𖣔 𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔 #فهرست pdf 📚کتاب آسیب شناسی فهم حدیث 🎤جلسه اول صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۲۱-۲۷ ۱. جایگاه فهم حدیث └───────────── 🎤جلسه دوم صوتی جلسه دوم فصل اول: کلیات و مبادی ص۲۷-۳۲ ۲. آسیب پذیری حدیث └───────────── 🎤جلسه سوم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۳۲-۳۶ ۳. دشواری فهم و تحمل احادیث └───────────── 🎤جلسه چهارم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۳۶-۴۶ ۴. پذیرش يا رد حدیث └───────────── 🎤جلسه پنجم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۴۶-۵۵ ۵. پدیده آسیب شناسی در روایات ۶. علوم حدیث و آسیب شناسی فهم حدیث └───────────── 🎤جلسه ششم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۵۵-۶۵ ۷. مفهوم آسیب شناسی فهم حدیث الف. تفسیر آسیب ب. تفسير فهم، فقه، درایت ج. تفسیر حدیث د. تعریف آسیب شناسی └───────────── 🎤جلسه هفتم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۶۵-۷۵ ۸. اهمیت موضوع آسیب شناسی ۹. فوائد و کاربردها └───────────── 🎤جلسه هشتم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۷۵-۸۶ ۱۰. پیشینه آسیب شناسی فهم حدیث └───────────── 🎤جلسه نهم صوتی فصل اول: کلیات و مبادی ص۸۷-۹۶ ۱۱. نمونه هایی از آسیب شناسی و آسیب زدایی ۱۲. پیشگیری و رفع عوارض الف. وجود با برکت اهل بیت علیهم السلام ب. همراهی با کتاب و سنت قطعی ج. دقت در محتوا د. دقت در راوی ه. مذاکره و مقابله حدیث ۱۳. پیامدهای منفی آسیب‌ها در احادیث چند نکته └───────────── 🎤جلسه دهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۹۷-۱۰۷ ۱. از بین بردن حدیث └───────────── 🎤جلسه یازدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۰۷-۱۱۷ ۲. منع از تدوین حدیث └───────────── 🎤جلسه دوازدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۱۷-۱۲۱ ۳. منع از نقل حدیث └───────────── 🎤جلسه سیزدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۲۲-۱۳۱ ۴. از بین رفتن قرینه‌های فهم صحیح └───────────── 🎤جلسه چهاردهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۳۱-۱۴۳ ۵. اشتباه در نقل └───────────── 🎤جلسه پانزدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۴۳-۱۵۳ ۶. راهیابی وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه شانزدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۵۳-۱۵۸ ۶. راهیابی وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه هفدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۵۹-۱۶۹ ۶. وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه هجدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۶۹-۱۸۳ ۶. وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه نوزدهم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۸۳-۱۹۵ ۶. وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه بیستم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۹۵-۲۰۳ ۶. وضع و جعل حدیث └───────────── 🎤جلسه بیست‌و یکم صوتی فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۲۰۳-۲۱۱ ۷. تفویض و واگذاری احکام به اهل بیت علیهم السلام └───────────── 🎤جلسه بیست و دوم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۱۱-۲۲۰ ۱. تعارض و اختلاف روایات الف. تعارض در لغت ب. تعارض در اصطلاح ج. اهمیت بحث تعارض د. علل پیدایش تعارض احادیث └───────────── 🎤جلسه بیست و سوم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۲۰-۲۳۳ ۱. تعارض و اختلاف روایات د. علل پیدایش تعارض احادیث └───────────── 🎤جلسه بیست و چهارم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۳۳-۲۴۶ ۲. نقل به معنی الف. پیشینه ب. جواز ج. محدوده د. ادله جواز ه. ادله عدم جواز └───────────── 🎤جلسه بیست و پنجم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۴۶-۲۶۱ ۲. نقل به معنی و. شرایط جواز نقل به معنا ز. شیوه های نقل به معنا ح. عوامل نقل به معنا ط. آثار نقل به معنا ی. ضرر نقل به معنا ک. نمونه ای از تاثیر نامطلوب ل. چگونگی تعامل با نقل به معنا └───────────── 🎤جلسه بیست و ششم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۶۱-۲۶۸ ۳.تصحیف الف. تعریف ب. اهمیت └───────────── 🎤جلسه بیست و هفتم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۶۸-۲۷۷ ۳.تصحیف ج. انواع تصحیف د. عوامل تصحیف ه. پیامدهای تصحیف └───────────── 🎤جلسه بیست و هشتم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۷۷-۲۹۲ ۳.تصحیف و. راه های شناسایی روایت مصحَّف └───────────── 🎤جلسه بیست و نهم فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۲۹۲-۳۰۴ ۴. تحریف الف. اهمیت تحریف زدایی از حدیث ب. انواع تحریف └───────────── 🎤جلسه سی‌ام فصل سوم: آسیب ها و مشکلات بیرونی حدیث ص۳۰۴-۳۲۴ ۴. تحریف ج. عوامل تحریف د. مراحل کشف تحریف ه. پیامدهای تحریف └───────────── فهرست دوم فهرست سوم 𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔

◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉ ـ┓𖢖•••••کتاب رویای امامت •••••𖢖┏ ـ┫ ـ┫ حجیّت خواب ـ┫ ـ┫ حجیّت خواب در روایات(ص۱_۴) ـ┫ 「✎سیّـدمھ‌دےمج‌ـتھ‌دسیستانے ◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉𖠁◉

جلسه دوم فصل اول: کلیات و مبادی ص۲۷-۳۲ ۲. آسیب پذیری حدیث الف. حفظ و وهم ب. تفسير نابجا ج. ناسخ و منسوخ د. محکم و متشابه ه. تقیه و. فهم اشتباه ز. جعل و دروغ ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

ᯓ ﷽‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿ ┏━━━━━━ ᯓ🎙 تدریس صوتی# ┗━᭄𖣔.ᯓᯓᯓᯓᯓ࿐━┛ 💠و تو برای اثبات ولایت مداری خویش، باید علوم حدیث اهل بیت علیهم السلام را یاد بگیری ؛┐┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ؛┊ ⬩🍃 ٺـدریـس عـلـوم حـدیـٽ ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 با محوریت کتاب آسیب شناسی ؛┊ ⬩🍃 فهم حدیث ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 استادسیدمهدی‌مجتهدسیستانی ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 بعد از ساعت ۲۱.۳۰ روزهای شنبه تا چهارشنبه ؛┘┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ᯓ کانال احمد الحسن باطل شد ᯓ ┗࿐@sistanymogtahed࿐━┛ ❍°صَلَۍاللّھُ‌عَلَیْڪ‌یـٰاصـٰاحِبَ‌الـزّمـٰان‌❍°

جلسه سوم فصل اول: کلیات و مبادی ص۳۲-۳۶ ۳. دشواری فهم و تحمل احادیث الف. موضوع حدیث ب. تفاوت درجات فهم افراد ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه چهارم فصل اول: کلیات و مبادی ص۳۶-۴۶ ۴. پذیرش يا رد حدیث الف. پذیرش مطلق ب. پذیرش با میزان ج. رد مطلق د. توقف ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه پنجم فصل اول: کلیات و مبادی ص۴۶-۵۵ ۵. پدیده آسیب شناسی در روایات ۶. علوم حدیث و آسیب شناسی فهم حدیث ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه ششم فصل اول: کلیات و مبادی ص۵۵-۶۵ ۷. مفهوم آسیب شناسی فهم حدیث الف. تفسیر آسیب ب. تفسير فهم، فقه، درایت ج. تفسیر حدیث د. تعریف آسیب شناسی ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه هفتم فصل اول: کلیات و مبادی ص۶۵-۷۵ ۸. اهمیت موضوع آسیب شناسی ۹. فوائد و کاربردها ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه هشتم فصل اول: کلیات و مبادی ص۷۵-۸۶ ۱۰. پیشینه آسیب شناسی فهم حدیث ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه نهم فصل اول: کلیات و مبادی ص۸۷-۹۶ ۱۱. نمونه هایی از آسیب شناسی و آسیب زدایی ۱۲. پیشگیری و رفع عوارض الف. وجود با برکت اهل بیت علیهم السلام ب. همراهی با کتاب و سنت قطعی ج. دقت در محتوا د. دقت در راوی ه. مذاکره و مقابله حدیث ۱۳. پیامدهای منفی آسیب‌ها در احادیث چند نکته ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

جلسه دهم فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۹۷-۱۰۷ ۱. از بین بردن حدیث ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: ابن صاحب الوصیات ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم وقتتون بخیر ببخشید استاد در مورد این روايت توضیح میفرمایید الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج ۲، ص ۳۷۶ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَأَنِّي بِرَايَاتٍ مِنْ مِصْرَ  مُقْبِلاَتٍ خُضْرٍ مُصَبَّغَاتٍ حَتَّى تَأْتِيَ الشَّامَاتِ فَتُهْدَى إِلَى ابْنِ صَاحِبِ الْوَصِيَّاتِ. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم ۱. سند این حدیث اینگونه است: فضل از معمر بن خلاد، حال آنکه حتی در یک مورد دیگر، چنین سندی نیافتم. بماند که در کتاب کشف الغمه ج۲ ص۴۶۱ و مختصر کفایة المهتدی ص۲۱۷ به جای معمر بن خلاد آمده: میمون بن خلاد که مجهول علی الاطلاق بوده و نامش در سند هیچ حدیث دیگری یافت نشد. ۲. تک تک عبارات متن روایت را نیز نگاه کردم، در هیچ کتاب دیگری از هیچ امامی چنین‌ مطلبی نقل نشده و به ظاهرش با روایات قطعی سفیانی در تعارض است. زیرا شامات تحت اختیار سفیانی می باشد و این حضرت مهدی علیه السلام هستند که شامات را از سفیانی می گیرند و کسی شامات را به ایشان هدیه نمی دهد. ۳. این حدیث طور دیگری هم ثبت شده و در کتاب الزام الناصب ج۲ ص۱۲۳ آمده: ابن صاحب العصیات نه وصیات، که به هر معنایی باشد ربطی به ادعاهای احمد بصری ندارد. ۴. حال اگر از انفراد سند و انفراد متن و تناقض با روایات سفیانی و وجود ثبت دیگر بگذریم، تعبیر ابن صاحب الوصیات بر حضرت مهدی علیه السلام منطبق است زیرا امام عسکری علیه السلام دارای وصیت پیامبر و ده امام قبل از خودند که می شوند صاحب الوصیات، و حضرت مهدی علیه السلام فرزند صاحب الوصیات‌اند. و این همان چیزی است که ناقل آن، شیخ مفید، و نیز علامه اربلی در کشف الغمه و علامه بیاضی در صراط المستقیم فهمیده‌اند و الا ذیل این عنوان حاشیه می زدند که مراد فلان است. ۵. در یوم الخلاص ص۵۹۹ برداشت دیگری از این تعبیر کرده و گفته مراد از ابن صاحب الوصیات، سفیانی است: صاحب الوصیات هو ابوسفیان. زیرا ابوسفیان پس از به حکومت رسیدن عثمان، به بنی امیه وصیت کرد: حال که حکومت در دست شما افتاده، آن را مانند توپ بین هم‌ پاس دهید و نگذارید از دستان شما بیرون رود، و بنی امیه به یکدیگر این وصیت را می کردند، و سفیانی از نسل ابوسفیان است، پس می شود فرزند صاحب وصیت ها. در پایان اين نکته را تذکر می دهم که‌ پس از تشکیل حکومت اسماعیلیان‌ در مصر و ادعای ظهور قائم در بین آنها در اواخر قرن سوم و نیز اعتقاد به فرزندان قائم، روایات متعددی بر اساس اعتقاد خود جعل نموده و در ممالک اسلامی نشر دادند. لذا هر روایتی که دارای انفراد سند و انفراد محتوا بود و از حرکت مصر در ارتباط با قائم سخن می گفت، در معرض اتهام جعلی بودن قرار دارد. بنابراین احتمالش هست مراد از پرچم های مصر در این حدیث، اشاره به حرکتی از اسماعیلی های مصر در برهه ای از زمان باشد و ابن صاحب نیز فرزند قائم آنهاست. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

