eitaa logo
تا ابد زندگی
954 دنبال‌کننده
367 عکس
81 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰باور کلیدی 🔷هر چقدر انسان با دنیا بیشتر آشنا بشود(نه اینکه وارد دنیا بشود) و درست آن را بشناسد، ورود به آخرت قطعی‌ تر می‌شود. 💢از سوی دیگر هر چقدر اعتقاد به آخرت قوی‌ تر بشود خروج از دنیا محقق‌تر و راحت‌تر شده است. ❇️پس اعتقاد به معاد به عنوان یک اعتقاد کلیدی است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ @ta_abad_zendegi
🔰شرط ورود به آخرت 🔷اکر کسی می خواهد از دنیا خارج بشود باید دنیا را بشناسد. اگر کسی می خواهد به آخرت وارد بشود باید دنیا را بشناسد. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ 📲برای تهیه کتاب از لینک زیر استفاده کنید: https://b2n.ir/ZendegiKetab @ta_abad_zendegi
🔰غفلت از معاد ستون این عالم بر غفلت است، یعنی کسی که از معاد و ذکر غافل شد، از حقیقت غافل شده است. وقتی از حقیقت غافل شد به این شخص، "غافل" اطلاق می شود و او "اهل دنیا" شده است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ 📲برای تهیه کتاب از لینک زیر استفاده کنید: https://b2n.ir/ZendegiKetab @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰طلب یکی از عالی ترین مراتب توحیدی است. ✳️در زندگی دنیوی، انسان باید مرتبه ای را رعایت کند که مسافر بودن او آشکار باشد ولی در مورد آخرت و ابدیت خود، که دار خلود و دار قرار است انسان نباید از هیچ خیر و عمل صالحی به راحتی عبور کند و حتی کاری را که نمی تواند انجام دهد با نیت خود طالب انجام آن باشد و طلب آن را داشته باشد که همین طلب هم مرتبه ای از عمل است. 💢پس آرزوی مذموم، مربوط به دنیا است و الا طلب، نسبت به تحقق عالی ترین مراتب توحیدی و کمالی به شرطی که نسبت به آنچه مقدور است عامل باشد خود کمال است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://jnan.ir/product/تا-ابد-زندگی-تولدی-دیگر/ @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ستون این عالم بر غفلت است. ✳️یعنی کسی که از معاد و ذکر غافل شد، از حقیقت غافل شده است. وقتی از حقیقت غافل شد به این شخص، «غافل» اطلاق می‌شود و او «اهل دنیا» شده است 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://jnan.ir/product/تا-ابد-زندگی-تولدی-دیگر/ @ta_abad_zendegi
💠لزوم حرکت مطابق غایت 💠البته در نظام عالم وجود چون غایت تکوینی است حرکت هم تکوینی است اما در این نظام تکوینی با انسانها اختیار داده اند و حرکت اورا به دست خودش سپرده اند . حرکت کمالی علم به علم او را به دست خودش داده اند که غایت را ببیند و طبق ان حرکت بکند و الا وجود او به خودی خود دارد به سمت غایت حرکت میکند ( به حرکت تکوینی ) 💠ما چه بخواهیم چه نخواهیم داریم سمت معاد حرت میکنیم اما به ما گفته اند اگر معرفت پیدا کردید حرکت شما مطابق با غایت میشود اما اگر معرفت پیدا نکردید ، به طرف غایت میروید ولی وقتی که میرسید میبینید که با شما تطابق ندارد انوقت این میشود عذاب ، وقتی که میرسم و میبینم که غایت با من تطابق ندارد 💠مثال خیلی واضح مراحل زندگی انسان است . انسان از کودکی به نوجوانی میرسد خود یک غایتی را دارد طی میکند