eitaa logo
تعلیقات
1.2هزار دنبال‌کننده
363 عکس
52 ویدیو
25 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (طلبه حوزه علمیه قم) 📝مسیر ارتباط: @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 چندنکته در حاشیه نشست با مدیر جوان شبکه سه سیما و نشست‌های جمهوری اسلامی شناسی 🔅 به‌همت دوستان پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام و موسسه معنا و به‌ویژه با زحمات و خوش‌فکری های برادر عزیزم آقامهدی افراز سلسله نشست‌هایی با عنوان جمهوری اسلامی شناسی در حال برگزاری است که در هر جلسه یکی از مسئولین فرهنگی کشور دعوت می‌شوند. امروز جلسه میزبان علی فروغی سیما بود. جلسه‌ای گرم و صمیمی و پرنکته. چندنکته در حاشیه این جلسات: 1⃣ یکی از مسئله‌هایی که در جلسه بین دو طیف فکری و اجرایی خودنمایی می‌کند فاصله نظری زده بریده از میدان با ذهنیت درگیر اقدام کم توجه به نظر است. برای پرکردن این فاصله باید فکری کرد و البته ایده‌هایی به ذهن می‌رسد. این جلسات کمک می‌کند این فاصله کمتر شود. 2⃣ دوستان عملیاتی و مدیر دائم در حال قضاوت شدن هستند، نقد از این سو و آن سو. درچنین شرایط یک‌سویه ای نیاز دارند سخن بگویند، شنیده شوند، فهمیده شوند، تا مستحکم‌تر گام بردارند. کسی‌که وسط عملیات است گاهی گمان می‌کند بیرون گود هیچ از وضعیت او خبر ندارد و لذا فاصله و بین این دو بیشتر می‌شود. 3⃣ ازطرفی دوستان فکری نیز به‌شدت نیارمند آشناشدن با صحنه میدان و اقدام هستند. پس یا باید در اجرا مباشرت کنند و یا با اهل میدان گفتگو کنند تا نزدیک‌تر شوند. 4⃣ میدان به‌شدت مصرف‌کننده و است حتی اگر خود نداند. اساساً بدون ایده هیچ صحنه‌ای اداره نمی‌شود. اما وقتی برای آن تولیدی صورت نپذیرد این را براساس ارتکازات انجام می‌دهد و دیگر معلوم نیست این ارتکاز چقدر از فهم مبنایی متقن برخوردار است. 5⃣ اما این صحنه محتاج به ایده و نظر کمتر از اهل فکر بهره می‌برد چون گاهی خود را در موقعیت می‌بیند و گاه طرف مقابل را آن‌قدر می‌شمارد که به سخنش وقعی نمی‌نهد. 6⃣ همه این‌ها يعنی باید به کمتر کردن این فاصله اندیشید. و این سلسله جلسات می‌تواند گامی برای اندیشیدن به این مسئله قلمداد کرد. ✅ یک نکته بسیار مهم اینکه نیروهای جوان، مخلص و بسیاری دارد که کارهای با کیفیت فرهنگی بسیار زیادی در دل سازمان ها و دستگاه های فرهنگی رقم می‌زنند که جامعه ایران در برابر فرهنگ را حراست می‌کند ولی چون ارتباط و شناخت نداریم دائماً در حال تند و برخاسته از عدم اطلاع و یا نشأت گرفته از قضاوت‌های سریع نسبت به دستگاه‌های فرهنگی جمهوری اسلامی هستیم. ✅ ما به‌شدت به هم در فضای ملی و هم در فضای نیاز داریم تا به‌جای آنکه با ذهنیت‌های خودساخته بجنگیم با واقعیات مواجه شویم. جالب اینکه تجربه نشان‌داده بعد از گفتگوی منتقدان با مجموعه‌ها با تغییرات اساسی در و تصویرها مواجهیم. گفتگوی درون جبهه منجر به می‌شود. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📝 تبلیغ و چرخه تولید علم (قم به‌مثابه لابراتور فرهنگی) 🔻 وقتی آقا از در حوزه‌های علمیه سخن می‌گویند یعنی مسئله الزاماً به‌معنای انحصار در منبر نیست بلکه احیای یک است. زیستی که حیات حوزه و جامعه را متحول می‌کند که بايد در جای خود توضیح داده شود و الان در مقام تفصیل آن نیستم. اکنون بحث از مناسبات تبلیغ و تولید علم است: 🔻 اگر اتصال به پايگاه دانش نداشته باشد، عقیم است، تکراری است، ناکارآمد و غیر جذاب است. تبلیغ غیر متصل به دانش اصیل شیعی، در معرض و انحراف است. تبلیغ منهای دانش غیرپاسخگو و غیر توانمند در است. 🔻 تبلیغ بهترین درگاه برای شناخت و احصاء عینی مسائل فرهنگی بومی جامعه است. 🔻 بین تبلیغ و تولید علم نسبی مهم است، نسبتی که می‌تواند همانند یک عمل کند. تبلیغ یعنی اتصال به حیات جاری اجتماعی و اصطیاد مسائل واقعی فرهنگی. این مسائل با ارتکازات و پاسخ های کلی حل نمی‌شود، بلکه مباحثه و مطالعه و می‌خواهد. 🔻 تبلیغ به‌مثابه یک است. مبلغ اگر به‌صورت یک عنصر مسئله‌شناس تربیت شود و بتواند گزارش میدانی صحیحی را روایت کند، مسئله‌های خود را به ارجاع می‌دهد و در این کانون برای آن پاسخ تولید می‌شود. این پاسخ در میدان اعمال و اجرا شده و بازخورد گرفته می‌شود و هکذا... 🔻 اساسا ما زمانی صاحب بومی خواهيم شد که اولاً مسائل بومی خود را بشناسیم و برای آن ذیل نظریه بومی پاسخ تولید کنیم. این مدل از ورود ابواب جدیدی را می‌گشاید و سرفصل‌های نوینی پیش روی ما می‌گذارد. 🔻 قم می‌تواند تبدیل به یک مبتنی بر پیوستار نظر تا عمل شود. و چون یک لابراتوار فرهنگی مشکلات را از صحنه عینیت گرفته و در میدان پژوهش و نظر تحلیل و تدبیر کند. دراین چرخه است که بخشی از زوایای علم بومی امکان تولید پیدا می‌کند. 🔻🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat