eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
433 عکس
63 ویدیو
30 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب فقط با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
📝 چه بايد کرد؟ (3) فرصت نداشتنِ دولت 1⃣ فصل بازگشت به مردم 🔹 اساساً نقطه عزیمت #جریان_انقلابی و کان
چه باید کرد؟ (4) 📝 لزوم توسعه اتصال به اندیشه رهبری 🔻 گمانم اگر رشدی در صحنه فکری می‌بینیم محصول مصرف بخشی از است و اگر کاستی و فقدان و نارسایی هم می‌بینیم نتیجه عدم اتصال به این اندیشه است. 🔻 رصد روش بحث‌ها، سطح بحث‌ها، نوع تحلیل‌ها، نوع برداشت از مسائل همه نشان می‌دهد ما در طول سال کمتر به‌عنوان یک به می‌پردازیم. 🔻 ما فهرستی از مسائل را از منظر آقا مطالعه و جمع‌بندی نکردیم. مسئله انتخابات، مسئله مردم، مسئله ریاست‌جمهوری، مسئله کارآمدی، مسئله عدالت، مسئله پیشرفت، مسئله سیاست‌ورزی و ده‌ها مسئله دیگر همچنان مغفول و و مبنای روشن تحلیل است. 🔻 جوان مؤمن انقلابی تنها زمانی خواهد بود که از این اندیشه تغذیه کند، آن را مصرف کند و زیست خود را با آن سامان دهد، وگرنه انقلابی بودن به یک احساس و حال عاطفی تقلیل خواهد یافت و یک نخواهد بود. 🔻 یکی از اقدامات مهمی که باید در به آن پرداخت به اندیشه رهبری است. اتصال به اندیشه رهبری بسیاری از نارسایی‌های ما را ترمیم خواهد کرد و یک گام اساسی در است. هرچند این کار ظرافت‌های فراوانی دارد. 🔻 اگر طیف وسیعی از جوانان به اندیشه رهبری متصل شوند، با آن بگیرند، از آن تغذیه کنند، شاهد یک اتفاق جدید و شکل‌گیری از جوانان انقلابی خواهیم بود. 🔻 می‌ماند تعیین تکلیف چند مسئله: معنای اتصال به اندیشه رهبری مدل‌های اتصال به اندیشه رهبری روش‌های توسعه اندیشه رهبری ایده‌های عملیاتی موفق منابع اصیل اندیشه رهبری مراجع فکری تبیین اندیشه رهبری و... 🔻 این راه دشواری‌ها و الگوهای توسعه بسیاری دارد. طرح مطالعاتی تلاشی کوچک در این راستا بود و گام‌های دیگری که انشاالله برای تکمیل این چرخه خواهیم برداشت. برادر میرزایی زحمت کشیدند و اطلاعات خوبی از این طرح را در این فهرست ارائه کردند: 🔻🔻🔻 📚معرفی طرح مطالعاتی از توحيد تا تمدن https://eitaa.com/sajjadmirzaei_ir/2625 🆔@taalighat
📝 توضیحی درباره یادداشت‌های اخیر ☘ بعد از انتخابات مانند همه شما، من نیز به این فکر بودم که "چه باید کرد؟" و یادداشت‌هایی با همین عنوان تقدیم شد. در این سلسله یادداشت‌ها در حال ساخت اجزای یک واحد هستم: 🔰 تاملی درباره آینده و بازسازی جبهه انقلاب و مناسبات اجتماعی 📝چه باید کرد؟ (1) https://eitaa.com/taalighat/1657 📝چه باید کرد؟ (2) https://eitaa.com/taalighat/1730 📝چه باید کرد؟ (3) فرصتِ نداشتنِ دولت https://eitaa.com/taalighat/1731 📝چه باید کرد؟ (4) لزوم توسعه اتصال به اندیشه رهبری https://eitaa.com/taalighat/1742 🔹 پس این موارد از هم مجزا و غیر مرتبط نیستند. هرچند بخش‌هایی را نیز به‌صورت عمومی نخواهم نوشت، اما در یکی دو جلسه برای اساتیدم ارائه داشتم. 