eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.6هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مطلبی در باب روایت پخش شده درباره و ربط آن به ویروس 🔰 عده ای از افراد دانسته و عده ای نادانسته، دارند مطلبی را از قول امیرالمومنین (ع) پخش می کنند که ایشان فرموده هنگام ظهور ، مرگ سرخ و رخ می دهد و منظور از همان طاعون است. ❇️ و سپس آن را به این ویروس ربط می دهند. ✳️ سپس ، آقایانی که دم از طب اسلامی می زنند و کلا وزارت بهداشت و کارهای علمی روز را زیر سوال می برند ، می آیند روایتی پخش می کنند که بروید شهر که در آن جا بلا نمی آید و بلا از آن دفع شده است و به استناد همین مطلب، شیوع ویروس در قم را دروغ می دانند. حالا به دلایلی که خودشان می گویند. 👈 نکته اول راجع به روایت ، اولا در آن سندی که این افراد فرستاده اند به آدرس بحار الانوار ، ج52 ، ص 113 ، این روایت نیست. در آدرس های دیگر است. ثانیا چطور می آیید و به همین راحتی تطبیق می دهید ؟؟؟ حضرت که علنا گفت منظور بیماری طاعون است. چرا هر چیزی را به هر چیزی ربط می دهید؟؟؟ طاعون و وبا در این کشور در زمان احمدشاه قاجار و آن قحطی بزرگ که نیمی از جمعیت کشور ما از بین رفتند هم رخ داد که بسیار بدتر از زمان حال بود. پس چرا بعد گذشت 100 سال از آن ، ظهور رخ نداد؟؟؟ 👈 آیا برای اثبات نزدیک بودن ظهور، راه دیگه ای نیست که حتما باید سراغ این تطبیقات رفت؟ ما هم می گوییم ظهور نزدیک است، اما نه اینکه بیاییم زمین و زمان را به هم ببافیم و تطبیقات غلط بدهیم. در دهه ها و حتی ها صده های گذشته ویروس های به مراتب خطرناک تری از در جهان شیوع پیدا کرده بود که با یک سرچ ساده می توانید پیدا کنید. پس چرا آن موقع ها ظهور رخ نداد؟؟؟ 💠 در رابطه با روایت هم باز هم این افراد آدرس غلط دادند و در آدرسی که داده اند روایت نیست ، بلکه در آدرسی دیگر است که همه از کتاب گرفته شده و برخی روایاتش درباره همین موضوع ، مرفوع و ضعیف است ، اما چون چند روایت است ، می شود با تسامح پذیرفت. ✳️ اما نکته مهم اینجاست که این روایات ، نسخه دیگر هم دارند و در آن صراحتا نام شهر هم آمده است که وقتی ناامنی دیدید به آنجا پناه ببرید. ( رجوع کنید به بحارالانوار ج 57 ص 214 ح 28 ، همان ، ح 29 ) چرا این افراد ،این روایات را ندیدند؟؟؟ 🔰 آیا کوفه در طول سالیان گذشته ، امنیت داشته؟؟؟ آیا و و... دروغ بودند که در کوفه نا امنی ایجاد کردند؟؟؟ 💠 درباره شهر قم هم ، آیا در آن سال که درایران قحطی آمد و نیمی از جمعیت ایران فوت شدند ، قم از این بلا ایمن بود؟؟؟ پس چرا مردم دیگر شهرها به قم نرفتند؟؟؟ آیا در قم تا به حال سیل و زلزله نیامد؟؟؟ آیا سیل سال 88 را در قم فراموش کردند؟؟؟ ❇️ چرا استدلال های غلط می آورید برای حرفهایتان ؟؟؟ هیچ نمی دانید دشمن به راحتی می تواند با چندتا مثال نقض که در قم بلایای طبیعی آمده ، کل این روایات و اهل بیت ما را زیر سوال ببرد؟؟؟ 👈 شما که وزارت بهداشت را کاملا زیر سوال می برید اما از طرفی دم از رهبری و ولایت هم می زنید و همه جا می گویید رهبر طرفدار طب اسلامی هست، چرا یکبار نمی آیید و در کانال های خودتان ، 👈 متن ابلاغیه جامع سلامت 👉 که رهبری در 18 فروردین سال 93 ابلاغ فرمودند را در کانال های خودتان نمی گذارید؟؟؟ چرا؟ مگر دوست ندارید حرفهای رهبری پخش شود؟؟؟ من می دانم چرا آن را پخش نمی کنید. چون رهبری آنجا مطالبی فرمودند که کاملا درتضاد حرفهای شماست 1️⃣ رهبری در هیچ جای این ابلاغیه از واژه طب اسلامی استفاده نکردند و هرجا می خواستند به طب گیاهی استناد کنند می فرموند اسمی از طب اسلامی نباوردند 2️⃣ در همه جای این ابلاغیه، مسئول درمانی کشور را وزارت بهداشت معرفی کردند و حتی فرمودند هم زیر نظر وزارت بهداشت باشد ، همچنین تاکید کردند به همراهی و استفاده از و امروزی همان وزارت بهداشت و که شماها مدام آن را اسرائیلی می دانید، اما رهبری با شما هم نظر نیست 🌀 من واقعا از شما طرفداران طب اسلامی می خواهم ابلاغیه جامع سلامت رهبری را که به راحتی با یک سرچ ساده می توان از سایت خود ایشان به دست آورد در کانال های خودتان بگذارید تا همه بدانند نظر رهبری درباره حل بیماری ها ، رجوع به کدام سازمان و نهاد و کدام روش درمانی هست و نظرشان درباره طب امروزی چیست؟ مگر ندیدید کلیپ پسر آیت الله شاهرودی را که می گفت مقام معظم رهبری نظرات پزشکان را برای خودشان حجت می دانند؟؟؟ شما چرا مثل رهبری ، نظرات آنها را حجت نمی دانید؟؟؟ داور بین ما و شما، ابلاغیه جامع سلامت رهبری ✍️ احسان عبادی @shiitehistory
‍ سیزدهم محرم مجلس ابن زیاد ملعون سیزدهم ماه محرم ابن زياد خبیث داد امام حسين (علیه‌السلام) را در گذاشتند، آنگاه و امام حسین (علیه‌السلام) را به همراه (علیه‌السلام) در حاليكه به بسته بودند وارد گردیدند و ابن زیاد ملعون به ايستاده بودند، سپس آنان را با و به کوفه بردند، امام حسین (علیه‌السلام) از شهادت تا در ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بالغ بر ۵۰ مرتبه فرمودند، بار به شمر و به بقیه قتله و و خولی نموده‌اند، موقعی که شمر با به (سلام‌الله‌علیها) کرد و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) را ، رأس مطهر امام حسین (علیه‌السلام) ۱۰ روم را فرمودند، هنگام امام سجاد (علیه‌السلام) از روی شتر ۸ صف را ، در خانه خولی ۲۲۷ شعراء را فرمودند، در شهر بارها مردم از امام حسین (علیه‌السلام) مخصوصا آیات کهف راشنیدند، در صرافان از تا آیات کهف را می‌فرمودند، به هنگام بودن از آیات را می‌نمودند، بر فراز نی در کوفه در بین جمعیت تماشاگران، امام حسین (علیه‌السلام) سرفه‌ای فرمودند و بعد آیات کهف را ، امام حسین (علیه‌السلام) در با حارث بن وکیده و منهال بن عمرو نمودند، در ورود ابن زیاد ۴۲ ابراهیم را فرمودند، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) با بر و امام حسین (علیه‌السلام) ، که ناگاه از بیرون بداخل هویدا گردید و به ابن زیاد آمد، عبیدالله ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) از ترس پا به گذاشت و از بیرون دوید، همه را گرفته بود اما امام حسین (علیه‌السلام) به ابن زیاد ملعون فرمودند: "أین تهربُ یاعدوالله من النار، یاملعون" به کجا می‌کنی ای خدا ای تو که از می‌ترسی در آخرت با چه خواهی کرد، بعد از ، ابن زیاد (لعنت‌الله‌علیه) بر نشست و به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) کرد، که در جمل و صفين خود را از داده بود، از ميان جمعيت و : باش اى پسر مرجانه تویی و پدرت، پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را و به آنان کذب می‌دهی؟ خواستند او كه با قبيله‌اش به رفت، ولى بعد از مجلس به کرده و او و دخترش را به رساندند. منابع: الوقايع ج ۴ ص ۶۳ ، وقايع الايام ص ۲۵۶ ، روضة الشهداء ص ۳۶۵ ، اسرار الشهادة ص ۴۲۹ ، بحرالمصائب ج ۱ ص ۱۰۰ ، ریاض القدس ج ۲ ص ۲ تا ۲۴۰ ، وقايع ملبوبی ج ۴ ص ۵۰ تا ۵۱۴ ، تذکرة الشهداء ص ۳۴۲ ، مهیج الاحزان ص ۳۱۳ ، مرقاة الأیقان ص ۷۶ ، نفس المهموم ص ۱۹۶ ، الوقايع ج ۴ ص ۸۰
سیدعلی ⚫️: بن بن بن ، مشهور به امام و العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام . مدت وی ۳۴ سال بود. امام (ع) در #کربلا حضور داشت؛ ولی به علت ، در جنگ شرکت نکرد. بن پس از امام (ع) او را همراه اسیران به و بردند. خطبه #سجاد در باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل شد. قبرستان👈 نقش👈 امام چهارم نام👈 بن کنیه👈 ، ، ، زادروز👈 ۵ یا ۱۵ جمادی الثانی،👈 ۳۸ق. زادگاه👈 مدت👈 ۳۴ سال (۶۱ تا ۹۵ق) 👈 ۱۲ محرم، ۹۵ق مدفن قبرستان👈 ، محل زندگی مدینه لقب(ها) 👈 ، زین العابدین، ، ، پدر امام (ع) مادر👈 همسر(ان)👈 عبدالله.. فرزند(ان)👈 ، ، ، ، ، ، اصغر، ، ، ، ، اصغر، ، علّیه، کلثوم طول عمر 👈 ۵۷ سال واقعه ، نهضت و قیام در زمان امام (ع) روی داد. مجموعه و امام (ع) در کتاب صحیفه گرد آمده است. الحقوق، شامل ۵۰ حقّ از حقوق و بندگان، مردم و ، والدین و فرزندان، و ... از آثار اوست بنابر روایات ، امام (ع) به دستور بن عبد با سمّ به رسید.😔😔 وی در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. امام (ع) دارای فضائل بسیاری بود. برای نمونه از و کمک به او موارد متعددی گزارش شده است. امام نزد اهل نیز جایگاه والایی داشته و آنها و عبادت و او را ستوده‌اند بن بن بن ، مشهور به امام (ع) و امام (ع)، چهارمین امام و فرزند امام (ع) است و بنا بر قول مشهور، در سال ۳۸ق شده است. اما بنابر اقوال دیگر، سال تولد امام ، حدود ۳۶ یا ۳۷ قمری یا سال ۴۸ق دانسته شده است وی بخشی از امام (ع) و نیز دوران امامت امام مجتبی(ع) و امام (ع) را درک کرده است. در روز امام (ع) اختلاف وجود دارد. برخی تولد او را در روز پنج‌شنبه جمادی الثانی ذکر کرده‌اند. اربلی روز تولد را پنجم دانسته است. نهم نیز گفته شده است نام و مادر بن ، از مسائل اختلافی است؛ مفید نام مادر وی را یا ، دختر ، پسر بن و صدوق، او را دختر ، پسر پادشاه می‌داند که هنگام وضع حمل او از رفته است😔😔 و نوشتار اصلی: فهرست و لقب‌های امام (ع)‌‏ کنیه امام (ع)، ، ، ،‌ابوالقاسم و گزارش شده و القاب وی، العابدین، ، ، الثفنات، ، ، ، ، است.امام (ع) در زمان خویش به نام‌های «علی‌الخیر»، «علی‌الاصغر» و «علی‌العابد» شهرت داشته است. همسران و فرزندان در منابع تاریخی تعداد فرزندان امام (ع) پانزده نفر ذکر شده که یازده نفر آنها پسر و چهار نفر بوده‌اند. نام فرزندان و همسران طبق نوشته مفید و چنین است همسر فرزندان عبدالله دختر امام (ع) امام باقر(ع) --- کنیز ، و اکبر کنیز و --- حسین ، و --- کنیز و --- کنیز تاریخ دقیق شهادت امام (ع) روشن نیست؛ برخی آن را سال ۹۵ق و برخی دیگر ۹۴ق دانسته‌اند. درباره روز امام (ع) هم اختلافاتی وجود دارد؛ از جمله شنبه ۱۲ محرم، و ۲۵ محرم. گزارش‌های دیگری نیز از جمله ۱۸، ۱۹، و ۲۲ در منابع دیده می‌شود. امام (ع)، به دستور بن الملک و با گزارش شده است. مزار او در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. سن امام هنگام ۵۷ سال گفته شده است😔😔 امامت امام (ع) با شهادت امام (ع) در سال ۶۱ قمری آغاز شد و تا زمان ،😭😭 یعنی سال ۹۴ قمری یا سال ۹۵ قمری ادامه داشت. مدت او را ۳۴ سال گفته‌اند بنابر روایاتی صریح در منابع ، امام (ع) جانشین و حسین بن (ع) است. در احادیث نقل شده از (ص) درباره اسامی امامان هم نام امام (ع) در میان آمده است. شیعه مانند مفید، برت
ری علمی و عملی وی بر دیگران پس از پدرش را نخستین دلیل بر وی دانسته‌اند واقعه و اسارت واقعه امام (ع) در واقعه و در روزی که امام (ع) و یارانش به رسیدند، 😭😭به شدت بیمار بود به گونه‌ای که در مواردی که می‌خواستند او را به برسانند،😔 عده‌ای گفتند: او را همین بیماری که دارد کفایت می‌کند پس از واقعه ، امام و اهل بیت امام (ع) را به اسیری گرفتند و روانه و کردند. هنگام بردن اسیران از به ، بر گردن امام (ع) غل و [جامعه، طوق مانندی است که دست‌ها و گردن را با آن به هم می‌بندند] نهادند و چون بود و نمی‌توانست خود را بر پشت نگاهدارد هر دو پای او را بر شکم بستند😔😔 زیاد، امام (ع) و سایر کربلا را در زندان نگهداشت و نامه‌ای به نوشت و از کسب تکلیف کرد. پاسخ داد، اسیران و سرهای کربلا را به بفرستد. ابن زیاد، امام (ع) را غل بر گردن نهاد😔😔 و با همراه مُحَفّر بن ثَعلبه روانه کرد ✍خطبه امام (ع) در شام خواند و خود و پدر و خویش را به مردم شناساند و به گفت که آنچه و کارگزاران او بر زبان‌ها انداخته‌اند، درست نیست. پدر او خارجی نیست و نمی‌خواسته است جمعیت را بر هم بزند و در بلاد اسلام برانگیزد. او برای حق و به دعوت به پاخاست تا دین را از که در آن پدید آمده، بزداید و به سادگی و پاکی عصر خود برساند به ✍به نوشته مفید، امام حسین (ع)، به دستور یزید، از به سوی حرکت کردند. (ع) که سال پس از واقعه زنده بود،همواره تلاش می‌کرد یاد و خاطره کربلا را زنده نگه دارد. هر گاه آب می‌نوشید به یاد پدر بود و بر (ع) گریه می‌کرد و اشک می‌ریخت😭😭😭 در روایتی از (ع) آمده است، « (ع) چهل سال بر پدر گریه کرد، در حالی که روزها روزه بود و شب‌ها به نماز می‌ایستاد، هنگام افطار که برای ایشان آب و غذا می‌برد ✍بعد از در سال ۶۳ قمری، مردم علیه امویان قیام کردند که این در پی داشت و به واقعه حَرّه شهرت یافت. مردم شهر با بن حنظله -که پدرش حنظله به الملائکه معروف بود- بیعت کردند و را که شمار آنان به ۱۰۰۰ تن می‌رسید، نخست در خانه مروان بن حکم به افکندند، سپس از شهر بیرون راندند.[۴۰] (ع) از آغاز خود را کنارکشید و با مردم همراه نگشت، چون پایان کار را می‌دانست👇👇👇👇 در روزهای پرگیرودار حره، مروان بن حکم (از اهل بیت(ع)) نزد بن عمر رفت و از او خواست تا وی را نزد خود نگاه دارد، ولی نپذیرفت. مروان چون از حمایت او ناامید شد به (ع) برد. امام با بزرگواری خاص خود خواهش او را $قبول فرمود و خانواده مروان را همراه با زن و خود به (چشمه‌ساری نزدیک مدینه از جانب راست کوه ) فرستاد👇👇👇👇 در این ، ۴۰۰ خانواده را تحت کفالت خود گرفت و تا وقتی که لشکر ( لشکر یزید در حره) در بود آنان را می‌پرداخت🍃 ✍نهضت یکی دیگر از نهضت‌های پس از واقعه بود که رهبری آن را بن صرد خزاعی، به همراهی تنی چند از دیگر سرشناسان در بر عهده داشتند.[۴۳] توابین در بر آن بودند تا در صورت پیروزی، امامت جامعه را به اهل بیت(ع) بسپارند و در آن زمان از نسل (س)، کسی بن (ع) برای این کار وجود نداشت؛ اما سیاسی خاصی بین (ع) و توابین وجود نداشته است.[ قیام ✍قیام سومین جنبش پس از واقعه است و درباره ارتباط سجاد(ع) با این جنبش ابهاماتی وجود دارد. گفته شده که پس از آنکه موفق شد در ، را به سوی خود جذب کند، از (ع) جست، روی خوش نشان نداد سپاسگزارم
سیدعلیرضا: شمر بن ذی‌الجوشن لعنت الله علیه شِمْرِ بْن ذِی‌الْجَوْشَن (کشته شده در ۶۶ق)، از و از فرماندهان عمر بن سعد در واقعه که به سبب در این واقعه، از چهره‌های منفور نزد است. از جمله اقدامات او در واقعه زمینه‌سازی مسلم بن عقیل،😔 برافروختن آتش در روز ، فرماندهی جناح چپ عمر بن سعد، به شهادت رساندن امام (ع)،😭 حمله به و تلاش برای کردن امام (ع) است.😭😭 شمر بن ذی‌الجوشن فردی نام کامل شمر بن شُرَحبیل(ذی الجوشن) بن اَعْوَر بن کنیه نسب/قبیله خاندان بن کلاب / قبیله هَوازِن درگذشت ۶۶ق نحوه درگذشت به دست یاران شمر پیش از آن، در جنگ در سپاه امام (ع) بود؛ ولی بعدها در جمع دشمنان امام و درآمد. در زیارت از شمر با لعن و یاد شده است. او در مقابل ثقفی شکست خورد و سر از جدا گردید. نسب شمر شِمر بن ذی الجَوْشَن، ابوسابغه، از و رؤسای قبیلۀ از تیرۀ بنی عامر بن صَعْصَعَه و از ضِباب بن بودازاین رو، از او با نسب‌هایی چون ، ضِبابی و یاد کرده‌اند. در مورد تاریخ ولادت شمر اطلاع درستی در دست نیست.😐 پدر شمر (ذی الجوشن) بن اَعْوَر بن نام داشت. دربارۀ سبب نام‌گذاری او به ذی الجوشن برخی به جهت برآمده بودن به ذی الجوشن معروف شده است. به قولی نیز، نام او بن ربیعه بود. ذوالجوشن به خواسته اکرم (ص) برای پذیرش اهمیتی نداد اما پس از فتح ، چون مسلمانان بر مشرکان ✌️پیروز شدند، اسلام آورد. درباره 🧕مادر شمر اطلاع چندانی در دسترس نیست. در واقعه ، امام (ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن خطاب کرده است. شمر بن ذی الجوشن در ابتدا از یاران امام (ع) بود. وی در جنگ ، آن حضرت را یاری کرد و در مبارزه با اَدهم بن باهِلی (از سپاه شام)، صورتش به شدت گشت اما بعدها ازامام (ع) روی گرداند و از دشمنان پر کینۀ او و خاندانش شد😔😔 شمر هنگام حُجر بن عَدی (از صحابه (ص) و از یاران امام (ع)) در سال ۵۱، جزو کسانی بود که نزد بن ابیه به دروغ داد که حجر مرتد شده و شهر را به کشیده است. در حادثۀ نیز، او از و مسببان شهادت امام (ع) بود😭😭 نقش او در واقعه وقتی بن عقیل در سال ۶۰ قمری از سوی امام ۱حسین به رفت، شمر از جمله افرادی بود که از طرف بن زیاد، حاکم ، مأمور شد مردم را از اطراف پراکنده سازد. وی در سخنانی مسلم را نامید😔 و را از سپاه ترساند.