و به خاطر اینکه این غایت غیر اختیاری ست و بدون اینکه توجه بکند این حرکت از کودکی به نوجوانی انجام میشود و خود به خود الزامات کودکی میریزد و لوازم نو جوانی ایجاد میشود ، وقتی که به سن نوجوانی میرسد احساس میکند اماده این جریان و با ان مطابق است . اما اگر به یک انسانی بگویند : حرکت از کودکی به نوجوانی را خودت انجام بده . و او کم کم و تدریجا خود را از کودکی جدا نکند وقتی که به سن نوجوانی و این غایت میرسد میبیند که از کودکی جدا نشده است و نوجوانی برای او مطلوب نیست . بلکه عین یک مردن و زند شدن برای او میشود. ادامه در متن زیر⬇️⬇️⬇️ تولدی دیگر ، جلد اول از مجموعه کتاب های تا ابد زندگی حجت الاسلام و المسلمین عابدینی
💠این مردن و زنده شدن دایما در زندگی ما محقق میشود اما چون یک سری غایت ها تکوینی است و حرکت هم تکوینی است در زندگی محقق میشود و هیچ مشکلی هم پیش نمیاید ، اما اگر اختیاری شد حالا باید همانطور که در نظام تکوینی ، حرکتش را انجام میدهد ، من هم کم کم به آن سمت بروم ولی اگر من نرفتم یک دفعه فاصله من با آن حقیقت خیلی زیاد میشود و دیگر هم امکان حرکت نیست ، پس باید یک فشار عظیمی را تحمل کنم . 💠لذا در جلسه قبل بیان شد که یکی از دلایل فشار قبر این است که از انجا -عالم بعد از مرگ- دفع میشود (فرشتگان) میگویند جای او اینجا نیست ، از یک طرف باید از این عالم برود و از طرفی دیگر خود را بای آن عالم اماده نکرده است . باید اماده میشد اما مطابق با غایت حرکت نکرده بود تولدی دیگر ، جلد اول از مجموعه کتاب های تا ابد زندگی حجت الاسلام و المسلمین عابدینی
❇️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
❇️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔰معاد، غايت نظام وجود 🔸علت تاثير معرفت بر معاد در حركت صحيح به سمت آن، اين است كه معاد غايت است. 🔸اگر غايت نباشد هيچ حركتی صورت نمی گيرد. در فلسفه شما می خوانيد كه "فاعلية الفاعل لغايته" يعنی اگر چهار عللی را كه داريم -علت فاعلی، علت غايی، علت صوری، علت مادی- بخواهيم خلاصه كنيم می شود دو علت: علت فاعلی و علت غايی. اگر هم اين دو تا را خواستيم خلاصه به يكی كنيم -كه اصل است- علت غايی می شود. يعنی اگر غايت نباشد هيچ حركتی صورت نمی گيرد‌. 🔸شما از خانه كه می خواهيد بيرون بياييد تصور می كنيد جايی را كه می خواهيد برويد نفعی برای شما دارد و به خاطر آن حركت می کنيد، حتی يك تصور خيالی. خودِ همين بيرون رفتن، يك غايت است. اگر غايت نباشد انسان قدم از قدم بر نمی دارد. 🔸نه تنها در انسان كه حركت اختياری دارد، بلكه در كل عالم اگر غايت نباشد حركتی صورت نمی گيرد. پس وجود حركت و كمال، متفرع بر غايت است و معاد، غايت نظام وجود است. 🔸اگر اين غايت نظام وجود نباشد، هيچ حركتی در عالمِ وجود انجام نمی شود. "الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدي" هدی به غايت آن، كه معاد آن است. لذا داريم "الا الي الله تصير الامور" يا "انا لله و انا اليه راجعون" و يا "كل الينا راجعون" اين آيات نشان می دهد كه همه به سمت آن غايت حركت می كنند. اگر آن غايت نباشد اصلا حركتی صورت نمی گيرد. تولدی ديگر، جلد اول از مجموعه كتب تا ابد زندگی استاد عابدينی @ta_abad_zendegi