🔹 یادداشتی که در ادامه می‌آید را بیش از دوماه پیش نوشتم اما منتظر شرایط مناسبی بودم تا آن را تقدیم کنم. گمان کنم الان حواشی فروکش کرده و امکان توجه بیشتری فراهم است. 🔹 یادداشت اخیر که در ادامه تقدیم خواهد شد، در ذهن حقیر و چندوجهی دارد، هرچند ظاهراً پیشنهادی جزئی باشد. و با قرار گرفتن در کنار ابعاد مختلف "ایده محوری" ظرفیت رقم زدن امر مهمی را دارد چرا که هم قالب و کالبد اقدام است و ناظر به جنس، محتوا و روح اقدام اجتماعی که نیاز به گفتگو دارد. یادداشت آتی نوعی است... مثل همیشه از نقدونظر دوستان بهره می‌برم 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 توضیحی درباره یادداشت‌های اخیر ☘ بعد از انتخابات مانند همه شما، من نیز به این فکر بودم که "چه بای
چه بايد کرد؟ (5) 📝 از احیای فن‌آوری اجتماعی "جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی" تا ساخت یک جریان اصیل انقلابی 1. گسست اجتماعی، کاهش دسترسی اجتماعی و کاهش تمرکز بر موجب ضعف لایه زیرین و بدنه اصلی انقلاب شده است. از سوی دیگر ما هیچ ارتباط تعریف‌شده و مشخصی که از یک ایده و طرح تغذیه کند، نداریم. در بزنگاه‌هایی چون متوجه می‌شویم چقدر از جامعه دچار شده‌ایم. پس چاره‌ای هم نداریم جز احیای ارتباطات اجتماعی. 2. ما در تاریخ انقلاب تجربیات اجتماعی موفقی داریم که امروز از آن بهره نمی‌بریم. یکی از انقلاب اسلامی است که نقش مهمی در تربیت و ساماندهی نسل انقلابی داشت. بسیاری از خروجی همین جلسات بودند. 3. آیت‌الله مصباح سال 92 پس از شکست جبهه انقلاب در انتخابات ریاست‌جمهوری در جمعی فرمودند بايد الگوی جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی احیا شود تا با تربیت نسل و در کشور بتوانيم نارسایی‌هایی که منجر به انتخاب غلط اجتماعی می‌شود را اصلاح کنیم. 4. امروز باید با این فناوری اجتماعی این ظرفیت اجتماعی را فعال کنیم که هم موجب اصلاح سبک زندگی اجتماعی و انقلابی ما می‌شود و هم زمینه تغییر نرم اجتماعی را فراهم می‌آورد. 5. می‌توان فهرست بلندی از ظرفیت‌های این جلسات تهیه کرد. تربیت محوری، انسان‌سازی، کادرسازی، تربیت براساس مبانی اصیل، ایجاد شبکه ارتباطات انسانی، ایجاد تکیه‌گاه فکری عاطفی برای افراد، ایجاد دسترسی به جامعه، و ده‌ها مورد دیگر از آورده‌های این جلسات است. 6. مشخص و درخواست عاجزانه از طلایه‌داران در سراسر کشور: 🔅 هر طلبه فاضل و هر عنصر مؤمن انقلابی اعم از این که دارای چه عنوان حقوقی و جایگاه اجتماعی است، باید یک تربیتی در شعاع ارتباطات خود از نوجوانان، جوانان و یا حتی بزرگسالان داشته باشد که در آن ترویج می‌شود. 🔅 هریک از ما در هر موقعیت کاری و اجتماعی هستیم، بايد در محله، خانواده، محیط پیرامون و... یک حلقه معرفتی ثابت داشته باشیم. 🔅 داشتن یک حلقه معرفتی _ تربیتی باید به یکی از ما تبديل شود. به‌گونه‌ای که نداشتن حلقه معرفتی به‌عنوانِ یک ضد ارزش و نوعی شناخته شود. باید این جمله به شعار فراگیر انقلابی‌ها تبدیل شود: "هر انقلابی یک حلقه معرفتی" 7. اگر این تولید و ترويج شود و در توسعه یابد، می‌توانیم به یک فراگیر دست یابیم. برای ساخت این الگو نباید معطل شد. بلکه به‌صورت انقلابی و با عبرت از تجربه‌های ناموفق حاکمیتی باید این کار آغاز و دنبال شود. 8. نگارنده متوجه آسیب‌های احتمالی، کثرت در روش و مذاق تربیتی، جهت‌گیری فکری، و نکات متعددی که به ذهن می‌رسد، هست لذا توصیف مختصات این جریان، نحوه تولید، تکثیر و اداره جلسات، آسیب‌های احتمالی، صلاحیت‌های لازم برای تشکیل حلقه، آسیب‌شناسی جلسات قرآن فعلی و... در یادداشتی دیگر انشالله. 