باز هنگامه ماتم شده ای شاه غریب دل دیوانه پر از غم شده ای شاه غریب چند روزی است که راه نفَسم می گیرد نکند باز محرم شده ای شاه غریب باز در عرش خدا مجلس ماتم زده اند موسم بیرق و پرچم شده ای شاه غریب کربلا گفتم و اوضاع دلم ریخت به هم کربلا قبلۀ عالم شده ای شاه غریب آه سقا چه کند با عطش اهل حرم آب در خیمه‌ی تان کم شده ای شاه غریب باَبی انت و امی ...چه شده در گودال کمر خواهرتان خم شده ای شاه غریب خواهرت آمد و آن مرد تو را برگرداند... آخر روضه چه مبهم شده ای شاه غریب رفت و برگشت ولی کاش نمی دید هرگز چقدر از بدنت کم شده ای شاه غریب گفته بودند که تو ذبح عظیمی اما ذبح تو واقعا اعظم شده، ای شاه غریب...

به قلبی که در غم نشسته به آن دل که بی او شکسته به دریای اشکی که چون دُر گرانست دلم تنگِ صاحب زمانست... اللهم عجل لولیک الفرج

🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀 #سخنی_با_اتباع_احمد_بصری (۴۰) جایگاه امامت امام رضا علیه السلام در توصیف جایگاه امامت می فرمایند: امام یگانه‌ی روزگارش هست‌ احدی نزدیک مقام او نیست و هیچ عالمی همطراز وی نمی باشد و برای او بدلی و مثلی و نظیری نیست: اَلْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لاَ يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لاَ يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لاَ يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لاَ لَهُ مِثْلٌ وَ لاَ نَظِيرٌ. الکافی ج۱ ص۱۹۸ حال این را بگذارید در کنار شخصیتی که فقط در یک کتابش بیش از چهارصد غلط از انواع آن مرتکب شده است و ببینید آیا درصدی احتمال بر اینکه او امام باشد می دهید. برای فهم بطلان احمد بصری فقط کافی است یک دور روایات باب حجت کتاب کافی را بخوانیم. 🔻حال بنگرید مدعی کذاب کیست؟! 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے 🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀°🌀

ᯓ ﷽‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿ ┏━━━━━━ ᯓ🎙 تدریس صوتی# ┗━᭄𖣔.ᯓᯓᯓᯓᯓ࿐━┛ 💠و تو برای اثبات ولایت مداری خویش، باید علوم حدیث اهل بیت علیهم السلام را یاد بگیری ؛┐┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ؛┊ ⬩🍃 ٺـدریـس عـلـوم حـدیـٽ ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 با محوریت کتاب آسیب شناسی ؛┊ ⬩🍃 فهم حدیث ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 استادسیدمهدی‌مجتهدسیستانی ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 بعد از ساعت ۲۱.۳۰ روزهای شنبه تا چهارشنبه ؛┘┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ᯓ کانال احمد الحسن باطل شد ᯓ ┗࿐@sistanymogtahed࿐━┛ ❍°صَلَۍاللّھُ‌عَلَیْڪ‌یـٰاصـٰاحِبَ‌الـزّمـٰان‌❍°

جلسه یازدهم فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۰۷-۱۱۷ ۲. منع از تدوین حدیث ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿

ᯓ ﷽‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿ ┏━━━━━━ ᯓ🎙 تدریس صوتی# ┗━᭄𖣔.ᯓᯓᯓᯓᯓ࿐━┛ 💠و تو برای اثبات ولایت مداری خویش، باید علوم حدیث اهل بیت علیهم السلام را یاد بگیری ؛┐┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ؛┊ ⬩🍃 ٺـدریـس عـلـوم حـدیـٽ ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 با محوریت کتاب آسیب شناسی ؛┊ ⬩🍃 فهم حدیث ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 استادسیدمهدی‌مجتهدسیستانی ؛┊ ⬩🍃 ؛┊ ⬩🍃 بعد از ساعت ۲۱.۳۰ روزهای شنبه تا چهارشنبه ؛┘┄❀┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄ ᯓ کانال احمد الحسن باطل شد ᯓ ┗࿐@sistanymogtahed࿐━┛ ❍°صَلَۍاللّھُ‌عَلَیْڪ‌یـٰاصـٰاحِبَ‌الـزّمـٰان‌❍°

جلسه دوازدهم فصل دوم: عوامل آسیب‌زا در فهم حدیث ص۱۱۷-۱۲۱ ۳. منع از نقل حدیث ‿︵‿︵‿︵‿︵‿‿︵‿