eitaa logo
علی مقدم
2.3هزار دنبال‌کننده
974 عکس
407 ویدیو
30 فایل
آثار[سخنرانی، نوشته ها و اشعار]علی مقدم عاصی خراسانی ادمین @admin9988 وبلاگ http://asikhorasani.blogfa.com/ بایگانی پادکست ها https://eitaa.com/ali_moghaddam_Podcast پیام ناشناس https://harfeto.timefriend.net/16818822335153 هندوستان @SAEB_TABRIZ
مشاهده در ایتا
دانلود
الهى ! تا به حال می گفتم گذشته ها گذشت اکنون مى بینم که گذشته هایم نگذشت بلکه همه در من جمع است آه آه از یوم الجمع هر دانه که کشته ام، به خرمن جمع است چون طوق، عمل به دور گردن جمع است گفتم که "گذشته ها گذشته" امّا دیدم همه ی گذشته در من جمع است ۸ ربیع الاول ۱۴۳۳ ۲۳ مهر ۱۴۰۰ @ASI_khorasani
اعمال من آن روز که یوم الدین است جمع است، اگر تلخ و اگر شیرین است یکجا همه گذشته را خواهم دید خاصیّت عالَم تَجَرُّد این است ۱۶ مهر ۱۴۰۱ ۱۱ ربیع الاول ۱۴۴۴ @ASI_khorasani
ما در چه شماریم، که خورشید جهانتاب گردن به تماشای تو از صبح کشیده است
مرحوم بهاری همدانی: _الثالث: حقی است او را بخصوص نسبت به زبانت و این هم چند قسم است: اول اینکه ساکت باشی از معایب او چه در حضور او، چه در غیاب او. بل باید تجاهل بکنی. باید سرّ او را در قلب خود نگهداری زیرا که اظهار آن از لوم[پَست بودن]طبیعت و خُبث باطن شخص است. باید این را هم بداند که مُبرّا مِن کُلّ عَیب[پاک از همه عیوب] بر فرض هم‌پیدا شود، آن جوهری است که در خزانه سلطان محفوظ و مضبوط است، به دست ماها نمی افتد، مُنتهایِ خوبی رفیق برای ماها آنست که مَحاسن[خوبی های] او بر مَساوی[بدی های] او غالب باشد... دوم اینکه باید از مجادله او ساکت باشد زیرا که مجادله در تکلمات برانگیزاننده آتش فتنه است، علاوه بر این مفاسد دیگر هم دارد. برگرفته از ص۶۲،۶۳،۶۴ @ASI_khorasani
نه من ز بی‌عملی در جهان ملولم و بس ملالتِ عُلما هم ز علمِ بی‌ عمل است
انّ مع العسر یسرا بسا گشاد که در بستگی شود ظاهر کلید روزی استاد قفل گر ،قفل است @ASI_khorasani
مرحوم بهاری همدانی: _سوّم از حق متعلّق به زبان ایضا چند قسم است: اوّلا مَهما اَمکَن[به هر اندازه که ممکن است] اظهار محبّت خود را نسبت به او بنماید، چه اینکه این از اسباب ثبوت اخوّت است. ثانیا: افشاء محامد[خوبی های] او را بکند، چه در حضور و چه در غیاب اگر چه در اخبار مدحِ حضوری منع شده است لکن در بعضی موارد، برای الفت شاید مضر نباشد. ثالثا: اگر حاجت به تعلیم دارد، از تعلیم او مضایقه نکند، به نحوی که آداب معلّم باید ملاحظه شود که از جمله آن اینست که اگر صاحب یک علم مخصوصی است، علوم دیگر را تخطئه نکند، اگر فقیه است نگوید حکمت چه کار آید، مَشحون به شبهات باطله است یا حکیم است نگوید فقه چه کار آید، مطالب احکام زنان کجا، معرفت الهی کجا و هکذا[همچنین] تمام این مذمّتها منشاء ندارد، جز جهل بر آن علم، زیرا که هر یک از علوم را فایده ایست در محل خود مگر اینکه شرعا به خصوص نهی داشته باشد یاد گرفتن آن. مهما امکن[تا جایی که ممکن است] در خُفیه[تنهایی] اورا تعلیم نماید تا مردم به جهل او ملتفت نشوند، تا خجل شود یا مفتضح گردد. زیرا که از علامات فارقه میان نصیحت کردن و افتضاح کردن اِعلان و اِسرار است. اگر عیبی را در او مطلع شدی، دیدی از تو مخفی می دارد، دیگر او را اظهار مکن و اگر دیدی طبیعت بر او غالب است و نمی تواند ترک کند باز سکوت اولی است. برگرفته از ص ۶۴ و ۶۵ @ASI_khorasani
اهمیت زبان عربی بین شاعران فارسی_1_1.mp3
3.61M
به مناسبت بزرگداشت برشی از جلسه اول حافظ خوانی ۵ تیر ۱۴۰۲ "معروف ترین شعر از معروف ترین شاعر فارسی زبان، ملمّع است" _اهمیت زبان عربی و کلمات قرآنی نزد شاعران بزرگ فارسی _طرفداران عربی زدایی، با زبان فارسی و بزرگترین شاعران فارسی آشنا نیستند _بدون آشنایی با زبان عربی و قرآن، استاد تمام شدن در ادبیات فارسی محال است _اشاره ای به استفاده های عربی در شعر شاعران بزرگ _سرّ کثرت تلمیحات قرآنی در مکتب خراسانی و عراقی و کثرت مدّعامثل در مکتب هندی @ASI_khorasani
1_3733439685.mp3
13.88M
زیارت آل یاسین @sheikh_ali_moghaddam
یکی را دیدم که پای ندارد_1_2.mp3
1.81M