😰 پس از آنکه امام به رسید، عمر بن سعد، فرمانده لشکر ، قصد جلوگیری از و ریزی داشت و به دنبال راه حل مسالمت آمیز بود اما شمر، ابن زیاد را که به نظر می‌رسید با قصد عمر بن سعد است، به جنگ با تشویق کرد😔😔 در عصر روز ۹ سال ۶۱ قمری، شمر با چهار هزار و نامۀ تهدیدآمیزی از سوی ابن زیاد، برای عمر بن سعد به رسید. ابن سعد با دیدن نامه، به شمر گفت کاری را که در آن امید صلاح بود کردی. با این حال، عمر سعد دستور ابن زیاد مبنی بر اخذ از امام یا جنگ با او را پذیرفت و شمر سردار سپاه او گردید. شمر برای حفظ سنّت و پیوندهای ، از آنجا که با‌ ام ، مادر حضرت ، هم قبیله بود، در عصر عباس و برادرانش را زاده‌ خود صدا کرده و خواست تا نامه‌ای از ابن زیاد برای آنان بگیرد، اما آنها نپذیرفته و در کنار ماندند. روز صبح روز عاشورا، شمر قسمت چپ جبهه ابن سعد را برعهده گرفت و هنگامی که با و مشتعل در اطراف خیمه‌های علیه‌السلام و روبه رو شد، با گستاخانه سخن گفت پس از آنکه امام علیه‌السلام برای تذکر به سپاه خطبه‌ای در سابقۀ درخشان و از رسول (ص) در مورد دوستی اهل آغاز نمود، شمر کلام را قطع کرد اما بن مظاهر به او پاسخ دندان‌شکنی داد😒 یک بار دیگر زمانی که زُهَیر بن قَین، از یاران ، به پند و اندرز پرداخت و آنان را به یاری امام دعوت کرد، شمر به سوی او پرتاب نمود و به او کرد.😔😔 وقتی عبداللّه بن عُمَیر کلبی به رسید، شمر به خود (رستم) دستور داد تا با همسر عبداللّه را که بر بالینش نشسته بود نیز به رساند.😔 شمر، بن هِلال جَمَلی، یار دلاور امام ، را
پس از جنگی سخت، در حالی که دو بازوی شکسته بود، کرد و به شهادت رساند😭 پس از بسیاری از اصحاب امام ، دشمنان به سوی خیمه‌ها بردند. شمر نیزه خود را در خیمه امام فروبرد و فریاد زد که بیاورید تا این خیمه را با بسوزانم.😔 امام او را کرد و حتی دوستش، شَبَث بن رِبعی، نیز او را سرزنش نمود. یک بار دیگر در عصر و قبل از شهادت امام ، شمر قصد داشت به خیمه ، که خاندانش نیز در آن بود، حمله کند و آن را به برد؛ اما او را از این کار برحذر داشت و شمر بازگشت. به رساندن امام (ع)😭😭 شمر به دستور داد تا بدن را هدف قرار دهند😔 سپس با فرمان او، همه به سوی امام بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن نهایی را بر وارد کردند. درباره کسی که سر امام را از تن جدا کرد، روایات گوناگونی وجود دارد که در برخی از آنها از شمر نام برده شده است. به گفته واقدی، شمر امام (ع) را کشت😭 و با اسب🐎 خود بدن آن را لگدکوب کرد.در برخی روایات گفته شده است که وی بر امام نشست و سر او را از قفا جدا کرد😭😭. در زیارت ناحیه نیز شمر قاتل امام (ع) معرفی شده است عبیداللّه بن زیاد، به فرمان یزید بن معاویه، اسرای و سرهای را با شمر و همراهانش به سوی یزید در فرستاد. شمر نزد یزید سخنان آمیزی دربارۀ و دیگر شهدای بیان نمود.😭 پس از بازگشت اهل علیهم السلام به ، شمر نیز با پایان یافتن به بازگشت. گفته شده است که او می‌خواند و از طلب بخشش می‌کرد و در توجیه شرکت در قتل امام می‌گفت که از امرای خود فرمان برداری کرده است. سرنوشت شمر در پی قیام ثقفی در سال ۶۶ قمری، شمر در علیه او شرکت کرد اما وی و دیگر امرای اموی را در جَبّانة السَبیع (از محله‌های کوفه) شکست داد و شمر از گریخت. جمعی را به همراه خود (زِربی) در پی او فرستاد. شمر غلام مختار را کشت و به قریه‌ای به نام گریخت و از آنجا به به نام کلتانیه (بین شوش و روستای صَیمره) رفت و نامه‌ای برای مُصعَب بن زبیر فرستاد که آماده جنگ با بود، اما برخی از مختار، شمر را محاصره کردند و در حالی که یارانش گریخته بودند، او را و سرش را نزد مختار فرستادند و بدنش را پیش سگان🐕‍🦺🐕‍🦺 انداختند نیز سر شمر را برای بن حنفیه فرستاد. جایگاه شمر نزد سنت شمر از پدرش روایت کرده و سبیعی نیز از شمر نموده است، در حالی که، در منابع اهل سنّت از شمر با نکوهش یاد شده و گفته‌اند که او از امام (ع) بوده و شایستگی برای روایت حدیث ندارد پانویس ↑ العقد الفرید، ابن عبدربّه، ج۳، ص۳۱۸ـ۳۲۰. ↑ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج۲۳، ص۱۸۶. ↑ انساب الاشراف، بلاذری، ج۲، ص۴۸۲. ↑ ابن سعد، ج۶، ص۴۶. ↑ فیروزآبادی، ذیل «جشن». ↑ طبقات ابن سعد، ج۶ ص۲۴. ↑ طبقات ابن سعد، ج ۶، ص۴۷ـ۴۸؛ تاریخ مدینه دمشق، ج ۲۳، ص۱۸۷ـ۱۸۸. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۷؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۹۶. ↑ وقعة صفین، نصربن مزاحم، ص۲۶۷ـ۲۶۸؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۲۸. ↑ تاریخ طبری، ج ۵، ص۲۶۹ـ۲۷۰. ↑ وقعة الطف، ابومخفف، ص۱۲۳ـ۱۲۴. ↑ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۸۷ـ۸۸. ↑ وقعة الطف، ابومخفف، ص۱۸۷ـ۱۸۸؛ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۲. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۳؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۱۴ـ۴۱۵. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۳ـ۴۸۴؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۸۹. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۷. ↑ وقعة الطف، ابومخنف، ص۲۰۵؛ انساب الاشراف بلاذری، ج۲، ص۴۸۷؛ الارشاد شیخ مفید، ج ۲، ص۹۶. ↑ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۲۵. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۸۸ـ۴۸۹؛ تاریخ طبری، ج ۵، ص۴۲۶. ↑ انساب الاشراف بلاذری، ج ۲، ص۴۹۳. ↑ تاریخ پس از شهادت امام (ع) و غارت و آتش زدن خیمه‌ها،😔 شمر قصد داشت امام (ع) را که در بستر بود به قتل رساند، اما عده‌ای مانع او شدند. شمر از جمله ماجراجویی بود که در حوادث سود شخصی خود را دنبال می‌کرد و برای نیل به آن از هیچ عملی نبود. وی را مردی و روی توصیف کرده‌اند. امام علیه‌السلام در روز به شمر گفت: «رسول خدا راست گفت که گویا سگ سیاه🐕‍🦺 و 🐩سفیدی را می‌بینم که خون اهل را می‌آشامد». در زیارت ۱عاشورا از شمر با لعن و یاد شده است حوادث پس از در یازدهم محرّم ۶۱، ابن سعد دستور داد سر ۷۲ تن شهدای را از تن جدا کنند😭 و به همراه شمر و تنی چند از فرماندهان سپاه به ، نزد ابن زیاد ببرند. قبیله‌هایی که در نبرد شرکت کرده بودند، برای جایگاه‌یافت
سیدعلیرضا: زید بن علی بن الحسین علیه سلام بن علی،(درگذشت:۱۲۲ق) فرزند امام (ع) که در رهبری قیام علیه ، زمان امام علیه‌السلام شهید شد.😔 گروهی از ، معتقد به او شدند که به مشهور هستند نام زید بن نقش بر ضد بنی امیه کنیه زادروز ۷۵ یا ۷۸ یا ۸۰ هجری زادگاه درگذشت بین ۱۲۰، ۱۲۱ یا ۱۲۲ هجری لقب(ها) زید ، حلیف ، زید الازیاد. پدر امام (ع) مادر همسر(ان) ریطه، دختر عبدالله بن محمد فرزند(ان) یحیی،عیسی،محمد مشهور عباس بن علی، کبری، فاطمه معصومه، سید محمد، سایر امامزادگان زید قرائتی خاص در داشت و با تقیه مخالف بود و از کسانی که از برائت می‌جستند، بیزاری می‌کرد. او مردم را به از کتاب و سنت و با ستمگران و حمایت از محرومان و دستگیری دعوت می‌کرد زید پسر امام (ع)، چهارمین امام است. نام مادر به صورت‌های گوناگونی ضبط شده است: ، جید، و حوراء. ثقفی او را به سی هزار درهم خرید و به امام (ع) هدیه کرد. او فرزندان دیگری به نام‌های ، و از امام (ع) به دنیا آورد القاب و کنیه زید بوده است‌القاب او عبارتند از: شهید به خاطر اینکه در قیام علیه ظلم شد.😔😔 القرآن به خاطر این که پیوسته مشغول قرائت بود؛ الازیاد.کنایه از مقام او به زید بن حارثه، زید بن ، زید بن بن علی و سال‌های ۷۵ق، ۷۸ق، ۷۹قو ۸۰ق سال تولد وی ذکر شده است. او در به دنیا آمد. در مورد سال او نیز اختلاف است. سال‌های ۱۲۰، ۱۲۱ و ۱۲۲ قمری به عنوان سال وی ذکر شده است. از جمله راویان از پدرش (امام سجاد(ع)) و (امام باقر(ع)) و برادرزاده‌اش (امام (ع)) بوده است. از جمله که زید از آنها روایت کرده بن عثمان بن و بن ابی بوده‌اند. همچنین زید، نزد بن زبیر بن و واصل بن شاگردی کرده است. اگرچه از نظر بعضی وی نزد بن عطا هم به دلیل او به اهل بیت(ع) و هم به دلیل هم‌سال بودن با واصل بن عطا مورد تردید قرار گرفته است👌 برخی، علت گرایش به مذهب را شاگردی زید، نزد بن عطاء می‌دانند. بین زید و برادرش، امام (ع)، بر سر شاگردی نزد بن عطاء و شرط‌دانستن خروج در امام (نک:باورهای زیدیه) صورت گرفته است. زید همچنین مباحثاتی با بن ابی ، و ثوری داشته است صاحب کتاب النضیر، نام کسانی که از کسب علم کرده‌اند را ذکر کرده است. برخی از آنان عبارتند از: ، و ۱یحیی؛ فرزندان زید بن مهران بن خیثم خالد کابلی بن کهیل ابی زناد بن زیاد بن مرزوق بن معتمر یام از زید برخی راویان از عبارتند از: امام (ع) بن مسلم زهری بن حجاج بن أبی الزناد بن حارث بن عیاش و صیرفی "در منابع اهل سنت کسانی چون ، ، ابو دا در منابع اهل کسانی چون ترمذی، نسائی، داوود، ماجه و حنبل از وی نقل حدیث کرده‌اند. آثار منسوب به کتاب «المجموع فی الفقه» به روایت واسطی از زید، منسوب به بن علی است. این کتاب اثر منسوب به او بوده و نیز بر آن نوشته شده است. دیگر کتب ذکر شده برای زید عبارتند از تفسیر غریب المجید، اخبار بن علی. تثبیت ، یا منسک ، زید بن ، رسالة فی الجدل مع ، کتاب ، فی حقوق اللّه، و کتاب فی الرد علی من القرآن قیام بن عواملی همچون ستم‌های امیه به مردم، دعوت مردم ، جریان اختلاف و محض بر سر اوقاف (ع) در که منجر به حکمیت بن عبدالملک و جریان‌های پس از آن شد، سفرهای زید به و برخورد زننده بن عبدالملک با او در جمع درباریان، مالی که به زده می‌شد و انگیز‌ه‌های دیگر، دست به دست هم داد تا شخصیتی مانند زید که از اساس با موافق نبود با تکیه بر حدود پانزده‌هزار ، دست به قیام بزند او ده ماه در و مخفیانه مردم را به و بیعت با خود دعوت کرد نقل شده است در این مدت پنجاه هزار نفر از با او کردند. گفته شده نامه‌ای برای فرستاد و او را به کمک خود و جهاد بر ضد حکومت امیه دعوت نمود. نیز برای
د کمک مالی فرستاده با امکانات خود او را یاری داد در شب چهارشنبه ۱ صفر سال ۱۲۲هجری قمری کرد. بنا بود قیام او دیرتر از این تاریخ صورت گیرد اما به دلیل دو تن از یارانش و احتمال اینکه به آنان زده شود قیام آنها در تاریخ مذکور واقع شد. فرماندار که از قیام باخبر شده بود مردم را در مسجد جمع کرد و با بستن درها، عملا آنان را زندانی کرد تا نتوانند به زید بپیوندند. از این رو از پنجاه هزار نفری که با زید کرده بودند، تنها ۲۸۰ نفر و به نقلی ۳۰۰ نفر اطراف او را گرفته بودند. سپاهیان زید یا امت بود سرانجام پس از دو روز درگیری میان اندک و سپاه ، تیری به زید اصابت کرد و در اثر آن به رسید😭 یارانش برای ماندن جنازه زید از تعرض ، آن را شبانه و دفن کردند اما دشمن از آن آگاه شد. جنازه زید را بیرون کشیده سرش را از جدا کرده،😔 به نزد بن عبدالملک فرستادند و بدنش را به‌ آویختند.😭😭 نقل شده است که سر پس از به فرستاده شد. در مصر به سر بن علی منسوب است. اما بدن وی تا زمان مرگ بر‌ دار ماند😭 و پس از آن به امر بن یزید، جنازه را از‌ پایین آوردند و و را بر باد دادند امام (ع) و قیام بسیاری از شیعه از جمله اول در القواعد، در تنقیح المقال، خوئی در رجال الحدیث و همچنین سید خان در السالکین، معتقدند قیام زید به اذن امام (ع) بوده است. امام (ع) می‌فرماید: پدرم بن (ع) از پدرش امام (ع) شنیده بود که می‌فرمود: «زید برای با من مشورت کرد، من به او گفتم عموجان اگر دوست داری که همان شخص به‌دار آویخته در کُناسه باشی، راه همین است.» وقتی از حضور حضرت امام (ع) بیرون رفت امام فرمود: «وای بر کسی که ندای او را بشنود و به یاری او نشتابد» زید از قول نقل کرده‌اند که گفته است: «در هر زمانی یک نفر از ما اهل حجت است و حجت زمان ما، جعفر بن است. هر کسی از او پیروی کند گمراه نخواهد شد و هر کس با او مخالفت کند هدایت نمی‌یابد.» برخی با استناد به روایت فوق، اعتقاد و التزام زید به امام (ع) را اثبات می‌کنند. فرزندان زید بن زید وی پس از پدرش در قیام کرد و در جوزجان به شهادت رسید.😔 ، معروف به حسین ، این لقب بدان سبب به وی داده شده که در عزای پدرش بسیار گریه می‌کرد. پس از زید،😔 امام (ع) تربیت وی را بر عهده گرفت. که از اصحاب امام (ع) بود. که پس از عمری زندگی مخفیانه در سن ۶۰ سالگی در درگذشت.😔 بنا بر گزارشاتی وی نیز از اصحاب امام (ع) بوده است. نسل زید از سه فرزندش ، و باقی ماند پس از شهادت امام_حسین(ع)😭 برخی از ، اندیشه قیام مسلحانه را به عنوان یکی از شروط و راهبرد مقابله با ظالمان قلمداد کردند. با شکل‌گیری این تفکر سیاسی در دوره امام (ع)، سنگ بنای نهاده شد. اختلاف میان به دو دیدگاه مبارزه فرهنگی یا قیام مسلحانه علیه دستگاه اموی برمی‎گشت. نتیجه این اختلاف پس از امام ‎ العابدین(ع) پدید آمد. عده ای امامت امام (ع) را پذیرفتند و گروهی دیگر که معتقد به اندیشه قیام به بودند به امامت زید بن علی برادر امام (ع) معتقد و به مشهور شدند. بر این اساس شیعیانِ معتقد به قیام مسلحانه، زید بن علی را پس از امام (ع)، (ع)و مثنی به عنوان امام پنجم اهل بیت (ع) می‎دانند. پانویس ↑ نگاه کنید به: ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۲۴. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۴. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۰. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۸. ↑ صبحی، فی علم الکلام، ۱۴۱۱ق، ج۳، ۱۴۱۱ق، ص۴۸ـ۵۲؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵. ↑ نگاه کنید به: خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۵ ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۱-۱۸۲؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۸۰؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۶۲-۱۶۶. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۷۳. ↑ طبری، تاريخ الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، #
نه روی شناسایی . ✍ب) فاصله گرفتن از عدالت و رواج تبعیض، مثلا؛ موالی(غیر عرب‌ها) در شهروند درجه‌ی دوم شناخته می‌‏شدند و به همین دلیل از همان آغاز، به کارهای پر مشقّتی؛ مانند اقامة السوق و عمارة الطریق، یعنی چرخاندن و بر پای داشتن بازار و راه‌سازی به آنها می‌‏شد». 👈«در زمان خلیفه‌ی دوم عجمان را به مدینة الرسول راه نمی‌دادند و این در ظاهر به دلیل عدم آمیختگی آنها با عرب‌ها و نفوذ در مرکز اسلام صورت می‌‏گرفت. وقتی دید که مردم در داشتن بردگان عجم دستشان باز است، سزاوار نمی‌‏دید که با وجود آنها برده وجود داشته باشد» ✍ابن جریح در این باره می‌‏نویسد: «... وقتی خلیفه‌ی ثانی در طواف مشاهده کرد که دو نفر به تکلم می‌‏کنند. بدان‌ها گفت: به عربی سخن بگویند که اگر کسی به دنبال برود و آن‌را فرا بگیرد مروت او از میان خواهد رفت. 👈 و بنا به سنتی که نهاده بود اجازه داشتند تا از بگیرند، اما بدان‌ها زن ‏دادند 👈به دنبال آن رویه، در زمان خلفا، استحقاق خلافت نداشتند. خلیفه وقت در گفته بود: هیچ در نباید امام باشد. 👈او حتی موالی را به زور به میدان جنگ می‌‏برد. و یا این‌که موالی معمولاً در جنگ‌ها مشارکت می‌‏کردند به هنگام از سهم داشتند. ناگوارتر این‌که از آنچه به نام عطاء از بیت المال به مردم داده می‌‏شد به ‏شد. ✍البته این امر موجب شد که از حقیقی، فاصله گرفته و گمان ‏کنند که ، همان است که آنها دیده و شنیده‌‏اند. 👈 و همین هم باعث شده بود که پس از ، در سرزمین‌های فتح شده پدید آید و از این جهت (ع) ناگزیر شد را به و دو سپاه به اعزام کند و شهرهای خراسان از جمله را دوباره فتح کند. 👈گفتنی است که هدف (ع) در حکومت کوتاهش، تصحیح انحرافاتی بود که بعد از (ص) در امت پدید آمده بود. خب تا اینجا کافیه ان شاء الله عمری باشه از جنایت خطاب بن ولید بگیم برای سلامتی عجل الله تعالی فرجه الشریف تعجیل در فرج شون ان شاء الله خشنودی قلب از اولین تا آخرین خشنودی قلب از اولین تا آخرین خشنودی قلب از اولین تا آخرین شادی قلب از اولین تا آخرین خشنودی قلب علی علیه السلام حاجت روایی مؤمنان خدا الهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها
✍حضرت نظرش این بود: مردم با آزادی کامل و در امنیت می‌توانند سؤالات خود را طرح نمایند. ⚔پس از جنگ ، امام علی (علیه السلام) بر منبر مسجد و سخنرانی می‌نمودند 👈و مخالفان آزادانه و بدون هیچ گونه بیم و ترس و محدودیتی، اشکالات و سؤالات و اعتراضات خود را بیان می‌کردند.
♦️دادن  عمل و فرصت انتخاب از سوی امیرمؤمنان (علیه السلام) حتی به فرد و در سخت ترین شرایط، از شگفتی‌های سلوک آن حضرت است؛ 💫💫💫💫💫💫 ✍ چنانکه پس از خروج امیرمؤمنان علی (علیه السلام) از به جهت جنگ و رویارویی با آشوبگران ، 🔺 در راه با رسیدن به حوالی شهر ، ایشان مطلع شدند که ، حاکم آن حضرت در کوفه، 👈👈  مردم را از همکاری و شرکت در جنگ و همراهی با آن حضرت بازمی دارد.⛔️⛔️
🧕از طرفی همسر «ابن حر جعفی،» در شهر بود و به او خبر دادند که همسرت در جبهه ی جنگ هلاک شده است.🗡 💠 به همین جهت، آن زن مدتی عده ی وفات گرفت؛ و پس از پایان آن، با مرد دیگری به نام «عکرمه» ازدواج کرد...
👳‍♂«ابن حر» که درواقع زنده بود و در به سر می‌برد، هنگامی که از این واقعه باخبر شد، از شام خارج و شبانه به شهر آمد 🖊 و بلافاصله به سراغ همسر خود رفت؛ 🧕اما دید همسرش با حجابی که بر سر داشت،  به درب خانه آمد و او را از جریان ازدواج مجدد خود آگاه ساخت...
✍این امر در و سایر شهرها دهن به دهن می‌گشت و  مختار که در پی فرصت بودند  همین را با آب و تاب در همه جا انتشار دادند🗞🗞🗞🗞 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 📚 و مورخان نیز این  را به عنوان تاریخ درج کردند و را که یکی از اهل بیت علیه السّلام بود، به عنوان مدعی نبوت و نزول وحی متهم ساختند.⛔️⛔️
🖊این سه تن، همچنین با همدیگر وعده کردند تا: 🗓 در صبح روز و یا هفدهم  ماه سال بعد(یعنی سال۴٠هجرت» 🌘 در هنگام  در سه شهر ، و توطئه ی مشترک خود را عملی سازند🔺🔺🔺🔺
🖊اما چیزی که بیشتر مورد تایید سیره نویسان است اینکه؛ 👈این سه تن،  در مکه به قصد ترور علی«ع»، معاویه، عمروعاص، خارج میشوند، 🥷 ابن ملجم که مامور قتل امام هست به می آید، 💫💫💫 🧕و در انجا اتفاقی  با دختر اخضر_ابن_شجنه آشنا میشود،و شدیدا به او دل میبندد و عاشق او میشود، 🌀🌀🌀🌀 ✍ که از قضا پدر قطام و دو برادرش و در نهروان کشته شده بودند،🗡 و شدید کینه حضرت علی را به دل دارد⛔️⛔️
✍امّا برخی از سیره نویسان برحسته  این دیدگاه را نمی پذیرند! ⚡️⚡️⚡️⚡️ 👈 و برای نپذیرفتن آن و نادرستی این رأی، دلایلی دارند، 💫💫💫💫💫💫 🔷 امّا، حتی اگر فرض کنیم که 👈  امام توطئه ای از طرف سه از تن بود که قرار گذاشته بودند تا در یک زمان معیّن، در و و ،  امام علی«ع»  و معاویه و عمرو ابن عاص را به قتل برسانند 🌀🌀🌀🌀 ✍ و از آن زمان تا اجرای بیش از ۱٠ ماه فاصله بوده است، ◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️
🔶جوان مدتی سر به زیر انداخت و ساکت ماند. 🔶 سپس گفت:  فدایت شوم انجام می‌دهم. 🪐🪐🪐🪐 🌕او با ما به برگشت و هر چه داشت حتی لباسی که پوشیده بود را رد کرد و ما برای او لباس خریدیم. 🌀🌀🌀🌀🌀 ⚡️چند ماهی نگذشت که  شد و ما او را می‌کردیم. 💫💫💫💫
📗ابن طاووس در کتاب «مهج الدعوات» می‌نویسد: در دوران حکومتش  امام صادق علیه السلام را نزد خود احضار کرده است؛ ♦️♦️♦️♦️♦️ 👈👈گاهی در در به هنگام عزیمت حج و دیگر بار در و 🗞بارها آن حضرت را مجبور به آمدن از مدینه به مرکز می‌کردند. 🟨🟨🟨🟨
✍امام حسین (علیه السّلام) پس از دریافت نامه‌های گروه‌ها و چهره‌های بارزی از بزرگان  که او را دعوت به آمدن به کوفه می‌کردند تا در سایه او به قیام علیه بپردازند، 🗞نامه ای به آنان نوشت و توسط دو پیک فرستاد و ضمن آن به اعزام اشاره نمود و در پایان نامه افزود: 🔰🔰🔰🔰
💢اگر (سلام اللَّه عليها) و امام سجّاد (صلوات اللَّه عليه) در طول آن روزهاى اسارت ↩️چه در همان عصر عاشورا در و چه در روزهاى بعد در راه و و خود شهر ↩️ وبعد از آن در زيارت كربلا و بعد عزيمت به 👈👈و سپس در طول سالهاى متمادى كه اين بزرگواران زنده ماندند  مجاهدات و و نكرده بودند ↩️و حقيقت فلسفه ى عاشورا و هدف (ع) و ظلم دشمن را بيان نمى كردند، 🚨 واقعه ى عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل .
👈ولی از آن جا که در کنار بود و در کانون، ↩️محل اولین شریعت و نزول اولین کتاب آسمانی، بود ✍ که حضرت علیه السلام در آن سکونت داشت. ❇️ پس از آن، مرکز شریعت الهی، با مرکزیت بود
🟦بدین گونه است که مثلث ، و ، تبدیل به مثلث دین و تمدن در می‌گردد ↩️و در حواشی هر یک از این اضلاع است که تاریخ و شکل می‌گیرد ↩️و روی دادهای دینیِ گذشته و حتی آینده رخ می‌نماید. 🔰🔰🔰🔰🔰 📜بر مبنای اهمیت این است که بخش عمده ای از تاریخ علیهم السلام در آن اتفاق می‌افتد 💫💫💫💫 ✍ و پیشگویی‌های نبوی درباره کانون‌های جغرافیاییِ و تحقق می‌یابد ↩️ و بین النهرین و جغرافیای ، به خاطر استعدادهایشان، کانون می‌شوند.✅✅
🟩به این خاطر است که از زمان امام صادق«ع» شهرهایی همچون و خیلی زود یافتند و کانون تجمع علمای شیعه شدند 💫💫💫💫💫 👈وقتی به دوران عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک می‌شویم، 🔰🔰🔰 ↩️ کانون روی دادهای جبهه ، دو جامعه شیعیِ و است.
👈آن گاه که امام (علیه السلام) مطلّع گردید معاویه تصمیم حمله به مرکز خلافت، یعنی « » را دارد،...☘✨☘✨☘✨ 🗞 برای پیشگیری، نامه‌هایی به وی نوشت. 🔰🔰🔰🔰🔰 ↩️ولی این نامه‌ها و پیام‌ها تأثیری نداشت و در نتیجه،  امام علی(علیه السلام) برای جلوگیری از حمله‌های  ،... ٢۵ شوال سال ٣۶ هجرت، با سپاه خویش، راه «  » را پیش گرفت. 🟫🟫🟫🟫🟫🟫🟫 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘مروج الذهب، جلد٢، صفحات٣۵٢ و ٣٩۴؛ 📗رجوع به امام حسین (علیه السلام) و عاشوراییان، صفحات ١٣۵- ١٣٩.
مجلس_ابن_زیاد زینب به کوفه جا چو به دارالاماره کرد بی‌صبر شد چنان‌که به تن جامه پاره کرد لب پر ز خنده دید به هر کس که بنگریست کف پر خضاب دید به هر سو نظاره کرد پوشید رخ ز موی پریشان و ز اشک و آه گردون سیاه و خرمن مه پر ستاره کرد ابن زیاد روی به زینب نمود و گفت: حرفی که رخنه‌ها به دل سنگ خاره کرد دیری نماند تا ز غم کشتن حسین منّت خدای را که غمم زود چاره کرد دیدی که تیغ شحنه ی قدرم چو شد بلند نه رحم بر جوان و نه بر شیرخواره کرد دیدی که دل شکسته تو را پای تخت من حاضر زمانه با دف و چنگ و نقّاره کرد زینب چو رعد ناله ز دل برکشید و گفت: کای بی‌خبر ز حق ز تو باید کناره کرد کُشتی ز راه ظلم کسی را که از غمش خیرالنساء به خلد برین جامه پاره کرد کُشتی ز تیغ کینه کسی را که ذوالجلال وصفش به آیه آیه ی قرآن شماره کرد پس آن لعین به خشم شد و از ره غضب بر ظالمی به کشتن زینب اشاره کرد یک‌باره چاک زد به گریبان سکینه گفت: آه و فغان که چرخ یتیمم دوباره کرد "جودی" خموش باش که این آه آتشین خرگاه مهر پر شرر از یک اشاره کرد
بالا نشین نیزه اعدا حسین من آرام جان زینب کبری حسین من پای سر بریده ات ای سایه ی سرم آید صدای گریه ی زهرا حسین من دیشب تنور خولی و امروز روی نی برگو کجاست جای تو فردا حسین من قرآن بخوان ز نیزه که این کوفیان پست کمتر مرا کنند تماشا حسین من مارا به بزم زاده ی مرجانه می برند زینب کجا و مجلس اعدا حسین من با دختر سه ساله ات یک دم سخن بگو ذکر لبش ببین شده بابا حسین من
چه‌ها که با دل زینب نکرده این کوفه؟ تو نی‌سوار و منم کوچه‌گرد این کوفه چه سنگ‌ها که نشد پرت سوی محمل من به دست‌های زن و طفل و مرد این کوفه من از فراق نگارم عزا گرفته‌‌ام و گرفته جشن ظفر فرد فردِ این کوفه ادامه‌دار شده خاطرات کرب و بلا چه آتشی‌ست به پا در نبرد این کوفه به جای نان و رطب‌های هر شب بابا چه لقمه‌ها که نصیبم نکرده این کوفه به خاندان رسول خدا کنایه زدند چه داغ کرده دلم، قلب سرد این کوفه نخوان دگر سر نیزه برایشان قرآن که سکه می‌خورد آقا به درد این کوفه بخوان دعای فرج تا بیاید آن مردی که پاسخی‌ست خدایی، به عهد این کوفه
5⃣و6⃣  و . ✍ عمدتاً نویسندگان به نقل از امالیِ شیخ صدوق نام این دو فرزند را برای مسلم بن عقیل ذکر کرده اند... 🔻🔻🔻🔻🔻 ⬅️و به نقل از ایشان نوشته اند که این دو طفل در   به دست حارث به شهادت رسیده اند و  جریان شهادت این دو را ذکر کرده اند. ـــــــــــــــــــــــــــ 📗  ذبیح الله محلاتی،  جلد۱، صفحه ۱۷ 📘 شیخ عباس قمی، نفس المهموم، تهران، نشر کتابچی، ۱۳۷۳، صفحات ۷۱ و ۶۹.
✍همان گونه که مشاهده شد دو پسر از مسلم به نام‌های ذکر شده است.. 🌿🌿🌿🌿🌿🌱🌱 👈که یکی در و دیگری در به شهادت رسیده اند در این رابطه ذبیح الله محلاتی می‌نویسد: ◻️◻️◻️◻️◻️◻️ "تواریخ به ما نشان نمی دهد که مسلم دو پسر به نام محمد داشته باشد ✍ممکن است آن پسری که در کوفه شهید شده است با برادرش ابراهیم، نام دیگری داشته باشد!! و به محمد شهرت پیدا کرده است و الله العالم" 🔶🔶🔶🔶🔶 ــــــــــــــــــ