eitaa logo
تا ابد زندگی
897 دنبال‌کننده
366 عکس
81 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰اعتقاد به معاد 💠اعتقاد به معاد، اعتقاد به تمام اصول و قواعد قبلی است یعنی اگر کسی اعتقاد به معاد پیدا کرد به توحید، نبوت و مسائل قبلی هم اعتقاد پیدا کرده است. ❇️معاد اخرین فصلی است که برای انسان محقق می شود، اعتقاد به معاد اعتقاد به تمام معارف را به دنبال دارد. 💢هرچه قدر این اعتقادِ به معاد بالاتر و قوی تر باشد، اعتقاد به مراحل قبلی نیز قوی تر خواهد بود؛ هرچه قدر این اعتقاد اجمالی باشد، اعتقاد به مراحل قبلی هم اجمالی می شود. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت اسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰اطمینان به دنیا 🔷️لازمه ی امید نداشتن به لقای خداوند، رضوا بالحیاه الدنیا است یعنی کسی که به حیات دنیا راضی می شود. 💢چنین فردی ملاک های اعمالش دنیا می شود، یعنی تمام دغدغه ها، حرص ها، انگیزه ها و حتی اطمینانش هم دنیا می شود. 💠همه وجود و ارزش گذاریش در حد بود و نبود دنیا می شود. ❇️لذا معاد باوری از عظیم ترین مباحث انسان شناسی است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰تعبیر تجربه های نزدیک به مرگ 💠کسانی که تجربه مرگ های موقت دارند، تمام صورت دهی آنها بر اساس مانوساتی است که در اینجا داشتند. ✳️مثل خواب دیدنی که اصلش اتصال به عالَم ملکوت است اما وقتی این اتصال محقق می شود، هرکس به صورت متفاوت خوابش را تعریف میکند. 💢اگر درباره آن دنیا تعبیراتی در روایات آمده است، تماما مثالی از آنجاست و هر چه در رابطه با بعد از مرگ گفته شده است، فقط به طریق مثال بیان شده است. ادامه در کلیپ... 📚بر گرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰مرگ، یک درک جدید از عالم است... ✳️تفاوت بین کسی که حیات دنیا را فقط باور دارد و کسی که حیات آخرت رو هم قبول دارد، در نحوه ادراک است. 💢یکی‌ از مباحث مهم معاد، تغییر در ادراک است. 💠چون اوج و کمال حقیقت انسان، ادراک است پس بین انسان و سایر موجودات تفاوت ایجاد میکند. ❇️سختی مرگ و راحتی مرگ به نحوه ادراک بر می گردد. ⏯ادامه در کلیپ... 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰آخرت اصل است، دنیا مثال آن... ✳️آنچه که درباره معاد می شناسیم همه مثال هستند، آن طرف اصل است و اصل بیان کردنی نیست، به همین دلیل مثال می زنیم و از فرع کمک می گیریم. 💢مثال نازله است و نمی تواند تمام حقیقت را آشکار کند. 💠ادامه در پادکست بالا... 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰عالَم احتضار، عالَم توحید ولایی ✳️عالم احتضار عالم توحید ولایی است و عالم مرگ عالم توحید رُبوبی است. 💠به همین علت در لحظه احتضار حَضَرات معصومین(ع) را می بینند و در آن لحظه آخرین چیزی که برای انسان محقق می شود توحید ولایی و دیدن حضرات و از هم پاشیدن اعمال و رفتار در رویت حضرات است. 💢یا محب آنهاست یا مغبض آنهاست... ادامه در کلیپ بالا⬆️ 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰انسان صد ساله یا انسان ابدی... ✳️باور به معاد در دنیا مصحح تمام نسبت های انسان در تمام روابط و اعمالش است. 💢یعنی کسی که در دنیا به معاد باور داشته باشد تمام اعمال، رفتار و حرکاتش با کسی که به معاد باور ندارد متفاوت است. 