♦️استفاده از نیروی منافق در یاری دین 🔸عنه صلى الله عليه و آله :إنّ اللّه َ تَبارَكَ وَتَعالى لَيُؤَيِّدُ الإسلامَ بِرجالٍ ما هُم مِن أهلِهِ . 🔸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند ـ تبارك و تعالى ـ اسلام را به وسيله مردانى كه اهل دين و ديندارى نيستند ، تأييد و يارى مى كند . (كنز العمّال : 28957 ) #روایت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

🚫 درباره نفاق 👈 بيانات مقام معظم رهبرى در جمع سپاهيان و بسيجيان لشكر 10 سيّدالشّهداء ➖در تاریخ: (26/ 07/ 1377) 💠قسمت آغازین سخنرانی: «جريان كفر، جريان ايمان، جريان نفاق و انسانهايى كه در قرآن به «فى قلوبهم مرض» تعبير شده است،، جريانهاى ويژهاى نيستند كه در صدر اسلام به وجود آمده باشند، قبل از آن نباشند و بعد از آن هم نباشد؛ اينجور نيست، همهى زمانها، از جمله در زمان ما هستند. پس بايستى هدايت قرآنى و نور قرآن را در اين مورد شناخت و از آن استفاده كرد؛ لذا به نظرم رسيد بحث مهمى است. البته بحث بسيار مفصلى است و امكان ندارد كه من بتوانم اين بحث را در اينجا به طور مستوفى مطرح كنم. البته ديشب كه قدرى صرف وقت كردم تا بعضى از مطالب و آيات را جمع و جور كنم و يادداشتهايى هم فراهم كردم، ديدم گوشهى كوچكى از بحث خواهد شد. من مقدارى در اين زمينه صحبت مىكنم، اگر فرصتى و عمرى بود و مقدر بود، دنبالهى اين بحث را يك جاى ديگر در جمعى از قبيل شما مطرح خواهم كرد؛ و اگر مقدر نبود كه من دنبال بكنم، ديگران بايد دنبال بكنند، چون بحث بسيار مهمى است و آيات زيادى هم دارد.» 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️ باطن نماز چیزی جز عبودیت نیست 💠 أحمدُ بنُ عَبدِ اللّه :بَينَما أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مارٌّ بِفِناءِ بَيتِ اللّهِ الحَرامِ إذ نَظَرَ إلى رَجُلٍ يُصَلّي فَاستَحسَنَ صَلاتَهُ ، فَقالَ : يا هذَا الرَّجُلُ ، تَعرِفُ تَأويلَ صَلاتِكَ ؟ قالَ الرَّجُلُ : يَابنَ عَمِّ خَيرِ خَلقِ اللّهِ ، وهَل لِلصَّلاةِ تَأويلٌ غَيرَ التَّعَبُّدِ ؟! قالَ عَليٌّ عليه السلام : اعلَم يا هذَا الرَّجُلُ ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى ما بَعَثَ نَبيَّهُ صلى الله عليه و آله بِأَمرٍ مِنَ الاُمورِ إلاّ ولَهُ مُتَشابِهٌ وتَأويلٌ وتَنزيلٌ ، وكُلّ ذلِكَ عَلَى التَّعَبُّدِ ، فَمَن لَم يَعرِف تَأويلَ صَلاتِهِ فَصَلاتُهُ كُلُّها خِداعٌ ناقِصَةٌ غَيرُ تامَّةٍ . احمد بن عبداللّه : امير مؤمنان هنگام عبور از صحن «بيت اللّه الحرام»، نگاهش به مردى افتاد كه نيكو نماز مى خواند . پس فرمود: اى مرد، حقيقت نمازت را مى شناسى؟ مرد گفت: اى پسر عموى بهترين آفريده خدا، آيا نماز حقيقتى جز عبوديت دارد؟ على عليه السلامفرمود: بدان اى مرد، همانا خداوند تبارك و تعالى پيامبرش را به كارى از كارها برنيانگيخته جز اينكه متشابه و تأويل و تنزيل دارد و همه اين ها بر اساس عبوديتاست. پس هر كس حقيقت نماز را نشناسد، همه نمازهايش، ناقص و ناتمام است. 📕علل الشرایع ۴۵/۵۹۸ #روایت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️ در تفسیر اخلاص 💠 رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن جَبرئيلَ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عن تَفسيرِ الإخْلاصِ ـ : المُخْلِصُ الّذي لا يَسألُ النّاسَ شَيئا حتّى يَجِدَ ، و إذا وَجدَ رَضِيَ ، و إذا بَقِيَ عِندَهُ شيء أعْطاهُ فِي اللّهِ ، فإنَّ مَن لَم يَسألِ المَخلوقَ فَقَد أقَرَّ للّهِ عز و جل بالعُبودِيَّةِ ، و إذا وَجَدَ فرَضِيَ فهُو عنِ اللّهِ راضٍ ، واللّهُ تباركَ وتعالى عنهُ راضٍ ، و إذا أعطى للّهِ عز و جل فهُو على حَدِّ الثِّقَةِ برَبِّهِ عز و جل . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به نقل از جبرئيل عليه السلام در پاسخ به سؤال ايشان درباره تفسير اخلاص ـ : مخلِص ، كسى است كه از مردم هيچ نخواهد، تا خود بدان دست يابد و هر گاه بدان دست يافت ، خشنود شود و هر گاه چيزى نزدش باقى ماند، آن را [به ديگران ]ببخشد ؛ زيرا كسى كه از مخلوق چيزى نخواهد، به عبوديت براى خداوند عز و جل اقرار كرده است و چون به نياز خود رسيد و خشنود گشت، از خدا خشنود شده و خداوند ـ تبارك و تعالى ـ نيز از او خشنود است و هر گاه [آنچه برايش باقى مانده ]به خاطر خداوند عز و جلببخشد، به مرتبه اعتماد بر پروردگارش رسيده است . 📕 معاني الأخبار : ص 261 ح 1 ، بحارالأنوار : ج 69 ص 374 ح 19 #روایت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️سیاستهاي کلی ابلاغیه مقام معظم رهبري در خصوص اصل 44 قانون اساسی جمهوري اسلامی ایران 🔸 دانلود فایل #PDF 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️سه گام منطقی در پاسخ به شبهات ملاامین استرآبادی (مجموعه مقالات فلسفی برگرفته از آثار استاد علی فرحانی- قسمت دوم) #یادداشت #فلسفه 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️ کتاب التحصین 🔸از عارف کامل و فقیه نامدار مرحوم ابن فهد حلی دانلود #PDF 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

💠 آداب راز و نیاز به درگاه بی نیاز ✅ کتاب عدّة الداعی و نجاح الساعی را عارف کامل و فقیه نامدار مرحوم #ابن_فهد_حلی نوشتند که قسمت هایی از ترجمه آن را درباره احوال مومن تقدیم می کنم ♦️سلمان فارسی به هنگام مرگ 🔸سلمان فارسی به هنگام مرگش آه حسرتی کشید از او پرسیدند: ای ابا عبد الله! برای چه تأسف می خوری؟ فرمود: از دنیا تأسف نمی خوردم، ولی رسول خدا (ص) با ما عهد کرد و فرمود: باید زاد شما به اندازه زاد سواری باشد، می ترسم که از آن حد تجاوز کرده باشم و در کنار من این همه اثاثیه موجود است. به اثاثیه خانه اش اشاره کرد. و اثاثیه خانه وی عبارت از یک مسند (و یا جامه) و شمشیر و کاسه چوبی بود. ♦️سوال ابوذر از پیغمبر(ص): چه کسانی پیش از همه به بهشت می روند؟ 🔸ابا ذر رضی اللَّه عنه عرضه داشت: آیا ترسنده ها و خاشعها و متواضعها و یادکنندگان زیاد خدا پیش از همه به بهشت می روند؟ حضرت فرمود: نه، بلکه فقرای مؤمنین می آیند و گردنهای مردم را لگد می کنند و خزانه داران بهشت به ایشان می گویند صبر کنید تا حسابتان را بکنند، می گویند برای چه از ما حساب کشند؟ به خدا قسم ما شاه نبودیم تا ستم کنیم و یا عدالت نماییم به ما اموالی ندادند که در آن دخل و تصرف کنیم ولی خدای را عبادت کردیم تا یقین (مرگ) ما را دریافت. 🔸محمد بن یعقوب از ابی عبد الله امام صادق علیه السلام نقل کرد که فرمود: فقرای مؤمنین قبل از اغنیا به چهل پاییز در باغهای بهشت می گردند. سپس فرمود مثالی برای شما بزنم مثل آن مثل آن دو کشتی است که به باجگیری برسند او نظر در یکی می کند آن را خالی می بیند می گوید راهش دهید برود و در دیگری نگاه می کند او را پر از بار می بیند می گوید نگهش دارید. ♦️حساب و کتاب فقیر نزد خداوند 🔸داود بن نعمان از اسحاق بن عمار از امام صادق علیها السلام روایت کرد فرمود: وقتی روز قیامت برسد دو بنده مؤمن بهشتی برای حساب می ایستند یکی از آن دو در دنیا فقیر بوده و دیگری در دنیا ثروتمند. فقیر می گوید پروردگارا چرا مرا نگه داشتی؟ قسم به عزت تو! مرا در دنیا نه سلطنتی دادی که در آن عدالت و یا ستم نمایم، به من مالی ندادی که حق آن را داده و یا نداده باشم و در دنیا جز روزی کفاف به من ندادی آیا به خاطر همین که میدانی و برایم مقدر کردی مرا نگه داشتی؟ حضرت حق تعالی می فرماید: بنده ام راست می گوید رهایش کنید تا وارد بهشت گردد و آن دیگری می ماند و عرق همانند سیل از او جاری است که اگر چهل شتر از آن عرق بنوشند، سیراب می شوند. و بر می گردند پس وارد بهشت می شود فقیر می گوید چه چیزی باعث توقف تو در حساب شده است؟ می گوید: طولانی شدن حساب، پیوسته چیزی مطرح می شد و خدای تعالی مرا در بر گرفت و مرا به توبه کاران ملحق کرد سپس می پرسد: تو که هستی؟ فقیر می گوید من همان فقیری هستم که اکنون با هم وارد حساب شدیم. می گوید: نعمت ها تو را دگرگون کرده است که تو را نشناختم. فقیر با کرامت خداوندی و مهربانیش در روز قیامت برخورد می کند. ♦️عذر خواهی خداوند از بنده فقیر 🔸و امام صادق علیه السلام فرمود: خدای عز و جل از بنده مؤمن محتاج در دنیا عذر خواهی می کند چنان که برادری از برادرش عذر خواهی می کند سپس می فرماید قسم به عزت و جلالم! علت فقر تو در دنیا نه به خاطر این است که تو در نزد من بی مقدار بودی این پرده را بردار و آنچه به عوض دنیا به تو دادم نگاه کن پس پرده را بر میدارد و به عوض دنیا نگاه می کند، عرض می کند پروردگارا هر چه از مال و منال دنیوی مرا دور داشتی ضرری به من نمی زند در مقابل عوضی که به من دادی. #روایت #کتاب 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

🔅امام رضا عليه السلام: 🔸شخص بخشنده از غذاى مردم مى خورد، تا مردم از غذاى او بخورند، اما شخص خسيس از غذاى مردم نمى خورد تا آنها نيز از غذاى او نخورند السَّخِيُّ يَأكُلُ مِن طَعامِ الناسِ لِيَأكُلُوا مِن طَعامِهِ، و البَخيلُ لا يَأكُلُ مِن طَعامِ الناسِ لِئَلاّ يَأكُلُوا مِن طَعامِهِ 📚ميزان الحكمه جلد5 صفحه257 #روایت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️یک سوم کودکان متولد شده در اروپا نامشروع هستند که در دو کشور سوئد و فرانسه این آمار بالای 50 درصد است. (این سند یک پژوهشی آماری از وضعیت خانواده در جهان است) #PDF 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

💠 وَ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لِمَ أَيْتَمَ اَللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ «لِئَلاَّ يَكُونَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ» ♦️از امام صادق علیه السلام پرسیدند: چرا خداوند پیامبر اکرم (ص) را یتیم کرد؟ ایشان فرمودند: به این دلیل که اطاعت هیچ کس بر گردن او نباشد. ♦️در روایت دیگری نسبت به همین پرسش می فرمایند: «لئلا یکون لمخلوق علیه حق» یعنی به این دلیل که هیچ مخلوقی حقی بر پیامبر اکرم(ص) نداشته باشد. 🔅این روایت را محدثین در باب تأدیب فرزند آورده اند. یکی از اساتید ما می فرمود احترام و ادب پدر و مادر به اندازه ای است که در این دنیا ممکن نیست حق آن را بتوان ادا کرد. ♻️ پی نوشت: 🔸روایت اول در من لایحضره الفقیه و روایت دوم در مجموع البیان نقل شده است. 🔸با وجود این حق نسبت به پدر و مادر، حق امام بر امتش قابل مقایسه نیست. اگر در زمان حضور معصومین (ع) بودیم، چگونه حق احترام و ادب به آن ها را می توان بجا آورد؟ #روایت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♨️ #مجموعه_صوتی: چگونه درس بخوانیم؟ (ویرایش جدید به همراه اضافات) 🔰 44 قطعه صوتی از استاد علی فرحانی 📌 از کانال #المرسلات دانلود کنید 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1705705472C63999eac19