه‌ای قضیه ادامه یافت و فیلم‌های دیر منتشر شده بی‌اثر ماند. الان هم آن خانم در هنگام اعتراض به یک طلبه حمله عصبی برایش رخ داد و اگر پوشش رسانه‌ای درست داده نشده بود و خوب عمل نشده بود دشمن از دلش یک فتنه دیگر در می‌آورد. فیلم پدر مهسا که می‌گفت دخترش سابقه بیماری داشته کی منتشر شد؟ فیلم خود مهسا با چقدر فاصله منتشر شد؟ اما این بار به سرعت قبل از اینکه موج‌های رسانه‌ای همه چیز را به این ماجرا ربط دهد با عملکرد خوب قضیه جمع شد. یک کانال‌های زردی هم که همان اول کار تبلیغات دروغ دستگیری همه کادر و تعطیلی درمانگاه و... را منتشر کردند و بنده‌ هم همان وقت، در پست‌های قبل نقدشان کردم یا برخی‌هاشان نیروی دشمن هستند یا ناخواسته کامل کنندگان سیاست تشدید دوقطبی‌های جامعه که مطلوب دشمن است. @sharhe_hal

متن جلسه سوم از بحث ولایت فقیه با عنوان «دشمن و ولایت» این بحث در جلسه بعد نیز ادامه دارد و از زاویه دشمن شناسی به مقوله ولایت فقیه و ضرورت حکومت اسلامی می‌رسد. ✅ در جلسه اول از زاویه رسالت انبیاء و ادامه دهندگان آن به بحث ولایت فقیه پرداخته شد.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5824 ✅ در جلسه دوم از زاویه نگاه به انسان و عالم خلقت و ارتباط آن با حکومت دینی و ولایت فقیه بحث شد.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5931 ......... این جزوات خروجی درسی است که با طلاب جامعة المصطفی العالمیة دارم. 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

صوت جلسه سوم از بحث ولایت فقیه با عنوان «دشمن و ولایت» متن جلسه را بعد از ارائه مجددا بازنویسی کرده و تمام ادله به صورت مستند همراه با ترجمه و... در آن آمده است.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5944 ......... این جزوات خروجی درسی است که با طلاب جامعة المصطفی العالمیة دارم. 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

ان شاء الله که این ماه مبارک ماه ظهور حضرت حجت (روحی لتراب مقدمه الفداء) باشد. ماه مبارک رمضان ماه دعا برای ظهور حضرت حجت(عج) و ماه ظهور ایشان است. علامه مجلسی در ابتدای این دعا در اعمال ماه رمضان در کتاب زاد المعاد می‌آورد: «رُوِيَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ (عَجَّ) أَنَّهُ كَتَبَ لِشِيعَتِهِ أَنْ يَقْرَءُوا فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي رَمَضَانَ هَذَا الدُّعَاءَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْمَعُ دُعَاءَ هَذَا الشَّهْرِ وَ تَسْتَغْفِرُ لِصَاحِبِهِ وَ هُوَ:...» روایت شده است به سند معتبر از امام زمان (عج) که حضرت به شیعیان خود نوشتند که این دعا را در هر شب ماه رمضان قرائت کنید چرا که ملائک خداوند این ادعیه را گوش می‌کنند و برای خواننده آن استغفار می‌کنند. دعای افتتاح دعای ندبه برای ظهور و یاد ایشان است. «اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إلَيْكَ فِي دَوْلَهٍ كَرِيمَهٍ تُعِزُّ بِهَا الإِْسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ» از این دعا در این شب‌های مبارک غافل نشوید. 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

در مورد بحث نهی از منکر خانم‌های بد حجاب، حقیر یک اصلی دارم، اگر فضایی بود که می‌شود به آن خانم تذکر داد و رفت و نماند تذکر می‌دهم، اگر جایی هستم که بعد از چند دقیقه خارج می‌شوم هنگام خروج تذکر می‌دهم، اما اگر جایی است که مجبورم بمانم و امکان ترک آن فضا نیست سکوت می‌کنم و خودم را به تغافل می‌زنم. مثلا چندروز پیش در ترمینال اتوبوس ناچار بودم بمانم و مواردی بد حجابی بود، یکی و دوتا هم نبود، دیدم نمی‌شود تذکر داد. چون وقتی می‌مانی و تذکر می‌دهی احتمال آبرو بری و دعوا و... هست. خیلی وقت‌ها ملبس که جایی می‌روم، تا وارد می‌شوم خود خانم‌ها حجابشان را درست می‌کنند، خود حضور با این لباس نوعی توجه عمومی دادن است‌. شما هم به شیوه امربه معروف و نهی از منکر فکر کنید، به هیچ وجه نباید این واجب عظیم تعطیل شود. @sharhe_hal

ان شاء الله در روزهای آتی خلاصه‌ای از منبرهای هر روز ظهرم را به اشتراک می‌گذارم.👇

✍️ بسم‌الله الرحمن الرحیم... 🔻بسم‌الله الرحمن الرحیم یعنی چه؟! به نام خداوند بخشنده مهربان یعنی چه؟ یعنی آغاز می‌کنم با نام خداوند رحمان و رحیم، این آغاز می‌کنمش را چون خیلی روشن بوده دیگر حذف کرده‌اند؛ ولی به‌مرور انگار حواسمان دیگر به آن نیست. 🔻خدایا با نام تو آغاز می‌کنم، هر کاری را، نوشتن‌، درب را باز کردن، ماشین را روشن کردن، وارد خانه شدن، کاسبی را شروع کردن، خلاصه هر کار می‌خواهم بکنم، بسم‌الله الرحمن الرحیم. 🔻وقتی اول کارت خدا را یاد می‌کنی خدا هم شما را یاد می‌کند و حواسش به شما هست، خودش وعده داده است: «فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُم‏» (بقره:۱۵۲) من را یاد کنید تا شما را یاد کنم. خداوند شما را یاد کند؛ یعنی به شما توجه کند، خدا که از ما غافل نیست، توجه کند یعنی مورد عنایت خدا قرار می‌گیریم. 🔻وقتی خدا را با نام رحمان بودن و رحیم بودنش یاد می‌کنی مشمول رحمت عمومی و رحمت خاص خداوند می‌شوی. در روایت از پیامبر اکرم است: 👈 «لا يُرَدُّ دُعاءٌ أَوَّلُهُ بسم‌الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ» دعايى كه با بسم‌الله الرحمن الرحيم شروع شود، رد نمی‌شود. یعنی اگر به صلاحت نبود که آن دعا برآورده شود خیالت راحت که دست‌خالی برنمی‌گردی و یک خیری خداوند برایت رقم می‌زند. در روایت از پيامبر اکرم صلی‌الله عليه و آله است: 👈 «إذا قالَ الْعَبدُ عِندَ مَنامِهِ بسم‌الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ يَقولُ اللّه: مَلائِكَتى! اُكتُبُوا بِالْحَسَناتِ نَفسَهُ إلَى الصَّباحِ» هر گاه بنده‌ای هنگام خوابش، بسم‌الله الرحمن الرحيم بگويد، خداوند به فرشتگان مى‌گويد: به تعداد نفس‌هایش تا صبح برايش حسنه بنويسيد. 🔻بالای در خانه‌هایتان بنویسید «بسم‌الله الرحمن الرحیم»، این لفظ از الفاظی است که دفع بلا و شرور می‌کند. در روایت است حضرت امیر به سمت جنگی می‌رفتند یک منجم آمد جلو ایشان را گرفت گفت احوال آسمان‌ها را بررسی کرده‌ام و تقدیر شما در این جنگ خوب نیست و نروید حضرت به لشکریانشان فرمودند: «سِيرُوا عَلَى‏ اسْمِ‏ اللَّه‏» (خطبه:۷۹) به نام خدا حرکت کنید، بسم‌الله بگویید و بروید، رفتند و اتفاقاً پیروز هم شدند. 🔻اسم خدا را آوردن تقدیر را عوض می‌کند، برخی از عُرفا می‌گویند آن اسم اعظمی که شما با آن می‌توانی روی آب راه بروی همین «بسم‌الله الرحمن الرحیم» است فقط نکته‌اش این است که آن را با اعتقاد می‌گویی. از امام رضا عليه السلام روایت است: 👈 «إنَّ بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أقرَبُ إلَى اسْمِ اللّه ِ الأْعظَمِ مِن سَوادِ الْعَينِ إلى بَياضِها؛» بسم اللّه الرحمن الرحيم، به اسم اعظم نزديك تر است از سياهى چشم به سفيدى اش. در روایت از نبی مکرم اسلام است: 👈 «مَنْ قَرَأَ بسم‌الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُوقِنا سَبَّحَتْ مَعَهُ الْجِبالُ إلاّ أَنـَّهُ لايَسْمَعُ ذلِكَ مِنها» هر كس با يقين بسم‌الله الرحمن الرحيم را قرائت کند، كوه‌ها به همراه او تسبيح مى‌گويند، هر چند او تسبيح آنها را نمى‌شنود. 🔻 بسم‌الله موجب می‌شود کارها برکت گیرد، از امام على عليه السلام روایت است: 👈 «إنَّ الْعَبدَ إذا أرادَ أن يَقرَأَ أو يَعمَلَ عَمَلاً و يَقولُ... بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِالرَّحيمِ فَإنَّهُ يُبارَكُ لَهُ فيهِ» هر بنده اى بخواهد چيزى بخواند يا كارى انجام دهد و بسم اللّه الرحمن الرحيمبگويد، در كارش بركت داده مى شود. از پيامبر صلی‌الله عليه و آله روایت است: 👈 «زَيـِّنوا مَوائِدَكُم بِالْبَقْلِ؛ فإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسميَةِ» سفره‌هایتان را با سبزى، زينت دهيد؛ زيرا سبزى با بسم‌الله الرحمن الرحيم، شيطان را طرد مى‌كند؛ اگر می‌خواهی آن سبزی موجب دفع شیاطین از سفره‌ات شود بسم‌الله بگو. در روایت دیگر از نبی مکرم اسلام است: 👈 «لَو قَرَأتَ بسم‌الله تَحفَظُكَ الْمَلائِكَةُ إلَى الْجَنَّةِ و هُوَ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ» اگر بسم‌الله را قرائت كنى، فرشتگان، تا بهشت تو را حفظ می‌کنند و آن شفاى هر دردى است. 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

