#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 ❇️ ما هم مقصریم... 🔹 فارغ از همه آمارها و تحلیل‌ها درباره‌ی این‌که آیا محوریت اغتشاشات اخیر با #دهه_هشتادی ها بوده یا نه (باتوجه به تشکیک هایی که برخی دارند)، یک امر مسلم وجود دارد و آن اینکه ما نسبت به مقوله #تربیت_نسل خصوصاً در دهه اخیر اهتمام لازم را نداشتیم. 🔻 اساساً مقوله #تعلیم_و_تربیت چنان که در منظومه فکری امام و رهبری دارای ارج و منزلت است، در متن مدیریت کشور جایگاه لازم پیدا نکرد و در سایه فقدان #راهبرد_تربیتی ما نسخه‌های دیگری عملاً مدیریت صحنه تربیت نسل را به‌دست گرفتند. امری که در آثار مخرب آن را به‌سهولت می‌توان مشاهده کرد. 🔻 به‌قولِ حاج قاسم در دل تهدیدها فرصت نهفته است. از منظر فرصت به این مسئله نگاه کنیم. فرصت بازخوانی و بازسازی. نهادهای متولی #ضعف_تدبیر متناسب با اقتضای زمانه داشته‌اند. مسئولین مجموعه‌های زیر در دهه اخیر باید نسبت به #عملکرد خود #پاسخگو باشند: 🔻 بسیج دانش‌آموزی 🔻 اتحادیه انجمن اسلامی دانش‌آموزان 🔻 معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش 🔻 کانون‌های فرهنگی هنری ارشاد 🔻 وزیر آموزش و پرورش 🔻 مرکز تدوین متون درسی 🔻 شوراي عالي انقلاب فرهنگي 🔻 شورای عالی فضای مجازی 🔻 سازمان تبلیغات اسلامی 🔻 دفتر تبلیغات اسلامی 🔻 مرکز رسیدگی به امور مساجد 🔻 صداوسیما 🔻 و... 🔹 عدم #نوآوری متناسب با اقتضای نسل و عصر جدید، عدم هماهنگی و طرح مشترک، #فقدان_راهبرد تحولی روشن، تمرکز بر رویه‌های عادی و روزمره، #گزارش_محوری به‌جای عملکردمحوری بخشی از آسیب‌های موجود در این نهادها است. با این رویه قطعاً به‌نقطه مطلوب نمی‌رسیم. 🔹 اگر میخواهیم #دهه_آینده با بحران #دهه_نودی ها مواجه نشویم از همین امروز باید به فکر باشیم. نهادهای متولی با فاصله از روش مدیریت #گزارش_محور به روش #عملکرد_محور می‌توانند با هماهنگی، به طرحی همه‌جانبه برای #تربیت_نسل جدید دست‌یابند. 🔻 اکنون موقعیت مناسبی است که از دستگاه‌های مسئول مطالبه کنیم، چرا که بعد از این دوباره هریک به روال قبلی خود و #روزمرگی بازمی‌گردند و در بر همان پاشنه قبلی خواهد چرخید. 🔹 نکته دیگر این‌که شاید اکنون بتوانیم معنای تذکر رهبری درباره لزوم #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور را دریابیم و برای آن چاره‌ای بیاندیشیم. چرا که اکنون با نهادهای فرهنگی متکثر کم بازده مواجهیم. 📌 از همین امروز باید به فکر فردا بود چرا که خیلی زود دیر می‌شود... #تربیت_نسل #ضعف_تدبیر #ترک_فعل #مطالبه #پاسخگویی #دهه_هشتادی #فتنه1401 #تعلیم_و_تربیت #بازسازی_ساختار_فرهنگی 🆔 @taalighat

📍عرصه‌ی فرهنگ، حاج قاسم می‌خواهد، مرد میدان لازم است... 🔻 سال 1390 بود مقاله‌ای تفصیلی با عنوان آسیب‌شناسی شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشتم. امروز که آن متن را مرور می‌کنم تقریباً همه آسیب‌ها هنوز سرجای خودش باقی است. يعنی شورا حداقل یک دهه در وضعیتی پایدار مانده است. شورا آنقدر خنثی و در حاشیه است که گویی اصلاً در کشور چیزی به‌نام شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود ندارد. یعنی آسیب بنیادینی وجود دارد که تا علاج نشود قدم از قدم برنمی‌داریم. 