9. مسئله احیای جلسه قرآن به‌معنای جلسه قرآن نیست. مسئله اصلی تغییر نگرش ما به جامعه و تعامل با آن است. ما بايد به محیط اجتماعی و اطراف خود توجه کنیم و آن را به‌رسمیت بشناسیم و برای ارتقای آن اقدام کنیم و به‌ساخت کوچک به‌مثابه زیرساخت‌های اجتماعی توجه نماییم. اینکه چگونه می‌توان را در این هسته‌ها اشراب کرد، بخشی از طراحی کلان ماجراست. 10. در ادامه تلاش می‌کنم برخی مدل‌های جدید و در این زمینه را معرفی کنم. اما این که چگونه از این رهگذر می‌توان به جریان جدید اجتماعی رسید، خود در مجالی دیگر جای گفتگوست. 11. تکمله برای دوستان اهل دقت: در این راهبرد، با طیفی از اهداف روبرو هستیم و اهداف به‌صورت تشکیکی تعریف می‌شوند. ➖➖➖➖ پی‌نوشت: _ امروز افرادی از مبارزین قبل از انقلاب که از جلسه داران مؤثر و کانون‌های تربیت نسل آن زمان بودند را می‌شناسم که علی‌رغم سن بالا و کثرت مشاغل و عناوین حقوقی کلان حاکمیتی همچنان جلسه قرآن دانشجویی دارند. یعنی ازاین ضرورت مهم غفلت نمی‌کنند. چگونه ما جوان‌ترها ازاین مسئله غافلیم؟ _ از پرسیدند بعد از بازگشت از سوریه برنامه تان چیست؟ گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از چهل سال مجاهدت بالاتره، گوشه‌ای از این مملکت در مسجدی، برای بچه های نوجوان و جوان کارفرهنگی انجام بدهم؛ برای امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) سرباز کنم. 🔻🔻🔻 ✅ یادداشت مرتبط: https://eitaa.com/taalighat/1745 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
تعلیقات
چه بايد کرد؟ (5) 📝 از احیای فن‌آوری اجتماعی "جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی" تا ساخت یک جریان اصیل ان
📝 حجت‌الاسلام حمزه وطن فدا ۱. شوق کارهای مهم و اساسی اجازه حضور در میدان های معمولی و موثر را از قاطبه انقلابیون گرفته است. ۲. همچنین روحیه نقد و انتقاد و غرزدن به دولت و دست اندر کاران حکومتی و جمهوری اسلامی، سیاه بینی و سیاه نمایی، روحیه و انگیزه و امید، دست زدن به فعالیت را از بسیاری از انقلابیون ربوده است. ۳. شکاف میان جریان تولید فکر با جریان توزیع و مصرف فکر نیز رکود و قعودی را در بازار فکر بوجود آورده که خرده فعالیت هایی هم اگر هست در سطحی نازل، روزمره و عاری از افکار مترقی انقلابی قرار گرفته است. با این همه رهبرمان می‌گوید: باید، می‌شود و می‌توانیم چون واقعا باید، می‌شود و می‌توانیم... اگر ... بگذارد. 🆔@taalighat
📝 دغدغه‌های رهبری درباره لبنان و مسئولیت ما 1. اهمیت راهبردی حزب الله لبنان 🔹 پس از حملات وحشیانه صهیونیست ها به جنوب لبنان و شهادت دبیر کل حزب الله لبنان، مقام معظم رهبری تلاش خود را متمرکز بر حفظ روحیه، جهت گیری و انگیزه مردم لبنان به عنوان نقطه کانونی گذاشتند. ایشان تأکید و تکرار جدی نسبت به سازمان مقاومت داشتند که نشان دهنده شدت اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از مهمترین جملات ایشان در توصیف اهمیت حزب الله این بیان بود: «سرنوشت این منطقه را نیروهای مقاومت و در رأس آنان حزب‌الله سرافراز رقم خواهد زد.» 2. شرایط جدید لبنان 🔹 واقعیت این است که لبنان دچار چند سطح خسارت سنگین شد و این وضعیت جدید موجب می شود شرایط خاصی پدید آید که نگران کننده است و مسئولیت های نو برای ما ایجاد می کند: - ترور گسترده و هدفمند فرماندهان رده اول حزب الله - ماجرای انفجار گسترده پیجرها - شهادت دبیر کل حزب الله لبنان - حمله به ضاحیه و نقاط مختلف لبنان و تخریب گسترده منازل و نقاط حساس متعلق به حزب الله این چهار رخداد مردم لبنان و بدنه حزب الله را در وضعیت جدیدی قرار داده است. از همه مهمتر شهادت سید حسن نصرالله به عنوان رهبر و تکیه گاه اجتماعی حزب الله است. این جملات رهبری نشان دهنده سطوح نگرانی ایشان است: «مهم‌ترین پیام گفتاری و عملی او [سیدحسن نصرالله] در حیات دنیایی‌اش برای شما ملّت وفادار لبنان این بود که با از دست دادن شخصیّت‌های برجسته‌ای چون امام موسیٰ صدر و سیّدعباس موسوی و دیگران، ناامید و پریشان نشوید؛ در مسیر مبارزه تردید نکنید؛ بر تلاش و توان خود بیفزایید؛ همبستگی خود را دوچندان کنید؛ در برابر دشمن متجاوز و متعرّض با تقویت ایمان و توکّل مقاومت کنید و او را ناکام بگذارید. دشمن پلید و زبون چون نمیتواند به تشکیلات مستحکم حزب‌الله یا حماس یا جهاد اسلامی و دیگر سازمانهای مجاهد فی‌سبیل‌الله صدمهی جدّی بزند، ترور و تخریب و بمباران و کشتار غیر نظامیان و داغدار کردن غیر مسلّحین را نشانهی پیروزی خود قلمداد میکند.» «مردم مقاوم لبنان و فلسطین! مبارزان شجاع و مردم صبور و قدرشناس! این شهادتها، این خونهای بر زمین‌ریخته، نهضت شما را سست نمیکند، [بلکه] استوارتر میکند.» 3. مسئولیت ما نسبت به لبنان 🔹 دشمن اگر بتواند ساختار حزب‌الله و جنوب لبنان را متزلزل کند، این تنها جنوب لبنان نیست که آسیب می بیند بلکه همه پیکره جبهه مقاومت دچار آسیب اساسی خواهد شد. از این رو مقام معظم رهبری برای همه ما وظیفه ی در کنار مردم لبنان بودن را تعیین فرمودند: ✔️ «بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند و در رویارویی با رژیم غاصب و ظالم و خبیث آن را یاری کنند.» ✔️ «همه‌ی نیروی مقاومت منطقه در کنار حزب‌الله و پشتیبان آن است.» ✔️ «اداء دِین به لبنان مجروح و خونین، وظیفه‌ی ما و وظیفه همه‌ی مسلمانها است. حزب‌الله و سیّد شهید با دفاع از غزّه و جهاد برای مسجدالاقصیٰ و ضربه به رژیم غاصب و ظالم، در راه خدمتی حیاتی به همه‌ی منطقه و همه دنیای اسلام گام برداشتند.» 🔹 بر این اساس امروز ما مسئولیتی قطعی در نسبت با حزب الله لبنان به عنوان نقطه محوری جبهه مقاومت داریم. حال باید دید به عنوان جبهه انقلاب در نسبت با فضای لبنان چیست؟ در لبنان با چند لایه مسئله مواجهیم که جامعه ایرانی می تواند نسبت به آن کنش داشته باشد: - مسئله ساختار، سازمان و آینده حزب الله لبنان - مسئله آوارگان لبنانی و کمک رسانی مادی و معنوی به ایشان و کاستن از رنج ها و آلام ناشی از جنگ - مسئله عزم، اراده و سازمان اجتماعی حزب الله لبنان - مسئله جنگ شناختی علیه مردم لبنان - مسئله نسبت ملت ها و دولت های اسلامی با جریان مقاومت لبنان _ مسئله ساخت کلان روايت اجتماعی از حرکت مقاومت 🔻 حال باید در این محورها به و طراحی کنش بپردازیم که در آینده به آن اشاره می‌شود... 🆔 @taalighat
📍درنگی در تعطیلی یک کانون مهم کتاب انقلاب و بی‌اعتنایی ما به عناصر فرهنگ‌ساز 🔹 گاهی برخی عناصر مؤثر فرهنگی در نگاه ما فاقد اهمیت اند چرا که اساساً نقش و جایگاه آن‌ها در برای ما تعریف‌شده نیست. به‌عنوان مثال ببینید در سخنان و عملکرد مسئولین فرهنگی ما چقدر پرتکرار و پربسامد است؟! در کلام رهبر معظم انقلاب چقدر؟! حالا یکی دوتا خاطره بگویم و یک گزارش تلخ! 🔹 دهه‌های چهل و پنجاه در همدان بزرگواری بود به‌نام حاج محمود دادفرما که مغازه کتابفروشی داشت و آنجا پاتوق بود. مرکز رشد و تعالی فکری، و محل توزیع اعلامیه‌های امام و عمق یابی معرفتی. بسیاری از مبارزین همدان از این نقطه بود که تغذیه فکری می‌شدند. اما کسی در خوانش تاریخ انقلاب در همدان نقش این عنصر را جایابی نکرد و از نبودش احساس نقصان نداشت. 🔹 دهه شصت، هفتاد و اوائل دهه هشتاد کتابفروشی شهید مدنی معروف به کتابفروشی جهاد با مسئولی دغدغه‌مند، کتاب‌شناس و نازنین به‌نام آقای کاظمی. بچه‌های انقلابی هم نسل ما که دنبال کتاب و بودند بخشی از وقت‌شان در این پاتوق می‌گذشت. بماند که آنجا هم تعطیل شد و امروز جای خود را به یک شعبه بانک داده است. اما با تعطیلی آن کسی احساس نکرد یک و یک خلاء رخ داده... 🔹 گذشت تا در دهه 90 برخی جوان‌های انقلابی سر در دانشگاه اصلی همدان یک کتابفروشی زدند که از تبار همان کتابفروشی های انقلابی بود که پاتوقی برای بچه‌های انقلاب بود به‌نام کتابفروشی . اما چندی پیش با کوته بینی برخی سیاسیون تعطیلش کردند و کسی احساس نکرد یک لطمه فرهنگی رخ داده، همه گفتند خب یک کتابفروشی تعطیل شد! 🔻 اما وقتی به گام‌های فرهنگ‌سازی نگاه می‌کنیم می‌بینیم مهم است. دهه هفتاد در تهران فروشگاه‌های تأسیس می‌شود و کم‌کم در کل کشور شعبه پیدا می‌کند. شهر کتاب کانون نشر اندیشه‌های روشنفکری بیمار و غرب‌زده است و محل تغذیه بخشی از جوان و جامعه ایرانی. 🔹 بماند که ما در کوشیدیم کارهایی کنیم و تجربه‌هایی نیز داشتیم و شکست‌های جدی هم خوردیم. خصوصا از نهادهای فرهنگی انقلابی... اینجا اهالی کتاب دردودل های مفصلی دارند که بماند... 🔻 الغرض امروز یک کتابفروشی در همدان تعطیل شد که تقریباً تنها کانون توزیع و نشر اندیشه‌ها و آثار متفکران انقلاب اسلامی بود. باشد که صدایی ز اهل درد درآید... 🆔 @taalighat
تعلیقات
📝 تأملی در مکتب "نصرالله" (آسیب‌شناسی نوع کنش‌گری ما جبهه انقلاب) 0. طرح مسئله 🔹 این روزها تأمل در
📍بسیاری از ما بچه‌های به همه یا برخی از این آسیب‌ها دچار هستیم و تا در نحوه کنش‌گری خود بازبینی نکنیم، نمی‌توانیم باری از دوش انقلاب برداریم.
به‌بهانه آغاز درس اخلاق استاد رشاد چندی پیش خبری منتشر شد که احساس کردم دیده نشد، اهمیت آن درک نشد و بدون پرداختن به آن تبدیل به امری حاشیه‌ای خواهد شد. خبر عبارت بود از: آغاز درس اخلاق در تهران آیت‌الله رشاد، عالمی اخلاقی، از شاگردان مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی و از نظریه‌پردازان برجسته معاصر است که در جهان اسلام شناخته شده است. تواضع و فروتنی مثال‌زدنی، شاگردپروری و تجلی صفات برجسته اخلاقی از ویژگی‌های این استاد عزیز است. تعامل با این استاد فرهیخته به‌ویژه برای نخبگان بسیار سازنده، راهگشا و رشددهنده است. چه آنکه وی اشراف عمیقی به مبانی و مسائل نظام اسلامی دارد. جبهه انقلاب که امروز صاحب مسائل متعددی و دغدغه‌های نو است باید راه را از نقطه‌ای قابل اتکا دنبال کند. درس اخلاق آیت‌الله رشاد، بستری مناسب برای ارتباط، تعامل و امکان جبهه انقلاب است. این فرصت‌ها را قدر بدانیم. این دست فرصت‌ها امکان‌های جدیدی را برای ذائقه های مختلف فراهم می‌کند. سخن از ابعاد فعالیت، پروژه فکری، و ویژگی‌های انحصاری و راهبردی جناب استاد، امری ضروری است که انشاالله در جای خود به آن خواهم پرداخت. ✅ درس اخلاق سه‌شنبه شب‌ها 🔻🔻 https://eitaa.com/Rashad_ir/2838 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
تعلیقات
☘ به‌بهانه آغاز درس اخلاق استاد رشاد چندی پیش خبری منتشر شد که احساس کردم دیده نشد، اهمیت آن درک ن
📝 لزوم بهره‌مندی جبهه انقلاب تهران از نسل متأخر اساتید اخلاق (رشد معنوی، پیش‌نیاز بازسازی جبهه انقلاب) 🔻 شاید وقتی سخن از بازسازی جبهه انقلاب و نظام مسائل آن به‌میان می‌آید، کمتر از مسئله و معنویت به‌عنوان یکی از مسائل جدی یاد می‌شود. اساساً در نگاه ما سهم اخلاق و تقوا و معنویت در کنش سیاسی _ اجتماعی ناچیز است. 🔻 در انقلاب و سیاست‌ورزی نوعی کار است. قوام و روح کنش‌های انقلابی به تقوا و تعبد است و اگر این عنصر نباشد، سیاست‌ورزی ما چیزی جز عمل نفسانی نیست. 🔻 وقتی به دهه درخشان شصت که اوج بروز در دفاع مقدس بود، نگاه می‌کنیم شاهد تلألو معنویتیم. همه آن درخشش ها به‌خاطر بود که پدید آمد. و در این میان حتی جنس برخی شهدا با دیگر شهدا متفاوت است. شهدای برخی شهرها دارای عرفان و معنویت ویژه‌ای هستند که با ریشه‌یابی آن پی می‌بریم عامل اصلی آن اتصال و ارتباط با یک صاحب نفس بوده است. اگر می‌خواهیم آن درخشش در حوزه‌های دیگر تکرار شود، باید رمز اساسی آن را تکرار کنیم: اتصال جوانان جبهه انقلاب به عالمان ربانی... ریشه بسیاری از نارسایی‌ها و بی‌برکتی های امروز در خالی شدن عمل از روح و معناست. 🔹 تهران و امکان بهره‌مندی از نسل جدید اساتید اخلاق حوزه تهران در قدیم شاهد حضور بزرگانی چون آیات عظام خوشوقت، حق‌شناس، آقامجتبی و آقامرتضی تهرانی، مجتهدی، پهلوانی و... بود. بااین که امروز از آن وجودهای نورانی محرومیم اما اکنون شاهد برگزاری چند درس اخلاق مهم در تهران هستیم. دروس اخلاق: آیت‌الله جاودان (از شاگردان مرحوم حق‌شناس) آیت‌الله محمدباقر تحریری (از شاگردان مرحوم سعادت پرور) آیت‌الله سیدیدالله يزدان‌پناه (از شاگردان علامه حسن‌زاده آملی) آیت‌الله علی اکبر رشاد (از شاگردان مرحوم حاج آقامجتبی تهرانی) 🔻 بزرگان جبهه انقلاب در تهران باید بتوانند به این دروس رونق و محوریت داده و جوانان انقلابی را به حضور، استفاده و ارتباط با این اساتید سوق دهند. چه کسی خود را متولی این پروژه می‌داند و چه کسی پرداختن به این امر را یک اقدام انقلابی قرائت می‌کند؟ 🔻 ویژگی مهم این اساتید اینکه هم عالمانی عامل هستند و هم انقلابی و متعهد به نظام اسلامی، یعنی 📍یک اقدام لازم در راستای بازسازی جبهه انقلاب در کشور، برجسته‌سازی مسئله بین جوانان انقلابی و گردآمدن آن‌ها در هر شهر حول جلسه درس اخلاق یکی از مشتهرین به اخلاق در آن شهر است. جنس انقلاب اسلامی سلوکی است و بدون معنویت، انسان انقلاب اسلامی نیست. ➖➖➖➖➖ یادداشت مرتبط: 📝 فرصت حضور آیت‌الله تحریری در تهران https://eitaa.com/taalighat/1414 ➖➖➖➖➖ آدرس صفحات مجازی اساتید: آیت‌الله جاودان https://eitaa.com/javedan_ir آیت‌الله يزدان‌پناه https://eitaa.com/nasimehekmat آیت‌الله رشاد https://eitaa.com/Rashad_ir 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
📍محرومیت از یک سرمایه فرهنگی راهبردی 🔹 خبر رسید مدیر اندیشمند، جهادی، انقلابی، ادیب و تحول آفرین همدان به‌دلیل پاره‌ای مشکلات استعفا کرده است. 🔹 درباره ویژگی‌های شخص مدیر، علل استعفا و کارنامه چشم‌نواز این باید مفصل نوشت، از تحولات، نوآوری‌ها، پایه‌گذاری رخدادهای فرهنگی بدیع گرفته تا امیدوارکردن اهالی هنر و زمینه‌سازی تربیت نیروی متعهدِمتخصص و... . این دوره بی‌تردید قابل مطالعه، روایت و در است. اما اجمالاً : 🔹 بی‌تردید تغییر یک برای یک شهر خسارت است. سخن از فرد نیست، سخن از راه و مسیر است. چرا اینقدر راحت راضی به های فرهنگی می‌شویم؟! علی الحساب بد نیست سری به کانال حوزه هنری و فعالیت‌های چندسال اخیر آن بزنید: https://eitaa.com/arthamedan 🔻🔻🔻 📝 یادداشت‌ مرتبط: روایتی از شب روایت (نمونه‌ای از یک نوآوری اجتماعی در راستای معرفی انقلاب) https://eitaa.com/taalighat/882 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
📌 یادداشت‌هایی درباره کلیپ تقطیع شده از صحبت‌های مهدی افراز 🔻 بعد از انتشار یک فیلم تقطیع شده از برادر عزیزم آقامهدی افراز و دیدن قضاوت‌های شتاب‌زده می‌خواستم متنی بنویسم و البته نوشتم اما به جهاتی از انتشار آن منصرف شدم. دیدم الحمدلله رفقای جبهه انقلاب هوشیار، و مؤمنانه تشخیص می‌دهند چطور باید از جبهه انقلاب حراست کرد و خیلی ها دست به قلم شدند. به‌همین زحمات بسنده می‌کنم و خدا را برای این رشد بچه‌های انقلاب سپاسگزارم. 🔹یادداشت برادر عبدالحسين مشکانی https://eitaa.com/Vakavi/11376 🔹یادداشت برادر علی محمدی https://eitaa.com/alimohammadi1389/1830 🔹یادداشت برادر علی مهدیان https://eitaa.com/ali_mahdiyan/2730 🔹یادداشت برادر محمدصابر صادقی https://eitaa.com/mssadeghi_ir/1646 🔹یادداشت برادر حميدرضا باقری https://eitaa.com/sharhe_hal/7367 🔹یادداشت توضیحی مهدی افراز https://eitaa.com/afrazmahdi/150 ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
📝 ارجاع مکرر رهبری به اندیشه‌های آیت‌الله مصباح و مسئولیت ما 🔻 می‌دانیم نام‌بردن و حتی نام نبردن آقا از اشخاص دارای دقت و براساس ملاحظه و عنایت است. طی 5 سال اخیر آقا از دوشخصیت به‌صورت مکرر یاد کردند و جوانان را به آن‌ها ارجاع داده‌اند: آیت‌الله مصباح یزدی و حاج قاسم سلیمانی. حال مسئولیت ما نسبت به این ارجاع مکرر که نشانی از عنایت ویژه آقا دارد چیست؟ 1⃣ استاد فکر و خلاء امروز جبهه انقلاب رهبر معظم انقلاب برای مرحوم آقای مصباح تعبیر را به‌کار می‌برند. بعد اندیشه روان و دقیق ایشان برای آقا موضوعیت دارد. اساساً مسئله برای آقا جدی است. حلقه اول انقلابیون اصیل با ابتنا بر فکر سلیم و دقیق مسیر انقلاب را پیمودند و این راه همین‌گونه پیمودنی است. امروز نسل جدید به‌ویژه در جبهه انقلاب از ناحیه مبانی فکری دچار خلا و آسیب است. عوامل متعددی موجب‌ شده تا مسئله فکر به‌عنوان یک خلا پدید آید که باید جداگانه بررسی شود. فقر و ضعف تحلیل، موجب خطای در کنش و شتاب‌زدگی در اقدام شده است. طیفی از جماعت انقلابی کمتر از گذشته به فکر و اندیشه اهتمام دارد. نیاز به بنیان و اصول فکری برای در امان ماندن از انحراف در فهم و عمل ضروری است. و این مهم نیازمند است. منهای مبنا، منجر به کنش‌های هیجانی و عاطفی می‌شود. وقتی هیجان و احساس مدار اقدام شد، امکان ثبات از بین می‌رود. نمونه‌های بسیاری سراغ داریم که به‌دلیل فقر مبنا از قطار انقلاب پیاده شدند. از این رو بود که طی چنددهه گذشته رهبر معظم انقلاب به مطالعه اندیشه و آثار شهید مطهری و استاد مصباح تأکید ویژه داشتند. 2⃣ ویژگی‌های اندیشه آیت‌الله مصباح اما چرا ارجاع به اندیشه آیت‌الله مصباح؟ مگر فیلسوف و اندیشمند و صاحب قلم در حوزه کم داریم؟ پاسخ به این پرسش بسیار مهم، پردامنه و تفصیلی است که مجال دیگری می‌طلبد. اما اجمالاً: 1. اندیشه آیت‌الله مصباح بر مدار و محور اندیشه اصیل و ناب اسلامی و برگرفته از مبانی قرآنی و حکمی است. ابتنا بر استدلال، حکمت و قوت اندیشه از دیگر ویژگی‌هایی است که موجب قوام اندیشه و آموختن روش فکر و استدلال می‌شود. 2. اندیشه آیت‌الله مصباح ناظر به پرسش‌ها و نیازهای فکری روز جامعه و در راستای حل گره‌های ذهنی است. رصد شبهات امروز و پاسخ مستدل و مستحکم به آن ذهن را از انحراف مصون می‌دارد. 3. آیت‌الله مصباح صرفاً یک دانشمند نیست که نظریه‌پردازی کند، بلکه یک عالم انقلابی وسط صحنه جهاد است. او تنها جامعه را به یک ایده دعوت نمی‌کند و خود دامن جمع کند، بلکه خود وسط معرکه‌ها و فتنه‌ها می‌ایستد و نقش‌آفرینی می‌کند. او الگوی یک انقلابی اصیل و واقعی است. پس محدود به بعد نظر نیست و واقعا پای انقلاب است. آیت‌الله مصباح عالم زمانه و عالم انقلاب است. است به انقلاب و نیاز آن می‌اندیشد. حتی موضوع درس اخلاق خود را متناسب با نیاز روز تعيين می‌کرد موضوعاتی چون و 4. آیت‌الله مصباح فقط نظریه‌پرداز نیست، عالم عارف است. اندیشه او جهت اخلاقی و عرفانی و تربيتی دارد. پس مخاطب با این اندیشه امکان رشد روحی نیز می‌یابد. 🔻 تفکیک بین آیت‌الله مصباح و برخی حواشی منسوب شايد عده‌ای انتقاداتی نسبت به برخی منسوبان، برخی عملکردهای مؤسسه امام یا جبهه پایداری به‌عنوان جریان سیاسی وابسته به مؤسسه امام داشته باشند، اما این نباید منجر به نادیده‌گرفتن اندیشه آیت‌الله مصباح شود. واقعیت این است که شخصیت حقیقی آیت‌الله مصباح فراتر از عملکرد افراد پیرامونی است. برخی با تکیه بر این زاویه و برخی نقاط ضعف مانع از برجسته‌شدن این شخصیت می‌شوند. اما مقام معظم رهبری با لحاظ این تفکیک ما را به اندیشه ایشان ارجاع می‌دهند. 🔻 طراحی مدل دسترسی آسان به این اندیشه ایشان ما نسبت به تأکید و دغدغه رهبری مبنی بر مراجعه به اندیشه آیت‌الله مصباح دارای مسئولیت هستیم. باید برای این امر فکر کرد. مواردی از جمله طراحی سیرهای مطالعاتی کوتاه و متنوع، معرفی کتب موضوعی، معرفی تک کتاب‌ها برای تک‌خوانی و بازتولید اندیشه و آثار ایشان بخشی از این اقدامات است. در اين زمینه باید از فرآوری اندیشه ایشان در قالب‌های نو بهره برد. 🆔 @taalighat