ادامه منبرهای ماه مبارک رمضانم و نکات تبلیغی خاص به طلبگی که به ذهن حقیر می‌رسد را در کانال شرح حالی از حوزه می‌گذارم.👇 https://eitaa.com/sharhehal_hoze

شاید براتون باورش سخت باشه ولی وقتی تو جامعه با مغازه‌دار و طیف‌های مختلف صحبت می‌کنم، هرچه دزدی و فساد بوده به گوششون خورده ولی سرانجام اون‌ها رو نشنیدن، وقتی هم بهشون می‌گی باور نمی‌کنند! به سایت‌های خبری هم که ارجاعشون می‌دی باز میگن دروغه! تا الان با چندنفر صحبت کردم که باورشون نمیشه اصلا بابک زنجانی توی زندانه! دیگه چه برسه به اینکه حکم اعدام براش بریدن! اموالی که اختلاس کرده بوده برگشته. توی ماجرای چای دبش باز باورشون نمیشه پول‌های مربوط به اختلاف قیمت دلار بازار و نیمایی همه برگشته و... خب چه کنیم چندتا پرونده رو توضیح بدیم! مشکل اصلی اینه که بخشی از مردم ما اصلا به رسانه‌های داخلی گوش نمی‌کنند و کامل تسلیم رسانه‌های خارجی هستند. برای حل این ماجرا یه بخش از مشکل فعال نبودن قوه قضاییه در بازتاب درست اسناد و مدارک در رسانه است‌، یک بخش هم عدم پرداختن امثال ما در رسانه‌های غیر رسمی به این پرونده‌ها است. اما اشکال بخش دوم هم عمدتا به همان بخش اول برمی‌گردد، یکی مثل بنده مرجعی که حرف درست و مستند در مورد پرونده‌های قضایی در اون باشه نمی‌شناسم، هر پرونده‌ای میاد در رسانه‌ها هر کس یک بخش آن را آنطور که می‌خواهد روایت می‌کند و اعتبار حرف‌هایش هم خیلی معلوم نیست. @sharhe_hal