💠طبق تعبیری که در بعضی از روایات بیان می شود، انسانی که به مرگ و معاد باور دارد تمام روابطش، آمال و آرزوهایش طبق باور به معاد است. @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰معاد تغییر در این عالم نیست... ✳️یک موقع هست که یک دانه، درخت می شود و بعد از مدتی این درخت فرسوده می شود و از بین می رود. 💠این تحول در همین عالم است، اما معاد تحول در این عالم نیست. بلکه معاد حقیقتش، رجوع به عالم بالاتر است. 💢انّا لله و انّا الیه راجعون، رجوع انسان است به عالم دیگر که مانند یک حرکت خطی است که بدون تکرار، از مراحل عبور می کند. 💎در حقیقت، هیچ موجودی در عالم تکرار پذیر نیست. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰حقیقت توحید ولایی 💠رجوع همه موجودات به واسطه انسان کامل صورت می گیرد که امام و ولی ست. ✳️همه هستی به منزله قُوا و ابزاری برای آن انسان می شوند. 💢همه هستی بدن آن انسان می شوند و انسان کامل روح آن بدن می شود. ❇️آخرین حقیقتی که باید از این هستی عروج کند، حقیقت انسان کامل است و الا هستی حقیقتی بدون روح می شود که معنایی ندارد. ⬆️ادامه در پادکست بالا... 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
🔰قوه عزرائیلیه یعنی چه؟ ❇️در مریضی، گرسنگی، خوابیدن و... تماما یک حرکت عزرائیلی در کار است تا انسان را از مرحله قبل خارج کرده و به مرحله بعد برساند. 💢برای مثال در عملیات هضم غذا، گرفته شدن صورت های قبلی مواد و تشکیل صورت های جدید و جذب آن توسط بدن از قوه عزرائیلیه است... 🔶یعنی خود قوه هاضمه از قوای عزرائیلیه است. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰همنشین ابدی ❇️روش، منش و سبک زندگی انسان باید با باور به معاد و عدم باور به معاد کاملا متفاوت باشد. 💢اگر کسی روش زندگیش مثل فردی است که به معاد باور ندارد، معلوم می شود که باور به معاد در وجودش نیست. 🔶تمام کارهای کسی که به معاد باور دارد و کسی که به معاد باور ندارد، متفاوت است. ✳️کسی که این باور را دارد، هر عمل اختیاری ای که از او سر می زند، گویا دارد دانه ای را می کارد و خَلق هایی را ایجاد می کند و این خلق ها قَرین، همراه و همنشین ابدی او هستند. 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ایمان به معاد، امری فطری است 💠ایمان به معاد در فطرت انسان وجود دارد، لذا انسان ها عشق به راحت مطلق و نفوذ اراده مطلق دارند. 💢اما دنیا جای راحتی مطلق نیست❗ ❇️پس‌ برای پاسخ به این نیاز انسان باید مکانی برای راحت مطلق قرار داده شده باشد. 🔶پس عالمی وجود دارد که مطابق با این طَلبِ انسان باشد، اما این عالم محلِ رسیدن به آن طلبِ انسان نیست... 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت السلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰تاثیر عجیب احساس نزدیکی مرگ در یک کارآفرین نمونه ❇️یاد مرگ در تربیت انسان نقش فوق العاده ای دارد. یاد مرگ و معاد سبب می شود که آرام آرام محبت دنیا از دل انسان بیرون رود و جای آن را محبت آخرت و خداوند پر کند. @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰معاد، مرحله ای از کمال تدریجی انسان 💢قوای وجودی انسان، تدریجی به فعلیت می رسند و محقق می شوند. 💠همان طور که در رحم انسان از نطفه حرکت می کند و کم کم به جایی میرسد که اعضا، جوارح و دمیده شدن روح محقق می شود، طبق همین روال انسان در ادامه نظام تولدش، کم کم به فعلیت های بعد فعلیت ها و رشد بعد رشد می رسد تا به مراتب تجرد برسد. ❇️معاد هم جزئی از این مراحل کمال تدریجی انسان است... ادامه در کلیپ بالا...⬆️ 📚برگرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
🔰باور کلیدی 🔷هر چقدر انسان با دنیا بیشتر آشنا بشود(نه اینکه وارد دنیا بشود) و درست آن را بشناسد، ورود به آخرت قطعی‌ تر می‌شود. 💢از سوی دیگر هر چقدر اعتقاد به آخرت قوی‌ تر بشود خروج از دنیا محقق‌تر و راحت‌تر شده است. ❇️پس اعتقاد به معاد به عنوان یک اعتقاد کلیدی است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ @ta_abad_zendegi
🔰شرط ورود به آخرت 🔷اکر کسی می خواهد از دنیا خارج بشود باید دنیا را بشناسد. اگر کسی می خواهد به آخرت وارد بشود باید دنیا را بشناسد. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ 📲برای تهیه کتاب از لینک زیر استفاده کنید: https://b2n.ir/ZendegiKetab @ta_abad_zendegi
🔰غفلت از معاد ستون این عالم بر غفلت است، یعنی کسی که از معاد و ذکر غافل شد، از حقیقت غافل شده است. وقتی از حقیقت غافل شد به این شخص، "غافل" اطلاق می شود و او "اهل دنیا" شده است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ 📲برای تهیه کتاب از لینک زیر استفاده کنید: https://b2n.ir/ZendegiKetab @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰طلب یکی از عالی ترین مراتب توحیدی است. ✳️در زندگی دنیوی، انسان باید مرتبه ای را رعایت کند که مسافر بودن او آشکار باشد ولی در مورد آخرت و ابدیت خود، که دار خلود و دار قرار است انسان نباید از هیچ خیر و عمل صالحی به راحتی عبور کند و حتی کاری را که نمی تواند انجام دهد با نیت خود طالب انجام آن باشد و طلب آن را داشته باشد که همین طلب هم مرتبه ای از عمل است. 💢پس آرزوی مذموم، مربوط به دنیا است و الا طلب، نسبت به تحقق عالی ترین مراتب توحیدی و کمالی به شرطی که نسبت به آنچه مقدور است عامل باشد خود کمال است. 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://jnan.ir/product/تا-ابد-زندگی-تولدی-دیگر/ @ta_abad_zendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰ستون این عالم بر غفلت است. ✳️یعنی کسی که از معاد و ذکر غافل شد، از حقیقت غافل شده است. وقتی از حقیقت غافل شد به این شخص، «غافل» اطلاق می‌شود و او «اهل دنیا» شده است 📚قسمتی از کتاب تا ابد زندگی جلد ۱ برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://jnan.ir/product/تا-ابد-زندگی-تولدی-دیگر/ @ta_abad_zendegi
💠لزوم حرکت مطابق غایت 💠البته در نظام عالم وجود چون غایت تکوینی است حرکت هم تکوینی است اما در این نظام تکوینی با انسانها اختیار داده اند و حرکت اورا به دست خودش سپرده اند . حرکت کمالی علم به علم او را به دست خودش داده اند که غایت را ببیند و طبق ان حرکت بکند و الا وجود او به خودی خود دارد به سمت غایت حرکت میکند ( به حرکت تکوینی ) 💠ما چه بخواهیم چه نخواهیم داریم سمت معاد حرت میکنیم اما به ما گفته اند اگر معرفت پیدا کردید حرکت شما مطابق با غایت میشود اما اگر معرفت پیدا نکردید ، به طرف غایت میروید ولی وقتی که میرسید میبینید که با شما تطابق ندارد انوقت این میشود عذاب ، وقتی که میرسم و میبینم که غایت با من تطابق ندارد 💠مثال خیلی واضح مراحل زندگی انسان است . انسان از کودکی به نوجوانی میرسد خود یک غایتی را دارد طی میکند و به خاطر اینکه این غایت غیر اختیاری ست و بدون اینکه توجه بکند این حرکت از کودکی به نوجوانی انجام میشود و خود به خود الزامات کودکی میریزد و لوازم نو جوانی ایجاد میشود ، وقتی که به سن نوجوانی میرسد احساس میکند اماده این جریان و با ان مطابق است . اما اگر به یک انسانی بگویند : حرکت از کودکی به نوجوانی را خودت انجام بده . و او کم کم و تدریجا خود را از کودکی جدا نکند وقتی که به سن نوجوانی و این غایت میرسد میبیند که از کودکی جدا نشده است و نوجوانی برای او مطلوب نیست . بلکه عین یک مردن و زند شدن برای او میشود. ادامه در متن زیر⬇️⬇️⬇️ تولدی دیگر ، جلد اول از مجموعه کتاب های تا ابد زندگی حجت الاسلام و المسلمین عابدینی
💠این مردن و زنده شدن دایما در زندگی ما محقق میشود اما چون یک سری غایت ها تکوینی است و حرکت هم تکوینی است در زندگی محقق میشود و هیچ مشکلی هم پیش نمیاید ، اما اگر اختیاری شد حالا باید همانطور که در نظام تکوینی ، حرکتش را انجام میدهد ، من هم کم کم به آن سمت بروم ولی اگر من نرفتم یک دفعه فاصله من با آن حقیقت خیلی زیاد میشود و دیگر هم امکان حرکت نیست ، پس باید یک فشار عظیمی را تحمل کنم . 💠لذا در جلسه قبل بیان شد که یکی از دلایل فشار قبر این است که از انجا -عالم بعد از مرگ- دفع میشود (فرشتگان) میگویند جای او اینجا نیست ، از یک طرف باید از این عالم برود و از طرفی دیگر خود را بای آن عالم اماده نکرده است . باید اماده میشد اما مطابق با غایت حرکت نکرده بود تولدی دیگر ، جلد اول از مجموعه کتاب های تا ابد زندگی حجت الاسلام و المسلمین عابدینی
❇️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
❇️برای تهیه کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: https://zil.ink/ta_abad_zendegi @ta_abad_zendegi
🔰معاد، غايت نظام وجود 🔸علت تاثير معرفت بر معاد در حركت صحيح به سمت آن، اين است كه معاد غايت است. 🔸اگر غايت نباشد هيچ حركتی صورت نمی گيرد. در فلسفه شما می خوانيد كه "فاعلية الفاعل لغايته" يعنی اگر چهار عللی را كه داريم -علت فاعلی، علت غايی، علت صوری، علت مادی- بخواهيم خلاصه كنيم می شود دو علت: علت فاعلی و علت غايی. اگر هم اين دو تا را خواستيم خلاصه به يكی كنيم -كه اصل است- علت غايی می شود. يعنی اگر غايت نباشد هيچ حركتی صورت نمی گيرد‌. 🔸شما از خانه كه می خواهيد بيرون بياييد تصور می كنيد جايی را كه می خواهيد برويد نفعی برای شما دارد و به خاطر آن حركت می کنيد، حتی يك تصور خيالی. خودِ همين بيرون رفتن، يك غايت است. اگر غايت نباشد انسان قدم از قدم بر نمی دارد. 🔸نه تنها در انسان كه حركت اختياری دارد، بلكه در كل عالم اگر غايت نباشد حركتی صورت نمی گيرد. پس وجود حركت و كمال، متفرع بر غايت است و معاد، غايت نظام وجود است. 🔸اگر اين غايت نظام وجود نباشد، هيچ حركتی در عالمِ وجود انجام نمی شود. "الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدي" هدی به غايت آن، كه معاد آن است. لذا داريم "الا الي الله تصير الامور" يا "انا لله و انا اليه راجعون" و يا "كل الينا راجعون" اين آيات نشان می دهد كه همه به سمت آن غايت حركت می كنند. اگر آن غايت نباشد اصلا حركتی صورت نمی گيرد. تولدی ديگر، جلد اول از مجموعه كتب تا ابد زندگی استاد عابدينی @ta_abad_zendegi