🏴 #ادب_عاشقی در خیمه #محرم #منزل_سوم ▪️ حضور در مجالس #اهل‌بیت(ع) در حکم زیارت ایشان است. خود اهل‌بیت(ع) علاوه بر این‌که برپایی مجالس را به پیروان خود تعلیم فرموده‌ و سنت‌گذاری کرده‌اند، اهمیت و ارزش حقیقی این مجالس را هم بیان فرموده‌ و بر این نکته تأکید داشته‌اند که مجالس ذکر اهل‌بیت(ع)، زیارت ایشان است. حضرات معصومین(ع) فرموده‌اند زیارت ایشان، در ایام حیات ظاهری یا پس از آن و از نزدیک یا از راه دور، حکم مشابهی دارد و همه زیارت محسوب می‌شود؛ و هم‌چنین ذکر و توجه قلبی به ایشان از راه دور، همان حکم و اثری را دارد که #زیارت از نزدیک داراست. ▪️ امام صادق(ع) به شخصی که راهش برای زیارت و حضور در محضر امام(ع) دور بود و نمی‌توانست محضر ایشان را درک کند، فرمودند: «زیارت ما از دور و نزدیک و در زمان حیات ظاهری و پس از آن، یکسان است و همه در حکم زیارت است.» بعد فرمودند: «اگر خواستید از راه دور ما را زیارت کنید و امکان حضور ظاهری برای شما نبود، همان آداب زیارت را به جا بیاورید.» و به تعبیر خود حضرت: «تَوَجَّهً نَحوِی»؛ یعنی برای زیارت ما، از راه دور به سوی ما توجه کنید که این توجه، حقیقتاً زیارت ماست.) کامل الزیارات، ص۲۸۷ و ۲۸۸ ( پس معلوم می‌شود حقیقت زیارت، این توجه است و لذاست که ذکر اهل‌بیت(ع) و توجه به ایشان در مجالس، زیارت محسوب می‌شود. روایتی که پیش از این، در مبحث مراقبۀ ایام و توجه روزانه به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) از طریق زیارت از راه دور بیان شد نیز، همین مضمون را دارد و همین معنا را تأکید می‌کند. ▪️ اگر این امر را پذیرفتیم و باور کردیم که مجالس اهل‌بیت(ع) زیارت ایشان است، نوع نگرش ما به این مجالس تغییر می‌کند. با این باور، نوع نگاه ما و حال حضور ما در این مجالس، باید حالِ حضور در محضر اهل‌بیت(ع) باشد. ▪️ در مجالس ذکرِ فضایل و مصائب اهل‌بیت(ع) باید همان ادبی را رعایت کنیم که اگر به محضر اهل‌بیت(ع) شرفیاب می‌شدیم، رعایت می‌کردیم، و همان توجهی را داشته باشیم که اگر در محضر آنان باشیم، به وجود شریف آنان داریم. اگر برای ورود به حرم اهل‌بیت(ع) طهارت می‌یابیم و بدون وضو و طهارت وارد نمی‌شویم، در مجالس اهل‌بیت(ع) نیز باید طهارت ظاهری و بالاتر از آن، طهارت قلبی و باطنی را رعایت کنیم. اگر چنین توجه و ادب حضوری را رعایت کنیم و در مجالس اهل‌بیت(ع) خودمان را در محضر آنان ببینیم، این توجه و ادب حضور، توجه و محبت اهل‌بیت(ع) را به ما جذب می‌کند. ▪️ اگر انسان در ورود به مجلس اباعبدالله الحسین(ع) این احساس را پیدا کرد که وارد حرم ایشان شده است، مراقبۀ ویژه‌ای را در خود ایجاد می‌کند و وقتی در این مجالس به حضرات معصومین(ع) سلام می‌دهد، باور دارد که این سلامِ او حقیقتاً زیارت است. حتی فرموده‌اند زیارت «عَن بُعدٍ» هم نیست؛ یعنی زیارت از راه دور محسوب نمی‌شود، بلکه عین حضور در محضر آنان است، چراکه «بُعد منزل نبوَد در سفر روحانی». حضور در این مجالس و خیمه‌ها، زیارت است و لذا قُرب و بُعد زائرِ اهل‌بیت(ع)، چه در حرم اهل‌بیت(ع) و چه در مجالس ایشان، به میزان حضور و توجه او بازمی‌گردد. ▪️ اهل‌بیت(ع) همه‌جا حاضرند و همیشه با ما هستند، اما ما همیشه این حضور را درنمی‌یابیم. هرچه توجه ما به محضر ایشان بیشتر باشد، حضور در محضر ایشان را بیشتر درک می‌کنیم؛ لذا «رُبَّ بَعِيدٍ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ قَرِيبٍ‏». چه بسا کسی در مجالس اهل‌بیت(ع) به لحاظ مکانی و ظاهری فرسنگ‌ها از حرم ایشان فاصله داشته باشد، اما از کسی که در حرم حضور فیزیکی دارد، بیشتر خود را در محضر ایشان ببیند و محضر اهل‌بیت(ع) را به مراتب شدیدتر درک کند!( الکافی، ج۱۵ ص۸۳) 🖇 برگرفته از کتاب "#ادب_عاشقی" #استاد_عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

✍ #دلالت_تشکیلاتی؛ ▪️اگر مجالس اهل بیت علیهم‌السلام در حکم زیارت ایشان است، درک محضریت امام در #تشکیلات_ایمانی نیز با این مجالس ذکر اهل بیت علیهم‌السلام میسر می‌گردد. ▪️تمرین رابطه حضور در محضر امام در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام و تلاش برای امتداد آن در سایر فعالیت‌های #تشکیلات می تواند رفته رفته تشکیلات بر مدار #ولایت_امام را شکل دهد. به نحوی که روابط تشکیلاتی مومنین همچون روابط خادمین امام حسین علیه‌السلام در مجالس ایشان بوده و در این رابطه #اخلاق_تشکیلاتی و روابط تشکیلاتی تصحیح گردد. این مطلب نیازمند چند ملاحظه است؛ ▪️اولا باید این موضوع را که #هیئت و مجالس اهل بیت علیهم‌السلام در حکم #زیارت است، باور کنیم. باور و عدم انکار این مطلب به تنهایی حائز اهمیت است و مانع حجاب انکار می‌شود. ▪️ثانیا بدانیم زیارت از ریشه "زُوْر" می‌آید؛ یعنی از چیزی به چیز دیگر منحرف شدن. باید تمام دل و جان خود را به امام متوجه کنیم و از تمام طریق‌ها به این صراط مستقیم وارد شویم. 🔸 باید در هیئت و هر #تشکیلات_ایمانی خود را مقید به ارتباط با امام بدانیم، این ارتباط گاه یک سلام است گاه حضور در مجلس آل الله علیهم‌السلام و گاه خود زیارت بارگاه ایشان. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی

✍ #دلالت_تشکیلاتی؛ ▪️احساس حاجت و نیاز به مقام امام با احساس شوق و #محبت به ایشان در هم تنیده است. محتاج حقیقی، محب حقیقی هم خواهد بود و با تمام وجود به محضر ائمه (علیهم‌السلام) محبت خود را ابراز خواهد کرد. ▪️ارتباط نفوس و قلوب در هیئات اهمیت بالایی دارد که مرحله اول آن،‌ ارتباط وجودی و قلبی با امام است. #پیوند_قلبی یعنی محبت به امام در انسان نهادینه شود. هرچند حضور ظاهری صرف در بقاع متبرکه نیز آثار خودش را دارد اما اغلب آثاری که برای #زیارت آل الله (علیهم‌السلام) ذکر شده است ناظر به همین رابطه قلبی است. این #پیوند_قلبی در #تشکیلات موجب برکات جمعی خواهد شد. ▪️در این مسیر می‌توان از روش‌های گوناگون مدد جست؛ #عهدهای_جمعی می‌تواند در این طریق راهگشا باشند. برای مثال قاعده‌ای وضع شود تا همه افراد #تشکیلات در یک زمان واحد مراقبه‌ای خاص انجام دهند؛ این از توصیه‌های مرحوم آیت الله خوشوقت (ره) بود که در زمان واحد فعل واحدی را دسته‌جمعی انجام دهید. 🔸 خواندن ادعیه بصورت جمعی و همزمان و مجالس روضه می‌توانند از این قبیل طرق باشند. اما باید این گونه اعمال، با فهم غایت جمعی و تشکیلاتی آن همراه باشد، در غیر اینصورت انجام #چله‌ ها و حضور در مراسم‌ها بدون درک غایت و بدون حضور قلب آن نتیجه والا را نخواهد داشت. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی

🏴 #چله_تشکیلاتی #محرم ▪️حضور در #هیئت به مثابه زیارت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. چنانچه می‌دانیم #زیارت از ریشه «زُور» می‌آید و معنای آن منحرف شدن از چیزی به سوی چیز دیگر است. اگر در هیئت و #تشکیلات خود، در ارتباط با اهل بیت (علهیم‌السلام) واقعا #حضور_قلب داشته باشیم، زیارت محقق شده است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام 🌐 Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

✍ #دلالت_تشکیلاتی؛ ▪️حضور در #هیئت به مثابه #زیارت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. چنانچه می‌دانیم زیارت از ریشه «زُور» می‌آید و معنای آن منحرف شدن از چیزی به سوی چیز دیگر است. اگر در هیئت و #تشکیلات خود، در ارتباط با اهل بیت (علهیم‌السلام) واقعا #حضور_قلب داشته باشیم، زیارت محقق شده است. پس اگرچه زیارت ظاهری و تشرف به حرم ایشان توفیق بزرگی است اما حضور قلب و درک مقام امام مهم تر است. چه بسیار کسانی که امام را ظاهرا و حضورا درک نمودند اما در تقابل با حضرات بودند. امام صادق (علیه‌السلام) به یکی از یارانشان که توان زیارت ظاهری نداشت فرمودند: «توجه نحوی...» یعنی از دور سوی ما توجه کن. 🔸 در #تشکیلات ضمن ایجاد این درک در تفکر اعضا، بکوشیم مصادیق توجه‌های جمعی محقق شود. باید این معرفت و نگاه نسبت به هیئت و هر جمع مومنانه القا شود که اگر به محضر امام زمان (عج) توجه کنیم و حضور قلب نیز داشته باشیم، زیارت ایشان محقق شده است. 🔸 می‌توان #عهد_جمعی مبنی بر دعای عهد ایجاد نمود و یا هر روز صبح اعضای یک تشکیلات به محضر حضرت حجت (عج) سلام دهند. همین توجه‌های قلبی مقدمه #تشرف_ظاهری خواهند بود. لذا بکوشیم در زمان‌های خاصی #عهدهای_تشکیلاتی در ارتباط با حضرت داشته باشیم. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #چله_تشکیلاتی

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_طهارت: #طهارت و حضور در #مسجد 🔸 امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: "عَليَكُْمْ بإِِتيْاَنِ المَْسَاجِدِ فإَِنهََّا بيُوُتُ الله فيِ الْارَْضِ وَ مَنْ أتَاَهَا مُتطََهِّرا طَهَّرَهُ الله مِنْ ذُنوُبهِِ وَ كُتبَِ مِنْ زُوَّارِهِ" به سوی مساجد بشتابید که آنجا خانه‌های خدا بر روی زمین است و هرکس با #وضو وارد آن شود، خداوند او را از گناهانش پاک می‌سازد و از زائران خدا خواهد بود. این #زائر خدا که با #طهارت وارد #مسجد و بیت الله می‌شود، پذیرایی مطابق با مزور است که #زیارت شده است و به همان شکل از او پذیرایی کند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی