#پیشنهاد ❇️ لزوم بازسازی وجهه بین‌المللی جمهوری اسلامی و جای خالی وزارت میراث فرهنگی و گردشگری 🔻 همان‌طور که طی چندین یادداشت گذشت، حوادث اخیر بازتاب گسترده‌ای در سطح بین‌المللی داشته است. این بازتاب وجهه‌ی جدیدی از #ایران‌هراسی را رقم زده است. حال باید به‌فکر #ترمیم این آسیب بود. 🔻 یکی از مهم‌ترین راهبردها در این زمینه ایجاد دسترسی مستقیم به مخاطب برای لمس واقعیتی است که از آینه رسانه دیده است. #رسانه_غربی ایران را درگیر #جنگ_داخلی و در آستانه فروپاشی و انقلاب نشان می‌دهد اما مشاهده مستقیم ایران با سفری از نزدیک و دیدن زندگی عادی مردم این تصویر را تغییر می‌دهد. 🔻 طراحی حضور هدفمند اقشار و اصناف مختلف بین‌المللی در ایران بر اساس یک برنامه کلان می‌تواند بخشی از این آسیب را ترمیم کند. مشروط به این‌که سفر به‌صورت #هوشمندانه برنامه‌ریزی شده و با تسهیلات و پیوست رسانه‌ای همراه باشد. برای مثال: 🔹 برگزاری یک یا چند نشست و اجلاس منطقه‌ای و بین‌المللی بزرگ با حضور سران برجسته کشورهای جهان و تور #ایرانگردی هدفمند با هدف نشان‌دادن واقعیت ایران اخیر بدون لنز #بی‌بی‌سی برای تغییر در محاسباتی که رسانه برای آن‌ها ساخته (#توریسم_سیاسی) 🔹 دعوت از خبرنگاران رسانه‌های معتبر بین‌المللی به ایران برای انعکاس خبری واقعیت ایران (#توریسم_خبری) 🔹 عقد تفاهم گردشگری با دانشگاه‌های جهان برای حضور اساتيد دانشگاه و محققان در ایران (#توریسم_علمی) 🔹 دعوت از جهانگردان حرفه‌ای به ایران به‌منظور تولید روایت و مستند از ایران واقعی امروز (#توریسم_حرفه‌ای) 🔹 تسهیل و تبلیغ گسترده در پیک تعطيلات کریسمس و تعطیلات تابستانی برای جذب گردشگر (#توریسم_عمومی) 📌 نکته مهم تمرکز بر #بازنمایی و مخابره تصویری است که به‌صورت گسترده از #ایران به جهان مخابره می‌شود. اینکه: اولا زندگی و امید در جریان است و اغتشاش و انقلاب گسترده تنها یک شوخی بود. ثانیا ایران کشوری #پیشرفته است به‌همراه تصاویر ویژه از ایران ثالثاً همکاری در تولید محصول اعم از گزارش خبری، تولید مستند و... برای بیان وضع ایران به زبان‌ها و بیان های گوناگون ❌ زمانی #جذب_توریست رخ می‌دهد که شما بتوانید اولا #تبلیغ مناسبی انجام دهید و این نیازمند کار رسانه‌ای هوشمندانه و تولیدات متناسب است. روایت جذابیت‌های ایران با #زبان_هنر، همان چیزی است که جای آن خالی است. ثانیا از زمينه‌ها به‌خوبی بهره ببرید. برای مثال #جام_جهانی قطر یکی از بهترین زمینه‌ها برای #دیپلماسی_فرهنگی بود که از آن بهره لازم را نبردیم. 🔻 وزارت گردشگری حتی اگر چنین آسيبی هم در کار نبود وظیفه ذاتی‌اش ایجاب می‌کرد از دریچه جذب گردشگر به‌دنبال هدفی راهبردی تر یعنی ارائه تصویری واقعی از ایران به مخاطب جهانی باشد. 🔻 بهتر است جناب #ضرغامی بیش از آنکه زمان خود را صرف #توئیت زدن‌های روشنفکرمآبانه کنند، کمی بر مسئولیت قانونی خود متمرکز شوند. اکنون احساس می‌شود با #ترک_فعل جدی در این زمینه مواجهیم. #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #جام_جهانی #ترمیم #ضرغامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

