eitaa logo
تعلیقات
1.1هزار دنبال‌کننده
349 عکس
50 ویدیو
25 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (طلبه حوزه علمیه قم) 📝مسیر ارتباط: @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 درنگی در مسئله (3) آثار مردمی‌بودن اینکه در مبانی رهبران انقلاب اینقدر حیاتی و جدی است از یک منظر به‌دلیل آثاری است که بر آن مترتب است ازجمله: 🔻 فهم مسئله‌های واقعی در زیست بامردم ( عینی) 🔻 کاسته شدن فاصله بین مردم و مسئولین 🔻 حل گره‌های ذهنی و شبهات مردم 🔻 گسترش و تعمیق اجتماعی و کاهش امکان فساد و جلوگیری از ایجاد طبقه ممتاز اجتماعی و بریده از مردم 🔻 زمینه‌سازی مردم در 🔻 ایجاد احساس یگانگی با حکومت در مردم و از خود دانستن مسئولین 🔻 کشف استعدادهای نهفته ملی بین مردم و زمینه رشد استعدادمحور به‌جای رانت‌محور 🔻 زمینه‌سازی برای تحقق نُصح اجتماعی و... ✅ مؤلفه‌های تعریف مردمی‌بودن: 🔻یکی از مهمترین گام‌ها طراحی و شاخص و سنجه برای آن است. اگر می‌گوییم فلان مدیر یا نماینده مجلس باید مردمی‌ باشد، یعنی چگونه باشد؟ اجمالاً مردمی‌بودن را از چند زاویه می‌توان نگریست: 🔹 بُعد نظری: شناخت مبنایی از جایگاه مردم در اسلام، انقلاب و نقش مردم در تحولات و پیشرفت جوامع. واقعیت این است که مبانی نظری در باب جایگاه مردم را کامل تنقیح نکردیم و با کاستی‌های جدی مواجهیم. کوتاهی در تبیین نظری، منجر به رفتارهای سطحی و پوپولیستی و ناپایدار می‌شود. 🔹بُعد عاطفی و قلبی: میزان کشش و گرایش قلبی به مردم و ارتباط بامردم و عشق ورزیدن به مردم (فقدان این امر موجب رفتارهای تصنعی و غیرواقعی شده که خالی از اثر است.) باید تبیین کنیم فردی که باور به مردم دارد، چه نسبتی در ساحت قلبی، و ارتباطات اجتماعی خواهد داشت. مبدأ ارتباط مردمی از حیث وجودی بخش حیاتی مردمی‌بودن است. 🔹 بُعد عملی و کنشی: آثاری که دو بُعد قبلی بر کنش و رفتار مدیریتی و اجتماعی ما می‌گذارد بعد عملی مردمی‌بودن است، از جمله: ✔️ شیوه تعامل با مردم در جایگاه مدیر و مسئول و نماینده (از جایگاه حقوقی) ✔️ سبک طراحی اقدام مدیریتی در حوزه تخصصی و مردم ✔️ شیوه تعامل با مردم در زیست اجتماعی و روابط عمومی (از جایگاه حقیقی) 🔰️ می‌خواستم موارد بالا را مفصل توضیح دهم و بحث را تفصیل دهم که به دلایلی گفتم بماند برای بعد. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
حجاب‌نوشت (1) 📝 ازدست‌دادن فرصت 6ماهه برای تدبیر مسئله حجاب (آغاز بهار و چالش حجاب) 🔻 اواخر تابستان و اوائل پاییز بود که با افراد متعددی از مسئولین و موثرترین فرهنگی کشور گفتگو کردم که ما امروز فرصت در اختیار داریم تا برای حجاب تدبیری کنیم و گامی برداریم. با آغاز فروردين دوباره حجاب به نوعی تبدیل خواهد شد. 🔻 هرچند دراین 6ماه قطعاً مسئله حجاب حل نمی‌شود اما می‌توان برخی زوایا را مدیریت کرد. گفتم ده‌ها پیشنهاد داریم که هرچند برخی حداقلی باشد ولی گامی رو به جلوست. کاری که در انجام شد و دو مجلد خروجی هم تولید شد: https://eitaa.com/taalighat/1103 🔻 اما در انبان مسائل ما ده‌ها مسئله هست و هیچ مسئله‌ای هم معین ندارد. ابتدای جنبش ز ز آ بود که بسیاری از عزیزان و مسئولین متولی بودن مقوله حجاب شدند و امروز هیچ خبری از آن‌ها نیست تا بپرسیم چه کردند. امروز ده‌ها و و... حاکمیتی وجود دارد که به‌منظور ساماندهی بحث حجاب تشکیل شده اما نوع اقدامات و تصمیمات و نتایج آن روشن نیست و شاید هم بگوییم روشن است... 🔻 هم که پیش‌رو بود و همه توجهات سمت آن و برخی نیز در انتظار تشکیل مجلس انقلابی و تصویب سریع 🔻 اما واقعیت این است که ما یک مهم را از دست دادیم و بااینکه می‌توانستیم به‌صورت نسبتی با مسئله داشته باشیم، بازهم مستقر در مقام خواهیم بود و هزینه این غفلت را پرداخت خواهيم کرد. 📍 چرا ما بسیاری اوقات از حوادث عقب‌تر هستیم؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 درباره دعوت از آیت‌الله اعرافی برای کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌جمهوری 🔻 متأسفانه از دیشب چندین متن به‌عنوان دعوت از آیت‌الله اعرافی برای شرکت در انتخابات منتشر شده است. چندنکته دراین زمینه: برای دعوت از یک فرد برای یک مسئولیت باید شناخت کافی از آن فرد و آن مسئولیت داشت. دعوت از جناب آقای برای مبتنی بر یک مقارنه و است. معدل مدیریت جناب آقای اعرافی در حوزه به نسبت مدیران قبلی حوزه، قطعاً معدل بالاتری است. ایشان برجستگی‌های مهمی هم دارند که می‌توان برشمرد اما مقارنه بین این امور و تناسب جناب شان با ریاست‌جمهوری غلط است. مواردی به اختصار: 1. عرصه عرصه پیچیده‌ای است. تجربه اداره سازمان حوزه، برای اداره کشور کفایت نمی‌کند. یعنی کسی‌که بهترین بوده باشد، الزاماً بهترین مدیر در سطوح عالی حکمرانی هم نیست، چه برسد به بهترین رئیس جمهور! نمونه‌ای از جنس مسائل و پیچیدگی‌های حکمرانی: مسئله اقتصاد مسئله صنعت مسئله تعامل با قوا مسئله سیاست خارجی مسئله مدیران اجرایی مسئله فساد و ابعاد آن مسئله شناخت دستگاه حاکمه صدها مسئله دیگر، گذشته از بحرانها و اقتضائات آنی و فوری کلان. جناب اعرافی همه تجربیات خود را در حوزه داشته‌اند. مدیریت 3 مرکز آموزشی و پرورشی حوزوی که البته در سبک مدیریت و موفقیت در همان‌ها هم امکان سخن بسیار است. اما برفرض فقدان هرگونه مشکل مدیریتی، ایشان نهایتاً می‌تواند گزینه مناسبی برای وزارت علوم باشد، نه ریاست‌جمهوری! 2. وی تجربه حضور در مجلس شورای اسلامی، وزارتخانه‌ها، مدیریت‌های اجرایی کشور و... را ندارد. وی شورای نگهبان و مجلس خبرگان محسوب می‌شود و نه از اعضای قدیمی. هرچند عضویت در خبرگان تلازمی با شناخت محیط اجرا ندارد. وگرنه با این استدلال باید از آیت‌الله جنتی به‌عنوان گزینه اصلح سخن به میان آورد. 3. نحوه اداره کشور براساس شناخت سیستم و همراهی قوای مختلف و ارکان مدیریتی محقق می‌شود. جناب اعرافی جایگاهی نزد این عناصر ندارند و به سادگی نخواهند توانست هماهنگی لازم را محقق کنند. 4. مقایسه اعرافی و رئیسی یک مقایسه بلاوجه است. رئیسی تجربه گسترده‌ای در حاکمیت داشته است: 10 سال رئیس سازمان بازرسی 10 سال معاون اول قوه قضائیه ۳سال ریاست قوه قضائیه تولیت آستان قدس رضوی (سازمان بزرگ اقتصادی در خاورمیانه) ولی جناب اعرافی صرفاً مدیریت حوزه‌های علمیه منهای حوزه خراسان و تهران و اصفهان را در اختیار داشته‌اند! 5. جناب اعرافی برای مردم و جمهور گزینه امتحان پس‌نداده و غیرقابل تکیه و اعتمادی است. مردم چطور به ایشان تکیه کنند؟ به اعتبار کارنامه مدیریت حوزه؟ ایشان به‌هیچ‌وجه نمی‌تواند باشد. نه بین مردم و نه بین نخبگان سیاسی جبهه انقلاب. 6. ایشان فاقد شناخت جزیی و به‌تبع طرح عملی روشن برای مدیریت کشور در حوزه اقتصاد و صنعت و مسکن و... است. با استدلال به تجربه اندک ستادهای راهبری حوزه، که درمواردی جدا ضعیف و محل نقد بوده، نمی‌توان کسی را راهی پاستور کرد. 7. جناب اعرافی در امتداد سبک مدیریت رئیسی، نمی‌تواند یک موفق باشد. چه اینکه طی سالیان متمادی مدیریت حوزوی یکی از آسیب‌های جدی مدیریت ایشان عدم ارتباط وثیق با بدنه طلاب و عدم امکان تعامل ساده طلاب با ایشان بوده است. البته پیامک پاسخ دادن امری قابل تقدیر است که نمی‌توان آن را نمونه مدیریت مردمی برشمرد. 8. نفس معرفی جناب آقای اعرافی آن هم از سوی طلاب، به‌عنوان گزینه ریاست‌جمهوری یک است. اولاً سیره امام خمینی عدم ریاست‌جمهوری فرد روحانی مگر در شرایط ضروری است و الان باتوجه به حضور چهره‌های مختلف انقلابی چنین ضرورتی وجود ندارد. ثانیاً پیامی که ما به جامعه می‌دهیم، پیام صنفی است نه پیام ملی. جامعه معنای نامناسبی از این معرفی دریافت خواهد کرد و گسل‌های متعددی فعال خواهد شد. ثالثاً به‌دلیل ناشناخته‌بودن ایشان در بین حتی عموم انقلابی‌ها، فضلاً از عموم مردم و مسئولان، این فرصت کوتاه به‌جای اجماع سازی منتهی به و می‌شود. 9. دیگری درباره جناب ایشان وجود دارد که فعلاً نیازی نیست از آن سخن بگوییم. این نقدها نفی‌کننده ظرفیت ایشان و توانمندی‌شان برای مدیریت حوزوی نیست. قدردان زحمات ایشان در حوزه هستیم و این دعوت را به ضرر ایشان، حوزه و جامعه می‌دانیم. به‌این نکته توجه کنیم، حضور ایشان در رأس می‌تواند ظرفیت جدیدی برای حوزه‌های علمیه فراهم کند. تمرکز براین دعوت مناسب‌تر و دقيق تر است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 فلسفه انتخابات در عصر انقلاب اسلامی 🔻 ما در مقطعی به‌نام اسلامی فقط زندگی نمی‌کنیم بلکه در بستر انقلاب اسلامی دوران ابتلائات و عصر رشد خود را طی می‌کنیم. 🔻 دراین میان انتخابات یک رخداد سیاسی با تعریفی که در دنیای مدرن می‌بینیم که عبارت از رقابت برای و رسیدن به مسند استعلا است، نبوده و بلکه یکی از ابتلائات انسان عصر انقلاب است. 🔻 لاجرم انتخابات با رقابت سیاسی پیوند دارد اما جنس کنش ما، تعیین‌کننده صعود یا نزول ما در با حوادث انقلاب است. 