eitaa logo
تا ابد زندگی
966 دنبال‌کننده
375 عکس
86 ویدیو
0 فایل
🔴معارف کاربردی با نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت 👤 ارتباط با ادمین @admin_ravaasi ‌ ⭕آدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii ✅ آثار حجت‌الاسلام عابدینی؛ حول احادیث کتاب الموت و المعاد بحارالانوار ‌ 🔸 مؤسسه مطالعات اسلامی رواسی
مشاهده در ایتا
دانلود
18.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰تعبیر تجربه های نزدیک به مرگ 💠کسانی که تجربه مرگ های موقت دارند، تمام صورت دهی آنها بر اساس مانوساتی است که در اینجا داشتند. ✳️مثل خواب دیدنی که اصلش اتصال به عالَم ملکوت است اما وقتی این اتصال محقق می شود، هرکس به صورت متفاوت خوابش را تعریف میکند. 💢اگر درباره آن دنیا تعبیراتی در روایات آمده است، تماما مثالی از آنجاست و هر چه در رابطه با بعد از مرگ گفته شده است، فقط به طریق مثال بیان شده است. ادامه در کلیپ... 📚بر گرفته از جلسات نظام اندیشه حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
12.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰انسان صد ساله یا انسان ابدی... ✳️باور به معاد در دنیا مصحح تمام نسبت های انسان در تمام روابط و اعمالش است. 💢یعنی کسی که در دنیا به معاد باور داشته باشد تمام اعمال، رفتار و حرکاتش با کسی که به معاد باور ندارد متفاوت است. 💠طبق تعبیری که در بعضی از روایات بیان می شود، انسانی که به مرگ و معاد باور دارد تمام روابطش، آمال و آرزوهایش طبق باور به معاد است. @ta_abad_zendegi
✳️یک روایت کلیدی داریم که انسان مصادیق آن را فراوان می بیند و بسیار قابل تأمل و دقت است. 💠می فرماید: "انسان گناه می کند تا جایی که تزلزل در نظام فکری او نسبت به امامت ایجاد می‌شود، اصرار بر گناه می‌کند و تزلزل در نظام اعتقادی او نسبت به نبوت شکل می‌گیرد، او اصرار بیشتری بر گناه می‌کند و تزلزل در باور به خداوند سبحان در وجودش شکل می گیرد." 💢با همین گناه عملی؛ یعنی قصد نداشت که با امام و پیغمبر خداوند در بیفتد اما گناه، انسان را کم کم غاوین(گمراه) می کند و هدف را از انسان می‌گیرد. تا حالا گناه می‌کرد فکر می‌کرد یک خطایی است، جبران می‌کند،‌ اما نه، این گونه نیست گناه می کند به طوری که با امام در می‌افتد. ناگهان حس می‌کند که شبهه دارد و برای او قابل حل نیست، می‌بیند که نمی تواند قبول بکند، برای چه امام، معصوم باشد؟ برای چه حرف او با بقیه تفاوت بکند؟ برای چه پیغمبر استثناء باشد؟ برای چه خداوند فرموده باشد و من بگویم چشم؟ چرا این طوری باشد؟ و... ❇️کم کم در بدیهیات اولیه که پیش از این برای او بدیهی بود مشکوک می شود. نه آن شکی که انسان را به راه می برد، بلکه شکی که انسان را از راه می اندازد و نمی داند از کجا است! ادامه در متن زیر⬇️⬇️⬇️ @ta_abad_zendegi
⚜راه درمان این شخص هم اقامه برهان و دلیل برای او نیست، زیرا با اینکه دلایل را می پذیرد و پاسخی نسبت به آن ها ندارد ولی می‌یابد که تزلزل و شک‌ های او پایان نیافته و رفع نشده است. 🔶بلکه راه درمان، فقط جبران عملی است یعنی تدارک کند آن گناهانی را که می‌تواند این شک را بردارد. البته همیشه عده‌ی کمی هستند که شبهات علمی دارند و باید برای آنها اقامه دلیل در کار باشد تا رشد فکری بکنند و شبهات برطرف شود. @ta_abad_zendegi
