╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮
#پرسش_وپاسخ
╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯
🔴 موضوع : افاضات فرقه هنبوشی در حلیت خمس:
⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹
🔯خیانت های علمای بی عمل به توقیع حلیت خمس:
1️⃣ همیشه طوری وانمود میکنن که گویا این توقیع مربوط به #نایب_آخره در حالی که در زمان #نایب_دوم صادر شده
2️⃣ #سوال کننده در این حدیث یعنی #اسحاق_بن_یعقوب ، خودش یکی از بزرگترین #فقهای شیعه بوده و امام به اون میگه به #راویان_حدیث ما #رجوع کن یعنی راویان حدیث شامل افرادی که بر اساس ظن و گمان فتوا میدهند #نمیشود.
3️⃣ امام در همین روایت از این #راویان حدیث #نام_میبره و منظورش همون #نواب_خاص بودند.
ضمن اینکه #راوی به کسی گفته میشود که #مستقیماً از #امام نقل کند.
4️⃣ #رجوع کردن هیچ ربطی به #تقلید نداره بلکه امام تاکید میکنه که اون #راویان حدیث مو به مو #کلام امام رو منتقل میکنند و #نظر_خودشون رو دخیل نمیکنند.
5️⃣ امام در همین توقیع که در زمان #نایب_دوم صادر شده دستور میده که #احدی حق #نداره #اموال #امام رو بخوره ، و خوردن مال امام مثل خوردن #آتش است.
6️⃣ امام در همین توقیع صراحتا #شیعیان را تا زمان #ظهور ، از پرداخت #خمس #معاف فرموده اند.
اما فقهای غیر عامل آخرالزمان ، بر خلاف #نص صریح روایت ، فتوا به #وجوب پرداخت داده اند.
و میگویند #واجب است آن را به خود ما تحویل دهید نه هیچ کس دیگری !!
و #سهم_امام را در هر راهی که بخواهند خرج میکنند !!!
⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹
🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـدسیســتانے:
سلام علیڪم.
🔯 خیانت های اتباع بی دین احمد به این توقیع:
1️⃣ اولین خیانت اینه که:
کسی وانمود نکرده این توقیع از نایب آخره و هر کس چشم داشته باشه می بینه که از نایب دوم صادر شده. و اتفاقاً این به نفع ماست که از نائب آخر صادر نشده چون روشن می کنه مراد از اباحه خمس، عدم وجوب پرداخت خمس نیست زیرا هم محمد بن عثمان و هم حسین بن روح نایب سوم، طبق نقل های متعدد کتاب کمال الدین، وجوهات دریافت می کرده اند.
2️⃣ دومین خیانت اینه که:
اسحاق بن یعقوب به طور مطلق مجهول میباشد یعنی حتی نمی دانیم چهار کلاس سواد داشته است یا نه، چه برسد به اینکه از بزرگترین فقهای شیعه باشد!!غیر از اینکه مگر شما نمی گویید فقاهت و فتوا دادن در زمان غیبت کبری آغاز شده؟ پس اینکه اسحاق فقیه بزرگ بوده یعنی چی؟ و اما اینکه راویان حدیث شامل افرادی نمی شود که بر اساس ظن و گمان فتوا می دهند ربطی به فقیهان شیعه ندارد. چون آنها بر اساس ظن و گمان فتوا نمی دهند، و البته هر ظنی هم باطل نیست و الا تمام ظواهر قرآن و روایات ظنی است و باید قائل شوید که عمل به آنها حرام است!!!
3️⃣ سومین خیانت اینه که:
امام از راویان نام نبرده اند و اصلاً اگر منظورشان نواب خاص بوده که اولاً محمد بن عثمان یکی بیشتر نبوده و باید می گفتن به نایب ما مراجعه، ثانیاً مگر اسحاق در همین توقیع کاری غیر از این کرده بوده که امام گفتن به نایب ما مراجعه کن؟! خوب او هم در همین توقیع به نایب خاص مراجعه کرده دیگه. پس امام دارن مطلب جدیدی رو بیان می کنن. ثالثاً این مستلزم دور هست زیرا اسحاق به محمد بن عثمان مراجعه کرده و توسط او توقیعی فرستاده و جوابش توسط محمد بن عثمان به او داده شده که به محمد بن عثمان مراجعه کن!!
