📝 در سوگ امیرعبداللهیان، #وزیرالمقاومه 🖤 در ایام طوفان الاقصی از داشتن #وزیرالمقاومه مسرور و مبتهج بودیم و امروز از نداشتنش محزون و غرق حسرت... 🖤 بزرگی خسارت از دست‌دادن #رئیسی موجب شد تا از #امیرعبداللهیان کمتر سخن بگوییم، اما ازاول غربتت چه آن موقع که بودی و چه اکنون که نیستی در کنج دلم، آزارم می‌داد. 🖤 اولین‌بار که دیدمت، همان روزهایی بود که #ظریف تو را از معاونت وزارت خارجه کنار گذاشت، و می‌گفتند چون تو چهره مقاومت بودی، غربی‌ها و عربی‌ها بودنت در قامت معاونت وزرارت خارجه را برنمی‌تابیدند. 🖤 همان‌روزی که هم کلام شدیم، عاشق اخلاق و نجابتت شدم. آن روز دستیار سیاسی رئیس مجلس بودی، اما با ماشین شخصی آمده بودی دختر محجبه ات را برسانی، خودت، نه راننده و خدم و حشم. 🖤 وقتی درباره لاریجانی پرسیدم، درباره مذاکرات هسته‌ای پرسیدم، درباره FATF پرسیدم و صلابت و صراحت و دقت و اصولی بودن تحلیلت را دیدم، بدبینی عمیق تو به غربی‌ها را دیدم، نقد غیر محافظه‌کارانه ات به لاریجانی که آن روز رئیست بود را دیدم، یقین کردم که تو از جنس #ظریف نیستی، از جنس خود انقلابی... 🖤 لبخند ملیحی که همیشه بر لب داشتی، راز نجابتت را برملا می‌کرد و طمانینه در کلامت، خبر از نفس مطمئنه می‌داد. چقدر ادب کردی آن روز در برابر جوانی که نمی‌شناختی، و چقدر اصرار کردی که.... بماند و یادت هست آخرین جمله‌ام به تو این بود: کثَّرالله أمثالکم چرا که قلِّت مثل تو را می‌دیدم در آن وزارت خارجه از مدار انقلاب که تو امروز به #مدار_انقلاب آوردی اش... 💔 بماند که #ناسپاس‌ها تو را امتداد #ظریف می‌دانستند و زبان به طعن و کنایه می گشودند و نمی‌فهمیدند تو چطور داری از آن خراب‌شده به‌دست غرب‌گراها آواربرداری می‌کنی، اما تو از همیشه #وزیرالمقاومه و وزیر خارجه تراز انقلاب اسلامی بودی... #امیرعبداللهیان #وزیرالمقاومه 🆔@taalighat

📝 راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب 🔻 ورای بحث‌های جاری در ایام انتخابات و مهتر از تبلیغ این نامزد و آن نامزد، ایستادن بر یک نقطه کانونی است که اهداف بالاتری را تأمین کند. 1. جریان غرب‌گرا و دشمن بیش از یک دهه است بر مقوله #ناکارآمدی انقلاب اسلامی و به‌ویژه #جریان_انقلابی متمرکز است. جریان غرب‌گرا دائماً این گزاره را ترویج می‌کند که انقلابی‌ها #زبان_دنیا را بلد نیستند، کار علمی و کارشناسی بلد نیستند، اقتصاد نمی‌دانند، برای مردم #رفاه به ارمغان نمی‌آوردند، جنگ‌طلب هستند و... در نهایت تثبیت این گزاره که ای مردم ایران، جریان انقلابی نمی‌تواند برای شما یک زندگی خوب و ایران پیشرفته بسازد. 2. تجربه موفق بخشی از دوران #احمدی‌نژاد که به یک حس نوستالژیک بین طیفی از مردم تبدیل شده بود با تغییر ریل احمدی‌نژاد به سبد جریان انقلابی اضافه نشد. اشتباهات جریان انقلابی در روایت غلط این دوران به این سرمایه‌سوزی کمک کرد و عملاً درخشش این دوره به محاق رفت. 3. بخشی از جریان انقلابی در سه سال اخیر وجهه همت خود را بر نادیده‌گرفتن دستاوردهای دولت و بزرگنمایی ضعف‌ها گذاشتند که آقا از آن با تعبیر #ناسپاس‌ها یاد کردند. این جریان در کنار جریان غرب‌گرا قطعات یک پازل را تکمیل می‌کردند. آن عبارت بود از #امیدزدایی و #اعتمادزدایی 4. #دولت_سیزدهم اما یک آغاز جدید بود. #شهید_رئیسی توانست در کمتر از یک دوره ریاست‌جمهوری دستاوردهای مهمی را به ارمغان بیاورد. #سیاست‌خارجی در این دوران اوج گرفت و روابط ایران با کشورهای متعددی برقرار شد. پول‌های بلوکه شده ایران در بسیاری کشورها آزاد شد. #روابط_اقتصادی ایران با کشورهای منطقه، کشورهای آفریقایی و آمریکای جنوبی برقرار شد و توسعه یافت. #ساخت_مسکن بعد از یک دهه رکود و توقف به جریان افتاد. #شاخص‌های_اقتصادی همه بهبود یافت و آینده روشن اقتصاد ایران را نشان می‌داد. و ده‌ها مورد دستاورد مهم دیگر 5. #روایت_دوران_رئیسی روایت یک دولت یا فرد نیست، بلکه روایت موفقیت جریان انقلاب است که می‌تواند در عین تکیه به مهمترین #شعارهای_انقلاب اسلامی می‌تواند موفقیت را در پی داشته باشد. یعنی تولید #اعتماد_عمومی با تکیه بر روایت یک موفقیت و تجربه عینی که پیش روی ماست. 🔰️ #خط_راهبردی که جریان انقلابی باید دنبال کند عبارت است از #امیدآفرینی و ایجاد #اعتماد به انقلاب و شعارهای آن و جریان انقلابی که می‌تواند این شعارها را محقق کند. باید به مردم گفت انقلاب متعالی ترین شعارها و آرمان‌ها و رویاها را دارد و دولت رئیسی گواهی است عینی براینکه می‌توان این شعارها را عملی کرد یعنی خط #ما_می‌توانیم 🔰️ نکته دیگر تأکید بر مکتب #سیاست‌ورزی_انقلابی است که در مشی رئیسی متجلی بود یعنی اخلاق‌مداری و #تقوای_سیاسی 🔰️ پس اولویت اول و #خط_راهبردی رسیدگی به ذهنيت و باورهای عمومی جامعه ایرانی به انقلاب اسلامی، شعارهای انقلاب و #آینده_ایران انقلابی است. تولید امید و اعتماد و اراده جمعی برای پیمودن این راه کار اساسی ماست. 🔰️ اما بعد از این خط، اولویت دوم و بعدی بحث از مصداق و نامزد نهایی است. باید کاملاً متناسب با نیاز صحنه و ترکیب نهایی تأیید صلاحیت‌شدگان دراین باره سخن گفت. ✅ یادداشت‌ مرتبط: لزوم تثبیت و روایت مکتب رئیسی https://eitaa.com/taalighat/1463 #انتخابات #کارآمدی #خط_راهبردی #جریان_غرب‌گرا #جریان_انقلابی #شهید_رئیسی #دولت_سیزدهم #مصالح_کلان_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

#استغفار_فردی_و_جمعی #دلم_برای_رئیسی_سوخت #ناسپاس‌ها 🆔 @taalighat

🔻 برخی #خودتحلیلگرپندارها همچنان در حال تخریب و هجمه به دولت #رئیسی هستند. #ناسپاس‌ها مشغول کارند... #دلم_برای_رئیسی_سوخت 🆔@taalighat

درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین! 🆔 @taalighat

#غصه #لبنان و شیعیانش مظلوم اند، اما مقتدر، #مظلوم_مقتدر به برکت حزب‌الله به برکت سال‌ها مجاهدت خاموش #حاج_قاسم و یاران گمنامش... حالا عده‌ای! #مجاهدان را چون خودشان قاعد می‌پندارند و درست زمانی که سرداران عزیز وسط معرکه‌اند، از پشت خنجر تحقیر و توهین و تمسخر می‌زنند... امان از #ناسپاس‌ها #جریان_خاص 🆔@taalighat

سلام بر روح‌الله که چنين عزتی آفرید سلام بر سیدعلی که چنين شجره طیبه ای را تناور کرد... سلام بر حاج قاسم سلام بر سیدحسن نصرالله سلام بر طهرانی مقدم سلام بر گمنامان عرصه جهاد و درود بر دلیران و شیرمردان سپاه پاسداران و نیروهای مسلح، باقری و قاآنی و سلامی و فدوی و حاجی‌زاده و تنگسیری و... آن‌هایی که علی‌رغم زخم زبان‌های ناجوانمردانه #ناسپاس‌ها چون همیشه مردانه در میدان جهاد ایستادند... #سلام_بر_سپاه #سپاه_قهرمان #انتقام 🆔 @taalighat

📝 اهمیت و کارکرد #روایت و نسبت آن با جهاد تبیین 1. روایت و واقعیت اجتماعی 🔹 در متن زندگی انسان‌ها واقعیت‌های مختلفی در جریان است، اما همیشه آنچه تبدیل به باور و ذهنیت عمومی می‌شود، عین واقعیت نیست، بلکه نسبتی با واقعیت دارد. عناصر متعددی در ساخت #ذهنیت_اجتماعی دخیل هستند اما در این میان عنصر روایت جایگاه مهمی دارد. براین اساس نوع نسبت ذهنیت عمومی از واقعیت تابعی از #روایت است. این روایت است که باور به و نوع برداشت از واقعیت را شکل می‌دهد. 2. ذهنیت اجتماعی و حرکت اجتماعی 🔹 ذهنیت اجتماعی نسبت به واقعیت‌هاست که #نظام_محاسباتی افراد و جوامع را شکل می‌دهد. مثبت یا منفی دیدن شرایط، فرصت یا تهدید دیدن موقعیت‌ها همه تابع نظام محاسباتی ماست و نظام محاسباتی ما متأثر از نحوه روایت از واقعیت. نوع روایت از واقعیت می‌تواند موجب حرکت یا توقف و عقب‌گرد شود. موجب تعیین جهت حرکت شود. درهرحال #حرکت_اجتماعی بسته به‌نوع روایت او از موقعیت دارد. 3. ذهنیت اجتماعی و فعل اجتماعی 🔹 جامعه همواره در معرض تصميم و انتخاب است. انتخاب‌های جزئی و کلی، خرد و کلان. ذهنیت اجتماعی نوع، سطح، جهت، زمان و ابعاد #فعل_اجتماعی را تعيين می‌کند. انتخاب یک ملت، اراده یک ملت، خواست یک ملت همه فعلِ ملی است که متأثر از خوانش ملی از موقعیت‌ها پدید می‌آید. 4. کارکرد روایت واقعی و صحیح 🔹 همواره شیطان در ناحیه تغییر روایت ایستاده است. تغییر و اختلال در #نظام_محاسباتی یکی از اساسی‌ترین راهبردهای شیاطین است. همان‌طور که قرآن می‌فرماید: ان الشیطان یعدکم الفقر ان الشیطان یخوف اولیائه روایت دستگاه استکبار همواره روایت ضعف‌ها، کاستی‌ها، آسیب‌ها و ترس‌ها و خطرات است. این جنس روایت اثری جز #توقف و #تسلیم و بازماندن از حرکت ندارد. 5. جهاد تبیین و روایت 🔹 جهاد تبیین در نقطه مقابل طرح شیطان است. جهاد تبیین، خط #روایت_صحیح است و طرح شیطان ایستادن در نقطه روایت مغلوط و مشوش. حال اگر جامعه‌ای برخوردار از روایت واقعی و صحیح شود، جهت صحیح حرکت را پیدا می‌کند. حرکت پیامبران مبتنی بر همین نقطه کانونی روایت صحیح عالم و خط تبیین بوده است. حال اگر کسی در نقطه مقابل طرح شیطان بایستد و تبیین کند، تبیین او می‌شود مبارزه با طرح شیطان و مبارزه با شیاطین عالم، جهاد است، پس این جنس تبیین می‌شود #جهاد_تبیین 6. کارکرد روایت واقعی 🔹 جهاد تبیین به‌معنای پنهان کردن ضعف‌ها نیست، بلکه به‌معنای متوازن بیان کرد دارایی‌ها و ناداری ها و ضعف‌ها و قوت‌هاست و البته ایستادن در نقطه #امید برای عبور از چالش‌ها با تکیه بر سنت‌های الهی از جمله سنت نصرت الهی که قطعی و جاری است. روایت واقعی موجب خودباوری و #خودآگاهی_تاریخی یک ملت و زمینه‌سازی برای نقش‌آفرینی تمدنی او است. پس نسبتی است بین امید و نصرت و روایت واقع. روایت واقع با نگاه به فرصت‌ها ایستادن در نقطه #شکر و #ذکر است. 7. جریان امیدستیز 🔹 حال برخی همواره در نقطه تببین ضعف‌ها، برجسته‌سازی چالش‌ها و چشم‌پوشی بر دارایی‌ها و فرصت‌ها هستند. جریانی که #امیدسوزی می‌کند، یأس می‌سازد و توقف ایجاد می‌کند و نسلی بی‌انگیزه می‌سازد که توان و اراده ساختن ندارند. این جریان عملاً در #طرح_دشمن بازی می‌کند. 8. ماجرای سوریه و جنگ روایت سخنان وزیر خارجه پیرامون #ماجرای_سوریه و علل سقوط دولت آن، یک فراز مهم داشت: اینکه جنگ #روایت چطور عزم ارتش را و حتی محاسبات بشار اسد را در هم شکست و احساس شکست چگونه موجب رها کردن عقبه ها شد. آری! خیانت، سست عنصری، تطمیع و... جای خود اما ما جنگ روایت را دست‌کم گرفتیم. امروز هم اگر در روایت وقایع غلط عمل کنیم و #عزم_ملی را جدی نگیریم، مهمترین خاکریز را از دست داده‌ایم. ما باید #روایت را جدی بگیریم. روایت مصداق #جهاد_تبیین است و اگر ما روایت نکنیم، دشمن روایت خواهد کرد و نتیجه روایت دشمن، عقب‌گرد و شکست و تسلیم است. #امید #روایت #سوریه #طرح_شیطان #جهاد_تبیین #ناسپاس‌ها #ذهنیت_اجتماعی #نظام_محاسباتی 🆔 @taalighat