🔰دین داری یعنی هر لحظه مردن 🔻مرحوم علامه طباطبایی(ره) فرموده بودند: کسانی که ریاضت های سخت را انتخاب می‌کنند، گاهی چهل روز ریاضت می‌کشند، بعضی از صوفی ها دو سال ریاضت می‌کشند، یا درویش ها یا مرتاض های هندی، اینها از سخت به ساده فرار کردند. ✳️چون دین داری، هر لحظه مردن است؛ هر لحظه انسان باید مطابق میل الهی باشد. مطابق میل خود نبودن و مطابق میل الهی بودن، یعنی مردن از خود و خود را فدا کردن. 💠فردی جلوی کاخ سفید، روی هوا ایستاده یا نشسته بود. یعنی به یک قدرتی رسیده است که می‌تواند در هوا به بایستد. از او فیلم گرفته اند. پرسیدند که چطور این کار را کردی؟ گفت: دوست داشتم مشهور بشوم. مدام از زیر او دست می کشیدند که معلوم شود به جای تکیه ندارد. همین قدر توانسته بود که یک مقداری خود را از زمین بالاتر نگه دارد و بر جاذبه زمین غلبه کند. اما گفته بود می خواستم مشهور بشوم. این یک انانیت بالاتر است. 💢گاهی یک انانیت بالاتر باعث می شود که انسان از چیزهایی بگذرد. مثلاً من می خواهم نماینده مجلس بشوم و از پول زیادی می گذرم. خرج تبلیغات می کنم تا وکیل بشوم مقامی را به دست بیاورم. 🔶گاهی حب شهرت است که مثلاً در یک شب، همه تلویزیون های عالم او را نشان دهند که فلانی اینطور است. همین لذت خیالی کافیست که مدت‌ها خود را شکنجه دهد و ریاضت کشد تا بتواند بر یک جاذبه‌ ای غلبه کند. ادامه در متن زیر⬇️⬇️⬇️ @ta_abad_zendegi
❇️اما دین‌داری هر لحظه مردن است، هر لحظه. نه اینکه به خاطر انانیت بالاتر از انانیت پایین تر بگذرد. این راحت است و خیلی ها به دست می‌آورند. اما گذشتن از انانیت و اینکه در وجود انسان، خداوند حاکم باشد، خیلی سخت است. 🔷لذا در روایت می فرماید: دائماً در حال مردن هستند. کلام علامه(ره) هم از اینجا اخذ شده است. هفتاد مرتبه مردن، تعبیر کنایی است. یعنی از این جهت موت دائمی دارند که دائماً نفس خود را سرکوب می کنند و خداوند را در وجود خود حاکم می کنند. @ta_abad_zendegi
✳️فطرت انسان وقتی به جایی می رسد که دیگر هیچ چاره نیست ناخودآگاه خداوند متعال را می خواند. ✳️مثل حدیثی می شود که وقتی شخصی نزد یکی از ائمه آمد و عرض کرد: من اسم أعظم را می خواهم، امام معصوم فرمود: او را بگیرید و در آب بیندازید، او را در آب عمیق انداختند، داشت غرق می شد، گفت: من شنا بلد نیستم. حضرت هم شروع کرد با اطرانیان خود صحبت کردن و اصلا انگار نه انگار که او دارد آنجا غرق می شود. وقتی که دید اوضاع خیلی خراب است و این ها قطعا قصد نجات او را ندارند و هیچ کسی کاری به او ندارد و او هم دارد غرق می شود، در آن لحظه به یك حقیقتی متوسل شد، تا توسل رخ داد، حضرت فرمود: او را بگیرید. او را گرفتند و بیرون آوردند، فرمود: آن لحظه آن حقیقتی که در آن رابطه به دست آوردی و دیگر از همه قطع امید کرده بودی آن اهم اعظم الهی بود. ✳️اسم اعظم را عملی به او نشان داد، منتهی چه کسی اینطوری می خواهد؟ چه کسی این طوری اسم اعظم می خواهد؟ طرف را تا پای جان می برند! ✳️لذا اسم اعظم را با این شهود که از همه، قطع تعلق بکند به انسان می دهند. کتاب لحظه دیدار صفحه 227 حجت السلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
🔻اولیای الهی در همین دنیا و در نظام مکاشفات خود، بوهای خوش و بد مردم را می فهمند و استشمام می کنند، در حالی که قطعاً این نظام مربوط به بدن آنها و همین دماغ دنیایی نیست، و این که در روایت آمده که ملائکه از بوی بد گناه آزرده می شوند. این بوی بد در حالی که واقعاً هست، اما با این دماغ دنیایی استنشاق نمیشود. 🔻همچنین در روایات دیگری داریم که از معصوم سؤال می شود: چطور شما از معاصی دوری می کنید؟ 🔻در پاسخ قابل فهم برای عموم مردم فرموده اند: وقتی که معصیت و حرام از دور خود را جلوه می دهد، بوی‌بد آن ما را می آزارد و ما به طرف آن نمی رویم و میل پیدا نمی کنیم. کتاب تطهیر جان 350 حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi
❇️مرحوم آیت الحق آسید علی قاضی در وصایای خود فرموده بودند که مراقب وقت نماز باشید که اگر کسی بر اوقات نماز مراقبت کرد، من تضمین می کنم که باب مشاهده و مکاشفه بر او باز میشود. ❇️چرا که مکاشفه و مشاهده، ارتباط با عالم تجردی و بهره مندی از آنجا، ایجاد نسبت های جدید در وجود شخص و دیدن و رابطه برقرار کردن با نسبت های آن طرف است. در روایت هم آمده است که اوقات نماز، اوقات رابطه ی ملک الموت با انسان است و منظور اوقاتی است که انسان می خواهد از این عالم خارج و وارد عالم دیگر شود . ❇️پس در واقع وقت نماز، وقتی است که انسان می تواند از این عالم خارج و به عالم دیگر وارد شود اگر کسی مراقب بر این اوقات باشد، تمرین ورود به عالم دیگر در درون او محقق می شود و هرچقدر این امر را تثبیت کند، این حقیقت بیشتر در وجود او ثبات پیدا کرده، ملکه شده و غیر قابل تغییر می شود. 📚کتاب تطهیر جان_ صفحه ۳۷۲ حجت السلام و المسلمین عابدینی✏ 🔰 رسول خدا فرمود: ملک الموت در زمان نمازهای پنجگانه بر آنها وارد می شود، و آنان را نظاره می کند، اگر از کسانی باشد که بر نماز خود مداومت دارد، شهادت به لا اله الا الله و محمد رسول الله را به او تلقین می کند و ملک الموت، ابلیس را از او دور می سازد. بحار ج6ص169 @ta_abad_zendegi
❇️مرحوم آیت الحق آسید علی قاضی در وصایای خود فرموده بودند که مراقب وقت نماز باشید که اگر کسی بر اوقات نماز مراقبت کرد، من تضمین می کنم که باب مشاهده و مکاشفه بر او باز میشود. ❇️چرا که مکاشفه و مشاهده، ارتباط با عالم تجردی و بهره مندی از آنجا، ایجاد نسبت های جدید در وجود شخص و دیدن و رابطه برقرار کردن با نسبت های آن طرف است. در روایت هم آمده است که اوقات نماز، اوقات رابطه ی ملک الموت با انسان است و منظور اوقاتی است که انسان می خواهد از این عالم خارج و وارد عالم دیگر شود . ❇️پس در واقع وقت نماز، وقتی است که انسان می تواند از این عالم خارج و به عالم دیگر وارد شود اگر کسی مراقب بر این اوقات باشد، تمرین ورود به عالم دیگر در درون او محقق می شود و هرچقدر این امر را تثبیت کند، این حقیقت بیشتر در وجود او ثبات پیدا کرده، ملکه شده و غیر قابل تغییر می شود. 📚کتاب تطهیر جان_ صفحه ۳۷۲ حجت السلام و المسلمین عابدینی✏ 🔰 رسول خدا فرمود: ملک الموت در زمان نمازهای پنجگانه بر آنها وارد می شود، و آنان را نظاره می کند، اگر از کسانی باشد که بر نماز خود مداومت دارد، شهادت به لا اله الا الله و محمد رسول الله را به او تلقین می کند و ملک الموت، ابلیس را از او دور می سازد. بحار ج6ص169 @ta_abad_zendegi
🔻اولیای الهی در همین دنیا و در نظام مکاشفات خود، بوهای خوش و بد مردم را می فهمند و استشمام می کنند، در حالی که قطعاً این نظام مربوط به بدن آنها و همین دماغ دنیایی نیست، و این که در روایت آمده که ملائکه از بوی بد گناه آزرده می شوند. این بوی بد در حالی که واقعاً هست، اما با این دماغ دنیایی استنشاق نمیشود. 🔻همچنین در روایات دیگری داریم که از معصوم سؤال می شود: چطور شما از معاصی دوری می کنید؟ 🔻در پاسخ قابل فهم برای عموم مردم فرموده اند: وقتی که معصیت و حرام از دور خود را جلوه می دهد، بوی‌بد آن ما را می آزارد و ما به طرف آن نمی رویم و میل پیدا نمی کنیم. کتاب تطهیر جان صفحه 350 حجت الاسلام و المسلمین عابدینی @ta_abad_zendegi