🔉 سخنرانی #اختصاصی 🔶 موضوع | بازخوانی واقعه عاشورا و فهم انسان ایرانی معاصر 🎙 سیدعلی میرفتاح دیار حبیب مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو ⏰ روز عاشورا محرم 1399 ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | بازخوانی واقعه #عاشورا و فهم #انسان_ایرانی_معاصر 🎙 سیدعلی #میرفتاح مدرسه عالی علوم انسانی #روزگار نو 🔹این نشست در دو جلسه به بازخوانی واقعه عاشورا و نسبت انسان ایرانی معاصر با این واقعه خواهد پرداخت. اینکه حادثه عاشورا چه نسبتی با فکر و فرهنگ و هنر ما دارد و ما چه فهمی از این حادثه بزرگ داریم؟ چه معنایی برای ما یافته است و ما چگونه آن را درمی‌یابیم؟ چگونه بازخوانی شده و چه پیامدهایی داشته است؟ نگاه به عاشورا چه امکان‌هایی را برای ما می‌گشاید و این حادثه سترگ چگونه برای ما راهگشاست؟ ما همواره چگونه از آن بهره گرفته‌ایم و امروز چگونه بهره می‌گیریم؟ 🔹 در این جلسه بخش‌هایی از مقتل ابومخنف کهن‌ترین منبع تاریخی حادثۀ عاشورا از کتاب تاریخ طبری خوانده شد. 🔗برای شنیدن جلسه قبل اینجا کلیک کنید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس چهاردهم حسینیه اندیشه ⏰ ۱۳ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام #محمدصادق_حیدری مجلس چهاردهم 🔹اقامه خلق حسد در جامعه توسط مدل اداره مادی، از طریق طبقاتیکردن الگوی درآمد و مصرف وضرورت مقابله با آن از طریق تصرف در نظام هماهنگ پرداخت حقوق به دلیل درگیری آن با فرهنگ دین مبنی بر «تعیین طبقات بر اساس زهد انقلابی» 🔹طبقاتی کردن الگوی درآمد و الگوی مصرف، یکی از قواعد مدل اداره استکه منشأ جریان فرمان و دستور می‌شود و انگیزه افراد را برای کارِ با کیفیت‌تر شکل میدهد تا از این طریق، به طبقه درآمدی بالاتر ارتقا پیدا کرده و محدوده‌ی مصرف خود را بیشتر کند! 🔹یکی از عوامل مهمی که باعث شده چنین مفاسدی در جامعه اسلامی پیدا شود، تصورهای غلط از عقلائی بودن الگوی درآمد طبقاتی و افزایش حقوق برای مسئولیتهای بالاتر است؛ در حالی که به نظر می‌رسد خدای متعال و شارع مقدس در این زمینه احکامی برخلاف روند متداول در دنیا جعل کرده است! 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

💠 نکاتی در باب #اندیشه‌های_سهروردی من از استعاره یا ایده کتاب شیخ اشراق شهاب‌الدین سهروردی، «عقل سرخ»، استفاده می‌کنم. به نظر می‌رسد در ادامه مسیر حکمت اسلامی بعد از ابن‌سینا، سهروردی در «عقل سرخ» تلاش می‌کند به‌طور واقعی طرح معرفت و انسانی را که تحقق وجودی دارد، دنبال کند. اگر با نگاه تطبیقی بنگریم، این موضوع با پروژه ایده‌آلیسم آلمانی بسیار مشابهت دارد. با این تفاوت که مشکل ایده‌آلیسم آلمانی -که آن هم تعالی‌گرایی و تحول‌پذیری و تحقق وجودی را دنبال می‌کرد- این بود که «خودآگاهی انسان» را به مثابه «غایت تاریخ» در نظر می‌گرفت اما نهایتا آن را در «فرد» می‌دید و نمی‌توانست با «جامعه»، «امت» و «تمدن»، رابطه رئالیستی برقرار کند. بنابراین معتقدم در پدیدارشناسی انسان و معرفت در کتاب «عقل سرخ» سهروردی، که مثال‌واره‌ای از حکمت اسلامی است، انسان و معرفتی است که تحقق وجودی پیدا می‌کند و تحقق وجودی در معنای اتّمش خودش را در مفهوم «شهادت» پیدا می‌کند. شهادت، یک مرتبه بسیار حقیقی از تحقق وجودی است که متاسفانه آن وجه ناسوت‌گرایانه‌ فرداندیشانه‌اش، در برخی رهیافت‌های ایده‌آلیستی به خودکشی تبدیل می‌شود. این فراتر از جامعه‌شناسی خودکشی است، در واقع پدیدارشناسی خودکشی هم شرایطی است که به دنبال تحقق وجودی بود اما ما در حکمت اسلامی نقطه اوج تحقق وجودی را در شرایطی می‌دانیم که انسان کامل به این تحقق وجودی و «فنا» می‌رسد و مفهوم «فنای اجتماعی» رخ می‌دهد. ✍️ سید مجید امامی ⚜️ @taammolat74

🔰 اهمیت ژورنالیسم اندیشه ✍️ رسول لطفی 🔸از اوصافِ بشرِ معاصر این است که زندگی‌اش چنان با ژورنالیسم پیوند خورده است که به‌سختی می‌تواند بدون آن زندگی کند. ژورنالیست‌ها شیوه زیستن و نگرش ما را تغییر می‌دهند. تصرف و تسخیر اذهان هدفی است که یک ژورنالیست دنبال می‌کند. امروزه با ظهور و بسط شبکه‌های اجتماعی در سراسر زندگی بشر، شاهد اهمیت روزافزون امر ژورنالیسم هستیم. 🔹ژورنالیست‌های علوم انسانی نیز با بهره‌مندی از شبکه‌های‌ اجتماعی در تلاش برای برساخت اندیشه‌های گفتمان نظری خود هستند. در این روزگاران، نویسندگان تحصیل کرده در علوم انسانی را شاهدیم که با بهره‌گیری از اصول و تکنیک‌های ژورنالیستی، نسبت به دغدغه‌های اجتماعی اظهار نظر کرده و سعی می‌کنند روایت خود را با ادبیات علمی ترویج دهند. 🔸سابق بر این، آنچه از ایده «دانشگاه» در ذهن خطور می‌کرد، محفلی برای تبادل دانش و مباحثات بین اساتید و دانشجویان و هدایت فکری برای جامعه بود. اینک با وجود شبکه‌های اجتماعی و برچیده شدن محدودیت‌های حقیقی و اعتباری، همان مباحثات و نزاع‌ها میان اساتید و دانشجویان با ادبیات ژورنالیستی شکل گرفته است. فارغ از گروه‌های مختلف فکری و علمی با هر گرایش خاص سیاسی و فرهنگی، امروزه دیگر اساتید و روشنفکران و اندیشمندان دست به قلم، فعالانه وارد میدان شده‌اند و مستقیم با بدنه جامعه نخبگانی در ارتباط هستند. 🔹حضور جدی و فعالانه اساتید، روشنفکران و اندیشمندان علوم انسانی در شبکه‌های اجتماعی را می‌توان در لایوهای بیشمار اینستاگرام، یادداشت‌های تلگرامی و وبینارهای متعدد اینترنتی مشاهده کرد. اگر در گذشته، افراد باید برای خواندن و شنیدن مباحثات فکری بین روشنفکران، انتظار می‌کشیدند و هزینه می‌کردند؛ در حال حاضر با سهولت دسترسی اساتید و روشنفکران مواجهه هستیم. اساتیدی که دغدغه‌های اجتماعی را اولویت خود قرار داده، با پردازش مفاهیم و استنطاق متون، به حل مسائل و پرسش‌های جامعه نخبگانی می‌پردازند. 💢اما به راستی دلیل اقبال نخبگان جامعه به این دست مباحث ژورنالیسم اندیشه‌ای چیست؟ به چه میزان این مباحثات و گفت‌‌وشنودها می‌تواند گره‌های علمی در حوزه علوم انسانی را از میان بردارد و به چه میزان در رشد سطح علمی جامعه مؤثر است؟ ژورنالیست‌های اندیشه تکثر یافته‌ در عصر مجازی، چه میزان در تغییر اذهان نخبگان نسبت به موضوعات و مسائل جامعه تأثیر داشته‌اند؟! مضاف بر این تا چه حد می‌توان به تأثیر و تأثر نخبگان از این فضاها امیدوار بود؟ این دست پرسش‌ها، دغدغه‌هایی است که دیده‌‌بان اندیشه در تلاش است، در شماره‌های آتی پاسخ‌هایی برای آنها بیابد. 📚 سرمقاله دیده‌بان اندیشه شماره 7 ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | شرحی بر کتاب فتح خون (شهید آوینی) 🎙وحید یامین پور جلسه چهارم هیئت خدام الرضا علیه السلام ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @yaminpour👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | شرحی بر کتاب #فتح_خون (شهید آوینی) 🎙وحید #یامین_پور جلسه چهارم 🔹فتح خون، فتنه خواص ساکت 🔗 برای شنیدن قسمت قبل، اینجا رو کلیک کنید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | علل و عوامل خوانشهای متعدد از حادثه عاشورا 🎙دکتر احمدحسین شریفی جلسه چهارم مسجد چهارده معصوم سال ۱۳۹۷ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @ahmadhoseinsharifi👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | علل و عوامل خوانشهای متعدد از حادثه #عاشورا 🎙دکتر #احمدحسین_شریفی جلسه چهارم 🔹 بررسی تفسیر شهید جاوید از حادثه عاشورا #حادثه_عاشورا #امام_حسین علیه السلام 🔗 برای شنیدن قسمت قبل، اینجا رو کلیک کنید. ⚜️ @taammolat74

📮 با گذشت 11 دوره از فعالیت مجلس، هنوز شاهد هستیم که اکثر نمایندگان مجلس جایگاه خود را با دیار، عضو شورای روستا و مدیران اجرایی اشتباه گرفته‌اند. نماینده به جای اینکه بنشیند و برای بهبود وضعیت کشور قانون گذاری کند، دغدغه از دست دادن محبوبیت خود بین شهروندان حوزه انتخابیه را دارد و دوست دارد در جلوی چشم باشد! بازدید و سرکشی، پیگیری آسفالت روستا، نصب و تیربرق و... وظیفه ذاتی نماینده مجلس نیست! ✍️ مهدی جمشیدی ⚜️ @taammolat74

✍️ سیدجواد نقوی 🔸سه متفکر در دو سال اخیر فوت شده اند اما برخوردها با آنها مثل آدم‌های معمولی بوده و‌گویی اصلا اندیشه ای در کار نبوده است. در بین انقلابی‌ها که فقط کمی ارادت به جناب آشتیانی بود! آنهم برای جملات دفاع از بسیج و ... 🔹در بین چپ های وطنی هم منوچهر اشتیانی برای همان جملاتش کاملا سانسور بوده و قانعی راد و مرادی هم که قطعا نگاه های خوبی ندارند و کاملا بایکوت . در بین دوستان دست راستی هم فقط مرحوم قانعی راد برای مخالفت با اسلامی سازی کمی مورد تایید بوده و برخی مواقع هم گلایه های مرحوم مرادی به نطام اکادمیک کشور در بقیه موارد نکته ای از این سه متفکر خارج نشده و برایشان بی اهمیت بوده است. 💢این برخورد ما با متفکرانمان هست کاملا سیاسی و جناحی و ... !! سال ها طول خواهد کشید که متوجه شویم این اساتید چقدر زحمت کشیدن و با دو مصاحبه و یاداشت و‌چند پست هم احیا نخواهند شد ... ما متخصص ذبح کردن متفکران و سیاسی کردن انها هستیم و همه هم‌درگیر هستیم امروز داوری اردکانی را تبدیل کردیم به صریح القلم و اقایانی که یک هزارم مطهری هم نیستن تبدیل شدن به مطهری زمانه! ⚜️ @taammolat74