‌‌✍️ استاد شهریار زرشناس 📌ایدئولوژی نئولیبرالیسم: حمله به آرمان گرایی انقلابی به اسم ایدئولوژی 🔸 اینجا مسئله موج #نئولیبرالیسم پیش می آید. من قائل نیستم که لیبرال ها این کار را کرده باشند بلکه نئولیبرال ها کرده اند. یعنی لیبرال های کلاسیک که در قرن هجده و نوزده ایدئولوگ اند و منکر ایدئولوژی نمی شوند. حتی سوسیال دموکرات های نیمه اول قرن بیستم اینگونه نیستند. 🔸 نئولیبرال ها مسئله #اصلاح نقطه به نقطه یا اصلاح ریز را مطرح می کنند. شما اگر مناظره بین #پوپر و مارکوزه و بحثی که در مورد مهندسی اجتماعی اصلاحات گام به گام و ذره و ذره دارند را ببینید. پوپر می گوید نیازی نیست که ما کلیت ماجرا را به هم بریزیم. ما می توانیم در هر موردی اصلاحی جزئی بکنیم و این یعنی اینکه سیستم را حفظ می کنند. مفروض او این است. 🔸 اینها تعریفی از ایدئولوژی ارائه می دهند که آن را مجموعه ای از اندیشه های متصلب، متعصبانه، بسته، عاطفی و جزم اندیش نشان می دهند. رجوع کنید به تعریفی که داریوش #شایگان در کتاب «انقلاب دینی چیست» از ایدئولوژی ارائه می دهد. 🔸 مضمون آن تعریف این می شود که هر نوع حرکتی که بخواهد شما را به #تغییر دعوت کند و بخواهد آرمانی را برای یک دگرگونی بنیادین به شما بدهد و هر نوع حرکتی که بخواهد با بدنه اجتماعی برای بسیج آن نزدیک بشود و بخواهد این تغییر را ایجاد کند، معادل ایدئولوژی می گیرد. 🔸 نکته بعدی این است که اگر ما به تعریف اصلی ایدئولوژی که گفتیم مجموعه ای از دستورالعمل های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است که از عقل مدرن درآمده، نئولیبرالیسم هم کاملا ایدئولوژی است. نئولیبرالیسم وقتی برنامه #خصوصی_سازی و تعدیل و دولت کوچک را مطرح می کند، همه این برنامه ها ایدئولوژیک است با این تفاوت که آنها آرمان گرایی به عنوان زیر و رو کردن را مطرح نمی کنند وجز به جز در افق وضع موجود حرکت می کنند. 🔸 لذا نئولیبرالیسم یک صورت ایدئولوژیک است، منتهی مسئله آنها این است که تعریف ایدئولوژی را به سمت آن دسته از ایدئولوژی هایی می برند که بیشتر می خواهند حرکت های #انقلابی و آرمان گرایانه بکنند و آنها را تحت عنوان بی خردی مورد حمله قرار می دهند. 🔸 از سال های دهه ۱۹۶۰ که این مباحث در غرب مطرح می شود دهه ۴۰ ماست. شما دقت کنید دهه ۴۰ و دهه ۵۰ ما این حرف ها در کشور ما نیست و از اواسط دهه ۱۹۸۰ درست جریان نوظهور نئولیبرالی در داخل کشور ما که محور آن عبدالکریم #سروش است، این حرف ها را مطرح می کند. 🔸 اولین بار که سروش در سال های ۶۹ و ۷۰ مجال پیدا می کند و آن #نقاب_نفاق را بر می دارد در سخنرانی هایی مانند فربه تر از ایدئولوژی و بحث های او در مورد شریعتی و... این حرف ها را مطرح می کند و این موج می آید و یکسره از زرادخانه نئولیبرال ها استفاده می کنند. زرادخانه ای که از سال های ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ تولید شده است. آن زرادخانه #ناتوی_فرهنگی است. 🔸 هوشنگ #گلشیری به عنوان نماینده نوعی ادبیات فرمالیستی یا تکنیک گرا یا به قول بنده تکنیک زده در سال های دهه ۴۰ یک جریان منزوی است که حتی بدنه #روشنفکری ایران آن را جدی نمی گیرد چون آن زمان گرایش رئالیستی حاکم است. همین آدم در دهه ۱۳۶۰ به بعد به الگوی اصلی ادبی ما تبدیل می شود. نه فقط بر کلیت جریان ادبیات روشنفکری ایران غلبه می کند حتی از بچه های مذهبی هم تغذیه می کند و کلی از آدم های #حزب_اللهی و بچه های نویسنده حوزه هنری را هم به سمت خود می برد. 🔸 باید توجه کرد که ادبیاتی که #ایدئولوژی_زدایی می کند چه چیزی را توجیه می کند؟ وضع موجود را #توجیه می کند. پس خودش کاملا #ایدئولوژیک است.

. . باید جواب بدی! . نمیشه بگی بزن خرابش کن! نمیشه بگی بزن زیر همه چی! نمیشه بگی ری استارتش کن! ولی نگی بعدش چی؟! نگی جوابت به صدها سوال بی پاسخ چیه؟! . . آقای #مذهبی عزیز #مخالف #حکومت! شمایی که محرما یقه جر میدی برا #امام_حسین! باید جواب بدی اگه این حکومت نه، جاش چه حکومتی؟! روابط حکومت دلخواه تو با #آمریکا و #انگلیس چطور باید باشه؟! ایران مورد نظرت چه رفتاری باید در قبال مظلومیت سایر انسان های جهان داشته باشه؟ چطور میخوای روابط غلام و اربابی ایران آمریکا رو با ادعای شیعی و حسینی #توجیه کنی؟! . آقای #ملی_گرا یِ مخالف حکومت! شمایی که میگی دشمنی ها بخاطر رفتار #ایران و #اسلام بوده! حضرتعالی اول باید جواب بدی چرا و به چه دلیلی دکتر #مصدق محبوبت توسط آمریکا #ساقط شد؟ اون موقع که نه #آخوندی حاکم بود، نه سپاهی وجود داشت، نه هسته ای و نه #موشکی! مصدقت هم که شیفته آمریکا بود! باید جواب بدی راه شکست خورده رو میخوای دوباره بری؟! . آقای #دموکراسی خواه و مخالف حکومت! حضرتعالی باید جواب بدی که چند سال یکبار باید تو یه کشور همه پرسی در مورد نوع #نظام باشه؟! چند سال یکبار باید کشور رو بکوبیم و از اول بسازیم؟! مگه اکثریت مردم مسلمون نیستن؟ مگه نود و خورده ای درصدش به جمهوری اسلامی رای ندادن؟! کدوم نقطه دنیا چهل پنجاه سال یکبار به نقطه صفر برمیگردن؟! . بانوی سرکارعلیه مخالف #حجاب و فلان و فلان و مخالف حکومت! باید جواب بدی که روش جایگزینت چیه؟ کدوم کشور رو میخوای مثال بزنی که راه حجاب رو نرفته و #بانوان توش #امنیت و حرمت بیشتری دارن؟! باد هوا حرف زدن آسونه! ولی تو که حجاب نمیخوای باید جواب بدی چی میخوای! باید بگی چرا کشورهایی که راه آرزوهای تو رو رفتن دارن برمیگردن!؟ باید جواب بدی چرا تو کشورهایی که آرزوشونو داری تازه تازه دارن مترو و سایر اماکنشون رو #تفکیک_جنسیتی میکنن؟! . یه سوال دیگه! . آقای دموکراسی خواه! آقای مذهبی مخالف حکومت! آقای لیبرال! آقای #سلطنت طلب! گیرم همین فردا جمهوری اسلامی رفت! شما جماعت چطور با خودتون میخواین کنار بیاین؟! با دهها میلیون حامی انقلاب چطور کنار میاین؟ تنها اشتراک شما فقط و فقط دشمنی با انقلاب اسلامیه! والا تفکراتتون کاملا متناقضه و سایه همو با تیر میزنید ته همچین شرایطی میشه جنگ داخلی... . . پ.ن؛ تمام #مخالفین حکومت هیچ راه جایگزینی ندارن! حتی فرد یا افراد شایسته تری برای جانشینی هم تو چنته ندارن! #ایدئولوژی و مکتب و راه حل قابل قبولی هم ندارن! به بچه گانه ترین شیوه ممکن فقط میگن بزنیم خرابش کنیم! بعدش مهم نیس .