🔻 فلسفه انقلاب اسلامی، تربیت و رشد انسان است. انسانی تراز عصر ظهور است که مدار کنش خود را قرار دهد و بین عبودیت و تولی به ولایت پیوندی است ناگسستنی. 🔻 حال یکی از عقبات پیش‌روی ما انتخابات است. به آن چگونه بنگريم؟ تعامل من با برادر مؤمنی که هم‌نظر من نیست چگونه باشد؟ تعامل من با رقیبم چگونه باشد؟ واکنش من در برابر ناملایمات و دسیسه‌ها و تهمت‌ها چه باشد؟ بروز و ظهور هر اقدامی نشان از مرتبه وجودی و میزان رشد ما دارد. 🔹چنان‌که رئیسی نحوه‌ای از رشد و انسان بلوغ یافته در مکتب تربیتی انقلاب را به نمایش گذارد. رئيسی بر مدار عبوديت و ولایت گام برداشت. 🔹اگر از مسند قضا که حاشیه امن بود فاصله گرفت، چون وظیفه و خدمت بر خلق را بر ترجیح داد، یعنی تقدم رضای الهی بر خواهش نفسانی. 🔹اگر در مناظرات در برابر سکوت کرد، دست به اقدام متقابل نزد، بی‌ضابطه نکرد، یا در تبلیغات انتخاباتی برای اثبات خود به تخریب ناجوانمردانه دیگری نپرداخت، چون تقوا را رعایت کرد. 🔹اگر در دوران ریاست‌جمهوری آرام و متین دوید، کار کرد، از کنار ناسپاسی ها با سماحت و بزرگواری گذشت، چون دنبال مطرح کردن خود نبود، درپی انجام وظیفه بود، یعنی در مدار عبودیت گام می‌زد. 🔻 امروز در آستانه انتخابات بیش از آن‌که نگران نتیجه باشم، نگرانم نحوه سلوک ما با این پديده معنوی که بستر ابتلا تک تک ما انقلابی‌هاست، هستم. 🔻 انتخابات هم در عرصه کارزار تبلیغات و تلاش برای یافتن گزینه برتر و هم در قله انتخاب و پس رأی آوری یک فرد ابتلا دارد. فرد و جامعه رهین انتخاب و عمل خود هستند. پس حتی ملاک یابی انتخاب نیز باید براساسِ عبوديت و نظام فکری منسجمی باشد تا نتیجه در پی داشته باشد. 🔻 مردانه در کارزار انتخابات عمل کنیم، از عقیده خود دفاع کنیم، استدلال بياوريم ولی همه را در مدار عبوديت تنظیم کنیم. برادران عزیزم: اوصیکم و نفسی بتقوی الله... 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
📝 راهبرد انتخاباتی جبهه انقلاب 🔻 ورای بحث‌های جاری در ایام انتخابات و مهتر از تبلیغ این نامزد و آن نامزد، ایستادن بر یک نقطه کانونی است که اهداف بالاتری را تأمین کند. 1. جریان غرب‌گرا و دشمن بیش از یک دهه است بر مقوله انقلاب اسلامی و به‌ویژه متمرکز است. جریان غرب‌گرا دائماً این گزاره را ترویج می‌کند که انقلابی‌ها را بلد نیستند، کار علمی و کارشناسی بلد نیستند، اقتصاد نمی‌دانند، برای مردم به ارمغان نمی‌آوردند، جنگ‌طلب هستند و... در نهایت تثبیت این گزاره که ای مردم ایران، جریان انقلابی نمی‌تواند برای شما یک زندگی خوب و ایران پیشرفته بسازد. 