❇️ نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه کشور (2) 🔻 بیانیه دوم مدیر محترم حوزه‌های علمیه خطاب به طلاب و فضلای حوزه بود که ضمن اعلام تعطیلی یک هفته‌ای حوزه برای #تبلیغ، رهنمودهایی بیان شده است: https://eitaa.com/ismcir/6164 مسئله این است که ما از اقدامات خود چه اهدافی را دنبال می‌کنیم؟ آیا اقدام ما با هدف مدنظر تناسب دارد؟ 🔻 حوزه زمانی نسبت به یک دعوت عمومی، بسیج می‌شود که آن دعوت از جایگاه #رهبری_حوزه و #مرجعیت_حوزوی رخ دهد. حوزه و طلبه کسی را محل اخذ مأموریت خود می‌داند که برای او جایگاه #رهبری_اجتماعی و #مرجعیت_فکری یا فقهی قائل باشد. وجود چنین جایگاهی است که موجب به‌پا خواستن و یک #رستاخیز می‌شود. 🔻 به‌نظر می‌رسد بیانیه اخیر مدیر محترم حوزه خطاب به حوزویان منجر به یک رخداد اجتماعی و یک #قیام نمی‌شود چرا که نه ایشان در بین بدنه دارای مرجعیت هستند و نه ساخت و ساز یک #قیام و #اقدام_ملی با نگارش بیانیه رقم می‌خورد. 🔻 حال که با بیانیه، تحقق امری را هدف گرفته‌ایم باید برای عملیاتی شدن آن، سازمان حوزه گارد متفاوتی بگیرد. از #معاونت_تبلیغ گرفته تا #معاونت_تهذیب و معاونت آموزش و معاونت پژوهش. همه باید سهم خود را در این خیزش #جریان‌ساز ایفا کنند. اقدام مدیر حوزه باید متناسب با امکانات وی باشد، امکانات او عبارتند از دسترسی به بدنه طلاب، سازمان حوزه، نهادهای فرهنگی حاکمیتی و.... . ساماندهی این ظرفیت است که می‌تواند یک اقدام ملی را مورد توقع قرار دهد. 🔻 حال گمان کنید این خیزش (فارغ از تمهیدات لازم و با صرف صدور بیانیه) رخ دهد و تعداد پرشماری به تبلیغ بروند. قرار است چه کنند؟ چه بگویند؟ در کدام نقاط حساس‌تر مستقر شوند؟ چه‌کسی مسئول طراحی این #سامانه_اجتماعی است؟ 🔻 برای ارزیابی میزان اثرگذاری این اقدام باید دو امر مورد سنجش قرار گیرد: 1. تعداد طلابی که در هفته آینده به تبلیغ خواهند رفت و پاسخ به این سوال که آیا این عدد بیش موارد مشابه سال‌های گذشته است؟ (سوال کمّی) 2. میزان اثرگذاری متفاوتی که از این اعزام مبلغین در سطح جامعه رخ خواهد داد. (سوال کیفی) 📌 پاسخ به این دو پرسش می‌تواند به سنجش میزان اثرگذاری اقدام اخیر کمک کند. ادامه دارد... #تحلیل 🆔 @taalighat

#دیدار_رهبری #کوتاه‌نوشت (2) تلاش برای بازسازی مناسبات نهاد روحانیت و جامعه 🔻 حوزه در سال‌های نه چندان دور دارای ارتباطات گسترده اجتماعی بوده است. در حدود دو سه دهه گذشته حتی مراجع تقلید نیز به سادگی در دسترس مردم بودند و ارتباط مستقیم با مردم را بخشی از #سبک_زندگی خود می‌دانستند. همین تعاملات نوعی #تبلیغ اثرگذار عینی بود. 🔻 اما امروزه فرهنگ ارتباط اجتماعی رو به افول نهاده است. بسیاری از بزرگان حوزه حتی برای طلاب در دسترس نیستند چه برسد برای عموم جامعه. این #انقطاع_اجتماعی خسارت‌های فراوانی در پی داشته است. بخشی از جامعه حوزوی رسالت‌های اجتماعی خود را به حداقل رسانده است و بخشی از حوزه دچار نوعی عزلت نشینی شده است. 🔻به‌نظرم آقا تلاش کردند به‌نوعی گامی در مسیر یک #اصلاحات_صنفی و درون حوزوی بردارند. ایشان دیروز بر اساس یک سیر تاریخی بیان کردند از شیخ مفید، شیخ طوسی، سید مرتضی تا علامه مجلسی تا قرون اخیر همه فقها و مجتهدین تراز اول اهل تبلیغ بودند. يعنی تبلیغ بخشی از زیست عالمان شیعه در طول تاريخ بوده است. دلالت این بیانات دعوت بزرگان حوزه به این عرصه است و اینکه مبادا تبلیغ را کسر شأن خود بداند. 🔻 زاویه ورود آقا زاویه #تغییر_نظام_اولویت ها و #تغییر_نظام_ارزشی در بین بزرگان، مسئولین و عموم حوزویان است. اینکه حوزه باید به‌سمت #جامعه‌گرایی حرکت کند و تغییر نگرش کلان دهد، مهمترین بخش صحبت ایشان است. ✅ چندماه پیش از این در یادداشتی با کلیدواژه‌ی #رسانه_اجتماعی از ضرورت بازسازی ارتباطات اجتماعی حوزه نوشتم: 👇👇 https://eitaa.com/taalighat/725 #رسانه_اجتماعی #انقطاع_اجتماعی #ارتباطات_اجتماعی #نهاد_روحانیت #بزرگان_حوزه #تبلیغ 🆔 @taalighat

#دیدار_رهبری #کوتاه‌نوشت (3) 🔹 دستور رهبری برای تشکیل کانون تبلیغی روی دیگر ضعف در نهادهای متولی تبلیغ؟ 🔻 این از اولین جملاتی بود که آقا بر زبان آوردند: "نسبت به تبلیغ نگرانم" این جمله را از یک منظرر یک #توبیخ_رهبرانه و یک #گلایه_راهبردی از همه نهادهای متولی امر تبلیغ می‌دانم. هرچند محتوای بیانات ایشان سطوح مختلفی دارد که به آن می‌پردازیم اما یک سطح از آن را باید در لایه #نقد_سازمانی تحلیل کرد. بانگاهی به شرح وظایف #سازمان_تبلیغات و #دفتر_تبلیغات و #معاونت_تبلیغ حوزه علمیه می‌بینیم که این مجموعه‌ها به‌صورت شفاف و واضح و از زوایای مختلف در امر #تبلیغ مسئول شناخته شده‌اند و اساساً تأسیس آن‌ها به‌همین منظور بوده است. به لینک‌های زیر مراجعه کنید 🔻🔻🔻 سازمان تبلیغات اسلامی https://nehzat.ir/fa/clist/166,1 دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم http://www.dte.ir/Portal/Home/ معاونت تبلیغ حوزه https://www.balagh.ir 🔻 سوال: مگر بنا نبود این همه نهاد تبلیغی از #سازمان_تبلیغات و #دفتر_تبلیغات و #معاونت_تبلیغ و سفیران هدایت و... همین کارها را کنند؟ مگر این مأموریت‌ها چیز جدیدی است؟ چرا آقا این مأموریت را مجدد بازسازی محتوایی می‌کنند و با وجود همه این مجموعه‌ها سخن از لزوم تأسیس کانون یا کانون‌های تبلیغی جدیدی می‌زنند؟ 🔻آیا اگر نهادهای متولی امر تبلیغ در ساماندهی این امر به‌صورت دقیف و هوشمندانه کوشیده بودند اکنون با چنين موضعی از جانب رهبری مواجه می‌شدیم؟ آیا نباید کمی درباره راهی که طی کرده‌ایم به دیده تردید نگاه کنیم؟ آیا وقت بازخوانی روند نیست؟ 🔻 بی‌شک منکر مجاهدت‌های برادران عزیزم در این مجموعه‌ها نیستم. می‌دانم برادر عزیزی چون آقای قمی و همکارانش چگونه با همه وجود تلاش می‌کنند ولی باید در نگاهی کلان خروجی مجموع اقدامات را تحلیل کرد. 📍اما مسئله و درد اصلی کجاست؟ #سازمان_تبلیغات #دفتر_تبلیغات #معاونت_تبلیغ_حوزه #مدیریت_حوزه #توبیخ_رهبرانه 🆔 @taalighat

توصیه عارف واصل مرحوم آیت‌الله تألهی همدانی به طلاب: ☘ خدا را تبلیغ کنید نه خود را... #آیت‌الله_تألهی #تبلیغ 🆔 @taalighat

☘ مدرسه‌ی تبلیغ 🔻 این جمله مهمترین حرفی است که می‌خواهم بزنم: "ما بیش از مردم به تبلیغ نیاز داریم" این روزها ایام عزیمت طلاب به #تبلیغ رمضانی است. من هم در دل شوق دارم. البته قطعاً این یک رسالت و وظیفه است، ولی من در تبلیغ بیشتر از #مردم می‌آموزم تا به مردم بیاموزم. درس ایمان 🔻 #تبلیغ _مدرسه_است اما بیشتر برای من. این منم که از مردم اخلاص را، صداقت را، خدادوستی را، عشق به اهل‌بیت علیهم‌السّلام را، ایمان به خدا را می‌آموزم. ما نیاز داریم به زیستن با مردم، به دیدن پاکی ها و صداقت ها و یک رنگی های مردم. بسیاری از مردم به همان مقداری از معارف دین که آموخته‌اند واقعاً و #صادقانه ایمان دارند. چون خدا و دین خدا را دوست دارند. شناخت ایران واقعی 🔻 ما نیاز داریم #زیر_پوست_شهر را از نزدیک ببینیم نه از دریچه #رسانه یا زاويه #تحلیل‌های_روشنفکرانه این و آن. #مردم_ایران با ایمان اند از عمق وجود از هر طیف و مدلی... حتی آن دختر بدحجاب. اگر این واقعیت را نبینیم دچار #اشتباه_محاسباتی می‌شویم. و البته بامردم بودن زمینه‌ای است برای دیدن واقعیت‌های دیگری که در جامعه در جریان است. کاستی‌ها و ناراستی ها، همان جاهایی که ما کم گذاشتیم در انتقال معارف و در تربیت اجتماعی. نقطه آغاز قیام 🔻 اما با همه کاستی‌ها واقعیت مردم ایران همان #جوهره ای است که #خمینی شناخت و با آن #قیام کرد. با این مردم می‌توان برای احیای امر و دین خدا قیام کرد. فقط بايد آن‌ها را شناخت، باور کرد، با آن‌ها زیست. ما به زیستن با مردم محتاجیم. #تبلیغ #مردم_ایران #زیر_پوست_شهر 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 تبلیغ و چرخه تولید علم (قم به‌مثابه لابراتور فرهنگی) 🔻 وقتی آقا از #اولویت‌_تبلیغ در حوزه‌های علمیه سخن می‌گویند یعنی مسئله الزاماً به‌معنای انحصار در منبر نیست بلکه احیای یک #زیست_اجتماعی است. زیستی که حیات حوزه و جامعه را متحول می‌کند که بايد در جای خود توضیح داده شود و الان در مقام تفصیل آن نیستم. اکنون بحث از مناسبات تبلیغ و تولید علم است: 🔻 #تبلیغ اگر اتصال به پايگاه دانش نداشته باشد، عقیم است، تکراری است، ناکارآمد و غیر جذاب است. تبلیغ غیر متصل به دانش اصیل شیعی، در معرض #التقاط و انحراف است. تبلیغ منهای دانش غیرپاسخگو و غیر توانمند در #حل_مسئله است. 🔻 تبلیغ بهترین درگاه برای شناخت و احصاء عینی مسائل فرهنگی بومی جامعه است. 🔻 بین تبلیغ و تولید علم نسبی مهم است، نسبتی که می‌تواند همانند یک #چرخه_تولید_علم عمل کند. تبلیغ یعنی اتصال به حیات جاری اجتماعی و اصطیاد مسائل واقعی فرهنگی. این مسائل با ارتکازات و پاسخ های کلی حل نمی‌شود، بلکه مباحثه و مطالعه و #نظریه‌پردازی می‌خواهد. 🔻 تبلیغ به‌مثابه یک #لابراتوار_فرهنگی است. مبلغ اگر به‌صورت یک عنصر مسئله‌شناس تربیت شود و بتواند گزارش میدانی صحیحی را روایت کند، مسئله‌های خود را به #کانون_دانش ارجاع می‌دهد و در این کانون برای آن پاسخ تولید می‌شود. این پاسخ در میدان اعمال و اجرا شده و بازخورد گرفته می‌شود و هکذا... 🔻 اساسا ما زمانی صاحب #علم_اجتماعی بومی خواهيم شد که اولاً مسائل بومی خود را بشناسیم و برای آن ذیل نظریه بومی پاسخ تولید کنیم. این مدل از ورود ابواب جدیدی را می‌گشاید و سرفصل‌های نوینی پیش روی ما می‌گذارد. 🔻 قم می‌تواند تبدیل به یک #الگوی_تحول_فرهنگی مبتنی بر پیوستار نظر تا عمل شود. و چون یک لابراتوار فرهنگی مشکلات را از صحنه عینیت گرفته و در میدان پژوهش و نظر تحلیل و تدبیر کند. دراین چرخه است که بخشی از زوایای علم بومی امکان تولید پیدا می‌کند. #تبلیغ #حوزه_علمیه #نظریه‌پردازی #لابراتوار_فرهنگی #زیست_اجتماعی #چرخه_تولید_علم #الگوی_تحول_فرهنگی #پیوستار_نظر_تا_عمل 🔻🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

#ظریف و آذری جهرمی دارند شهر به شهر برای تبلیغ #پزشکیان می‌روند. اما چهره‌های برجسته #جبهه_انقلاب کجا هستند؟ رفتن بین مردم، گفتگوهای چهره‌ به چهره، پاسخ به ابهامات و گرم کردن تنور انتخابات... حداقل من خبر ندارم که آیا موجی از حضور آن‌ها در شهرها و شهرستان‌ها شکل گرفته است یا نه! آیا منتظر اتفاق دیگری هستیم؟ این #مارپیچ_سکوت و تردید را باید شکست... #انتخابات #تبلیغ #نخبگان 🆔@taalighat

🔖 حوزه باید آخوند تربیت کند(۴) (درآمدی به بازسازی حیات اجتماعی روحانیت) 🔻 شبکه ارتباطات روحانیت هر طلبه دارای چند شعاع پیرامونی است که می‌تواند مسئله #تبلیغ را در همان شعاع دنبال کند. این شعاع یک #شبکه_ارتباطی ویژه برای طلبه می‌سازد که می‌تواند نسبت به آن اثرگذار حاضر شود: ۱. محله: هر طلبه در یک محله زندگی می‌کند. همسایه‌ها، کسبه، اهالی محل، کودکان و نوجوانان همه مخاطبین زیست تبلیغی طلبه هستند. ۲. خانواده: هر طلبه گستره‌ای از خانواده درجه یک و دو در پیرامون خود دارد که ارتباط با آنها را می‌تواند ارتباطی هدفمند تعریف کند. ۳. دوستان و آشنایان: هر طلبه تعدادی دوست و رفیق و شبکه ارتباطات اجتماعی دارد که در آن شعاع می‌تواند اثرگذاری داشته باشد. ۴. موطن اصلی: هر طلبه متعلق به شهری است که وظیفه نفر ولو موقت به آن را دارد. این نفر و بازگشت باید هدفمند باشد تا مؤثر واقع شود. ۵. محیط اجتماعی: هر فرد به‌صورت عمومی در جامعه زندگی می‌کند. با مردم در محیط‌های مختلف رفت‌وآمد دارد. این رفت‌وآمد که در بدو امر ساده است باید معنادار و جهت‌دار شود. ۶. فضای مجازی و بین‌الملل: حضور با ایده و برنامه و نه از روی روزمرگی در فجازی برای طیفی از طلاب ضروری است. از سویی امروز طلبه زبان‌دان فراوان داریم. ارتباط هدفمند با فضای بیرونی ذیل یک ایده اجتناب‌ناپذیر است. 🔻 لزوم تحول در سبک زندگی روحانیت و ساخت امتداد اجتماعی: امروز بسیاری از عالمان برجسته در دسترس جامعه و حتی طلاب نیستند. امروز بسیاری از طلاب، تبلیغ را منحصر در ایام خاص محرم و صفر و فاطمیه می‌دانند. در حالی‌که این ایام تنها بستر ایجاد ارتباط برای ساخت امکان تعامل هدفمند در طول سال است. امروزه بسیاری از اساتید برجسته حوزه فاقد زمینه‌های ارتباط اجتماعی هستند. تحول در نگاه یعنی هر طلبه در هر نقطه، با هر تخصص و سمت، با هر جنس و موقعیت اجتماعی باید خود را با یک #امتداد_اجتماعی تعریف کند. امتداد اجتماعی یعنی هر عالمی، طلبه‌ای، روحانی ای خود را با یک ضلع اجتماعی تعریف کند. ارتباط اجتماعی یک ارزش، وظیفه، امر حتمی و قطعی باشد نه یک امر مستحب. عدم ارتباط و امتداد اجتماعی باید به‌عنوان یک ضد ارزش شناخته شود. یعنی نظام ارزشی و عاطفی حوزه باید متحول شود. این امتداد اجتماعی نافی تخصص فرد نیست، بلکه کمک دهنده به آن و موجب ارتقای آن زاویه تخصصی نیز هست. د. این نگاه حوزه سوق اجتماعی پیدا می‌کند. 🔻 جهت‌ و سوق زیست روحانیت عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اَللَّهُ عَنْ قَلْبِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ . روایات با این مضمون از ائمه اطهار فراوان است. سوق و جهت اصلی زیست روحانیت باید این روایت باشد، یعنی دغدغه و جهت‌گیری رفع هم و غم از جامعه. ملکه ذهن روحانی باید #مردم‌گرایی باشد. دستگیری و رفع حاجت باشد. طبیب دوار بطبه باشد. روحانی در زندگی روزمره و در عین اشتغال به وظایف نهادی، سازمانی و رسمی خود باید در پی #رفع_حاجت از مردم باشد. باید با مردم #انس بگیرد. #مردم‌دوست باشد. زیستن با مردم باید یک ارزش بزرگ تلقی شود. علمای ما در هر سطحی باید زیستن با مردم را زندگی کنند. شأن و شئونات، بادیگارد، اشتغال به مناصب و ... نباید مانع زیست اجتماعی و مردمی عالمان باشد. در دسترس مردم بودن، با مردم گرم و انس گرفتن، از مردم جدا نشدن یعنی یک زندگی با جهت‌گیری و اولویت #تبلیغ از این منظر هر طلبه و عالمی در هر سطحی، با هر سمتی و جایگاه حقوقی باید یک #پیوست_زیست_اجتماعی داشته باشد که در شبکه ارتباطات او نوع و نقش طلبه روشن باشد. 🔹 پی‌نوشت: گام بعد از تبیین شبکه ارتباطات، سخن از شیوه، سطح و نوع اثرگذاری است که باید مستقلا از آن گفتگو کنیم. این شبکه بر اساس #ارتباطات_محیطی پیشنهاد می‌شود و در یادداشت دیگری که سال‌ها پیش نوشته شد از "هندسه حیات عالم تراز انقلاب" سخن به‌میان آمد که شبکه ارتباطات با محوریت موضوع ارتباط، و #رسالت_صنفی در بستر انقلاب اسلامی طراحی شده بود. 🆔 @taalighat