eitaa logo
تعلیقات
1.6هزار دنبال‌کننده
498 عکس
81 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 مردم خوب ایران... ☘ شب دوم ماه شعبان بود. رفته بودم میوه فروشی، پسر جوانی میوه فروش بود. ظاهری داش مشتی داشت و اصلا قیافه‌ش مذهبی نبود. به‌نظر دهه هشتادی می‌رسید. میوه را حساب کردم گفت حاج آقا: گفتم: جانم! گفت: خیلی امشب خوشحالم. احساس می‌کنم حال و هوای گرفته همه جا. دلم پر زده برا ماه رمضان. به چهره‌ش که نگاه کردم واقعاً تو آسمونا بود. ☘ رفته بودم مکانیکی برای تعمیر ماشین. چندسالی هست اینجا میرم با همه شون رفیقم. داشتم تعریف می‌کردم حال بقیه همکاراش رو می‌پرسیدم. گفتم شنیدم میثم و وحید که باهم تو یک مغازه کار می‌کردند دیگه باهم نیستند! گفت: بله حاج آقا، جدا شدند. گفتم: چیزی شده؟ گفت: حاج آقا بگذریم بخوام بگم چی شده میشه. ☘ سوار تاکسی شدم. راننده مرد میان‌سالی بود. گفتم شما اسنپ هم هستی؟ گفت: نه. گفتم از وقتی اسنپ آمده کار و کاسبی شما کساد نشده؟ بالاخره مسافر کمتر میشه ملت بیشتر با اسنپ میرن و میان. گفت: نه حاج آقا. اون خدایی که باید روزی بده همون خدای قبل از اومدنه اسنپه. هر چی روزی بوده همون می‌رسه. ♻️ اگر در بین خاطرات روزانه مان مروری کوتاه کنیم، نمونه‌های بسیاری از این دست خواهیم یافت. دین‌داری در بین از هر صنف و قشری جلوه‌گر است. شاید گوشه و کنار ناراستی هم باشد که هست ولی در مجموع مردم خوبی داریم. 🆔 https://eitaa.com/taalighat
تعلیقات
#حاج_مهدی_مطلبی 🔻 چندخط برای حاج مهدی عزیز 🔹 تکیه‌گاه ☘ کسی‌که خوب رشد می‌کند و شانه‌های مستحکم پ
لزوم حراست از هویت مدارس انقلابی حوزه 🔹 حوزه و هویت 🔻 مدارس علمیه اگر فقط به ساختمان‌های آن‌ها شناخته شوند چیزی بیشتر از چند دیوار و اتاق ندارند. حوزه‌ها در طول تاريخ به هویت خاص خود شناخته می‌شدند. مدرسه به‌نوعی نماد در قم بود. هویت ممتاز او حتی در خارج از کشور زبانزد بود. 🔻 مراکز علمی بزرگ دنیا به‌عنوان یک امر حیاتی و راهبردی از خود حراست می‌کنند. چرا که آن هویت تاریخی، اعتبار اجتماعی و زمینه آن مرکز را به‌وجود می‌آورد. هنوز در دنیا آکسفورد و هاروارد را به‌عنوان مراکز علمی خاص و معتبر می‌شناسند. 🔹 فیضیه انقلاب 🔻 اگر مدرسه فیضیه قبل از انقلاب مدار تربیت طلاب خاص در حوزه بود، معصومیه را می‌توان فیضیه عصر انقلاب حوزه دانست که منبع فیض برای حوزه و انقلاب شده بود. به‌خاطر تربیت انسان‌های بزرگ و کنشگر و دغدغه‌مند. 🔹 عناصر هویت‌ساز 🔻 معصومیه با انسان‌های مؤثر در معصومیه بود که این‌گونه شد. معصومیه با جو حاکم، زیست‌جهان متفاوت، مکتب علمی و تربیتی انقلاب گرای خود بود که معصومیه شده بود. جایی که از همه چیز مهمتر در آن بود. انقلاب! محور اقدام، محور تحصیل، محور تخصص، محور کنش بود. و انقلاب همه مدار حیات طلبه بود. 🔹 حاج مهدی و هویت معصومیه 🔻 امثال حاج مهدی مطلبی و سیدمصطفی مدرس مصلی و... هویت معصومیه اند که بايد به آن‌ها افتخار کرد و معصومیه را با آن‌ها به طلاب و جامعه معرفی کرد. عکس این‌ها، یادنامه این‌ها، ده‌ها قاب خاطره و سخن درباره این‌ها باید در بین باشد تا طلبه بداند کجا قدم نهاده است. معصومیه باید عناصر هويتی خود را حراست کند و فرياد بزند. 🆔 @taalighat
🔖 پایگاه های اصیل انقلاب اسلامی ☘ هفته گذشته در مشهد به همراه یکی از برادران عزیز مهمان هیئتی متفاوت بودیم. هیات فدائیان اباعبداللّه‌ الحسین (علیه‌السلام). هیئتی که سابقه در زمان دفاع مقدس دارد و افتخار داشت 400 شهید تقدیم کند. مسئول هیئت یکی از رزمندگان و جانبازان دفاع مقدس بود. کسی که انسان هایی اسطوره ای را در مدرسه جنگ دیده بود و روایت می کرد. انسان هایی که معنای جدیدی از انسانیت را در مدرسه خمینی آموخته بودند و انسان هایی در تراز انسان انقلاب شده بودند. همین دیدن انسان های جدید و بزرگ تر از حدود مدرن انسان، موجب شده ذائقه ای رشدیافته پیدا کند و به ترازهای پایین رضایت ندهد. 🔻بستر تربیت نسل انقلاب در این بستر، دغدغه حاج ماشالله آخوندی تربیت انسان برای انقلاب اسلامی است. این هیئت بیش از یک هیئت بود. یک مدرسه بود، یک پایگاه تربیت انسان بود. فهمی که این طیف از دانش آموختگان مدرسه جنگ از «تربیت» و «انسان» دارند، دستگاه تربیتی ویژه ای را رقم زده است. او همه زندگی اش را وقف تربیت کرده است. هر کاری برای این تربیت لازم است انجام می دهد. از برگزاری هیئت و روضه تا برگزاری کلاس های آموزشی تا تربیت در میدان و طراحی نقش اجتماعی برای رشد زاویه ای از شخصیت آن جوان. سختی کار این عزیزان در اینجاست که می گردند و آن نوجوانی را که دیگران طرد می کنند، را کشف می کنند و استعدادهای اصلی او را شناسایی می کنند اما او را رشد می دهند. پای همه سختی های آن می ایستند. همدم و هم کلام و هم غصه او می شوند. اینجا ترجمان عرفان انقلاب اسلامی است. اینجا موج می زند. عرفان اجتماعی اینجاست. اخوت اینجاست. مفاهیم اصیل دینی اینجا تجربه می شود. زندگی می شود. مواسات بخشی از زیست انسان می شود. اینجا امکان رشد و تربیت فراهم می شود. 🔻 پایگاه های اصیل انقلاب این انسان های گمنام در گوشه و کنار ایران کم نیستند. این انسان ها به تنهایی چندبرابر ده ها سازمان فرهنگی رسمی کار می کنند. این ها نسبت به انقلاب غیرت دارند. و معنای دقیقی از حفظ انقلاب دریافت کردند. انقلاب اسلامی با این و پرحرارت ماندگار شده است. این پایگاه های تربیتی است که انقلاب را بیمه کرده است. اینجا کار فرهنگی و تربیتی معنای اصیلی یافته است و مقوله «» که بارها درباره آن نوشتم، واقعا دیده می شود. باید زمانی این افراد را در گوشه و کنار شناسایی کرد، تجربه‌نگاری کرد، امکانات را به این سمت سوق داد، امکان توسعه این مدل را فراهم آورد. 🔻 دانش بومی انقلاب اینجا دانش خلق می شود. دانش بومی و حکمت موج می زند. هم انسان شناسی دارند آن هم در تراز و معنایی از تربیت را فهم کرده اند که فراتر از فهم های رسمی است. اینجا مکانیسم تربیتی وجود دارد که با سازه حقیقیی وجودی انسان سازگارتر و نسبت به آن دقیق تر است. اما این دانش به رسمیت شناخته نمی شود. چرا که در نظام رسمی دانش شناخته شده نیست. این دانش باید اصطیاد شود، صورت‌بندی شود و مراحل خلق دانش را طی کند. 🆔 @taalighat