🔴 لعن بر ظالم و غاصب حقّ حضرت زهرا علیهاالسلام در کلام رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام روایت شده است که از لسان مقدّس #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت فرمودند: 🔥 «ملعونِ ملعون است کسی که بعد از من به دخترم فاطمه ظلم کند و حقّش را غصب نموده و او را به شهادت برساند.» سپس فرمودند: 🍃 «ای فاطمه! به تو بشارت می‌دهم که نزد پروردگار، مقام ستوده‌ای داری که محبّان و شیعیانت را شفاعت خواهی نمود؛ ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خداوند مبعوث فرموده و تمام فرشتگانی که مقرب درگاهش گردانیده است، برای کسی که بُغض تو را داشته و حقّت را غصب نموده شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش دوزخ تا ابد خارج نخواهد ساخت!» 💠 «ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها. ثم قال: يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين يا فاطمة لو ان كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما اخرجه الله من النار ابدا.» 📚 کنز الفوائد (شیخ‌کراجکی)، ص۶۳ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۳، ص۳۵۵ #حدیث #شفاعت #لعن #برائت #فاطمیه #حضرت_زهرا علیهاالسلام @Hedayatgary

⚫ انتقام حضرت ولی عصر عجل‏ اللَّه تعالی فرجه الشریف از قاتلان حضرت زهرا سلام الله علیها 🔻حضرت مهدی سلام الله علیه روزی که ظهور می‏‌کند، به مدینه می‏‌آید و ناله‏‌ها و استغاثه‏‌های فاطمه(علیهاالسلام) را متذکر می‏‌گردد و می‏‌گوید:  ای مادر! امروز از قاتلانت انتقام می‏‌گیرم و آنان را به سزای اعمالشان می‏‌رسانم. آنگاه به سراغ قبر قاتلان او آید و با اذن خدا آن دو را زنده می‏‌کند و سؤال کند: به چه جرمی مادرم را مصدوم و مجروح کردید؟ بچه‌اش را کشتید؟خانه‏‌اش را مورد تهاجم قرار دادید؟  سپس با شمشیری که در دست دارد آنان را به قتل می‏‌رساند و جسدشان را به آتش می‏‌کشد و خاکسترشان را بر باد می‏‌دهد….    📚بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۶ #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🏴🕯🖤🕯🏴 🕌@ziarat_et

🎥 #کلیپ_تصویری از حضرت #امام_باقر علیه‌السلام روایت شده است که به این مضمون فرمودند: 🔥 «هیزم‌هایی که آن دو نفر برای آتش زدن امیرالمؤمنین و حضرت زهرا و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام جمع کرده بودند، اکنون نزد ما اهل‌بیت است و ما آن را از یکدیگر ارث می‌بریم (و دست به دست می‌شود تا برسد به قائم ما)؛ و حضرت مهدی علیه‌السلام (در دوران ظهور) آن دو ملعون را با همان هیزم‌ها خواهد سوزاند...» 💠 «ثُمَّ يُحْرِقُهُمَا بِالْحَطَبِ الَّذِي جَمَعَاهُ لِيُحْرِقَا بِهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)؛ وَ ذَلِكَ الْحَطَبُ عِنْدَنَا نَتَوَارَثُهُ...» 📚 دلائل الامامة (طبری)، ص۴۵۵ 🥀 «مادر میان شعله دعای فرج نمود آری دعای سوختگان کارگر شود.» #حدیث #استوری #ظهور #انتقام #سقیفه #حضرت_زهرا #امام_زمان علیهماالسلام @Elteja @Hedayatgary

🔴 ارتباط فاطمیه و مهدویت (۱) 🔵 فاطمه تنها یاور امام زمانش 🌕 بنی اسرائیل، حضرت موسی را تنها گذاشتند، گفتند: تو و پروردگارت بروید و بجنگید؛ ما این‌جا نشسته‌ایم حضرت موسی فرمود: پروردگارا! من جز خودم و برادرم را در اختیار ندارم. بین ما و این جماعت نابکار جدایی افکن. پروردگار فرمود: آرامش حرام شد، چهل سال در بیابان تیه سرگردان شوند، و بر فاسقان اسفناک نباش.... 🔺و نامردمان حضرت علی علیه‌السلام را تنها گذاشتند. علی ماند و فاطمه. گفتند: حق با شماست. بروید و بجنگید که اگر پیروز شدید به شما خواهیم پیوست. 🔹 حضرت علی علیه‌السلام ، فاطمه علیها‌السلام را خانه به خانه همراه می‌طلبید. گفت: خدایا! جز خودم و فاطمه را در اختیار ندارم. فاطمه علیها‌السلام خدا را شاهد گرفت که از آن قوم غضبناک است. ▪️ علی علیه‌السلام فرمود: خدایا! مرا از اینان بگیر. ▪️ فاطمه علیها‌السلام فرمود: خدایا! وفاتم را برسان. 🔺و این چنین شد که: آرامش و اتحاد بر آنان حرام شد. در زمین سرگردان شدند. وادی تِیْه امت (۱) و غیبت آغاز شد و همچنان بشریت حیران و سرگردانند... 🔹 تنها راه نجات بشریت از این حیرت و سرگردانی لبیک به پیام فاطمیه و بازگشت به سمت خیمه ی حجت خداست. 📚 تِیْه بیابانی است که بنی اسرائیل در پی نافرمانی خداوند چهل سال در آن سرگردان شدند. #ایام_فاطمیه #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه 🏴🕯🖤🕯🏴 🕌@ziarat_et

✅♦️به چه دلیل قبرمادرمخفی است؟ ✋مرحوم شيخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نويسد: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏]. علي بن ابوحمزه از امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله عليها وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. 📕 الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفاي381هـ)، علل الشرايع، ج‏1، ص185 https://t.me/talaatalrashidah https://eitaa.com/altalaatorrashidah https://chat.whatsapp.com/Cal7Zn2dD5EBIcVPxdZhq3

💎درود فرستادن بر حضرت فاطمه(سلام الله علیها) 🔹حضرت فاطمةُ(سلام الله علیها): قالَ لی رَسولُ اللّهِ(صلی الله علیه وآله): یا فاطِمَةُ، مَن صَلّی عَلَیک غَفَرَ اللّهُ لَهُ، وألحَقَهُ بی حَیثُ کنتُ مِنَ الجَنَّةِ. 🔹حضرت فاطمةُ(سلام الله علیها): رسول خدا(صلی الله علیه وآله) به من فرمود: ای فاطمه، هر کس بر تو درود بفرستد، خداوند او را می آمرزد و در هر جای بهشت که باشم، او را به من ملحق می سازد. 📚کشف الغمّة : ج ۲ ص ۹۸ #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🏴🕯🖤🕯🏴 🕌@ziarat_et

🔴 چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام نتوانستند حقّ خلافت خود را از غاصبین ملعون بگیرند؟ پس از واقعۀ #غصب_خلافت، حضرت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مسجد رفتند و برای مردم مدینه خطبه‌ای خواندند و در آن به حقّ خود و مسئولیتی که خداوند به ایشان واگذارده نه غیر او، اشاره فرمودند؛ سپس از مسجد بیرون آمدند و در مسیر خود آغُلی دیدند که حدود سی گوسفند در آن بود؛ به اطرافیان خود فرمودند: 🍂 «به خدا قسم، اگر به تعداد این گوسفندان، مردانی داشتم که برای خدا و رسولش خیرخواه بودند، بی‌تردید پسر زن مگس‌خوار (اولین خلیفه غاصب) را از سلطنتش خلع می‌کردم!» 💠 «ثم خرج من المسجد فمر بصيرة فيها نحو من ثلاثين شاة فقال والله لو أن لي رجالا ينصحون لله عزوجل ولرسوله بعدد هذه الشياه لأزلت ابن آكلة الذبان عن ملكه.» 📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۸، ص۳۳ مرآة العقول (علامه‌مجلسی)، ج۲۵، ص۷۶ علامه مجلسی رحمه‌الله در ذیل این روایت می‌نویسد: مراد حضرت از أكلة الذّبان یا الذّباب، #ابوبکر است؛ بخاطر اینکه بین مردم به مگس‌خواری مشهور بود! و هم احتمال دارد کنایه‌ای باشد بر دنائت اصل و نسب و خوراک پست او و پدر و مادرش! #حدیث #شبهات #وهابیت #سقیفه @Hedayatgary

🎥 #کلیپ_تصویری 🔴 چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ماجرای احراق البیت، از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دفاع نکردند؟ ◾️ حجة‌الاسلام سیدمحمد #یزدانی #شبهات #وهابیت #غصب_خلافت #سقیفه #فاطمیه #احراق_البیت #امیرالمؤمنین #حضرت_زهرا علیهماالسلام @Hedayatgary

✅ بازتاب خطابه فدکیه در نسخ خطی ایران پیشاصفوی #مقدمه : خطبه فدکیه مواضع حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) علیه جریان سقیفه و سرزنش مصادره‌کنندگان #فدک و خلافت را دربردارد. در این خطبه بر ایجاد وحدت در جامعه اسلامی و دوری از تفرقه و نفاق، ذیل پذیرش امامت و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) تأکید شده است. این خطبه به دلیل دربرداشتن مجموعه‌ای از معارف در زمینه‌های توحید، نبوت و بعثت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، معاد، عظمت قرآن، فلسفه احکام و ولایت، از نفیس‌ترین میراث‌های برجای مانده از حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) است. علاوه بر آن هم‌تراز دانستن خطبه فدکیه با خطبه‌های امیرمومنان علی (علیه السلام) از نظر فصاحت، بلاغت و استفاده از شاخصه‌های منطقی مشهور در فن خطابه، از دلایل اهمیت این خطبه نزد اهل ادب دانسته می‌شود.    نثر الدُّرّ یکی از منابع کهن اقوال معصومان (علیهم السلام)، از جمله خطبۀ فدکیه است. مؤلف این اثر ابو سعد منصور بن حسین آبی (د: 421هـ) است که از علمای شیعه و متولد شهر آوه بود. وی مدتی از عمر خود را به خدمت در دربار آل‌بویه گذراند. کتاب او نثر الدُّرّ، اثری است در ادب عربی به معنای عام. کتاب به ترتیب موضوعی است و موضوعات بسیار متنوعی را از قرآن، اقوال حضرات معصومین (علیهم السلام) و گزارش‌های دیگر شامل می‌شود. این اثر را می‌توان نخستین فرهنگ موضوعی قرآن نیز به‌شمار آورد. در باب اول از فصل رابع این اثر، که به نقل جملات زنان از سادات یا مشهور (با عنوانِ «کلام للنساء الشرائف») اختصاص دارد، خطبۀ فدکیه منعکس شده ‌است. نسخۀ حاضر از نثر الدُّرّ در سده هفتم هجری کتابت شده و از کهن‌ترین نسخ این کتاب به‌شمار می‌رود. این نسخه که شامل فصل چهارم (در یازده باب) و فصل پنجم (در بیست و دو باب) می‌شود، خطبه فدکیه را نقل کرده است. این نسخه امروزه به شماره 719 در کتابخانۀ رئیس الکتّاب (اکنون در کتابخانۀ سلیمانیه) در استانبول نگهداری می‌شود. خطبۀ فدکیه در این دست‌نویس در برگ‌های 2ر تا 3پ قرار دارد. @borrhan

💠 ابن ابي الحديد معتزلي كه از علماي معروف و برجسته اهل تسنن است مي گويد: من از استادم (علي بن فارقي) مدرس مدرسه بغداد پرسيدم آيا فاطمه (ع) از ادعاي مالكيت فدك راست مي گفت ؟. گفت : آري . گفتم : پس چرا خليفه اول ، فدك را به او نداد، در حالي كه فاطمه (ع) نزد او را راستگو بود؟. او لبخندي زد و كلام زيبا و لطيف و طنز گونه اي گفت ، در حالي كه او هرگز عادت به شوخي نداشت ، گفت : اگر ابوبكر، فدك را به مجرد ادعاي فاطمه (ع) به او مي داد، فردا به سراغش مي آمد و ادعاي خلافت براي همسرش ‍ مي كرد! و وي را از مقامش كنار مي زد و او هيچگونه عذر و دفاعي از خود نداشت ، زيرا با دادن فدك پذيرفته بود كه فاطمه (ع) هر چه را ادعا كند راست مي گويد، و نيازي به بينه و گواه ندارد. سپس ابن ابي الحديد مي افزايد: اين يك واقعيت است ، هر چند استاد، آن را به عنوان مزاح ، مطرح كرد. اين اعتراف صريح از اين دو دانشمند اهل تسنن حاكي است كه داستان فدك ، يك داستان سياسي و آميخته با خلافت بوده ، نه داستان صرفا اقتصادي . 📚داستان دوستان / محمد محمدي اشتهاردي 📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯 💠 کانال صهبای منبر 👇👇 ╭┅┅┅┅┅❀🔻❀┅┅┅┅┅╮ https://eitaa.com/joinchat/333316178Cae344a215d ╰┅┅┅┅┅❀🔺️❀┅┅┅┅┅╯ •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

➖شکوائیه امیرالمومنین علیه السلام 🛑«روی کثیر من المحدثین انه عقیب یوم السقیفة تالم و تظلم و استنجد و استصرخ حیث ساموه الحضور والبیعة وانه قال وهو یشیر الی القبر (یا بن‌ ام ان القوم استضعفونی وکادوا یقتلوننی)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لی الیوم واحمزتاه ولا حمزة لی الیوم؛ 🔰 ابن ابی الحدید معتزلی نقل میکند: بسیاری از روایت کنندگان نقل کرده‌اند که او (حضرت علی (علیه‌السّلام) ) پس از ماجرای سقیفه اظهار ناراحتی کرد و حق خود را خواسته و کمک طلبید و فریاد کشید؛ زیرا در نزد وی حاضر نشدند و بیعت نکردند. و او در حالیکه رو به سوی قبر رسول خدا کرده بود گفت: "‌ای فرزند مادرم، این قوم، مرا ناتوان یافتند و چیزی نمانده بود که مرا بکشند" و فرمود: 👈وای جعفر من امروز جعفر ندارم؛ وای حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!» 📚: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏11، ص: 111 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🔹لینک مطالب کانال بابیت و بهائیت تاریخچه بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/198 بهایی شناسی، چیستی بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/200 احکام بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/202 کودکان بهائی https://eitaa.com/bahaiyat/206 حجاب و حقوق زنان در بابیت و بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/208 بهائیت و ایران https://eitaa.com/bahaiyat/210 معرفی کتاب https://eitaa.com/bahaiyat/213 مظلوم نمایی بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/216 ارتباط با اشرار(اسرائیل، آمریکا ،انگلیس، پهلوی...) https://eitaa.com/bahaiyat/223 تاریخچه بابیت https://eitaa.com/bahaiyat/225 سرگذشت سید علی محمد باب https://eitaa.com/bahaiyat/228 کلیپ داستان بابیت و بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/232 شوقی آفندی https://eitaa.com/bahaiyat/239 شباهت بهائیت و صهیونیست https://eitaa.com/bahaiyat/242 فرق فرقه بابیت و وهابیت https://eitaa.com/bahaiyat/255 مستبصرین https://eitaa.com/bahaiyat/257 https://eitaa.com/bahaiyat/276 مبارزین با فرقه بابیت و بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/260 تاریخچه بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/262 نقد بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/271 شرح حال قرة العین https://eitaa.com/bahaiyat/273

💠 «وَ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَ حَقُّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ أُسْقِطَ جَنِينُهَا وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدُ فَلَا تُجَابُ وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاث‏...¹» 🎤 کلام فقیه: ◼️ این جملات را نمی شود معنا کرد، چه گذشت به #خاتم_النبیین؟ ◼️ هر وقت نگاه به قد و بالای #فاطمه می‌‌کرد، پهلوی شکسته می‌دید، بازوی ورم کرده می‌‌دید، نفس کشیدن دختر را با پهلوی شکسته در همه‌ی این مدت دید؛ این مصائب گفتنی نیست... ◼️ «ما زالَتْ بَعْدَ اَبيها صلي الله عليه و آله مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ ناحِلَةَ الْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ باكِيَةَ الْعَيْنِ مُحْتَرَقَهَ الْقَلْبِ يُغْشى عَلَيْها ساعَةً بَعْدَ ساعَةٍ... وَ نَحَلَ جِسمُها و ذابَ لَحمُها حَتّی صارَتْ کَالخَیالِ و صارَتْ عَظْمَاً لَیْسَ عَلیهِ إلّا جِلْدَةٌ. ⁉️ برای چنین مصیبتی چه باید کرد ؟ وظیفه‌ی امت چیست؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. پیامبر خدا فرمود: «هر گاه زهرا را مشاهده مى‌کنم، آن ستم‌هایى به یادم مى‌آید که بعد از من در حقّ او خواهد شد؛ گویا مى‌بینم که، احترامش از دست رفته، حقّش را غصب شده، از دریافت ارث خود ممنوع شده ، پهلوى او شکسته شده ، جنین وى سقط شده باشد و او فریاد مى زند: «وا محمّداه!» ولى کسى به دادش نمى رسد. (بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ج‏۲، ص۱۹۸) 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی حفظه الله https://eitaa.com/lojneesol

✅تطمیع عبّاس، عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله) 🔸️ابوبکر به همراه شورایی متشکل از عمر، ابوعبیده جرّاح و مغیره بن شعبه به خانه عباس ، عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله) رفتند . ابوبکر گفت : خدا پیامبر(صلی الله علیه و آله) را فرستاد که نبی و ولی مؤمنان بود، و در میانشان بود تا خدا آخرت را برای او پسندید؛ او هم ، پس از خود ، کسی را تعیین نکرد! کارها را به خود مردم واگذار کرد. آنها هم مرا برگزیدند؛ و من از کسی جز خدا نمی ترسم که سستی در کار داشته باشم. آنها که با من بیعت نکردند با عموم مسلمانان مخالفت می کنند و به شما پناه می برند. شما، یا با همه مردم همراه شوید و بعیت کنید ، یا اگر همراه نمی شوید کاری کنید که آنها با ما نجنگند . ( این سخن ابوبکر ، خود دلیل آن است که همه اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) بیعت نکرده بودند.) می خواهیم از کار حکومت ، سهمی هم به شما بدهیم که بعد از شما برای بازماندگانت نیز باشد! مردم گرچه منزلت شما را دیدند که عموی پیامبری و منزلت علی (علیه السلام) را هم دیدند، ولی این امر را از شما گرداندند. با این حال، ما به شما نصیب می دهیم. بنی هاشم! آرام باشید ، که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از ما و شماست. 🔸️سپس عمر، با لحنی تهدید آمیز گفت : ما بدین خاطر به نزد شما نیامدیم که نیازمند شما بودیم؛ آمدیم چون خوش نداشتیم در کاری که مسلمانان بر آن اتفاق کرده اند طعن و مخالفتی از طرف شما بشود و در نتیجه ، زیان و گرفتاری به شما و آنان برسد. پس مواظب رفتار خود باشید. 🔸️آنگاه عباس گفت : اگر تو این امر حکومت را به نام پیامبر(صلی الله علیه و آله) گرفته ای ، پس در واقع حق ما را گرفته ای - زیرا که ما خویشاوند پیامبریم و نسبت به او اولی از توییم. و اگر آن را به این سبب گرفته ای که از جمله مؤمنان به پیامبری ، ما هم از جمله مؤمنان بودیم . با این حال ، در کاریکه تو در آن پیشقدم شدی ، ما قدم نگذاردیم و در آن مداخله نکردیم و پیوسته به کار تو معترضیم. 🔸️ امّا درباره این که گفتی اگر با تو بیعت کنم سهمی به من وامی گذاری؛ اگر آنچه را که می دهی مال مؤمنان است و حق ایشان است ، تو چنین حقّی نداری. زیرا که تو نمی توانی حق دیگران را ، از پیش خود ، بذل و بخشش کنی. و اگر حق ماست ، باید تمام آن را بدهی و بخشی را ندهی . 🔸️و امّا این که گفتی پیامبر(صلی الله علیه و آله) از ما و شماست؛ همانا پیامبر(صلی الله علیه و آله) از درختی است که ما شاخه های آن هستیم و شما همسایه آن هستید. 🔸️و امّا تو ای عمر ، که گفتی از مخالفت مردم با ما می ترسی؛ پس ، این مخالفت امری است که اوّل بار از جانب شما نسبت به ما سرزده است. 📚 تاریخ یعقوبی ج 2 ص 103؛شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید چ 2 ص 13 و 74،امامة السیاسة ج 1 ص 14 👉 @smbshafti

➖بیعت اجباری 🛑وَ لَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً [مُكْرَهاً «خ»] وَ لَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ- حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ- الْعَبَّاسِ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَى وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار 🔰و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نميكردم، و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نيست) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، و از خار و خاشاكى كه در چشمم ريخته شد چشم بر هم نهادم، و جرعه‏هاى غيظ و غصه را با گلوى گرفته و فشرده فرو بردم، و صبر كردم صبرى كه تلخ‏تر از حنظل و دردناكتر از كارد برنده بود. 📚كشف المحجة لثمرة المهجة، ص: 249 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🎞حیوانات‌ عجیبی‌که‌ تابحال ندیدیدرا ببینید و به‌عظمت خالق‌آن‌ها تعظیم کنید🙏 👆 🌸قرآن کریم میفرماید: بااینکه‌مردم خلقت‌ شگفت‌وزیبای‌جانداران توسط آفریدگار متعال را می‌بینند اما فقط علما و خردمندان مطیع خدایند🔰 📖وَ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ و از اصناف مردم و اجناس جنبندگان و حیوانات نیز رنگ‌های مختلف هست (که خداوند آنها را آفرید) و از میان اصناف بندگان تنها مردمان عالم و خردمند مطیع و خدا ترسند. البته خداوند عزیز و توانا بخشنده‌ی گناهان است. 📖سوره فاطر ۲۸ 🆔کانال زندگی شیرین و الهی 🔰🔰 𝐉𝐨𝐢𝐧 @HATAMPOORI 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 ─┅ঊ🍃🥀🌟🥀🍃ঊ┅─ #آفرینش #آفريدگار #خلقت

➖دلیل قاطع امیرالمومنین علیه السلام برای عدم اقدام‌نظامی علیه غاصبین 🔰 در کتاب شریف الاحتجاج مرحوم طبرسی نقل شده كه: آن حضرت پس از جنگ نهروان در مجلسى نشسته بود و از جريان امور گذشته مذاكره مى‏شد، تا اينكه آن حضرت پرسيده شد كه چرا با أبوبكر و عمر همچون طلحه و زبير و معاويه نجنگيدى⁉️ أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود:👇 من از روز نخست زندگى پيوسته مظلوم واقع شده و حقوق خود را مورد تجاوز و دستبرد ديگران مى‏ديدم. پس اشعث بن قيس برخاسته‏ و گفت: اى أمير المؤمنين، چرا دست به شمشير نبردى و حقّ خود را نستاندى⁉️ فرمود: اى اشعث مطلبى را پرسيدى پس خوب به پاسخش گوش كرده و بخاطر بسپار، و به حقيقت كلام و حجّت من توجّه كن. كه من از شش تن از انبياى گذشته تبعيّت و پيروى نمودم: أوّل:👈 از حضرت نوح عليه السّلام كه خداوند در باره‏اش مى‏فرمايد: فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ : قمر 10.: « تا آنکه به درگاه خدایش دعا کرد که من سخت مغلوب قوم شده‌ام تو مرا یاری فرما.» پس اگر كسى بگويد او از قوم خود خوف نداشته؛ منكر كلام خدا و كافر بدان شده است . و دوم👈 از حضرت لوط عليه السّلام كه خداوند در باره او مى‏فرمايد: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيد هود80 « گفت: «(افسوس!) ای کاش در برابر شما قدرتی داشتم؛ یا تکیه‌گاه و پشتیبان محکمی در اختیار من بود! (آنگاه می‌دانستم با شما زشت‌سیرتان ددمنش چه کنم» پس اگر كسى بگويد: لوط اين كلام را براى مطلبى غير از ترس گفته مسلّما كافر است، و گر نه اوصياى انبياء در اين مقام معذورترند. سوم👈 از حضرت إبراهيم خليل عليه السّلام، در اين آيه كه: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‏ مریم 48« و من از شما و معبودانی که به جای خدا می خوانید، کناره می گیرم » پس اگر كسى بگويد او اين سخن را براى غير ترس گفته كافر است، و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله معذورتر است. چهارم👈 از حضرت #موسى عليه السّلام در اين آيه: فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ‏ شعراء 21،« پس هنگامی که از شما ترسیدم فرار کردم» پس اگر كسى‏ با وجود اين آيه منكر ترس موسى شود كافر است، و گر نه #وصىّ معذورتر است. پنجم👈 از سخن هارون برادر آن حضرت در اين آيه كه گفت: ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي اعراف 150 « و سر برادر خود را گرفت (و با عصبانیت) به سوی خود کشید؛ او گفت: «فرزند مادرم! این گروه، مرا در فشار گذاردند و ناتوان کردند؛ و نزدیک بود مرا بکشند » اگر كسى منكر ترس هارون باشد مسلّما كافر است، و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله معذورتر است. ششم👈 از برادرم محمّد صلّى اللَّه عليه و آله خير البشر پيروى و تبعيّت نمودم كه روى احتياط و خوف از قريش مرا در جاى خود خوابانيده، و خود از مكّه بيرون و در غار مخفى شد، اگر كسى منكر ترس آن حضرت از دشمنان باشد كافر است، و گر نه وصىّ او معذورتر است 👈.در اين وقت همه مردم يكپارچه برخاسته و گفتند: اى أمير المؤمنين ما همه دريافتيم كه فرمايش شما صحيح و عمل شما حقّ است، و ما جاهل و گناهكاريم، و ما مى‏دانيم كه شما در ترك دعوى و سكوت و تسليم شدن خود معذور مى‏باشى. 📚: الاحتجاج ج ۱ ص ۱۸۹ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

🔸 رسول اللّه صلي الله عليه و آله ـ في بَيانِ فَضلِ فاطِمَةَ عليهاالسلام يَومَ القِيامَةِ : يوحِي اللّه ُ عَزَّوجَلَّ إلَيها : يا فاطِمَةُ ، سَليني اُعطِكِ ، وتَمَنَّي عَلَيَّ اُرضِكِ . فَتَقولُ : إلهي أنتَ المُنى وفَوقَ المُنى ، أسأَلُكَ أن لا تُعَذِّبَ مُحِبّي ومُحِبَّ عِترَتي بِالنّارِ . فَيوحِي اللّه ُ إلَيها : يا فاطِمَةُ ، وعِزَّتي وجَلالي وَارتِفاعِ مَكاني ، لَقَد آلَيتُ عَلى نَفسي ، مِن قَبلِ أن أخلُقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِأَلفَي عامٍ، أن لا اُعَذِّبَ مُحِبّيكِ ومُحِبّي عِترَتِكِ بِالنّارِ 🔹 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله ـ در بيان فضيلت و مقام فاطمه عليهاالسلام در روز قيامت ـ : خداوند عز و جل به او وحى مى‌فرمايد كه: اى فاطمه! از من بخواه تا به تو عطا كنم و از من تمنّا كن تا راضيت گردانم. پس، فاطمه گويد: خداى من، تو خود آرزويى و فوق آرزو هستى، از تو مى خواهم كه دوستدار من و دوستدار عترتم را به آتش، عذاب نكنى. خداوند به او وحى مى فرمايد كه: اى فاطمه! به عزت و جلال و عظمت مقامم سوگند كه من دو هزار سال پيش از آن كه آسمانها و زمين را بيافرينم، به خود سوگند خورده ام كه دوستداران تو و دوستداران عترتت را به آتش، عذاب نكنم. 📗تأويل الآيات الظاهرة : ۴۷۴عن أبي ذرّ . #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🏴🕯🖤🕯🏴 🕌@ziarat_et