eitaa logo
"پاتوق کتاب آسمان"
473 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
102 ویدیو
6 فایل
🔹معرفی‌و‌عرضه‌آثار‌برجسته‌ترین‌نویسندگان‌و‌متفکرین‌ایران‌و‌جهان 🔸تازه‌های‌نشر 🔹چاپارکتاب/ ارسال‌به‌سراسرایران https://zil.ink/asemanbook ادمین: @aseman_book آدرس: خ‌مسجد‌سید خ‌ظهیرالاسلام‌کوچه‌ش۳ بن‌بست‌اول سمت‌راست "سرای‌هنر‌و‌اندیشه" تلفن:09901183565
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ ادبیات به مفهوم جدید لفظ در نسبت با همین زبان متغیر وجود یافته است حال آن که فرهنگ و ادب در عالم قدیم و در نزد ما که مولد و مأوای تمدن جدید نبوده‌ایم؛ در تمسک به «عُروة الوثقای مأثورات» خود را از تغیُّر احوال و تطاول روزگار حفظ میکرده است. ادبیات جدید مجلای «عالم تفصیل» است که عالم تضاد و تزاحم و آفاق سخیف وجود بشری است و حال آن که ادبیات در عالم سنت هرگز از افق اجمال هبوط نمیکند تا مردمان اسیر عالم تفصیل با رجوع به آن، آفاق متعالی وجود خویش را گم نکنند. به همین علت، هرگز چنین نبوده است که همه به خود اجازۀ نوشتن بدهند و یا هرگز کسی در این خیال نمی افتاده است که تجربیات فردی خویش را حکایت کند و از همین روی، جز از خاصان اهل سلوک و برگزیدگان اهل ذکر که خود را مأمور به نوشتن می یافته‌اند اثری مکتوب بر جای نمانده است. شاعران و ادیبان «اعلام آفاق» متعالی وجود انسان بوده‌اند نه حکایت گر سرگردانی بشری و هلاکت حقیقی نیز در نفی نسبتی است که میان انسان و آسمان معنوی وجود دارد؛ آن که این نسبت را انکار میکند همچون پرنده ای است که بالهای خویش را زائد می انگارد... 🔹 برشی از کتاب "رستاخیر جان" مقاله؛ آزادی قلم 🔸 @skybook
: شهید آوینی؛ ماوراء تاریخِ متافیزیک‌زده‌ی ما، طلوعی است برای نشان‌دادنِ تاریخ قدسی ما، تا پس از ۱۴۰۰ سال باز به فرهنگ وجودیِ اهل‌البیت«علیهم‌السلام» رجوع نماییم و از بن‌بست‌های تاریخیِ خود رها شویم. تعجب نباید کرد که هنوز تفکرِ مناسب آن تاریخ، ظهور نکرده است تا آوینی را در زمره‌ی متفکرترین انسان‌ها بدانیم. اگر هایدگر معلّم بزرگِ سؤال از متافیزیک است، که هست؛ و اگر فردید متذکر رجوعِ از تفکر متافیزیکی به تفکرِ اسلامیِ تشیع ایرانی است، در تاریخی که حضرت روح اللّه خمینی «رضوان‌اللّه‌تعالی‌علیه» ظهور داد؛ شخصیت آوینی تجسمِ بزرگِ عبور از متافیزیک به سوی حقیقتِ قذسیِ ما می‌باشد. آوینی آن بزرگ‌راهی است که تمام راه‌های زلال شهیدان را در این زمانه برای ما معنا می‌کند تا چشمی را بیابیم که چشمِ درست‌دیدنِ انقلاب اسلامی و شهدای بزرگِ این راه است، وگرنه باز شهیدان را به موزه می‌سپاریم و باز تاریخِ ظلمات و نفهمیدنِ اصیل‌ترین سخنان ِ این زمانه یعنی سخنان حضرت امام خامنه‌ای«حفظه‌اللّه». 🔹 سی‌ و دومین سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم @matalebevijeh @didar_aviny @skybook
افتتاحیه آسمان در سها.mp3
48.97M
‌ 🔻🔻🔻 انتشار فایل صوتی جلسه افتتاحیه "پاتوق کتاب آسمان" در سرای هنر و اندیشه 🔊 قصه آسمان پاتوق کتاب؛ شکل دهنده چشم انداز هنر و اندیشه با محوریت مستند؛ (روایتی از اُنس رهبر انقلاب با کتاب و اهالی فرهنگ) راستی امروز؛ در سی‌ و یکمین سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم ؛ پاتوق کتاب آسمان ساله شد... @skybook
‌ ...دوران حاکمیت عشق چه کوتاه بود. عصر خرد سر رسید و باب شهادت مسدود شد و باز هم عاشق و مجنون به دو مفهوم مترادف مبدل شدند. دیگر به هیچ میزانی جز جنون، عاشق را از غیر او تمیز نمیتوان داد، چرا که حقیقت دین در ظواهری مقبولِ عقل متعارف تنزل می‌یابد و عشق به این ظواهر جای عشق حقیقی می‌نشیند. عادت، گورستان فرهنگ و ادب است و من در سفر حج، به حق الیقین آزموده‌ام که چگونه عشقِ دیوارهایی سنگی جایگزین عشق خدا می‌شود و دین داران حراست از ظواهر و عادات را با حراست از اصل دین اشتباه می‌گیرند. من در آن سفر دیده‌ام زاهدانی که قرب را با میزان طول سجود می‌سنجیدند. دیده‌ام که چگونه ظاهرِ نماز، هر چند در برابر رکن یمانی، می تواند انسان را فرسنگها از باطن حقیقت دور کند. و در سفر حج حسرت کربلای پنج را خورده‌ام تا سجاده بر آتش بگسترم و گردن به شمشیر پرده دار بسپارم. و دریافتم که چرا امام عشق حج را ناتمام گذاشت تا به جنگ بپردازد. دوست من! اکنون که دیگر جنگی در میان نیست که «سربازی و جانبازی معیار دینداری باشد، چگونه می‌توان دینداران را از غیر آنها تشخیص داد؟ 🔹 نامه‌ای به دوست زمان جنگ از کتاب؛ تماشاگه راز @skybook
هدایت شده از سُها؛ کتاب و مجله
‌ تصدقت! سلام! بَه که چه قابی‌ست و چه زاویه دیدی دارد! در گپ و گفت‌هایی که با رفقا در سُها درباره‌ی سینما و همین نامه‌فیلم داشتیم، دیدیم که تو در آنجایی که ایستاده‌ای چقدر حرف برای ما داری. چقدر به حرفمان آوردی... 🔹️ نامه فیلم/ شماره دوم 🔸 انتشار به مناسبت سالگرد شهادت سید شهیدان اهل قلم برای دریافت نسخه الکترونیکی مجله، به کانال زیر مراجعه کنید. @soha_bookmag
‌ ... پس دو دست بریده‌ی خون آلود، بر روی، در مالید و روی و ساعد را خون آلود کرد. گفتند «چرا کردی»؟. گفت: «خون بسیار از من رفت. دانم که رویم زرد شده باشد. شما پندارید که زردی روی من از ترس است. خون در روی مالیدم تا در چشم شما سرخروی باشم که گلگونه‌ی مردان، خون ایشان است». گفتند: «اگر روی را به خون، سرخ کردی ساعد را باری چرا آلودی؟» گفت: «وضو می‌سازم» گفتند: «چه وضو»؟ گفت: «ركعتان في العشق، لا يصح وضوء هما الا بالدم» ـ در عشق دو رکعت است که وضوء آن درست نیاید الا به خون - پس... ذکر حسین بن منصور 🔸 مطلع کتابِ؛ وضوی خون (سیری در زندگی حلّاج) تهران @skybook
‌ ... تا اینکه عام الفیل فرارسید فاصله را در نوردید فاصله‌هایی که فصل‌هایش مرگ و زندگی را در می‌نوردید و صدایی سترگ با تندر و آذرخش طنین انداخت پیشگویی را با خود داشت و خرافات را از ریشه می‌دروید و پامال‌شدگان راه آغازیدند نگاهی به راه نگاهی به آسمان روشن و پهناور و در کانال شناور شدند غسل کردند وضو ساختند نماز برپا شد.. "سروده‌ی فدوی طوقان" 📚ترانه‌های وطن و تبعید گردآورنده: موسی بیدج ‌
. . باغ یا همان روضه‌ی خودمان ما آدم‌ها هم گاهی باغ هستیم و گاه هم برزخیم سارتر می‌گفت : دیگری دوزخ است و راست می‌گفت و مگر ما گاهی در نسبت‌هایمان یک‌دیگر را مایه‌ی عذاب و آتشی که برای هم بپا می‌کنیم نمی‌یابیم؟ راستی ما مدام در تدارک اینکه برای هم آدم‌های خوبی باشیم هم دست و پا می‌زنیم ولی نمی‌شود و نمی‌توانیم! چکار کنیم؟ مثل دیروز سرخوشانه به‌سوی هم برویم و در میانه‌ی راه مثل یک ماشینی که شصت سال دویده و به لک و لک افتاده باشیم و یا مثل امروز سهل‌انگارانه بپذیریم که تاب نمی‌آوریم و کنار بکشیم؟ بهتر بگویم: نمی‌خواهیم برزخ هم باشیم و نمی‌شود و می‌خواهیم بهشت هم باشیم و نمی‌توانیم و این ناتوانی کار ما را به انصراف و بیراهه‌ها کشانده که آثارش در دوستی‌ها و خانواده‌ها و اجتماع هویداست و اگر چند صباحی را هم باهم خوش بمانیم می‌دانیم که چقدر بی‌آینده است و قهر و جدایی را گرچه با دلواپسی به انتظار نشسته‌ایم! دوستی‌ها توجیه دوری می‌کنند و در چشم ناظران درختان کریسمس پر زرق و برق نازنینی هستند که هیچ‌گاه بار نمی‌دهند و هرگاه برق قطع شود دست کاج زشتمان رو می‌شود! اصلا دوستی و نسبت می‌خواهیم چکار کنیم؟! اگر می‌شد بهم پشت می‌کردیم و بکلی از هم می‌بریدیم بهتر بود و دردا و نفرین از این موجودی که ذاتا سیاسی است و باصطلاح خود نسبت است! تصویر بالا را یک‌بار دیگر نگاه کنیم! می‌شود مثلا اسمش را ستاره‌های خوشه‌ی پروین گذاشت یا از این دست صور فلکی راستی این صور فلکی را چه کسی ساخته است؟ چه کسانی می‌توانند صورت فلکی بسازند ؟ @skybook
شخصیت نخست این داستان خداست انسان شخصیت دوم آن است. @skybook
‌ بینوایان قدیمی ترین نامی که از یک داستان در ذهن ما است و البته بسیار پر آوازه... و احتمالا همین آوازه آن باعث شده که اهمیت خواندن این رمان از ذوق خواندن آن بیشتر باشد. و خب به نظر همین اهمیت باعث می‌شود که نسخه‌های خلاصه این رمان بلند بالا و طولانی رواج یابد و حتی پرداختن هوگو به اینهمه جزئیات در رمانش بیهوده و ملال آور شود. ‌هوگو ناشران را از خلاصه‌نویسی رمانش منع کرد و حتی اجازه نداد تا گلچینی از داستان را پیش از محصولات چاپی خود منتشر کنند. او به ناشران سفارش کرد تا مخاطبان یاد آثار کوتاه گذشته او را به این کتاب پیوند بزنند و این رویکرد را پیشنهاد کرد: «ویکتور هـوگو چه کاری در گوژپشت نوتردام برای دنیای گوتیک انجام داد، او این دنیای مدرن را در بینوایان کامل کرده‌است». خود هوگو در پی برانگیختن ذوقی برای خواندن اثر در مردمان بود و به نحوی از معرفی و شرح اثرش تفره می‌رفت تا شاید این ذوق برای مخاطب ایجاد شود... بله درست است... فقط ذوق است که می‌تواند این انگیزه را برای خواندن این رمان در انسان ایجاد کند. ذوقی که شاید ندانیم منبع آن از کجاست و باید سررشته آن را در زندگی‌هایمان بگیریم... خاصه در دنیایی که همه چیز دست به دست هم داده تا انسان ذوقی برای زندگی نداشته باشد و به طمعِ زنده بودن بسنده کند. حالا مدتی است ذوق خواندن این رمان را داریم و یکی دو جلسه‌ای هم محفل جمع خوانی آن را راه انداخته‌ایم. اگر مایل بودید به ما بیایید و یا اگر خواستید به صورت آنلاین صوت این محفل را پیگیری کنید. @skybook
بینوایان جلسه اول.mp3
26.31M
🎙...بینوایان... ترجمه 🔹 جلسه اول فصل اول؛ انسان راست کردار از صفحه ۵ تا ۳۰ @skybook
محفل جمع خوانی کتاب؛ 📚...بینوایان... اثر: هر شب بعد از مغرب حوالی ساعت: ۱۹:۳۰ سرای هنر و اندیشه جلسه حضوری است و امكان حضور مجازی در آن نيز فراهم است. 📍 لینک ورود به جلسه باشگاه اندیشه سُها؛ @skybook
بینوایان جلسه دوم.mp3
22.15M
🎙...بینوایان... ترجمه 🔹 جلسه دوم ادامه فصل اول؛ انسان راست کردار از صفحه ۳۰ تا ۵۲ @skybook
‌ شرف سعدی بر بسیاری از سرایندگان پارسی از آن است که قدر سخن را نشکسته و آن را دست مایه‌ی تقرب و ارتزاق نساخته است. بسی اندک‌اند زبان آورانی که گوهر آسمانی سخن را در پای اهریمنان زمانه نریخته و تیغ ستم را بدان صیقل نداده باشند. سعدی یکی از این نادرگان است که اگر گاه زبان به ستایش گشوده، در ساغر زرین مدح خود جز داروی شفا بخش و گاه تلخ پند و اندرز نریخته است. شعر و نثر فاخر این جهاندیده‌ی انسان شناس صادق، همواره پیامی را با خود حمل کرده است، یا از منبع وحی و گنجینه‌ی قرآن و حدیث و یا از پرتو دل و احساس صاف و بی‌غش خود او. 📄 قسمتی از پیام به کنگره بزرگداشت سعدی ۱۳۶۳/۹/۴ @skybook
‌ شیوه‌ی سخن بی تکلف و شفاف او نیز امتیاز دیگر این آموزگار بزرگ مردمی و محبت است. کلام او چون جوی آب زلالی، ذره ذره‌ی جان مستمع را سیراب می‌کند و بی‌هیچ غبار تصنع، بر دل او می‌نشیند. بسیارند آنها که در هر دو قلمرو نظم و نثر، سمند فصاحت تاخته‌اند، اما فقط سعدی است که شعری روان چون نثر و نثری آهنگین چون شعر پدید آورده و آمیزه‌ی شگفت آوری از مضمون و ترکیب و معنی و لفظ در هر دو عرصه فراهم ساخته است. باری اینک، بهانه‌ای برای ابراز شیفتگی به این سخن ساز معنی‌پرداز فراهم آمده و به جاست که کلام او که قرنها خاطر حزین و شاد را به خود مشغول کرده و از عشق و جوانی تا ضعف و پیری را در بر گرفته و آداب صحبت را به پیر و برنا آموخته و رازهای تربیت را برای عالم و عارف گشوده، امروزه حد آن نگهداشته و حق آن گزارده شود و این حق‌گزاری بدون معرفت درست او، ممکن نخواهد شد. 📄 قسمتی از پیام به کنگره بزرگداشت سعدی ۱۳۶۳/۹/۴ @skybook
بینوایان جلسه سوم.mp3
27.55M
🎙...بینوایان... ترجمه 🔹 جلسه سوم ادامه فصل اول؛ انسان راست کردار از صفحه ۵۲ تا ۷۴ @skybook
محفل جمع خوانی کتاب؛ 📚...بینوایان... اثر: هر شب بعد از مغرب حوالی ساعت: ۱۹:۳۰ سرای هنر و اندیشه جلسه حضوری است و امكان حضور مجازی در آن نيز فراهم است. 📍 لینک ورود به جلسه باشگاه اندیشه سُها؛ @skybook
بینوایان جلسه چهارم.mp3
29.57M
🎙...بینوایان... ترجمه 🔹 جلسه چهارم ادامه فصل اول؛ انسان راست کردار و شروع فصل دوم از صفحه ۷۴ تا ۱۰۲ @skybook
محفل جمع خوانی کتاب؛ 📚...بینوایان... اثر: هر شب بعد از مغرب حوالی ساعت: ۱۹:۳۰ سرای هنر و اندیشه جلسه حضوری است و امكان حضور مجازی در آن نيز فراهم است. https://www.skyroom.online/ch/sohasima/soharoom باشگاه اندیشه سُها؛ @skybook
‌ اسقف دِینی به آنها گفته بود: اگر دوست دارید بدهید در اتاقتان را چفت بزنند. سرانجام هر دو مانند او آسوده خاطر شدند یا دست کم این طور وانمود کردند. فقط خانم مَگلوار گاهی می‌ترسید. اما در مورد اسقف می‌توان شرح افکارش یا دست کم طرز فکرش را در این سه جمله یافت که در حاشیه انجیل نوشته شده بود: تفاوت در این است: درِ خانه پزشک هرگز نباید بسته شود؛ درِ خانه کشیش همیشه باید باز باشد. در کتاب دیگری به نام فلسفه علم پزشکی این یادداشت را نوشته بود: آیا من نیز مانند آنان پزشک نیستم؟ من هم بیماران خودم را دارم. ابتدا بیماران آنان را دارم که به آنها همان بیمار می گویند، و بعد بیماران خودم را دارم که آنها را تیره بخت می‌نامم. باز در جای دیگر نوشته بود: از کسی که از شما سرپناهی می‌خواهد نامش را نپرسید کسی که نیازمند سرپناه است از گفتن نامش ابا دارد. 📚 بینوایان ترجمه @skybook
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 تو را است معجزه در کف... 👆 پوستر ویژه KHAMENEI.IR به مناسبت انتشار سروده‌ای که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه عملیات وعده صادق خواندند 🔹️در آستانه عملیات تنبیهی «وعده صادق» علیه رژیم صهیونیستی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی از جلسات مرتبط، یک بیت شعر از غزلی که چندسال پیش با تلمیح از آیات قرآن مجید درباره رویارویی حضرت موسی(ع) با فرعون و ساحرانِ فرعونی سروده بودند، برای این عملیات خواندند: تو را است معجزه در کف زِ ساحران مهراس عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز ✍ رسانه KHAMENEI.IR بر این اساس و با توجه به داستان قرآنی مواجهه حضرت موسی (علی‌نبینا‌وآله‌و علیه‌السلام) با دسیسه‌های فرعون، پوستر «تو را است معجزه در کف» منتشر میکند. 📥 نسخه با کیفیت این پوستر را از اینجا دریافت کنید. 🖼 💻 Farsi.Khamenei.ir
‌ دلا ز معرکهٔ محنت و بلا مگریز چو گردباد به‌ هم پیچ و چون صبا مگریز تو را است معجزه در کف، ز ساحران مهراس عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز تو موج غیرت و عزمی، ز بحر، بیم مدار حذر ز غرش طوفان مکن ز جا مگریز ز سست عهدی ایام، دلشکسته مشو نشانه باش چو پرچم، ز بادها مگریز چو صخره باش و مکن تکیه جز به دامن کوه به حق سپار دل خویش و از دعا مگریز تو از تبار دلیران خیبر و بدری چو ذوالفقار و چو حیدر بزن صلا مگریز به نوشخند منافق ز ره کناره مگیر به زهرخند معاند به انزوا مگریز چو ره به قبلهٔ امن است پایمردی کن خطا مکن، ز توهم به ناکجا مگریز چو تیر، راه هدف گیر و بر هدف بنشین ز کج‌روی به حذر باش و از خدا مگریز امین خلق و امانت‌گزار یزدان باش به صدق کوش و خطر کن ز مدعا مگریز "امین" @skybook