. صفات ظاهراً متضاد و ناسازگار در وجود امیرالمؤمنین آنچنان کنار هم زیبا چیده شده که خود یک زیبایی به وجود آورده است! انسان نمیبیند که این صفات در کسی با هم جمع شود. مثلاً رحم و رقت قلب در کنار قاطعیت و صلابت، با هم نمیسازد، اما در امیرالمؤمنین عطوفت و ترحم و رقت قلب در حد اعلاست که واقعاً برای انسانهای معمولی، چنین حالتی کمتر پیش می‌آید. مثلاً کسانی که به فقرا کمک کنند و به خانواده‌های مستضعف سر بزنند زیادند؛ اما آن کسی که اولاً این کار را در دوران حکومت و قدرت خود انجام دهد، ثانیاً کارِ یک روز و دو روزش نباشد کار همیشه‌ی او باشد. ثالثاً به کمک کردن مادی اکتفا نکند؛ برود با این خانواده با آن پیرمرد با این آدم کور و نابینا، با آن بچه‌های صغیر بنشیند مأنوس شود، دل آنها را خوش کند و البته کمک هم بکند و بلند شود... او به خانه‌ی بیوه زن صغیردار که میرود؛ تنورش را که آتش میکند، نان که برایش میپزد و غذایی را که برایش برده است، با دست مبارک خود در دهان کودکانش میگذارد، بماند؛ برای اینکه این کودکان گرفته و غمگین لبخندی بر لبانشان بنشیند، با آنها بازی میکند، خم میشود آنها را روی دوش خود سوار میکند، راه میرود و در کلبه‌ی محقر آنها سرگرمشان میکند، تا گل خنده بر لبان کودکان یتیم بنشیند‌! این، رحم و عطوفت امیرالمؤمنين است، که یکی از بزرگان آن وقت گفت: آنقدر دیدم امیرالمؤمنین با انگشتان مبارک خودش عسل در دهان بچه های یتیم و فقیر گذاشت که "لوددت انّى كنت یتیماً" در دلم گفتم، کاش من هم بچه‌ی یتیمی بودم که علی اینطور مرا مورد لطف و تفضّل خود قرار میداد! این، ترحم و رقت و عطوفت و امیرالمؤمنین است... #بریده_کتاب (۱) 📚 جاودانه تاریخ/ #آیت_الله_خامنه_ای @skybook

. همین امیرالمؤمنین در قضیه‌ی نهروان؛ آنجایی که یک عده انسانهای کج اندیش و متعصب تصمیم دارند اساس حکومت را با بهانه‌های واهی براندازند، وقتی در مقابلشان قرار میگیرد، نصیحت میکند و فایده‌ای نمیبخشد؛ احتجاج میکند، فایده‌ای نمیبخشد؛ واسطه میفرستد، فایده‌ای نمیبخشد؛ کمک مالی میکند و وعده‌ی همراهی میدهد، فایده‌ای نمیبخشد؛ در آخر سر که صف آرایی میکند، باز هم نصیحت میکند، فایده‌ای نمیبخشد؛ بنا را بر قاطعیت میگذارد. آنها دوازده هزار نفرند. پرچم را به دست یکی از یارانش میدهد و میگوید: هر کس تا فردا زیر این پرچم آمد، در امان است؛ اما با بقیه خواهم جنگید. از آن دوازده هزار، هشت هزار نفر زیر پرچم آمدند. گفت شما بروید؛ رفتند. این در حالی است که آنها سابقه‌ی جنگ دارند، دشمنی و بدگویی کرده‌اند اینها را دیگر امیرالمؤمنین اهمیت نمیدهد. بنای جنگ و ستیز داشتید، کنار گذاشتید؛ پی کارتان بروید. چهارهزار نفر دیگر ماندند. فرمود: اگر مصمّمید، شما بجنگید. دید بنا دارند بجنگند. گفت: پس از چهار هزار نفر شما ده نفر زنده نخواهد ماند! جنگ را شروع کرد. از چهار هزار نفر، نُه نفر زنده ماندند؛ چون بقیه را به خاک هلاکت انداخته بود! این همان علی است. چون میبیند که طرفهای مقابلش انسانهای بد و خبیثی هستند و مثل کژدم عمل میکنند، قاطعیت به خرج میدهد؛ این، همان علی است. «اشدّاء على الكُفّار و رُحماء بينهم.» #بریده_کتاب (۲) 📚 جاودانه تاریخ/ #آیت_الله_خامنه_ای @skybook

. من هم فقط به قلب سوخته خود اجازه میدهم که از علی سخن بگوید و فقط به حرمت عشق جرأت میکنم به علی نزدیک شوم. اگر شعله عشق او در دلم زبانه نمیکشید ابداً به ساحتش جسارت نمی‌کردم و نامش به زبان نمی‌راندم... ما هزار گناه میکنیم و از کمال بینهایت بدوریم؛ ولی هنگامی که تموج روح ما بر شهوات و خواسته‌های مادی مسلط میگردد، یکباره به سراغ علی می‌رویم و تمام احساسات قلبی و آرزوهای برآورده نشده خود را در او مجسم میکنیم و با ذکر علی علی عشق خود را به کمال و حق و خواسته خود را برای مبارزه با جهل و فساد بیان میکنیم. علی مظهر کمال و فداکاری و عشق و تمام ارزشهای عالی انسان است و با ذکر نام او به خدا نزدیک میشویم و از گناهان استغفار میکنیم و به سوی کمال رهسپار میشویم. 📚 علی زیباترین سروده هستی #شهید_چمران @skybook

. #پیشنهاد_ویژه 📚 انقلاب اسلامی و جهان گمشده/ عبور از غرب زدگی مضاعف #استاد_طاهرزاده قطع پالتویی/ قیمت: ۱۵.۰۰۰ تومان #راهی_برای_ادامه_انقلاب 🔹 چهل‌و‌چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی @skybook

. وقتی ما چیزی را گم می‌کنیم یا صحنه یا واقعه‌ای را از یاد می‌بریم، اشارت‌ها و نشانه‌هایی از آن چیز یا واقعه و صحنه به ما کمک می‌کند تا با فکر کردن به آن اشاره‌ها و نکات دوباره آن را به یاد بیاوریم و پیش خود بیابیم. در این کتاب استاد طاهرزاده با بیانی هنرمندانه تلاش دارد تا ما را در صحنه‌ای از تاریخ که واقع شده است و گاهی از آن دچار غفلت می‌شویم، قرار دهند. نکات و اشاراتی کوتاه که تفکر انسان را نسبت به آنچه در حال وقوع است، متوجه می‌سازد. تا راهی باشد برای ادامه انقلاب اسلامی. که ادامه دادن مسیر انقلاب اسلامی با انقلابی بودن تفاوت دارد. راهی است که با قدم نهادن در آن، عهد خود را با شهیدان، تازه و حفظ می‌کنیم و راهی برای عبور از غرب زدگی مضاعف که محصولش همان ناکارآمدی و آشفتگی در امور زندگی هرروزمان است، می‌یابیم... #درباره_کتاب 📚 انقلاب اسلامی و جهان گمشده عبور از غرب زدگی مضاعف #استاد_طاهرزاده #راهی_برای_ادامه_انقلاب 🔹 چهل‌و‌چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی @skybook

. 📚 متولد چهل‌و‌دو/ خاطرات مرحوم حاج علی آقا شمقدری از مجموعه در حدیث دیگران #نشر_انقلاب_اسلامی ۲۸۵ صفحه/ قیمت ۹۵.۰۰۰ تومان #راهی_برای_ادامه_انقلاب 🔹 چهل‌و‌چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی @skybook

. 🎙 لحظه‌های انقلاب 🔹 #معرفی_کتاب؛ متولد چهل و دو خاطرات حاج علی آقا شمقدری از حدود نیم قرن‌ همنشینی و همراهی با رهبر انقلاب از سالهای شروع نهضت تا بعد از انقلاب #صدای_قلم #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. زندان برایمان خوبی‌های زیادی داشت. یکی از عواید زندان خودشناسی بود. من خودم را در زندان محک زدم و بارها بررسی کردم؛ درونیات خودم را ریختم روی دایره؛ اعتقادات خودم را بررسی کردم. گاهی در زندان فکرهایی می‌آمد سراغم؛ به خودم میگفتم خب آقای شمقدری! مگر بد است که آدم هر روز چهار ساعت برود حرم بنشیند دعا بخواند، زیارت کند، بازاری باشد، تجارت کند، پول در بیاورد؟ با خانواده برود شمقدر تفریح و استراحت؟ چه کار به سیاست داری! همۀ اینها را در زندان در ذهن گذراندم و فهمیدم من نمی‌توانم مبارزه را کنار بگذارم... #بریده_کتاب 📚 متولد چهل و دو خاطرات حاج علی آقا شمقدری #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. سال ۱۲۸۱ شمسی است و نفس ایران برنمی‌آید. در اوضاع مملکت، به قول بهار، طنابی حلقه پیچ دور گردن مملکت است یک سرش دست روس، سر دیگرش انگلیس، می‌کشند چه کشیدنی! رخ کبود است ایران... 🎥 ببینید| سیمرغ سی‌مرغ پ‌ن: البته شاید این ویدئو حال و هوای کتاب را درست نشان نداده باشد، ولی برای تنوع بد نیست!!! #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. در این روایت تلاش قلمی را می‌بینید که در پی آن بوده تا خود را به امام(ره) نزدیک کند و گوشش را به سخن تاریخ بسپارد تا تاریخ خود سخن بگوید. این روایت از زندگی، برآمده از سلوکی است که نویسنده، در شخصیت حضرت امام داشته است و به قول خودش نه زیر و رو کردن اسناد تاریخی است و نه قصد زندگی نامه نویسی به شیوه مرسوم را داشته... ما سمیعیم و بصیریم و خوشیم با شما نامحرمان ما خامشیم #درباره_کتاب 📚 سیمرغ سی‌مرغ نویسنده: محمد قائم خانی #نشر_بین_الملل #چاپ_قبل/قیمت: ۴۲.۰۰۰ تومان #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

ما گمان میکنیم تنها راه متقن رسیدن به حقایق زندگی یک فرد، اسناد محکمی است که درباره او به جا مانده. در حالی که برخلاف پندار ما، سند تاریخی اصلاً معطوف به زندگی انسان‌ها تولید نمی‌شود، بلکه چیزی است به جامانده که «دیگران» در رابطه با یک شخص تولید کرده‌اند. در واقع یک سند تاریخی، چیزی درباره حقیقت «زندگی» هیچ فردی ثبت نمیکند. بلکه تنها «واقعیتی» از ارتباط بین یک تا چند نفر مرتبط با شخصی خاص را به ثبت می‌رساند. اسناد تاریخی تصویر ارتباط بین دو فرد یا بیشتر است. درباره خود اشخاص سکوت می‌کند. اگر شما از آن دسته هستید که تاریخ نزدتان متشکل از اجزای کنار هم نشسته در بازه‌ای از زمان است، پس احتمالاً هیچ راهی جز رجوع به اسناد تاریخی را به رسمیت نمی‌شناسید. پس لطفا خواندن این متن را ادامه ندهید. چون «زندگی» در این نوشته، معنایی غیر از تصاویر کنار هم مونتاژ شده‌ی دوربینی فرضی دارد که از همه حالات انسان‌ها فیلم برداشته و بخشی از آنها در اسناد تاریخی باز تابانده شده است. تاریخ زنده است. همه اشیاء اطراف ما زنده هستند به اسم محیی خدا. وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ یا به قول مولانا جلال الدين: ما سمیعیم و بصیریم و خوشیم با شما نامحرمان ما خامشیم اسماء خدا در هر دوره تجلیاتی دارند و خدا هر دم به شأنی است. این طور که پیداست ما ناشنوایان باید عطای نوشتن زندگی نامه را به لقایش ببخشیم. اما گاهی راههای دیگری هم هست. گاهی آنها که گوشی نیوشا دارند، چیزهایی از سخن تاریخ را باز گفته‌اند. بیشتر به رمز ولی گاهی بخشی از ماجرا را به تفصیل شرح هم داده‌اند. ما اگر به این باز گفته‌ها دقت کنیم و اسناد تاریخی را هم چونان نشانه‌هایی از ارتباط آدم ها با هم، در پرتو این سخنان تفسیر کنیم، می‌توانیم داستانی بسازیم که شاید، کمی به حقیقت زندگی نزدیک باشد. به خصوص اگر بنا باشد از زندگی خود همان شخصیتی بنویسیم که گوشش به سخن تاریخ بوده، اثرمان رنگ بیشتری از حقیقت خواهد گرفت. #از_مقدمه کتاب 📚 سیمرغ سی‌مرغ #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

⭐️ مجموعه #طلیعه_فتح 👈 شیفته سکوت استاد؛ آتشفشان خاموش خمینی 🔻 هنگامی که در مشهد بودم، نام آقای خمینی را شنیدم. پس از آنکه در سال ۱۳۳۷ به قم رفتم، در دروس اصول فقه ایشان شرکت کردم و تا در قم بودم، ادامه دادم. 🔹️ ایشان استادی جدّی بود با لباسی مرتّب و فوق‌العاده تمیز. سربه‌زیر وارد جلسه‌ی درس میشد، به هیچیک از طلاب نگاه نمیکرد، درس خود را با جدّیّت میداد، به پرسشها و بحثهای طلاب با دقت و توجّه تمام پاسخ میگفت، و بدون آنکه توجّهی به ایجاد ارتباط با طلاب داشته باشد، باز به همان شکل بیرون میرفت. اما محبوبیّت بسیاری داشت. 🔹️ اکنون که می‌اندیشم، از سکوتی که این مرد پیش از اعلام نهضت خود داشت، خیلی متعجّب میشوم. اعلامیّه‌هایی که پس از آغاز نهضت صادر کرد، نشان میدهد که ایشان همچون آتشفشان خاموشی بوده که یکباره فوران کرده است. همواره گفته‌ام: ریاضت سکوت ایشان، یکی از بزرگترین ریاضتها بوده است. او مصداق کامل انسان مومن بود. 📖خاطرات خودگفته کتاب خون دلی که لعل شد 💻 Farsi.Khamenei.ir #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. در سینه خون گرمش یاقوت و لعل گردید در زیر تیغ چون کوه هر کس فشرده پا را 📚خون دلی که لعل شد/ خاطرات حضرت #آیت_الله_خامنه_ای از زندان‌ها و تبعید دوران مبارزات انقلاب اسلامی #نشر_انقلاب_اسلامی ۴۰۵ صفحه/ قیمت: ۹۰.۰۰۰ تومان #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. 🎙 راهی برای ادامه انقلاب... گفتگو با سید رسول فاطمی درباره کتاب؛ 📚 خون دلی که لعل شد خاطرات حضرت #آیت_الله_خامنه_ای از زندان‌ و تبعید دوران مبارزات 🔹 تاریخ ما چگونه با قصه‌ها ادامه می‌یابد 🔹 روایت تاریخ، ادامه تاریخ 🔹 ماجرای پیامبری چیست؟ #صدای_قلم #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. ... قصه‌ شعر... 🔹 شعر‌خوانی شعرهای شاعران معاصر 🔹 روزهای زوج هفته، از ساعت ۱۰:۰۰ شب 🔹 مجلس اول؛ اخوان ثالث 🔹 امشب، چهارشنبه ۱۹ بهمن ماه ۱۴۰۱ زنده از طریق رادیو #شعر_و_گفتگو https://www.skyroom.online/ch/sohasima/jirjirak @soha_sima

. شعر، امروز برای ما حکم تفنن را پیدا کرده است و از این جهت جایگاه آن را در زندگی هر روزه و هر لحظه گم کرده‌ایم. شعر عالمی دارد و فهم شعر در راهی ممکن است که عالم شاعری میخواهد و زبان شاعرانه. ولی در نظر ما کسی که با شعر مانوس است انسانی اهل احساسات است و از واقعیات زندگی دور. حال آنکه اهل‌بیت(ع) فرموده‌اند؛ ...و اِنَّ مِنَ الشِّعرِ لَحِكمَة... و بی جهت نیست که بنیان گذار سیاست دینی در تاریخ ما خود نیز شوریدگی و جنون شعر دارد و به قول شهید آوینی "چنین کسی چون به شعر پردازد، شعر است که شرف و آبرو می‌یابد." استاد طاهرزاده نیز در کتاب "آنگاه که فعالیت‌های فرهنگی پوچ می‌شود" میگویند؛ (شما در فعالیت های فرهنگی خود، به چه چیزهایی می‌خواهید برسید؟ مثلا شما می‌خواهید قرآن را خوب بفهمید، و افراد تحت نظر خود را نماز خوان بار بیاورید، یا در عرفان نظری بتوانید فصوص الحکم محی الدین بن عربی را بفهمید و یا اسفار ملاصدرا رحمه الله عليه» را خوب بخوانید؟ فرض بگیرید همه اینها را به دست آوردید، از خودتان نمی‌پرسید که چی؟ افرادی بودند که همه این کارها را کردند ولی بعد متوجه شدند باید با دقت و دغدغه دیگری کار را شروع می کردند. اشعار آخر عمر امام خمینی(ره) خیلی به ما کمک می‌کند تا از تجربه این مرد بزرگ در مسیر کار فرهنگی استفاده کنیم. ایشان می فرمایند: دوستان مِیزده و مست و زِهوش افتاده بی نصیب آن که در این جمع چومن عاقل بود عاشق از شوق به دریای فنا غوطه ور است بی خبر آن که به ظلمتکده ساحل بود) و این نشانگر این واقعیت است که اغلب کار‌هایی که خود را مشغول به آن کرده‌ایم بر خلاف ظاهر فریبنده آن ماندن در ظلمتکده ساحل عافیت است و نه غوطه‌ور شدن در دریای فنا. زمانی است که چیزی از پیمانه شوریدگی دل لبریز نمی‌شود و بجوشش در نمی‌آید که هیچ، آنچه گرفتارش می‌شویم روزمرگی‌ است و گذران عمر؛ مثل همه و دلمان خوش است که سرگرم واقعیات دنیا هستیم و شما بخوانید مشهورات زمانه... #تفکر_شاعرانه #سیاست_دینی #عالم_شعر #قصه_شعر @skybook

. 🎙...قصه‌ شعر... 🔹 مجلس اول؛ #مهدی_اخوان_ثالث 🔹 کتاب زمستان #قصه_شعر @soha_sima

. «انتظار میرود که شاه تا ده سال آینده فعالانه در قدرت باقی باشد». این نتیجه گیری گزارشی کاملاً سری درباره آینده شرایط سیاسی ایران بود که تحلیلگران سازمان سیا در آبانماه ۱۳۵۷ به دولت ایالات متحده ارائه کردند. ۱۰۰ روز بعد، پادشاهی ۳۷ ساله محمدرضا پهلوی سقوط کرد. 🔹 انقلاب تصور ناپذیر... گفتگو با سید رسول فاطمی درباره کتاب؛ 📚 انقلاب تصور ناپذیر اثر: چارلز کورزمن/ ترجمه: محمد ملا عباسی #نشر_ترجمان #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. اما چرا هیچ کس نتوانسته بود انقلابی چنین سهمگین را پیش بینی کند؟ چارلز کورزمن در این کتاب به بررسی همین تصور ناپذیری می‌پردازد. انقلاب تصور ناپذیر مروری انتقادی بر مهم‌ترین تبیین‌های موجود درباره انقلاب اسلامی ایران است. چارلز کورزمن، نویسنده این کتاب با بررسی تبیین‌های سیاسی، نهادی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی از انقلاب، در نهایت به این نتیجه می‌رسد که برای فهم انقلاب اسلامی به یک «ضدتبیین نیاز داریم. نیکی کدی استاد برجسته دانشگاه برکلی این کتاب را مهمترین اثر منتشر شده درباره انقلاب اسلامی در زبان انگلیسی دانسته است. 📚 انقلاب تصور ناپذیر اثر: چارلز کورزمن/ ترجمه: محمد ملا عباسی #نشر_ترجمان #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. 🎙 انقلاب تصور ناپذیر... گفتگو با سید رسول فاطمی درباره کتاب؛ 📚 انقلاب تصور ناپذیر اثر: چارلز کورزمن/ ترجمه: محمد ملا عباسی #نشر_ترجمان #راهی_برای_ادامه_انقلاب @skybook

. 🎙...قصه‌ شعر... 🔹 مجلس دوم؛ #مهدی_اخوان_ثالث 🔹 کتاب زمستان باغ من/ سگها و گرگها/ گرگ هار/ فسانه/ برای دخترم لاله #قصه_شعر @soha_sima

. برخاستم ز بستر تاریکی و سکوت گویی شنیدم از نفس گرم این پیام عطر نوازشی که دل از یاد برده بود اما دریغ، کاین دل خوشباورم هنوز باور نکرده بود کآورده را به همره خود باد برده بود گویی خیال بود، شبح بود، سایه بود یا آن ستاره بود که یک لمحه زاد و مرد چشمک زد و فسرد لشکر نداشت در پی، تنها طلایه بود ای آخرین دریچهٔ زندان عمر من ای واپسین خیال شبح وار سایه رنگ از پشت پرده‌های بلورین اشک خویش با یاد دلفریب تو بدرود می‌کنم روح تو را و هرزه درایان پست را با این وداع تلخ ملولانه ی نجیب خشنود می‌کنم من لولی ملامتی و پیر و مرده دل تو کولی جوان و بی آرام و تیز دو رنجور می‌کند نفس پیر من تو را حق داشتی، برو احساس می‌کنم ملولی ز صحبتم آن پاکی و زلالی لبخند در تو نیست و آن جلوه‌های قدسی دیگر نمی‌کنی می بینمت ز دور و دلم می‌تپد ز شوق می‌بینیم برابر و سر بر نمی‌کنی این رنج کاهدم که تو نشناختی مرا در من ریا نبود صفا بود هر چه بود من روستاییم، نفسم پاک و راستین باور نمی‌کنم که تو باور نمی‌کنی... #مهدی_اخوان_ثالث @skybook

. هر شکستی قصه‌ای دارد، صدایی نیز... #همه_کتاب_‌های_یک_شاعر 🔹 شماره هشتم: #مهدی_اخوان_ثالث #قصه_شعر @skybook

. شعر معماری زبان است و موسیقایی شدن تصویر عواطف انسانی در زبان. جز این هرچه هست سرگرمی کودکان کوی است و پیش از خداوند خود مرده است. در همه زبانهای جهان، شاعران بزرگ معماران برجسته زبان اند از هُمر تا الیوت و ییتز و ریلکه و مایاکوفسکی، از امرؤ القيس تا نزار قبانی، از رودکی تا ایرج تا فروغ فرخ زاد. مهدی اخوان ثالث یکی از معماران بزرگ زبان فارسی در عصر ماست. در میان «ماندنی های معماری او در زبان فارسی، گاه، به نمونه هایی می‌رسیم که جز حیرت پناهگاهی نمی یابیم، از مصراع هایی همچون: - شُکرِ پُراشکم نثارت باد! - در خواب های من/ این آب های اهلیِ وحشت - ای همه هستی ز تو، آیا تو هم هستی؟ تا تمامی شعرهای حیرت آوری بمانند «کتیبه» و «نماز» و «آنگاه پس از تندر» و «سبز» و «باغ‌من» و «آواز چگور» و «غزل شماره ۳» و ... در کشورهایی که روی خط زلزله نبوده‌اند، تاریخ معماری و آثار بازمانده از خلاقیت معماران بزرگ، همه جا باقی است. ادوار معماری آن سرزمین‌ها نمایشگر آفرینش هنری معماران بزرگ آن اقالیم است، در سبک‌ها و مکتب‌های گوناگون. معماری ایرانی روی خط زلزله بوده است و تکامل تاریخی‌اش دستخوش ویرانی‌ها. معماری شاعران ما نیز در زبان، روی خط زلزله حوادث اجتماعی و تنزُّلهای فرهنگی بوده است. به همین دلیل آنچه لازمه تکامل موسیقایی زبان در شعر رودکی و فردوسی و سنایی و خاقانی و مولوی و سعدی و حافظ است تا برسیم به ایرج و بهار و شهریار و نیما و اخوان و فروغ، غالبا از نوعی انقطاع، در تاریخ این هنر، خبر می‌دهد. با این‌همه، در قرن بیستم، شاعران برجسته‌ای داشته‌ایم که «‌ماندنی»های درخشانی در حوزه معماری زبان از خود به یادگار نهاده‌اند که اخوان بیش از همه و با تشخص ویژه خویش در این نقش داشته است. #درباره_شاعر 📚 از کتاب: حالات و مقامات م.امید/ نوشته محمدرضا شفیعی کدکنی #همه_کتاب_های_یک_شاعر @skybook