💠یکی را دیدم‌ که.... _بیشتر ما انسان ها تا نعمتی را از دست ندهیم قدر آن را نمی دانیم _داستانی از سعدی شیرازی هیئت فاطمیون محرم ۱۴۴۵ @sheikh_ali_moghaddam
1_6042637940.mp3
30.26M
🔰نیاز های تعلیم و تربیت در ده سال آینده 🎙استاد 🔸سخنرانی در بیستمین اجلاس سالانه مدیران مدارس صدرا کشور ، ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ این فایل صوتی پیشنهاد ویژه برای معلمان و افرادی که با تعلیم و تربیت سر و کار دارند @ASI_khorasani
از کشتن مظلوم پیِ دکّانند با جعل خبر، کاسب آب و نانند امروز رسانه های مزدور جهان آرایشگاهِ بَزَک شیطانند @ASI_khorasani
ویل دورانت: _کار خاص زن خدمت به بقای نوع است و کار خاص مرد خدمت به زن و کودک. ممکن است کارهای دیگری هم داشته باشند ولی همه، از روی حکمت و تدبیر، تابع این دو کار اساسی گشته است. _درست هم همین است. زن بی آنکه نیازی به تفکر داشته باشد می داند که اصلاحات سالم فقط از خانه برمی خیزد. زن آنجا که مردِ خیالی سرگردان را به مردِ فداکار و پای بند به خانه و کودکان خود تبدیل می سازد، عامل حفظ و بقای نوع است. ص۱۳۶ و ص۱۴۳ @ASI_khorasani
از سجده تسلیم رسیدیم به معراج طی می شود این رَه به جبین بیشتر از پا @ASI_khorasani
شد زلزله برخیز و از این خانه برون آی
در آن اوجی که از رفعت نباشد غیر ذات آنجا گرانی میکند بر خاطر عارف صفات آنجا زبان واصلان لال است از توصیف دیدارش که هر کس دید آن رُخ را ز حیرت گشت مات آنجا فدای خلوت یاری که لفظ آنجاست نامحرم سخن از دیده می جوشد، کجا باشد لغات آنجا چنان جان در بدن با ماست، این نقصان الفاظ است اگر گفتم به آن هستیِ برتر از جهات، آنجا مگر با سوختن راهی بسازم تا وصال او که غیر از نیستی راهی ندارد ممکنات آنجا لباس اهل تقوا را به بی شرمان نپوشاند نجابت پیشه کن اینجا، اگر خواهی نجات آنجا چنان ربط است بین عالَم دنیا و عُقبا که بگیری تا قنوت اینجا بجوشد صد قنات آنجا سیاهیِ قلم، عاصی! به آن دفتر نمی آید بگو عاشق که از خون گلو سازد دوات آنجا @ASI_khorasani
مرحوم بهاری همدانی: _امّا اگر دیدی در حقّ تو تقصیر[کوتاهی] می کند تحمّل کن عفو فرما، تجاهُل نما، اگر دیدی به درجه ای رسیده که باعث قطع میان شماست در خفا عتاب کنی اولی است از علانیه[آشکارا]. کنایه بگویی بهتر است از تصریح... و اگر دیدی عیب او از قبیل اِصرار بر معاصی است_نعوذ بالله_ گفته شده است که جدایی از او واجب است زیرا که بنا بوده حُبّ و بغض بین آنها برای خدا باشد، بعضی از بزرگان گفته اند باز قطع مکن، چه اینکه طبع انسان گاهی کج می شود و گاهی به استقامت می آید، وانگهی الحال بیشتر احتیاج به تو دارد که دلسوزی کنی و دست او را بگیری و به لطف او را از گودال معصیّت بیرون آری اجر "من اَحیا نَفسا" را ببری. معلوم می شود که رفاقت با فاسق ابتداء خوب نیست لیکن استدامت خوب است.[به این‌معنا که اگر انسان گمان دارد که به سبب رفاقت او ممکن است این شخص از فسق دست بردارد،رفاقت با او خوب است و در غیر این صورت به سبب نهیی که در اخبار وارد شده است باید احتراز نماید] ص ۶۵ و ۶۶ @ASI_khorasani
طفل می‌گرید چو راه خانه را گُم می کند چون نگریم من که صاحبخانه را گُم کرده ام💔
هر چند که هر یکی ز جایی دگرست در شیشه، شراب را صفایی دگرست الفاظ چنان لباس و معنا چون تن تن را به لباسِ نو، نمایی دگرست بحث ربط لفظ و معنا درس منطق مظفر @ASI_khorasani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ⚠️ 🔰 جشنواره ستایشگری ذاکران 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━┛
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «بی‌طرفی در دعوای حق و باطل معنی ندارد... باید طرف حق بود، مقابل باطل ایستاد...شاعر نمیتواند در جنگ حق و باطل بی‌طرف باشد. اگرچنانچه شاعر، هنرمند بی‌طرف بود، تضییع نعمت خدا را کرده؛ اگر خدای نکرده طرف باطل را گرفت، آن‌وقت خیانت کرده.» @ASI_khorasani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بر ظلم چگونه چشم خود را بستی در فکر غمِ برادر اصلا هستی؟! کودک کُشی و سکوت، پستی ست رفیق امروز اگر سکوت‌ کردی پَستی چطور میشه این تصاویر رو دید و باز ساکت بود😔 @ASI_khorasani