2. تجربه موفق بخشی از دوران که به یک حس نوستالژیک بین طیفی از مردم تبدیل شده بود با تغییر ریل احمدی‌نژاد به سبد جریان انقلابی اضافه نشد. اشتباهات جریان انقلابی در روایت غلط این دوران به این سرمایه‌سوزی کمک کرد و عملاً درخشش این دوره به محاق رفت. 3. بخشی از جریان انقلابی در سه سال اخیر وجهه همت خود را بر نادیده‌گرفتن دستاوردهای دولت و بزرگنمایی ضعف‌ها گذاشتند که آقا از آن با تعبیر یاد کردند. این جریان در کنار جریان غرب‌گرا قطعات یک پازل را تکمیل می‌کردند. آن عبارت بود از و 4. اما یک آغاز جدید بود. توانست در کمتر از یک دوره ریاست‌جمهوری دستاوردهای مهمی را به ارمغان بیاورد. در این دوران اوج گرفت و روابط ایران با کشورهای متعددی برقرار شد. پول‌های بلوکه شده ایران در بسیاری کشورها آزاد شد. ایران با کشورهای منطقه، کشورهای آفریقایی و آمریکای جنوبی برقرار شد و توسعه یافت. بعد از یک دهه رکود و توقف به جریان افتاد. همه بهبود یافت و آینده روشن اقتصاد ایران را نشان می‌داد. و ده‌ها مورد دستاورد مهم دیگر 5. روایت یک دولت یا فرد نیست، بلکه روایت موفقیت جریان انقلاب است که می‌تواند در عین تکیه به مهمترین اسلامی می‌تواند موفقیت را در پی داشته باشد. یعنی تولید با تکیه بر روایت یک موفقیت و تجربه عینی که پیش روی ماست. 🔰️ که جریان انقلابی باید دنبال کند عبارت است از و ایجاد به انقلاب و شعارهای آن و جریان انقلابی که می‌تواند این شعارها را محقق کند. باید به مردم گفت انقلاب متعالی ترین شعارها و آرمان‌ها و رویاها را دارد و دولت رئیسی گواهی است عینی براینکه می‌توان این شعارها را عملی کرد یعنی خط 🔰️ نکته دیگر تأکید بر مکتب است که در مشی رئیسی متجلی بود یعنی اخلاق‌مداری و 🔰️ پس اولویت اول و رسیدگی به ذهنيت و باورهای عمومی جامعه ایرانی به انقلاب اسلامی، شعارهای انقلاب و انقلابی است. تولید امید و اعتماد و اراده جمعی برای پیمودن این راه کار اساسی ماست. 🔰️ اما بعد از این خط، اولویت دوم و بعدی بحث از مصداق و نامزد نهایی است. باید کاملاً متناسب با نیاز صحنه و ترکیب نهایی تأیید صلاحیت‌شدگان دراین باره سخن گفت. ✅ یادداشت‌ مرتبط: لزوم تثبیت و روایت مکتب رئیسی https://eitaa.com/taalighat/1463 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم ۖ وَاصبِروا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴿انفال:۴۶﴾ "و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است!" 🔹 آیه‌ای که باید این ایام بیش از پیش بخواند، در آن تأمل کند، خود را مخاطب آیه ببیند، گویی خداوند تک تک ما را خطاب قرارداده است. 🔹 شانه از زیر بار این تذکر و الهی خالی نکنیم. دقیقاً تک تک ما مخاطب این خطابیم. پس گونه‌ای عمل کنیم که دچار عاقبتی که خداوند در آخر آیه داده است، نشویم. قطعی و لایتغیر است. اگر و اختلاف کنیم، نتیجه قطعی است. 🆔 @taalighat
هدایت شده از تعلیقات
کنش سیاسی و برکت (امتداد معنویت در امر سیاسی) 🔻اولین باری که آقا تعبیر را به‌کار بردند برای برخی نشاندن تقوا کنار سیاست تازه به‌نظر می‌رسید. ایشان در سخنرانی اخیر خود نیز جمله‌ای کلیدی داشتند که شاید برجسته نشد: "افرادی هم که وارد میدان انتخابات شده‌اند، از بداخلاقی، بددهنی و توهین و تهمت به دیگران در تبلیغات و فضای مجازی و همچنین از سیاه‌نمایی و بیان مطالب دروغ و خلاف واقع برای جلب نظر مردم اجتناب کنند چرا که این کارها موجب سلب و عنایت الهی است." 