✍️ سابقه درمانگاه قرآن و عترت قم... 🔰شاید برای همه اهل قم جالب باشد که بدانند ساختمان «درمانگاه قرآن و عترت قم» موقوفه از طرف کیست و سابقه آن کجاست؟ آیت الله سید حسین موسوی تبریزی در مورد سابقه این درمانگاه می‌گویند: 👈 « در سال ۴۳ شخصی منزلی را به امام هدیه کرد و ایشان دستور داد که از آن منزل به عنوان‏‎ ‎‏کتابخانه عمومی استفاده شود؛ ولی تا دو ـ سه سال هیچ استفاده‌ای از آن منزل نمی‌شد‏‎ ‎‏اما بعد از دو ـ سه سال کتاب‌های حضرت امام را به آنجا منتقل کردند تا مورد استفاده‏‎ ‎‏طلاب قرار گیرد. علاوه بر این سالن بزرگش را نیز برای تدریس در اختیار حوزه قرار‏‎ ‎‏دادند که من یادم هست حضرت آیت الله فاضل لنکرانی درس کفایه اش را که از درس‌های‏‎ ‎‏پرطرفدار حوزه بود و حدود دویست نفر از طلاب در آن شرکت می کردند به این مکان‏‎ ‎‏انتقال داد. رفت و آمد نسبتاً زیاد طلاب در آن محل و خروج همزمان عده زیادی از‏‎ ‎‏طلبه ها به هنگام اتمام درس آقای فاضل و دروس دیگر، از جایی که نام امام را بر خود‏‎ ‎‏داشت برای ساواک و رژیم قابل تحمل نبود؛ به همین دلیل آنجا را هم مورد حمله قرار‏‎ ‎‏دادند و ظاهراً تعدادی از کتاب‌های دست نویس و خطی حضرت امام مثل ‏‏دیوان شعر‏‏، ‏‏حاشیه‏‎ ‎‏بر کفایه‏‏ و ‏‏حاشیه بر فصوص‏‏ ایشان را که از کتابهای بسیار ارزشمند بود با خودشان بردند و در‏‎ ‎‏کتابخانه را هم بستند. بعد از مدتی آقای فقیهی یکی از علمای قم رفت و از امام‏‎ ‎‏اجازه خواست که این محل را به درمانگاهی جهت استفاده عموم تبدیل کند که‏‎ ‎‏ایشان اجازه داد و این درمانگاه با نام دارالشفاء ثقلین کارش را آغاز کرد که هنوز هم دایر‏‎ ‎‏است منتها بعد از انقلاب کامل تر و مجهزتر شد و با نام «قرآن و عترت» به کارش ادامه‏‎ ‎‏می دهد.‏» .... 📝 منبع: ‎ موسوی تبریزی، حسین، خاطرات آیت الله سید حسین موسوی تبریزی، چ دوم، تهران، مؤسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی(س)، ۱۳۸۷ش. صص: ۲۳۱ -۲۳۲. .... 📝 پی‌نوشت: متأسفانه حتی یک تابلو ساده در این درمانگاه وجود ندارد که در مورد تاریخچه آن توضیحی دهد. نه فقط این درمانگاه بلکه خیلی از نقاط دیگر قم هم خاطرات مهمی از تاریخ انقلاب را همراه خود دارد و چقدر خوب است مسئولین شهرداری و عزیزان شورای جدید شهر قم، احیای این تاریخچه‌ها را با شکل‌هایی چون قرار دادن تابلو یا نمادهای زیبا در دست اقدام قرار دهند. قم یک هویت مهم تاریخی دارد که بایست حفظ شود و این مهم را بایست همه ما از عزیزان شورای شهر و شهرداری مطالبه کنیم. ..... 🔻به شرح حال بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

🔘می دانستید مؤسس درمانگاه قرآن و عترت قم که خواستند با ماجرای پیش آمده در آن، نسبت به روحانیت نفرت پراکنی کنند یک روحانی و عالم دینی بوده است؟ مرحوم آیت الله شیخ عبدالله مجد فقیهی با کمک خیّرین آن زمان در سال ۱۳۴۶ این درمانگاه را که شاید قدیمی ترین درمانگاه قم باشد تأسیس کرد. #درمانگاه_قرآن_و_عترت_قم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر https://eitaa.com/ostovarmeymandi