🔻 هفته گذشته حضرت آقا برای چندمین بار از وضعیت فرهنگی و شورای عالی انقلاب فرهنگی #گلایه کردند. اما آیا از فردا شاهد تحول در شورا خواهیم بود؟ پاسخ من بنابر تجربه زیسته، (خیر) است. مطمئن هستم با شرایط فعلی نیز شاهد هیچ تغییری در عملکرد و #کارآمدی شورا نخواهیم بود. 🔻 آقا سال‌هاست به زبان‌های مختلف مسئولیت‌هایی را برای ارکان فرهنگی و به‌خصوص شورا مطرح کردند، اما چرا شاهد تحول نیستیم؟ چرا خیال آقا از مسئولیت‌هایی که بر دوش اهالی فرهنگ می‌گذارد، راحت نیست؟ 1⃣ فقدان درک راهبردی در تراز رهبری 🔻 برای مثال رهبری بیش از یکسال است سخن از لزوم #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور به میان آورده است. برخی آن را به بازسازی سازمان‌های فرهنگی منحصر کرده و تقلیل دادند و سخن از ادغام و.. به‌میان آمد. بعد ایشان توضیح دادند سخن از جنس #مهندسی_فرهنگی و مفاهیم کلان حاکم بر فرهنگ کشور است. این‌که در کشور چند مفهوم کلان باید به‌عنوان هویت و روح فرهنگی حاکم شود. 🔻 فهم این‌که در تشخيص اولویت و تقدم و تأخر آن عناصر چگونه عمل کنیم و اینکه #پیوستار_تحقق یک امر فرهنگی در #مقیاس_ملی دارای چه عناصری است، آن‌قدر پیچیده است که با چند جلسه معمولی شورا به نتیجه و نهایت نمی‌رسد. حال با سه مرحله تعویق مواجهیم: 🔹 پیش از بیان رهبری، چنين مسئله‌ای چرا در #جامعه_نخبگانی ما مطرح نبود؟ چون اساساً نخبگان ما در #مسئله‌شناسی یک یا چندگام از نیاز صحنه عقب هستند. 🔹 بعد از طرح مسئله ازسوی آقا در فهم مسئله با مشکل اساسی روبرو بودیم. یعنی درک واحدی از مفهوم طرح‌شده از جانب آقا، بین نخبگان وجود نداشت. 🔹 بعد از #طرح_مسئله و تبیین #ماهیت_مسئله، مرحله‌ی بعدی #حل_مسئله بود. حالا هیچ کس متولی حل مسئله نیست. گویی کسی خود را مخاطب نمی‌بیند. 2⃣ فقدان تمرکز بر کلان مسئله‌ها (اکسیر تمحض) 🔻 اعضای شورا هر کدام دارای مناصب و #شئون_متکثر هستند، این اشتغالات متعدد موجب می‌شود نتوانند بر مسئله‌ای معین #تمرکز کنند. عدم تمرکز از ابتدا تا حل مسئله موجب شده هیچ #کلان_پروژه‌ای در شورا به نتیجه نرسد. این‌که یک نفر در آن واحد دارای ده مسئله است، یعنی اساساً #فاقد_مسئله‌ی_محوری است. مگر یک انسان فوق‌العاده باشد. ❌ یکی از تعابیر ویژه آقا درباره حاج قاسم این بود: هر کاری را به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود که انجام می‌شود.#حاج_قاسم بر مسئله توسعه‌ و تقویت محور مقاومت متمرکز شد و نتیجه آن را گرفت. 📌 سخن آخر: ما در حوزه فرهنگ، #حاج_قاسم می‌خواهیم. کسی که اولاً از مسئله درکی در تراز رهبری داشته باشد، ثانیاً خود را وقف تحقق آن هدف کند، بدون زیکزاک، بدون تشتت با حفظ نهایت تمرکز. ما نخبه دارای مسئله با عزم بر حل مسئله ملی در افق فهم رهبری کم داریم... #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #بازسازی_ساختار_فرهنگی #مهندسی_فرهنگی #فقدان_مسئله #حل_مسئله #گلایه_رهبری #حاج_قاسم #مرد_میدان 🆔 @taalighat

تغییر فرهنگی یا تحول فرهنگی 🔻 این روزها خیلی دوستان می‌پرسند به‌نظرت با انتصاب جدید دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اتفاق شگرفی رخ خواهد داد؟ می‌گویم باید سؤال را چند مرحله عقب‌تر برد. اساسا دستگاه‌های فرهنگی ما چه چیزی را هدف گرفته‌اند؟ مسئله فقط اشخاص نیستند، بلکه مسئله #تراز_مسئله است و سطح اندیشه و #ایده_راهبردی. اگر در این‌ها خلاء داشته باشیم دیگر خیلی فرقی ندارد چه کسی مسئول کدام مجموعه فرهنگی باشد. 🔻 هر اقدامی که دارای کمی امتداد اجتماعی باشد، نوعی تغییر فرهنگی است. بسیاری از مجموعه‌ها حتی از ایجاد تغییر فرهنگی هم ناتوان اند. اما مسئله کشور و نياز حیاتی ما #تحول_فرهنگی است. کلیدواژه‌ی تحول در کلام آقا در سال‌های اخیر پرتکرار بوده و شاید اشاره به #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور این جنس از اقدام را هدف گرفته است. 🔻 اقدامات جزئی، تصمیمات خرد، مسئله‌های زودگذر و #نامسئله ها آن چیزی هستند که روی میز مدیران فرهنگی بیشترین حجم را اشغال کرده‌اند. 🔻 اما اموری چون مقوله #تربیت_نسل متناسب با ایران آینده در مقیاس #ایران_قوی، ویژگی‌های نسل آینده، مدل بازسازی دستگاه و سیستم آموزشی تربیتی متناسب با این هدف‌گذاری، تربیت نیروی تربیت کننده نسل، چابک سازی سازمان متناسب با آن، فعال‌سازی سیستم‌های تربیتی در متن نهاد اجتماعی، و ده‌ها سرفصل‌ها دیگر است که اگر دیده شود، تدقیق شود، طراحی شود، و اجرای آن #مدیریت شود، می‌توان گفت یک ضلع از اضلاع #تحول_فرهنگی رقم خورده است. 🔻 رسیدن به افق‌های بلند برای آینده ایران و تحقق #ایران_قوی نیاز به #تحول_فرهنگی است. با افق‌های کوتاه و اهداف کوچک نمی‌توانیم آینده مطلوبی را توقع داشته باشیم. نسبت تک تک فرهیختگان انقلاب با آینده انقلاب و تعریف نقش نسبت به تحقق آن آینده زمینه‌ساز تحول است. اساساً باید #تحول را هدف و وجهه همت قرار داد. گام‌های بعدی عبارتند از ادبیات تحول، حوزه‌های تحول، راهبردهای تحول، اقتضائات تحول و... 🔻 اما دور هم نشستن، از بایدها گفتن، اسم روز تعيين کردن، به رئیس این دانشگاه رأی دادن و ندادن، تصویب صدها سند بالادستی که #بایگانی سرنوشت محتوم آن است، تحول که هیچ منجر به تغییر هم نمی‌شود. اگر فقط و فقط یک کلان مسئله به مسئله محوری شورای عالی انقلاب فرهنگی تبديل شود و دبیر و اعضا #تحقق آن را هدف بگیرند، می‌توان به آینده شورا امیدوار بود و الا فلا. واینجا سخن بسیار است... #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی #تحول_فرهنگی #ایده_راهبردی #ساختار_فرهنگی #الزامات_دبیری 🆔 @taalighat

🔖 تحلیلی بر طرح ملی "زندگی با آیه‌ها" درباره ماه مبارک رمضان امسال و اتفاقات آن می‌توان و بايد مفصل سخن گفت. به لطف خدا شاهد اتفاقات مبارکی در حوزه فرهنگ بودیم ولی از کنار بسیاری ساده گذشتیم. یکی از مواردی که باید درباره آن سخن گفت طرح #زندگی_با_آیه‌ها است که امسال برای دومین سال اجرا شد. در این یادداشت به نقاط قوت و ضعف این طرح اشاره می‌کنم: بخش اول: ظرفیت‌شناسی و نقاط مثبت ۱. حرکت به‌سمت بازسازی فرهنگی ما می‌خواهیم جامعه اسلامی بسازیم. این ادعا بزرگ است و لوازمی دارد. باید به ذهنیت ایرانیان، گفتمان حاکم بر ذهن آن‌ها و اصول نگرش و کنش ایشان اندیشید. توسعه اندیشه قرآنی در جامعه ایرانی به‌عنوان زیرساخت نگرش و کنش از این سنخ کارهاست. همین‌که این مسئله به‌عنوان #هدف_فرهنگی نشانه گرفته می‌شود، یعنی فرهنگ در کشور دارد صاحب متولی می‌شود و این مهمترین امری است که اتفاق افتاد. اینکه نقطه‌ای یافت شود که به فرهنگ عمومی، ساخت آن، طراحی و جهت‌دهی به آن و تولی اجرای ایده عملياتي آن به همه عناصر چرخه بپردازد، این امر مهم و مبارک است. چرا که اکنون احساس نوعی بدون متولی بودن عرصه فرهنگ محسوس است. اجزا و عناصر از سیاست‌گذار و طراح و مجری همه منقطع هستند. زمانی که آقا سخن از #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور به‌میان آوردند. ایده "زندگی با آیه‌ها" را در این راستا می‌بینم. البته این یک گام، یک قطعه از پازل و یک آغاز است. ۲. هدفگذاری راهبردی: توسعه باورداشت بنیادین قرآن‌محور با تمرکز بر آیات خاص و بنیادین خب حالا جامعه را چگونه قرآن اندیش کنیم؟ اگر همه مردم یا طیف قابل توجهی از مردم با آیات قرآن زندگی کنند، آن‌ها را در زندگی پیاده کنند، آیات را حی و حاضر در حیات خود ببینند، یعنی قرآن را زندگی می‌کنند، و بر اساس باورداشت های قرآنی حرکت می‌کنند. از سال‌ها قبل ایده‌ای در بین برخی مبارزین موثر قبل از انقلاب وجود داشت: که در قرآن ۱۵۰ آیه و در نهج‌البلاغه ۱۵۰ عبارت ویژه، کلیدی و مبناساز وجود دارد که اگر در ذهن و جان کسی نهادینه شود او را عمیق، صاحب مبنای دینی و عمیقا و اصیل انقلابی می‌کند. این تجربه در سال‌های قبل از انقلاب و منتهی به دفاع مقدس آزموده شده بود و بسیاری از شهدا با همین رویه تربیت شده بودند. زندگی با آیه‌ها ترجمان همین نگاه است. آیات منتخبی [سالیانه ۳۰ آیه: ۵ سال ۱۵۰ آیه] باید در جان مردم ثبت شود، به #باور_عمومی و گفتمان تبدیل شود و با آن زندگی کنند. درست شبیه آن کودکی که در غزه بر روی آوارها آیات نصرت الهی را با همه ایمان می‌خواند. پس این هدفگیری، دقیق و راهبردی بود و توسعه و تثبیت آن به ‌مثابه باور و گفتمان ملی می‌تواند ظرفیت فرهنگی جدیدی بیافریند. ۳. پیوست حرفه‌ای رسانه‌ای_هنری (تجربه برندسازی فرهنگی): گمان می‌کنم شیوه برندسازی "زندگی با آیه‌ها" جزو معدود تجارب فرهنگی کشور در حوزه برندسازی فرهنگی باشد. ببینید ما می‌خواهیم یک مسئله را تبدیل به امر عمومی کنیم، می‌خواهیم توجه ملی را به یک سمت جلب کنیم. اما #فناوری_فرهنگی آن را نمی‌شناسیم. معمولا به ساخت تعدادی تیزر و کلیپ اکتفا می‌کنیم. اما زندگی با آیه‌ها به تنوع مخاطب، و با در نظر گرفتن تنوع ابزارهای هنری رسانه‌ای، به‌صورت متمرکز و پر حجم امر #برندینگ_فرهنگی را دنبال کرد. من نمونه مشابهی در کشور سراغ ندارم. لذا این امر را ولو یک آغاز و با کاستی، یک تجربه و الگوی ارزشمند می‌دانم. به برخی از ابعاد برندسازی توجه کنیم: 🔹 برنامه #محفل و جلب توجه قرآنی محفل در یک کلان تحلیل، خود ایده‌ای برای جلب توجه به مسئله قرآن، ایجاد ذهنیت عمومی مثبت و علاقمند به کار قرآنی بود. محفل توجهات را به قرآن جلب کرد و حس خوب برای مردم ساخت به‌نحوی که پس از محفل خاطره شیرینش بماند و مخاطب برای تکرار آن خاطره، کار قرآنی را انتخاب کند. هرچند محفل پیش از زندگی با آیه‌ها آغاز شد اما در خطوط کلی حمایت از این ایده را دنبال‌ می‌کرد. 🔹 مسابقات گسترده و دعوت عمومی در سطوح مختلف از کودک و نوجوان تا جوان و میانسال 🔹 ساخت انواع تیزرها، تبلیغات و برنامه‌های متنوع تلویزیونی 🔹 ساخت نماهنگ و سرود و برنامه هنری با محوریت چهره‌های محبوب هنری و مذهبی با موضوع قرآن 🔹 تولید اپلیکیشن مخصوص 🔹 تولید ۱۰ عنوان کتاب 🔹 راه‌اندازی پویش‌های مختلف 🔹 استفاده از ظرفیت بصری بیلبوردهای شهری 🔹 استفاده از ظرفیت جلسات قرآن همه این‌ها در کنار هم، از برنامه کودک و نوجوان تا برنامه عمومی جوان و میانسال، از نماهنگ مذهبی تا تیزر و انیمیشن و فیلم کوتاه تا برنامه‌سازی با سلبریتی های مذهبی یعنی استفاده از همه ظرفیت و ابزارهای موجود برای جهت‌دهی عمومی نسبت به یک مسئله. نکته دیگر اینکه در این تولیدات اشاره‌ها به طرح زندگی با آیه‌ها عمدتا غیر مستقیم است و این نیز نوعی هوشمندی است. 📌ادامه دارد.... #سازمان_تبلیغات #روایت_رویش 🆔 @taalighat

🔖 تحلیلی بر طرح "زندگی با آیه‌ها" بخش دوم: نقصان در اجتماعی سازی، امتدادبخشی و پایدارسازی (نقدی بر کار فرهنگی رویدادمحور) درباره مزیت‌ها و دستاوردهای اصل ایده و روش پیگیری طرح "زندگی با آیه‌ها" سخن گفتیم. اما یک آسیب که اختصاص به این طرح هم ندارد در بین است که در سال‌های اخیر در حال افزایش است که باید به آن توجه داشت. گرایش به #رویدادمحوری و برگزاری #پویش در فعالیت‌های فرهنگی در حال افزایش است. جذابیت این سنخ کار از جهات مختلفی از جمله امکان درگیر کردن #کمیت بالا از مخاطبین در بازه زمانی محدود است. #کمیت بالا چند آورده دارد: اولا مجریان را اقناع می‌کند و احساس موفقیت برای آن‌ها ایجاد می‌کند و از سوی دیگر امکان بالایی برای گزارش‌کار دارد. یعنی می‌توان این احساس موفقیت را روایت کرد و به مدیران بالادستی نیز منتقل کرد. اما اینجا یک غفلت وجود دارد و آن اینکه اساسا #بازسازی_ساختار_فرهنگی یک امر زمان‌بر، بطیء، آرام و دشوار است. تبدیل شدن آیات به باور عمومی، گفتمان و درک مشترک نیاز به کار اساسی و تعامل انسانی دارد. کار مستمر یعنی به همان بازه رویداد محدود نماندن. آیا فردای عید فطر روز آغاز طرح در کشور است یا پایان؟ شاید عدد شرکت‌کنندگان در طرح زندگی با آیه‌ها ۱۰ میلیون نفر گزارش شود که قطعا عدد مهم و تحسین‌برانگیزی است اما این یک #عدد است که باید به‌صورت #کیفی پایش و ارزیابی شود. این مهم رخ نمی‌دهد مگر با کار عمیق، کیفی، مستمر و متکی به زیرساخت‌های واقعی فرهنگ کشور یعنی مردم و جریان مردمی. اولا ما در مقاطعی و برای بلند کردن یک علم و راه‌اندازی حرکت نیاز به رویداد و پویش داریم‌. این اتفاقات دستاوردهای خود را دارد که کتمان نمی‌کنیم. ثانیا متوقف شدن در این مدل‌ها، احساس رضایت از آن، دستاورد واقعی تلقی کردن آن و #تغییر_ذائقه_فعالیت_فرهنگی به‌این سمت خطرناک است. پس نیاز به جمع بین کمیت و کیفیت داریم. ما باید بتوانیم فعالیت فرهنگی از جمله زندگی با آیه‌ها را اولا اجتماعی سازی کنیم، ثانیا امتدادبخشی برای آن تعریف کنیم و به کنش عملی تبدیل شود و ثالثا بر پایدارسازی آن تمرکز کنیم. این مسیر پیمودنی نیست مگر از راه شبکه‌ها‌ و #هسته‌های_مردمی قرآنی سطح کشور، بدنه جامعه مذهبی و ایجاد زیرساخت اجتماعی پیگیری آن. تمرکز بر توسعه، تعمیق، تسهیل و تدبیر این سنخ جلسات می‌تواند انقلاب را سالیان سال بیمه کند. همانند جلسات قرآنی که پیش از انقلاب نقش کلیدی در تربیت و تقویت انقلابیون ایفا کردند. مسئله #اثرگذاری که بارها مورد تاکید آقا قرارداشته از این باب است که تحولات عینی و واقعی از فعالیت‌های فرهنگی مورد توجه مجریان باشد. که در این چندیادداشت به آن اشاره شد: 📝https://eitaa.com/taalighat_list/141 #سازمان_تبلیغات #بازسازی_ساختار_فرهنگی #اثرگذاری 🆔 @taalighat