🔻 انقلاب در سیاست‌ورزی نیز انقلاب کرد تا معنویت در لایه‌های سیاست نیز امتداد یابد. اما گاهی ما بدون آنکه بدانیم در امر سیاسی دچار می‌شویم. گویی مفهوم یا مفهوم در کار سیاسی برای ما تعریف‌نشده است. 🔻 ما به‌جای آنکه سیاست را از منظر و با رویکرد مدرن ببینیم باید با خوانش اسلامی نگاه کنیم ولی با مواجهیم. آقا و امام در مسیر رشد انقلابی و ساخت لایه‌های مفهمومی در حوزه‌های مختلف اقدام به کردند و کاربرد مفهوم تقوا و برکت کنار واژه سیاست از این زاویه قابل قرائت است. 🔻 باید بداند در پشت صحنه همه تدابیر سیاسی و طراحی لیست و... به جریان یافتن رویکرد دینی در کار سیاسی‌اش توجه کند. 🔻 حتی اگر تلاش کنیم فلان لیست مقبول جبهه انقلاب رأی بیاورد اما در این مسیر را رعايت نکنیم این انتخاب می‌شود. 🔻 در امر سیاسی یعنی: خدا به نتیجه کار رشد می‌دهد. خدا در بن‌بست‌ها هدایت می‌کند. خدا توجه قلوب را به‌سمت ما جلب می‌کند. خدا در بزنگاه‌ها امداد می‌کند. خدا کار سیاسی ما را عبادت حساب می‌کند. خدا چنان رشد و هدایتی در امور نصیب می‌کند و افق‌هایی می‌گشاید که شاید با تأملات عادی هیچ‌وقت به آن دست نمی‌یافتیم. و ده‌ها رشد و رشاد و هدایت و... دیگر 🔻 و اگر را لحاظ کردیم به و و و و و ده‌ها سیئه سیاسی دیگر تن نمی‌دهیم حتی اگر در انتخابات به ظاهر پیروز نباشیم. بلکه اگر با بداخلاقی پیروز شویم در واقع خوردیم. امتیاز در بستر انقلاب اسلامی به جریان یافتن این رویکردهاست. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📌میراث رئیسی، دولت انقلابی، خدمت صادقانه 🔻 پرداختن به انتخابات دارد مانع می‌شود تا یک را ببینیم و برجسته کنیم: رئیس یک دولت از دنیا رفته است، دولتی که موفقيت‌های متعدد و بزرگی پیدا کرده است، خصوصاً بعد از شهادت مظلومانه رئیس جمهور... 🔻 هر جریان سیاسی دیگری بود، این 50 روز همه همّ و غمّ خود را استفاده از زمان فعلی برای کسب قدرت و پیروزی در انتخابات و کانالیزه کردن مسیرها به‌سمت انتخاب گزینه مدنظر دولت. اما دولت رئیسی امروز با همه توان در حال کار است. یک واقعی امروز پیش چشم ماست. این را آن‌چنان که باید، نمی‌بینیم... 🔻 معاون اول رئیس‌جمهور، که شانس بیشتری از دیگران برای موفقیت در انتخابات دارد، ترجیح می‌دهد مأموریتی که آقا بر دوش او نهاده و راه ناتمام رئیسی را به سرانجام برساند، به‌جای سودای قدرت در پی خدمت صادقانه است. https://eitaa.com/PadDolat/25689 🔻 هر روز اخبار را که می‌بینید خبری از رکود و توقف نیست. وزرایی که می‌دانند کمتر از دوماه دیگر وزارت شان تمام می‌شود، با همه وجود در حال کار هستند. ده‌ها در حال افتتاح است. که اخبارش را در کانال زیر می‌توان دنبال کرد. https://eitaa.com/PadDolat 🔻 کسانی‌که بین شخص رئیسی و دولت رئیسی تفکیک می‌کردند، در واقع رئیسی را می‌کردند، چه آن که رئیسی سبکی از را فراهم کرده بود که امروز علی‌رغم عدم حضور خودش، میراثش ماندگار و جاری است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
