╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع :توقیع "أما الحوادث الواقعة فإرجعوا فیها إلی رواة أحادیثنا" ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام علیکم استاد می‌شود راجع به توقیع "أما الحوادث الواقعة فإرجعوا فیها إلی رواة أحادیثنا" توضیحی بدهید؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖊السیّــدمہــدےمجـتہـد‌سیســتانے: توضیحی درباره توقیع مراجعه به راویان احادیث: یاران احمد ادعا دارند مراد از راویان احادیث در این توقیع صرفاً کسانی هستند که احادیث اهل بیت را روایت می کنند، اما این تفکری بس غلط است. زیرا موضوع این توقیع، حوادث جدیدی است که در آینده اتفاق می افتد که حکم آنها به ظاهر در روایات بیان نشده و کسی که صرفاً راوی حدیث باشد حکم حوادث جدید را نمی داند، در نتیجه مراد این توقیع کسانی است که بتوانند حکم حوادث جدید را از احادیث اهل بیت علیهم السلام استنباط نمایند. غیر از اینکه در میان راویان احادیث، افراد متعددی وجود داشته اند که اصلاً شیعه دوازده امامی نبوده اند و مثلاً مذهب فطحی، زیدی، واقفی و سنی داشته اند، همچنانکه افراد متعددی بوده اند که دروغگو و حدیث ساز یا حواس پرت بوده اند، و باز افرادی بوده اند که احادیث مخالف هم، و ضد و نقیض نقل می کرده اند، لذا ارجاع دادن به راویان احادیث به این صورت کلی نه تنها هدایتگر جامعه شیعه نبوده که باعث گمراهی بوده است. از طرفی مراجعه به راویان حدیث کاری بوده که شیعه بیش از صد و پنجاه سال انجام می داده و این مطلب جدیدی نبوده که امام زمان علیه السلام بخواهند توصیه کنند، فقط یک فرق مهم در عملکرد شیعیان قبل از دوره غیبت با بعد از دوره غیبت وجود داشت که شیعیان قبل از غیبت بسیاری از مواقع وقتی با احادیث مشکل یا شبهه ناک مواجه می شدند به امام خود مراجعه نموده و طلب هدایت می کردند اما شیعیان دوره غیبت به چه کسی مراجعه کنند؟ به راویان احادیث که همانها آن احادیث مشکل و شبهه ناک را نقل کرده اند؟! همه اینها به کنار، اگر مراد توقیع، صرف راویان حدیث بود می گفت به احادیث ما مراجعه کنید نه به راویان حدیث ما، مخصوصاً با توجه به اینکه عموم راویان احادیث در زمان صدور توقیع شریف فوت کرده بودند و آنچه بود کتابهای حدیثی ایشان می بود. لذا مشخص می شود اخذ عنوان راویان در موضوع حکم دخالت دارد و حتماً باید به راویان حدیث مراجعه کرد نه خود حدیث. با توجه به همه این مطالب و مطالب دیگر روشن می شود:👈 مراد این توقیع، صرف حدیث گویان نیست بلکه حدیث شناسانی است که بتوانند بین حدیث معتبر و نا معتبر تشخیص داده و حکم حوادث پیش رو را از احادیث معتبر استخراج نمایند. همچنین بعضی از آنها بی هیچ دلیلی ادعا می کنند مراد توقیع، همان نواب اربعه بوده است در حالیکه👈 اولاً نواب اربعه به عنوان راویان احادیث شناخته نمی شدند بلکه رابط بین مردم و امام زمان علیه السلام بوده اند و اصلاً از آن بزرگواران به تعداد انگشتان دست هم حدیث نقل نشده است. غیر از اینکه اگر مراد حضرت این بود خیلی راحت می توانستند بگویند به نواب ما مراجعه کنید، و تازه چون در زمان صدور این توقیع تنها یک نائب به نام محمد بن عثمان وجود داشته صحیح این بود که بگویند: به نائب ما رجوع کنید. اما این هم منطقی به نظر نمی آید چون مگر شیعیان غیر از این کار دیگری می کردند؟! در پایان این نکته را تذکر می دهم که سند توقیع مذکور ضعیف می باشد و تنها فقره مورد بحث از آنجا که مورد اجماع عملی طائفه شیعه قرار گرفته دارای اعتبار است. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

▦⃨⃟݊🌼🌿̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄• ••|📽️ #فیلم #سخنرانی ••|📗تدریس خلاصه کتاب لوح و قلم ••|🎙با ڪارشناسۍ‌ ••| #استاد‌سیدمهدی‌مجتهدسیستانی ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ [بررسی انحرافات جریان احمد الحسن] ••|♦️جلسه بیست و پنجم : آیا قرآن به وصیت مکتوب امر کرده است؟! ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ 📲مڪان‌برگزارۍ: 🌐#شبڪه_ثامن شبڪه‌جهانی‌امام‌رضا علیه السلام https://www.aparat.com/v/AQXu1 ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ ڪانال‌علمۍ‌تحقیقاتۍ‌ شڪست‌یمانۍ‌ →@sistanymogtahed ‌ ‌‌ ─┄═❁🌼❥═༅༅═┅─

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴 موضوع : مرگ عبدالله ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ سلام استاد. آیا مطالب این سخنرانی درست است؟ یڪی از نشانه های ظهور اینست ڪه در عربستان «آل» به حڪومت می رسد. یعنی حڪومت سلطنتی است و فردی به حڪومت می رسد ڪه نام حیوان دارد (ملڪ فهد). بعد از مرگ او حڪومت به ڪسی می رسد به نام عبد الله. امام صادق علیه السلام فرمود: هر ڪس سه بار خبر مرگ عبد الله را به من بدهد من سه بار مژده ظهور به او میدهم. چرا گفته اند: سه بار؟ چون دو بار خبر مرگ ملڪ عبد الله پخش شد در حالیڪه نمرده بود. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہــدےمجـتہـد‌سیســتانے: خیر. سراسر این مطالب غلط می باشد: (1) اینڪه یڪی از نشانه های ظهور به حڪومت رسیدن آل در عربستان هست را در روایتی ندیده ام، غیر از اینڪه تا قبل از جنگ جهانی دوم، پیوسته حڪومت عربستان سلطنتی و آلی بوده. لذا چنین نشانه ای مثل آنست ڪه بگوییم یڪی از نشانه های ظهور طلوع خورشید از مشرق است! علائم حتمی ظهور فقط پنج تاست و تڪیه ڪردن بر غیر آنها به واسطه تطبیق شان بر حوادث عصر حاضر، جز دامن زدن به بستر انحراف ثمره ای ندارد. (2) اینڪه یڪی از نشانه های ظهور به حڪومت رسیدن فردی در عربستان است ڪه نام حیوان دارد و بعدش حڪومت به عبد الله می رسد در هیچ حدیثی از شیعه و سنی وجود ندارد. بله اخیراً ڪتابی چاپ شده ڪه ادعا می ڪند چنین حدیثی در مسند احمد بن حنبل از ائمه اهل سنت هست در حالیڪه چنین روایتی نه در مسند احمد ڪه در هیچ ڪتاب احمد بلڪه در هیچ ڪتابی از اهل سنت نیز وجود ندارد. (3) امام صادق علیه السلام هرگز نفرمودند هر ڪس سه بار خبر مرگ عبد الله را به من بدهد من سه بار مژده ظهور به او میدهم، و این تحریف سخن امام علیه السلام است. بلڪه حدیث امام صادق علیه السلام اینگونه است: «هر ڪس مرگ عبد الله را برای من تضمین ڪند من هم قائم را برای او تضمین می ڪنم: مَنْ يَضْمَنْ لِي مَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَضْمَنْ لَهُ الْقَائِمَ». الغیبة للطوسی ص447 و شما می بینید ڪه در این حدیث نه گفته عبد الله پادشاه عربستان است، نه گفته هر ڪس سه بار خبر مرگش را به من بدهد، و نه حتی گفته نام او عبد الله است و ممڪن است اینجا ڪنایی سخن گفته باشند. بماند ڪه سندش هم دارای اشڪال است چون گفته: فضل بن شاذان از عثمان بن عیسی از درست بن ابی منصور از عمار بن مروان از ابوبصیر. در حالیڪه حتی یڪ حدیث نیافتم ڪه فضل از عثمان بن عیسی نقل ڪرده باشد و باز یڪ حدیث نیافتم ڪه عثمان بن عیسی از درست نقل ڪرده باشد و باز حتی یڪ حدیث نیافتم ڪه درست از عمار بن مروان نقل ڪرده باشد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

▦⃨⃟݊🌼🌿̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄• ••|📽️ #فیلم #سخنرانی ••|📗تدریس خلاصه کتاب لوح و قلم ••|🎙با ڪارشناسۍ‌ ••| #استاد‌سیدمهدی‌مجتهدسیستانی ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ [بررسی انحرافات جریان احمد الحسن] ••|♦️جلسه بیست و ششم : وصیت لحظه وفات چه بود؟ آیا پیامبر در شب وفات کرده اند؟! ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ 📲مڪان‌برگزارۍ: 🌐#شبڪه_ثامن شبڪه‌جهانی‌امام‌رضا علیه السلام ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ ڪانال‌علمۍ‌تحقیقاتۍ‌ شڪست‌یمانۍ‌ →@sistanymogtahed ‌ ‌‌ ─┄═❁🌼❥═༅༅═┅─

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮ #پرسش_وپاسخ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴 موضوع : شناخت امام زمان علیه السلام در زمان ظهور ⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹ اگر امام مهدی عج ظهور ڪند ما از ڪجا بفهمیم او واقعا امام هست یا یڪ فرد جعلی؟ ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ السیّــدمہــدےمجـتہـد‌سیســتانے: امام علیه السلام دارای پنج علامت حتمی هستند ڪه مهمترین آنها صیحه آسمانی به نام ایشان و پدرشان می باشد ڪه همه جهان به زبان خود می شنوند. و با وجود این علائم هیچ شبهه ای در مورد اینڪه چه ڪسی امام زمان است باقی نمی ماند. غیر از اینڪه بعد از قیام معجزات متعددی آشڪار می ڪنند ڪه حجت را بر همه تمام می نماید. همچنین رجعت بعضی از خوبان امت های گذشته و فرود آمدن عیسی علیه السلام از آسمان در تایید ایشان، همه چیز را برای همه روشن می نماید. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

▦⃨⃟݊🌼🌿̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄• ••|📽️ #فیلم #سخنرانی ••|📗تدریس خلاصه کتاب لوح و قلم ••|🎙با ڪارشناسۍ‌ ••| #استاد‌سیدمهدی‌مجتهدسیستانی ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ [بررسی انحرافات جریان احمد الحسن] ••|♦️جلسه بیست و هفتم : کدام وصیت عاصم از ضلال است؟ آیا مهدیان از فرزندان قائم متواتر اند؟ ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ 📲مڪان‌برگزارۍ: 🌐#شبڪه_ثامن شبڪه‌جهانی‌امام‌رضا علیه السلام https://www.aparat.com/v/Aokad ┄┄┅━⊹༅✿༅⊹━┅┄┄ ڪانال‌علمۍ‌تحقیقاتۍ‌ شڪست‌یمانۍ‌ →@sistanymogtahed ‌ ‌‌ ─┄═❁🌼❥═༅༅═┅─