@soltannasir
(جغرافیای علوم غریبه در ایران 25)
(در اهمیت علم جغرافیا و البلدان)
پیش از شروع مبحث جغرافیای علوم غریبه فقیر تصمیم گرفتم , در باب اهمیت علم جغرافیا اندکی بنویسم .
ابتدا معنی واژه جعرافیا: 👇👇👇👇👇
واژه اوستایی «گئوش » به معنای جهان مادی می باشد . این واژه نخست با حذف شدن واکه «ش» به صورت گئو تغییر شکل داده و سپس به. صورت گیتی در پارسی در آمده است .
این واژه در زبان یونانی کهن به ژئو دگردیس شده است .
و سپس واژه ژئو گرافی را ساخته و این واژه در دوران اسلامی با ترجمه متون یونانی به زبان عربی به صورت جغرافی در آمده است .
(قابل توجه علمایی که می گویند جغرافیا صورت عربی شده واژه یونانی است . در حالی که ریشه کهن تر این واژه , اوستایی می باشد )
حال خواننده گرامی دریابد که واژه ژوپیتر , برخلاف آنچه که در نزد عامه نقل است . یعنی این روایت که 👇👇👇👇👇👇👇
{ نام ژوپیتر از ریشه هندواروپاییdyeu-peter است که بخش نخست آن dyeu هم ریشه با دیو در فارسی و به معنی ایزد است و بخش دوم peter هم ریشه و هم‌معنی با پدر در فارسی است. بر این پایه، ژوپیتر (دیوپدر) به معنای پدر ایزدی و پدر آسمانی است . }
ژوپیتر آشکارا از ترکیب دو واژه , ژئو + پیتر ایجاد شده است . و ژئو به معنای زمین و جهان مادی می باشد . پس ژوپیتر به معنای , پدر زمین می باشد . زیرا گذشتگان را اعتقاد بر این بوده که خدای کره مشتری در خلقت زمین نقش دارد .
همچنین واژه زئوس یونانی نیز برخلاف آنکه عده ای آن را از ریشه واژه یونانی dios به معنای درخشان می دانند .
همان صورت بخش اول ژئوپیتر , یعنی ژئو را در خود حفظ نموده است . و در علم زبان شناسی واک های «ژ» و «ز » به یکدیگر تبدیل می شوند . (در علم جفر و حروف نیز معمولا ژ را به ز تبدیل می نمایند ) بنابراین زئوس نیز از ریشه
ژئو(گیتی) بوده و مردمان باستان , زئوس را خدای آفریننده گیتی می دانستند .
و این روایت خلقت جهان مادی توسط مشتری, ریشه در ایران باستان دارد , چونکه یکی از نام های مشتری در ایران باستان , هرمز یا اورمزد بوده است .
و اهورامزدا آفریننده گیتی با کره مشتری مرتبط بوده است . 😊
واژه اسپاش نیز در زبان پهلوی به معنای فضا می باشد . که در زبان انگلیسی به صورت اسپیس space در آمده است .
نکته1 : دقت در فقرات بالا نشان می دهد که اسطوره های ملل کم و بیش به یکدیگر شبیه می باشند .
نکته 2: دقت در این روایت نشان می دهد , که با وجود متون اندکی که به زبان اوستایی و پهلوی وجود دارد . اما از طریق علم زبان شناسی می توان پی برد که چگونه ,فرهنگ یونانی و رومی (کل فرهنگ غرب در دنیای باستان )نیز متاثر از ایران باستان بوده است .
نکته 3: دقت در این روایت نشان می دهد که در نزد پیشینیان از گذشته های دور , زمین و آسمان را با یکدیگر پیوندی ناگسستنی بوده است .
#جغرافیا #علوم_غریبه #مشتری #ژوپیتر
#زئوس
@soltannasir
🌎🌍🌏🌕🌚🌔🌓🌒🌑🌘🌗🌖🌛🌛🌜🌞🌙⭐️🌟💫✨☀️🌤⛅️🌥🌦
@soltannasir
{ پاسخ به سوالات 37}
{ مسبحات و چاکراها 34}
ادامه .👇
نکته1: پیشتر در باب ریشه اسم زئوس و ژوپیتر در دروس اشاراتی رفت : 👇
{ واژه اوستایی «گئوش » به معنای جهان مادی می باشد . این واژه نخست با حذف شدن واکه «ش» به صورت گئو تغییر شکل داده و سپس به. صورت گیتی در پارسی در آمده است .
این واژه در زبان یونانی کهن به ژئو دگردیس شده است .
و سپس واژه ژئو گرافی را ساخته و این واژه در دوران اسلامی با ترجمه متون یونانی به زبان عربی به صورت جغرافی در آمده است .
(قابل توجه علمایی که می گویند جغرافیا صورت عربی شده واژه یونانی است . در حالی که ریشه کهن تر این واژه , اوستایی می باشد )
حال خواننده گرامی دریابد که واژه ژوپیتر , برخلاف آنچه که در نزد عامه نقل است . یعنی این روایت که 👇
«نام ژوپیتر از ریشه هندواروپاییdyeu-peter است که بخش نخست آن dyeu هم ریشه با دیو در فارسی و به معنی ایزد است و بخش دوم peter هم ریشه و هم‌معنی با پدر در فارسی است. بر این پایه، ژوپیتر (دیوپدر) به معنای پدر ایزدی و پدر آسمانی است . »
ژوپیتر آشکارا از ترکیب دو واژه , ژئو + پیتر ایجاد شده است . و ژئو به معنای زمین و جهان مادی می باشد . پس ژوپیتر به معنای , پدر زمین می باشد . زیرا گذشتگان را اعتقاد بر این بوده که خدای کره مشتری در خلقت زمین نقش دارد .
همچنین واژه زئوس یونانی نیز برخلاف آنکه عده ای آن را از ریشه واژه یونانی dios به معنای درخشان می دانند .
همان صورت بخش اول ژئوپیتر , یعنی ژئو را در خود حفظ نموده است . و در علم زبان شناسی واک های «ژ» و «ز » به یکدیگر تبدیل می شوند . (در علم جفر و حروف نیز معمولا ژ را به ز تبدیل می نمایند ) بنابراین زئوس نیز از ریشه
ژئو(گیتی) بوده و مردمان باستان , زئوس را خدای آفریننده گیتی می دانستند .
و این روایت خلقت جهان مادی توسط مشتری, ریشه در ایران باستان دارد , چونکه یکی از نام های مشتری در ایران باستان , هرمز یا اورمزد بوده است .
و اهورامزدا آفریننده گیتی با کره مشتری مرتبط بوده است . }
فقیر اینجا این درس را بار دیگر نقل نمودم تا بخشی از آن را تصحیح نمایم .
اینکه واژه زئوس و ژوپیتر (ژئوپیتر ) از ریشه گئوش اوستایی باشد بسیار محتمل است زیرا یونانیان نیز بنا به نظر دانشمندان علم تاریخ از اقوام مهاجر آریایی بودند که به این سرزمین مهاجرت نموده اند .
اما در روایات الواح سومری نیز این مسئله وجود دارد که عالم توسط #مردوخ خلق شده است.
و منشأ قوم و زبان سومری بنا به نظر اکثر محققین علم تاریخ ارتباطی با قوم و زبان آریایی ندارد .
بنابراین همانگونه که در همین مجموعه دروس گفته شد احتمالا ایزدان مشتری در ارتباط با حالات مختلف کوکب مشتری در هنگام خلقت سرزمین های مختلفی نظیر ایران و سومر و یونان بوده است .
بنابراین به نظر فقیر اسطوره خلقت توسط خدایان #مشتری حکایت از یک حقیقت مشترک دارد که متعلق به قوم و فرهنگ خاصی نیست .
و آن دخالت نفس فلکی مشتری در روند خلقت و صورتگری زمین مادی ما است .
و این نظر به واقعیت نزدیک تر است .
اینکه یونانیان منشأ آریایی داشته اند درست است . یونانیان از اجداد خویش تحت عنوان بربر یاد می نمودند و آنان به مرور زمان از فرهنگ آبا و اجدادی خویش فاصله گرفتند .
اما اینکه فقیر یونانیان را در نام گذاری متاثر از ایران باستان دانسته ام با این پیش فرض بوده است . که ایران باستان را مظهر کامل فرهنگ آریایی دانسته ام . 😊
و این پیش فرض مستلزم قبول این نظر است که آریایی ها هرگز از سرزمین های شمالی مهاجرت ننموده اند .
یعنی نظری که بزرگانی نظیر روانشاد #جهانشاه_ درخشانی در کتاب بینظیر خویش دانشنامه کاشان نقل نموده اند و با استفاده از منابع متعدد این نظریه را تا حدی اثبات نموده اند .
اما با اینحال در سمت مقابل دانشمندانی دیگر نیز هستند که اعتقاد بر مهاجرت آریایی ها دارند . و اتفاقا این دانشمندان در اکثریت می باشند . و اینان نیز دلایل متعددی برای اثبات مهاجرت نقل می نمایند .
اگر نظریه مهاجرت درست باشد آنگاه باید بگوییم که ریشه کلمه زئوس یونانیان و #ژوپیتر از زبانی است که مادر تمام زبان های آریایی است و آن زبان زبانی بوده است که هنگامی که همه اقوام آریایی در کنار یکدیگر در یک سرزمین مشترک زندگی می نمودند. بدان سخن می گفتند .
فقیر پیشتر از طرفداران عدم مهاجرت آریایی ها بودم . اما اکنون نمی توانم به قطعیت بگویم که مهاجرت انجام نشده است .
بنابراین لازم دیدم نظر خویش را در باب متاثر شدن یونانیان از ایران باستان را ، تصحیح نمایم . و به خوانندگان اطلاع بدم که درست بودن هر کدام از دو نظریه مهاجرت یا عدم #مهاجرت _آریایی ها در اصل آریایی بودن واژه زئوس خللی ایجاد نمی نماید . اما در متاثر بودن #یونانیان از ایران باستان خلل ایجاد می نماید.
@soltannasir