💡چه کسی کُت را از تن علی لاریجانی درآورده است؟ 🖊مهدی افراز 🔸سال ۹۸ و در جریان سرکشی از وضعیت سیل زدگان در یکی از روستاهای شمالی کشور، او با هیبتی ریاستی و هیئتی کت و شلواری از زیر عینک آفتابی به زن سیل زده ای که شکایت می کند؛ "زندگی مان در سیل از بین رفته"، می گوید؛ "همین که سالمی خوبه.." 🔸همین بزرگوار چند روزی است با یک تحول ظاهری، این کت و شلوار را از تن درآورده و با پیراهنی دوجیب و با آستین های بالا زده در مقابل دوربین می نشیند، به پرسش های انتخاباتی اش پاسخ می دهد و تبیین می کند که چگونه دولت زمینه ساز می تواند ملت قوی بسازد... 🔸چه شده است شخصیتی که در بازدید از مناطق بحران حتی شکل کار را حفظ نکرده، امروز برای پاسخ به یک توئیت در یک سوئیت نشسته و لباس رزم به تن کرده است؟! 🔸عامل این تحول چیزی نیست جز حاکم شدن یک آرمان اجتماعی به نام خدمت. سید ابراهیم رئیسی با خون خود این ارزش و کثیری از فضیلت های دیگر را به هنجار عمومی مبدل کرد به شکلی که تعارض با آن شدیدا هزینه ساز خواهد شد. 🔸 آرمان های اجتماعی وقتی به صورت یک گفتمان در فضای ذهنی و عاطفی جامعه حاکم می شوند، چنان اقتداری خلق می کند که همه افراد حتی جدی ترین مخالفان آن هم ناچار به پذیرش و رعایت مفاد و مظاهر آن هستند. 🔸سرنوشت انتخابات پیش رو بیش از هر چیز در گرو تثبیت این مطلوبات‌ جمعی است. اگر احساساتی که در لحظه شهادت و تشییع شهدای دولت در جامعه غلیان پیدا کرده بتواند در ادامه با سازوکارهای ذهنی و تبیینی در ساختار ادراکی جامعه تثبیت شود، انتخاب یک گزینه شایسته را به یک ضرورت اجتماعی مبدل می سازد. 🔸این روزها اما با به صحنه آمدن رقبا، شروع ثبت نام داوطلبین ریاست جمهوری و آغاز رقابت های انتخاباتی، با سرعت در حال اعراض از این دارایی استثنائی هستیم که شهید جمهور در اختیار ملت ایران گذاشته است. در شرایط فعلی مانند همیشه، معیار اصلی برای انتخاب آینده، ارزیابی افراد در آیینه گفتمان های حاکم است. اگر تصویر شفاف و کاملی از دولت الگو در اذهان عمومی شکل نگرفته باشد، دعوت به شخص جز سرگردانی و حیرت، ثمره دیگری نخواهد داشت. 🔸تغییر پوشش علی نشان داد بهترین و کارآمدترین راهبرد در ایام پیش رو، برنداشتن تمرکز از تثبیت احساسات عمومی مردم نسبت به شهدای پرواز اردیبهشت و واگویه کردن رویکردها و عملکردهای این دولت شهید است. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش اول) 1. در سال‌های اخیر عموماً و در یک‌سال گذشته خصوصاً با پدیده تغییر در عموم مردم و اکنون در جامعه انقلابی مواجه شدیم. 2. تغییر مرجعیت اجتماعی از پایگاه نخبگانی به سطوحی چون و تنزل یافته است. نتیجه اینکه تحلیل‌ها به‌جای آنکه مبتنی بر باشد، تکیه به هیجانات، حب و بغض، تسویه‌حساب شخصی یا جریانی و برخی بازی‌های امنیتی دارد. دراین میان