eitaa logo
احمد الحسن باطل شد
168 دنبال‌کننده
372 عکس
184 ویدیو
106 فایل
روشنگری درباره جریان احمد الحسن
مشاهده در ایتا
دانلود
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴 موضوع : افاضات فرقه هنبوشی در حلیت خمس: ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🔯خیانت های علمای بی عمل به توقیع حلیت خمس: 1️⃣ همیشه طوری وانمود میکنن که گویا این توقیع مربوط به در حالی که در زمان صادر شده 2️⃣ کننده در این حدیث یعنی ، خودش یکی از بزرگترین شیعه بوده و امام به اون میگه به ما کن یعنی راویان حدیث شامل افرادی که بر اساس ظن و گمان فتوا میدهند . 3️⃣ امام در همین روایت از این حدیث و منظورش همون بودند. ضمن اینکه به کسی گفته میشود که از نقل کند. 4️⃣ کردن هیچ ربطی به نداره بلکه امام تاکید میکنه که اون حدیث مو به مو امام رو منتقل میکنند و رو دخیل نمیکنند. 5️⃣ امام در همین توقیع که در زمان صادر شده دستور میده که حق رو بخوره ، و خوردن مال امام مثل خوردن است. 6️⃣ امام در همین توقیع صراحتا را تا زمان ، از پرداخت فرموده اند. اما فقهای غیر عامل آخرالزمان ، بر خلاف صریح روایت ، فتوا به پرداخت داده اند. و میگویند است آن را به خود ما تحویل دهید نه هیچ کس دیگری !! و را در هر راهی که بخواهند خرج میکنند !!! ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. 🔯 خیانت های اتباع بی دین احمد به این توقیع: 1️⃣ اولین خیانت اینه که: کسی وانمود نکرده این توقیع از نایب آخره و هر کس چشم داشته باشه می بینه که از نایب دوم صادر شده. و اتفاقاً این به نفع ماست که از نائب آخر صادر نشده چون روشن می کنه مراد از اباحه خمس، عدم وجوب پرداخت خمس نیست زیرا هم محمد بن عثمان و هم حسین بن روح نایب سوم، طبق نقل های متعدد کتاب کمال الدین، وجوهات دریافت می کرده اند. 2️⃣ دومین خیانت اینه که: اسحاق بن یعقوب به طور مطلق مجهول می‌باشد یعنی حتی نمی دانیم چهار کلاس سواد داشته است یا نه، چه برسد به اینکه از بزرگترین فقهای شیعه باشد!!غیر از اینکه مگر شما نمی گویید فقاهت و فتوا دادن در زمان غیبت کبری آغاز شده؟ پس اینکه اسحاق فقیه بزرگ بوده یعنی چی؟ و اما اینکه راویان حدیث شامل افرادی نمی شود که بر اساس ظن و گمان فتوا می دهند ربطی به فقیهان شیعه ندارد. چون آنها بر اساس ظن و گمان فتوا نمی دهند، و البته هر ظنی هم باطل نیست و الا تمام ظواهر قرآن و روایات ظنی است و باید قائل شوید که عمل به آنها حرام است!!! 3️⃣ سومین خیانت اینه که: امام از راویان نام نبرده اند و اصلاً اگر منظورشان نواب خاص بوده که اولاً محمد بن عثمان یکی بیشتر نبوده و باید می گفتن به نایب ما مراجعه، ثانیاً مگر اسحاق در همین توقیع کاری غیر از این کرده بوده که امام گفتن به نایب ما مراجعه کن؟! خوب او هم در همین توقیع به نایب خاص مراجعه کرده دیگه. پس امام دارن مطلب جدیدی رو بیان می کنن. ثالثاً این مستلزم دور هست زیرا اسحاق به محمد بن عثمان مراجعه کرده و توسط او توقیعی فرستاده و جوابش توسط محمد بن عثمان به او داده شده که به محمد بن عثمان مراجعه کن!! ضمن اینکه راوی حدیث تنها به کسی نمی گن که مستقیماً از امام نقل کند! پس بقیه افراد سلسله سند چی بودن؟ برگ چغندر؟!!! 👇👇👇👇👇
✖️🕸️سخن جریان مدعی یمانی 🕸️ ⬇️ ✅امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیات در حدیثی طولانی، فرمودند: .......... «كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا» قوم ، گروهي از ­هستند، خداوند سبحانه مي­فرمايد: «وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَي عَلَي الْهُدَي فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ»(فصلت17) [و اما پس آنان را راهبري كرديم، ولي را بر ترجيح دادند، پس عذاب خفت‏آور آنان را فروگرفت] و آن عذاب، است چون حضرت قائم(ع) كند؛ و كلام خداوند متعال: «فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ» رسول الله در این آیه خود حضرت محمد (ص) است. «نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا» ، 👈امام است كه منظورِ (یعنی وحی و علم) خداوند و منظورِ رسول الله(ص) را دريافت و خوردنش يعني: آبشخور نزد اوست. «فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا» تكذيبش كردند و را پى كردند. پس پروردگارشان به سبب گناهشان بر سرشان عذاب آورد و با خاك يكسان ساخت................ __________________________ ⭕️ امام صادق ع در تفسیر این آیات به روشنی فرمودند که و پیروان ما در زمان خروج قائم (ع)، مانند و مردم زمان ثمود هستند، همانگونه که مردم در زمان ثمود، پیامبرشان را کردند، شیعیان ما نیز حضرت قائم ع را می‌کنند، خداوند به واسطه این تکذیب و سرکشی، آنها را می‌کند و آن عذاب صاعقه همان و قیام قائم ع است، همانگونه که در برخی روایات آمده قیام قائم ع برای مؤمنین و برای کافرین است ⭕️ امام ع در تفسیر آیه 13 فرمودندکه از کلمه رسول الله = حضرت محمد (ص) ناقة الله = است آبشخور = دریافت علم و وحی از جانب خداست یعنی حضرت محمد ص در آیه 13 دادند به آمدن امامی(ناقة الله ) که خداوند به واسطه تکذیبش، مردم را عذاب می‌کند، از زمان به امامت رسیدن امام علی ع تا امام زمان ع مردم بخاطر تکذیب کدام امام عذاب شدند بغیر از قائم ع ؟؟؟ پس آیه 13 سوره شمس در مورد قائم ع است به عدد 13 دقت کنید ✔️شمس یا یعنی خود حضرت محمد ص، آیا آیه ی 13 سوره شمس شهادتی در حقانیت ع وصی پیامبر در متن حدیث نیست؟؟؟؟ ✔️آیا این دلیلی بر اثبات اینکه پیامبر ص به ع لقب ناقة الله داده نیست؟؟؟؟؟؟ ✔️چرا پیامبر در آیه 13 سوره شمس از ناقة الله یا امام و حجتی که بعد از خودش می آید کرده، آیا این شهادت قرآن و خداوند در حقانیت ع نیست؟؟؟؟؟ ⭕️ اما مردم و به جای پیروی و پذیرش این امام چه کردند؟ او را کردند و او را پی کردند یعنی او را کُشتند و و تحقیر و کردند و این امام را آواره و فراری دادند و خداوند به سبب گناهانشان بر سرشان فرستاد و همچنان در حال عذاب کردنشان هست و به زودی آنها را با یکسان خواهد کرد.