ضمن اینکه راوی حدیث تنها به کسی نمی گن که مستقیماً از امام نقل کند! پس بقیه افراد سلسله سند چی بودن؟ برگ چغندر؟!!!
👇👇👇👇👇
✖️🕸️سخن جریان مدعی یمانی 🕸️ ⬇️
✅امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیات در حدیثی طولانی، فرمودند:
.......... «كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا» قوم #ثمود، گروهي از #شيعيان هستند،
خداوند سبحانه ميفرمايد:
«وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَي عَلَي الْهُدَي فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ»(فصلت17)
[و اما #ثموديان پس آنان را راهبري كرديم، ولي #كوردلي را بر #هدايت ترجيح دادند، پس #صاعقه عذاب خفتآور آنان را فروگرفت]
و آن عذاب، #شمشير است چون حضرت قائم(ع) #قيام كند؛
و كلام خداوند متعال:
«فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ»
رسول الله در این آیه خود حضرت محمد (ص) است.
«نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا» #ناقه، 👈امام است كه منظورِ (یعنی وحی و علم) خداوند و منظورِ رسول الله(ص) را دريافت و #آب خوردنش يعني: آبشخور #دانش نزد اوست.
«فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا»
تكذيبش كردند و #شتر را پى كردند. پس پروردگارشان به سبب گناهشان بر سرشان عذاب آورد و با خاك يكسان ساخت................
__________________________
⭕️ امام صادق ع در تفسیر این آیات به روشنی فرمودند که #شیعیان و پیروان ما در زمان خروج قائم (ع)، مانند #قوم و مردم زمان ثمود هستند، همانگونه که مردم در زمان ثمود، پیامبرشان را #تکذیب کردند، شیعیان ما نیز حضرت قائم ع را #تكذيب میکنند،
خداوند به واسطه این تکذیب و سرکشی، آنها را #عذاب میکند و آن عذاب صاعقه همان #شمشير و قیام قائم ع است، همانگونه که در برخی روایات آمده قیام قائم ع برای مؤمنین #رحمت و برای کافرین #عذاب است
⭕️ امام ع در تفسیر آیه 13 فرمودندکه
#منظور از کلمه
رسول الله = حضرت محمد (ص)
ناقة الله = #امام است
آبشخور = دریافت علم و وحی از جانب خداست
یعنی حضرت محمد ص در آیه 13 #بشارت دادند به آمدن امامی(ناقة الله ) که خداوند به واسطه تکذیبش، مردم را عذاب میکند،
از زمان به امامت رسیدن امام علی ع تا امام زمان ع مردم بخاطر تکذیب کدام امام عذاب شدند بغیر از قائم ع ؟؟؟
پس آیه 13 سوره شمس در مورد #تکذیب قائم ع است
به عدد 13 دقت کنید
✔️شمس یا #خورشید یعنی خود حضرت محمد ص، آیا آیه ی 13 سوره شمس شهادتی در حقانیت #سیداحمدالحسن ع وصی #سیزدهم پیامبر در متن حدیث #وصیت نیست؟؟؟؟
✔️آیا این دلیلی بر اثبات اینکه پیامبر ص به #سیداحمدالحسن ع لقب ناقة الله داده نیست؟؟؟؟؟؟
✔️چرا پیامبر در آیه 13 سوره شمس از ناقة الله یا امام و حجتی که بعد از خودش می آید #یاد کرده، آیا این شهادت قرآن و خداوند در حقانیت #سیداحمدالحسن ع نیست؟؟؟؟؟
⭕️ اما مردم و #شیعیان به جای پیروی و پذیرش این امام چه کردند؟
او را #تكذيب کردند و او را پی کردند یعنی #شخصیت او را کُشتند و #تکذیب و تحقیر و #تمسخرش کردند و این امام را آواره و فراری دادند
و خداوند به سبب گناهانشان بر سرشان #عذاب فرستاد و همچنان در حال عذاب کردنشان هست و به زودی آنها را با #خاک یکسان خواهد کرد.