که پیشینه و پشتوانه فکری روشنی ندارند نیز مزید بر علت شدند. 3. رهاورد این تغییر مرجعیت، سطح تحلیل، سطح کنش و سطح فهم از موقعيت اجتماعی در بین جبهه انقلاب و مصرف‌کنندگان این دست تحلیل‌هاست. و سردرگمی در بزنگاه‌ها، درگیری‌ و و انتخاب غلط در مواقع انتخاب و در بدنه جبهه انقلاب بوده است. 4. این آسیب، عوامل متعددی دارد که بايد جداگانه بررسی شود اما یکی از آن عوامل فقدان، افول، و یا تخریب مرجعیت های اصیل فکری است. امروز یکی از ضرورت‌های جبهه انقلاب است. 5. امروز و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری مراجع فکری و باید به‌جای کنش‌های محدود و غیر مؤثر به و تعیین‌کننده روی بیاورند. ورود اندیشمندان جبهه انقلاب عرصه را بر و ها تنگ می‌کند و جبهه انقلاب می‌تواند به و بازسازی موقعیت خود بپردازد. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان (بخش دوم) 1. مهترین آسیبی که امروز جبهه انقلاب دچار آن است، و است. آیات قرآن در تعالیم اجتماعی خود میفرماید: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم" بنابر ادبيات قرآنی نتیجه تنازع دچار فشل و سستی و از بین رفتن کارآمدی است. وقتی جبهه دچار سستی و عدم انسجام شد، ذهاب ریح رخ می‌دهد یعنی بی‌آبرو می‌شود. بی‌آبرویی در برابر دشمن، بی‌آبرویی در نتیجه ناکارآمدی و عدم امکان عزم واحد. پس نتیجه اصلی تنازع از بین رفتن جبهه مؤمنین است. قدرت که از بین رفت، شوکت از بین می‌رود و در نهايت عنان امر به دست حریف می‌افتد. 2. مهمترین کارکرد نخبگان در این ایام بازگرداندن به است. انسجام نافی نظر در مقابل آن نیست، بلکه انسجام در مقابل تنازع و افتراق است. جبهه‌ای که به بلوغ رسیده در عین اختلاف نظر می‌تواند برخوردار از انسجام و بهم پیوستگی باشد (ولایت اجتماعی). برخلاف حالت تنازع که اساساً جبهه دچار انعزال و تفرقه و تشتت و ازهم گسستگی می‌شود. 3. امروز در پایین‌دست یعنی در بدنه جبهه انقلاب شاهد تنازع و درگیری گسترده و دعواهای حیدری نعمتی هستیم. این تنازع را نخبگان باید از دو لایه رفع کنند: الف. ایجاد انسجام در بالادست و بین سران اصلی جريان انقلابی که ثمره آن پیام اجتماعی وحدت به بدنه جبهه انقلاب است. ب. ایجاد تحول در جبهه و ارتقای سطح نگرش آن نسبت به کنش سیاسی جبهه‌ای، شناخت موقعیت کنونی، تفکیک دوست و دشمن اصلی، شناخت اولویت‌ها و... 4. رسالت دیگر نخبگان ساخت تصویر انقلاب اسلامی بنابر دستگاه تحلیلی رهبری و دغدغه‌های یک دهه اخیر ایشان است. گاهی مطلوب‌نگاری ما به‌سمت تخیل و امور غیر واقعی میل می‌کند و نام آن را رؤیا می‌گذاریم اما رهبری با توجه به اقتضائات واقعی ایران و جهان رؤیای دست‌یافتنی ترسیم می‌کنند. تأکید بر "دهه و " یعنی نوع خاصی از آینده مطلوب مدنظر ایشان است. نخبگان باید این مسئله را به‌نحوی ترسیم و تبیین کنند که قدرت تمییز بین کاندیداهای مختلف فراهم آید. 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat