eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم،خیابان مصلی قدس ک ۱۰ پ 23 شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 بعد از خواندن یک دور آثار استاد مطهری برای تعمیق اندیشه ها چه کاری بکنیم؟! 🔰حجت الاسلام ناصر قیلاوی زاده 🔅🔅🔅🔅🔅 ⁉️ 🔹سلام آقای قیلاوی زاده 🔹بنده طلبه پایه ۶ هستم و یکی از مدرسه های خوب قم درس می خوانم. یک دور به فضل خداوند موفق شدم که کتب شهید مطهری(غیر از کتب فلسفی) را مطالعه کنم. 🔹به نظر شما گام بعدی که در ارتقا و رشد بنده در راستای اندیشه شهید مطهری و اندیشه دینی اسلام میتواند موثر باشد چیست و قدم بعدی بنده به چه نحو باشد؟! ✅ : حجت‌الاسلام ناصر قیلاوی زاده 🔷علیکم سلام و رحمه الله، الحمدلله که این مجموعه ارزشمند را مطالعه کرده اید. 🔹در رابطه با آثار شهید مطهری چند پله و مرحله می توان در نظر گرفت. 1️⃣ پله اول مطالعه عمومی و تسلط عمومی به آثار شهید مطهری است، بر فرض اینکه این اتفاق رخ داده باشد به بیان حضرت آقا انسان به یک طراز عالی تبلیغی و اسلام شناسی دست یافته است. 2️⃣بر فرض حصول مرحله قبل در ادامه باید بتوانیم به نگاه های خاص شهید مطهری و نوآوری های علمی ایشان دست پیدا کنید. نوآوری های علمی به این معنا است که استاد شهید هم در مثل فلسفه و کلام و... هم در جدید مثل جامعه شناسی و تعلیم و تربیت، مباحث زن و... و هم در و هم در دارای مطالب جدید و نویی می باشد. هر طلبه و اهل علمی که خواهان رشد در فضای و است باید به این مرتبه دست پیدا کند، البته ناگفته نماند که برخی از این ابعاد هنوز کشف نشده اند. (در این فصل کار بسیار وجود دارد.) 3️⃣ گام بعدی که در این مسیر باید طی شود، تولید محتوا و تکمیل سیر علمی بر اساس (که مورد تایید و تاکید امام خمینی و امام خامنه ای است) می باشد. در این مسیر بعد از اینکه مقدمات را طی کردیم و با نگاه عمیق شهید آشنا شدیم می توانیم همانند او اندیشه کنیم و نیازهای روز اسلام و انقلاب را مرتفع کنیم. 🔹برای این مسیر امتداد زیادی می شود در نظر آورد که اکنون به بیش از آن نمی پردازیم. ✅مجموعه به عنایت حضرت معصومه سلام الله علیها از همه و که دغدغه کار بر روی مجموعه آثار شهید مطهری و پاسخ به سوالات و نیاز های روز جامعه را دارند دعوت می کند تا با حضور در کلاس های بینش مطهر ابتدا در ارتباطی علمی_تربیتی با اساتید نخبه و کارآزموده این مجموعه رشد کرده و نگاه های نویی که وجود دارد را فرا بگیرند و در گام های بعدی مقدمات ایجاد یک گروه علمی برای دست یابی به گام های دوم و سوم ذکر شده را مهیا کنند. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰 ما مکلف به حصول نتیجه هستیم!! 🎙 ♨️مسئوليتهاى دينى ما بر دو قسم است: 1️⃣ بعضى مسئوليتها ، مسئوليت يك كار است با يك شكل بالخصوص و قيافه معين؛ همه خصوصيات كار و اجزاء و شرايطش را خود اسلام معين كرده است و گفته است كه شما اين كار را در اين قالب معين و با اين شكل خاص انجام دهيد. البته اين كار براى نتيجه‏اى فرض شده، اما ما مسئول نتيجه نيستيم. اينها را مى‏گويند . @bineshemotahar_qom ✅مثلًا نماز دستورى است كه مقدمات و مقارنات معين دارد، شرايط و اجزايى دارد، موانع و قواطعى دارد. دستور اين است كه ما نماز را هميشه با همين قالب و شكل انجام دهيم. تعبّدىِ محض است. البته اين كار با اين شكل به خاطر نتيجه‏اى است، بلكه نتايجى برايش هست: انَّ الصَّلوةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ، اما ما فقط مسئول مقدمه اين نتيجه هستيم نه مسئول خود نتيجه. اگر آن مقدمه را به طور صحيح و كامل كه تعيين شده و دستور رسيده انجام دهيم، نتيجه خود به خود دنبالش هست. 2️⃣نوع ديگر از مسئوليت هست كه ما آن را مى‏ناميم، يعنى نتيجه را به عهده انسان مى‏گذارد و مى‏گويد من فلان نتيجه را مى‏خواهم، و اما اين كه آن نتيجه با چه وسيله و چه مقدمه و با چه شرايط و در چه قالبى انجام داده شود، با هر وسيله‏اى كه بهتر است. يك وسيله ثابت و يكنواخت و قابل تعيين و اندازه‏گيرى ندارد. در هر موردى و در هر زمانى آن وسيله فرق مى‏كند. ✅معمولًا اين گونه مسئوليتها در جاهايى است كه وسيله يكنواخت نيست، متغير است، در يك حال از اين وسيله بايد استفاده كرد و در حال ديگر از وسيله ديگر، و غيره فرق مى‏كند. در اين گونه موارد بايد رفت و حساب كرد و انديشيد و وسيله مناسب را به دست آورد. 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏24، ص 515 http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🔵گفتگویی از حجت الاسلام با آقای رضا مشایخی درباره اختلاف نظر و 🔹 گفتگوی مفید و جذاب حجت الاسلام سید مجتبی امین جواهری از اساتید با جناب آقای رضا مشایخی یکی از متخصص و کشور بنام آقای رضا مشایخی 🔷 موضوع این گفتگو یکی از نکات مهم و روانشناسی از کتب شهید مطهری یعنی نامه های و است. این نامه ها به اختلاف نظر آن ها درباره اصالت مذهب در روان انسان می پردازند. ♦️ استاد جواهری فیش هایی را از کتب شهید مطهری در فایل PDF زیر 👇 آماده کرده اند که جهت اطلاع بیشتر از مسئله می توانید آنها را مطالعه کنید. 🔹این پرسش که آیا چنین مباحثی در شمار علم (Science) محسوب می شود و از نظر علوم تجربی قابل اثبات یا بطلان است در صحبت های آقای مشایخی مورد اهمیت است. 🔹ما نیاز داریم تا بیشتر جنس و روح حاکم بر گزاره های علوم انسانی رو بشناسیم. 🔈 فیلم مباحثه مجازی را در ادامه مشاهده بفرمایید. 🌺با تشکر از استاد امین جواهری و کانال خوبشان (ملاحظات و محاکمات) @sm_javaheri 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های استاد مطهری
عدالت شهید مطهری- احمد واعظی.pdf
186.2K
🔰 موضوع: تحلیل رهاورد شهید مطهری در بحث 📝 نویسنده: دکتر احمد واعظی 💠 عدالت اجتماعی یکی از مباحثی است که هم اکنون بسیار مورد توجه جامعه انقلابی ایران اسلامی قرار گرفته است. 💠 شهید مطهری به مناسبت های مختلف در این موضوع صحبت های زیادی داشته اند که بخاطر عمق این مطالب تا همیشه می توانند برای ما کاربری و فایده داشته باشند. 💠 در این یادداشت ارجاعات خوبی از این مباحث شهید مطهری تجمیع شده است. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom با کانال جامع اندیشه های شهید مطهری همراه باشید
اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه شهید مطهری.pdf
601.2K
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 موضوع: اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه 📝نویسنده: 🔷 : 🔶 ما دین اسلام را به عنوان راهنمایی در زندگی و حیات بشری معرفی می کنیم و دو عنصر و که از ویژگی های آن شمرده می شود، به ثبات و نامتغیر بودن آن حکم می کند و از طرف دیگر لازمه حیات دنیوی آدمیان تغیر و سیلان می باشد. ❓تلفیق بین این دو گزاره چگونه امکان دارد؛ به بیان دیگر با تحول دائمی اوضاع زمانه، اسلام چگونه می تواند جوابگوی مسائل پیچیده و دائما متحول، آن هم مباحث مهمی چون مسائل ، و باشد؟! ❓آیا ضبواط و مقررات 1400 سال پیش قادر به رویارویی با این مسائل هستند؟ ✅ زندگی بشر، همواره رو به تکامل و توسعه مادی است. این پیشرفت ظاهری، در مسائل نیز نقش آفرین است. صرف نظر از این که پیشرفت مادی بشر، دیدگاه های جدیدی را برای او به ارمغان می آورد، ابزار توسعه خود لوازم و عوارضی دارد که باید در ترازوی فرهنگ صحیح قرار گیرد. 🔷 اندیشمندان اسلامی معقتدند دین اسلام ازپویایی و تحرک برخوردار است و برای مسائل جدید نیز نسخه پیچیده است. 📝 حجت الاسلام و المسمین ، این بحث را از منظر ، بررسی کرده است که در مقاله فوق با هم می خوانیم. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 اقتصاد بخشی از اسلام است 🔷 كسانى كه فكر مى ‏كنند مسائل زندگى از يكديگر جداست و هر چيزى يك مرز و يك قلمرو خاص دارد و هر گوشه‏ اى و قسمتى از زندگى بشر به يك شى‏ء بخصوص تعلق دارد، تعجب و احياناً انكار مى ‏كنند كه كسى مسئله‏ اى به نام «» طرح كند، زيرا به عقيده اينها هريك از اسلام و اقتصاد يك مسئله جداگانه است. 🔹 اسلام به عنوان يك دين براى خودش و اقتصاد به عنوان يك علم و يا يك فلسفه براى خودش، اسلام قلمروى دارد و اقتصاد قلمروى ديگر، همچنانكه ، ، و حتى هر كدام قلمروى جداگانه از اسلام دارند. 🔶 بعضى پا فراتر نهاده و گفته‏ اند زندگى به‏ طور كلى يك مسئله است و دين مسئله ديگر، دين را نبايد با مسائل زندگى مخلوط كرد. 🔸 اشتباهشان این اشخاص اين است كه مسائل زندگى را مجرد فرض مى ‏كنند؛ خير، زندگى يك واحد و همه شئونش توأم با يكديگر است؛ صلاح و فساد در هريك از شئون زندگى در ساير شئون مؤثر است. ممكن نيست اجتماعى مثلًا فرهنگ يا سياست يا قضاوت يا اخلاق و تربيت و يا اقتصادش فاسد باشد اما دينش درست باشد و بالعكس. 🔸اگر فرض كنيم دين تنها رفتن به مسجد و كليسا و نماز خواندن و روزه گرفتن‏ است ممكن است كسى ادعا كند مسئله دين از ساير مسائل مجزاست، ولى اين مطلب فرضاً درباره صادق باشد درباره صادق نيست. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
بینش مطهر || مطهَرین
🔰 اقتصاد بخشی از اسلام است 🔷 كسانى كه فكر مى ‏كنند مسائل زندگى از يكديگر جداست و هر چيزى يك مرز و ي
🔷این صحبت های شهید مطهری مربوط به حداقل چهل سال پیش هستند. در ادامه برخی خاطرات و دغدغه های شهید مطهری پیرامون مسئله اقتصاد اسلامی را برای شما منتشر می کنیم. 🔶برای آشنایی بیشتر با اندیشه های اقتصادی شهید مطهری و شیوه کار علمی ایشان در پیشنهاد می کنیم که کتابی را که پیشتر از ایشان معرفی کرده ایم را تهیه کنید. 📝 ناصر قیلاوی زاده https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/967 🌐 با ما همراه باشید و نظراتتون رو برامون ارسال کنید. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 گاهی باید عینک اسلامی را کنار گذاشت !!! 👌🏼تلنگری در باب تولید علوم انسانی 📌همانطور که می دانید تولّد و رشد علوم انسانی امروزی، در فضای تفکر غرب و با مبانی تفکرات فلسفی غرب بوده است. تاثیر این علوم در جوامع مختلف به شدت خودنمائی میکند به طوریکه آنچه امروزه در حوزه های مختلف خانواده و نظام آموزشی و سیاسی و اقتصادی جوامع می بینیم همگی از نتایج علوم انسانی غربی است؛ یعنی علومی که تحت تأثیر اندیشۀ فلسفی دانشمندان مغرب زمین است. 📍با توجه به اینکه مبانی فکری جامعه دینی ما تفاوت زیادی با تفکرات فلسفی غربی دارد ؛ لذا نتایجی که در علوم انسانی غربی وجود دارد ، مورد قبول مبانی اندیشه ای ما نیست و ما در قسمت علوم انسانی احتیاج به علومی داریم که مطابق مبانی و نیازهای جامعه اسلامی باشد. 💠 چند سالی است که تولید علوم انسانی دغدغۀ بسیاری از محافل علمی کشور شده است؛ اما نتیجه مطلوبی به دست نیامده است . ✅ یکی از نکات مهمی که در مورد تولید علوم انسانی اسلامی باید مورد توجه باشد، (موضوع شناسی) است. موضوع شناسی علوم انسانی در هر گرایشی، هم در شناخت و نقد علوم انسانی رایج ، ضروری است و هم در تولید و ساخت موضوعات و نظام های جدید مؤثر است. 🔰 مطلب مهمی که گاهی در موضوع شناسی علوم انسانی مورد غفلت قرار می گیرد این است که ما در علوم انسانی رایج ، ابتدا باید موضوع را با عینک دانشمندان غربی ببینیم و با آن نگاه، موضوع را بشناسیم و همان موضوعی که در نگاه آنان شکل گرفته است دریافت کنیم زیرا همانگونه که اشاره شد مبدا پیدایش و گسترش این علوم و این نوع نگاه به علوم انسانی از طرف مغرب زمین است؛پس برای شناخت دقیق موضوع بسیار مهم است که ذهن خود را خالی کنیم و با ذهن آن دانشمندان به موضوعات بنگریم. اگر موضوعات مختلف اینگونه دریافت شوند آنگاه می توانیم در جهت حل مسائل آن علم حرکت کنیم . ما می توانیم با این نوع شناخت به سراغ منابع فقهی برویم و درصدد یافتن حکم آن موضوع بر آییم و در قدم بعد موضوعات جدید را یافته و یا جایگزین مناسبی برای موضوعات قبلی پیدا کنیم و آنگاه به سمت تولید یک نظام فکری منسجم در یک رشته خاص علوم انسانی برویم. 👈 (ره) یکی از دانشمندان بزرگی است که در مجموعه آثار خود از این روش استفاده کرده است و موفقیت بزرگی در موضوع شناسی علوم انسانی کسب کرده و قدم بزرگی در گرایش های مختلف تولید علوم انسانی برداشته است. 📒 مجموعه مقالات «نظام حقوق زن در اسلام» (بخشی از کتاب های نظام حقوق زن و مرد در اسلام) از جمله آثاری است که ایشان، موضوع شناسی را با این روش انجام داده و بررسی کرده است. (در ادامه بخشی از این مطالب ایشان منتشر می شود.) 🔴 یکی از دلائل عدم موفقیت برخی از دانشمندان در تولید علوم انسانی، توجه نکردن به موضوع شناسی با توجه به مبدأ تولید و نشر علوم انسانی است؛ به طوریکه برخی از نظرات علمی نه مسأله ای را حل می کند و نه مورد پذیرش و توجه دیگران قرار می گیرد؛ گویی هیچ زبان مشترکی بین آنان با اصطلاحات و فهم رایج آن علم وجود ندارد. ✅ خلاصه اینکه گاهی باید عینک اسلامی را کنار گذاشت و به قول معروف حداقل برای شروع «باید با زبان قوم صحبت کرد». 📝حجت الاسلام حامد سامی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 درس هایی از داستان راستان 🔷 آنچه در فقه اسلامی زیاد به چشم می خورد این است که دین اسلام، جامعه را دارای اقتضائات خاص خود می بیند و به آن توجه می کند. شارع به خطوط نامرئی و قوانین نانوشتۀ اجتماع پایبند است. 🔶 در منابع دینی، روایات متعددی داریم که شارع مقدس در مواجهه با تزاحمات اجتماعی، واقعا با قصد اصلاح روابط عمل می کند. به عبارت دیگر شریعت، اجتماع را اجتماع می بیند ؛ به قوانین آن احترام می گذارد و با آن نمی جنگد؛ بلکه اصلاح می کند. 🔷 در کتاب شریف کافی، روایتی داریم که اشاره به یک مطلب مهم اجتماعی دارد و آن این است که در برخی موارد، گذشت و مصالحه در فقه اجتماعی، لازم و واجب شرعی است و شاید بتوان گفت در این موارد، تفکیک اخلاق و فقه معنا ندارد؛ بلکه در این امور، یک مثل گذشت و ایثار و یا ، همان واجب فقهی است که در امور اجتماعی و اصلاح روابط اجتماعی به آنها نیاز داریم. 🔶 با این بیان، نگاه ما به بسیاری از مناسبات و روابط اجتماعی تغییر می کند و بسیاری از تعهدات غیر الزامی اجتماع، می تواند یک الزام فقهی دینی داشته باشد و نسبت الزام های دین با الزام های اجتماعی، هماهنگی بیشتری خواهد داشت. البته این مطلب به معنای هماهنگ کردن دین با اجتماع نیست؛ بلکه همچنانکه بیان شد منابع روائی ما اقتضای چنین نگاهی را دارد و به بیان بهتر، صراحت در این نگاه وجود دارد. 📝حجت الاسلام سامی @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
هدایت شده از بینش مطهر || مطهَرین
🔰 اقتصاد بخشی از اسلام است 🔷 كسانى كه فكر مى ‏كنند مسائل زندگى از يكديگر جداست و هر چيزى يك مرز و يك قلمرو خاص دارد و هر گوشه‏ اى و قسمتى از زندگى بشر به يك شى‏ء بخصوص تعلق دارد، تعجب و احياناً انكار مى ‏كنند كه كسى مسئله‏ اى به نام «» طرح كند، زيرا به عقيده اينها هريك از اسلام و اقتصاد يك مسئله جداگانه است. 🔹 اسلام به عنوان يك دين براى خودش و اقتصاد به عنوان يك علم و يا يك فلسفه براى خودش، اسلام قلمروى دارد و اقتصاد قلمروى ديگر، همچنانكه ، ، و حتى هر كدام قلمروى جداگانه از اسلام دارند. 🔶 بعضى پا فراتر نهاده و گفته‏ اند زندگى به‏ طور كلى يك مسئله است و دين مسئله ديگر، دين را نبايد با مسائل زندگى مخلوط كرد. 🔸 اشتباهشان این اشخاص اين است كه مسائل زندگى را مجرد فرض مى ‏كنند؛ خير، زندگى يك واحد و همه شئونش توأم با يكديگر است؛ صلاح و فساد در هريك از شئون زندگى در ساير شئون مؤثر است. ممكن نيست اجتماعى مثلًا فرهنگ يا سياست يا قضاوت يا اخلاق و تربيت و يا اقتصادش فاسد باشد اما دينش درست باشد و بالعكس. 🔸اگر فرض كنيم دين تنها رفتن به مسجد و كليسا و نماز خواندن و روزه گرفتن‏ است ممكن است كسى ادعا كند مسئله دين از ساير مسائل مجزاست، ولى اين مطلب فرضاً درباره صادق باشد درباره صادق نيست. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
استاد مطهری؛ کلام جدید و مسأله خاتمیت.pdf
774.5K
🔰 موضوع: استاد مطهری، کلام جدید و مساله خاتمیت 📝 نویسنده: ولی الله عباسی 💠 معرفی آثار و رویکردهای کلامی آثار شهید مطهری 💠نقدهای شهید مطهری بر اندیشه های اقبال لاهوری در باب وحی و نبوت و خاتمیت 💠نقد دکتر سروش بر اندیشه های شهید مطهری 💠نقد نقد دکتر سروش بوسیله آراء استاد شهید مرتضی مطهری 💠تبیین تئوری خاتمیت نبی گرامی اسلام و ثمرات آن 💠 در این یادداشت ارجاعات خوبی از این مباحث شهید مطهری تجمیع شده است. @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
: ♻️نامه‌ای داشتم از اروپا، از یک نفر از رفقای تحصیل کرده. او البته خودش مرد متدین و نسبتاً عمیقی است. 🔹نوشته بود که احتیاجات جوانان امروز ایرانی در اروپا برای دریافت حقایق دینی آنچنان که هست، چقدر زیاد است و چقدر این ها تشنه‌ هستند و [بیان این حقایق] چقدر موثر است! 🔸خودش کنفرانسی راجع به برخی مسائل ساده مذهبی داده بود؛ نوشته بود که فوق‌العاده مفید واقع شد. نقل کرده بود که یک نفر دیگر راجع به اسلام و مسائل اقتصادی و مخصوصاً مسئله‌ ربا و امثال این‌ها بحث کرد. ناگهان شخصی- که گویا رهبر و لیدر این جوانان در فعالیت‌های اجتماعیشان بوده- بلند شد و گفت من اکنون اعتراف می کنم که ما تا حالا اسلام را نمی شناختیم. 🔹مثلاً حقوق زن ،در صد سال پیش اصلاً کسی فکر نمی کرد که در اسلام مسئله‌‌ای هم به نام حقوق زن وجود دارد. وجود داشت اما کسی درباره آن فکر نمی کرد.ولی امروز عده‌ای فکر می کنند، پس جواب می خواهند. 🔹در گذشته کسی راجع به ربا و مسائل سرمایه داری یا غیر سرمایه داری اساساً فکر نمی کرد که آیا رژیم اقتصادی اسلام چگونه رژیمی است؟ آیا صد در صد با رژیم های سرمایه داری امروز منطبق است؟ آیا صد در صد با رژیم‌های سوسیالیستی امروز منطبق است؟ یا یک رژیم مستقلی است، نه آن است و نه این، یک مکتب مستقلی است و اگر مکتب مستقلی است چگونه مکتب مستقلی است؟ حتی در مسائل مربوط به مادیگری و افکار مادیگری یک عده سوالات امروز وجود دارد که در گذشته نبوده است. ⬅️ وظیفه رهبران اجتماع و رهبران دینی است که در یک چنین اجتماعی که دوره بحران و انتقال را طی می کند [برخورد دقیق داشته باشند] همین طور که با مسائل جوانی که در سنین چهارده تا هفده سالگی است – و می‌گویند جوان در این سن یک حالت درون‌گرایی پیدا می‌کند یعنی به درون خودش متوجه می‌شود، متوجه یک سلسله مسائل خاص می گرددو افکار خاصی در او پیدا می شود- باید خیلی با دقت رسیدگی کرد، در اجتماعی هم که به چنین مرحله ای می رسد وظیفه رهبران دینی فوق‌العاده مشکل است. 📚پانزده گفتار ، ص ۲۲۷ ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
نکاتي در باب وحدت حوزه و دانشگاه.mp3
6.98M
🔰 گفتاری در باب وحدت حوزه و دانشگاه 🔷 جایگاه بحث وحدت در نظام اندیشه حضرت امام خمینی (ره) 🔶 تاثیر بحث وحدت حوزه و دانشگاه و علت طرح این مساله در ابتدای انقلاب ✅بررسی معنای وحدت حوزه و دانشگاه در زمانه کنونی و دخالت آن در علوم انسانی 🔰بخشی از کلاس نظام حقوق زن و مرد استاد حجت الاسلام قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری