♦️دو کتابی که آبروی شیعه را پایمال کرد!! 🔹یک نکته مهمی را هم دوستان توجه داشته باشند که اخیراً دو تا کتاب نوشته شده است که جز آبروریزی برای شیعه چیزی را به دنبال نداشته است. بنده معتقدم که این کتب قلب امام زمان را به درد آورده است. یکی «الصحیح الکافی» و دیگری «مشرعة البحار» که توسط شخصی افغانی به نام «بهبودی» و «محسنی» نوشته شده است ضربه‌ای که این دو کتب به شیعه زده است، شاید از ضربه وهابیت بیشتر است. متأسفانه الآن در شبکه‌های وهابی عمدتاً برای تضعیف روایات مربوط به حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداه) و تضعیف روایات امامت به همین کتاب «الصحیح الکافی» استناد می‌کنند. 🔹ما به این دو بزرگوار احترام می‌گذاریم و هردو این افراد برای ما عزیز هستند. یکی از این دو بزرگوار دست پرورده حوزه علمیه قم و دیگری دست پرورده حوزه علمیه نجف هست. ضمن اینکه نسبت به شخصیت این دو فرد احترام می‌گذاریم، اما نسبت به عملکرد این دو بزرگوار منتقد هستیم؛ زیرا به دست دشمنان اهلبیت و دشمنان شیعه بهانه داده‌اند. 🔸خارج کلام مقارن جلسه سی و یکم مورخه 950928 https://lib.eshia.ir/11139/1/34 #تأمل #تشیع #آصف_محسنی #بهبودی #اهل_سنت #حسینی_قزوینی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ طریقه خواندن نماز میت بر اهل سنت، لعن به جای دعا و بحث جواز یا عدم جواز تغسیل مخالف 🔹شیخ مفید ( المقنعه ج 1 ص 85 ) در طریقه نماز میت خواندن بر اهل سنت اینگونه می نویسد: و لا يجوز لأحد من أهل الإيمان أن يغسل مخالفا للحق في الولاء و لا يصلي عليه إلا أن تدعوه ضرورة إلى ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل أهل الخلاف و لا يترك معه جريدة و إذا صلى عليه لعنه في صلاته و لم يدع له فيها. ( جائز نیست که مومنین اهل خلاف را غسل کرده وبر او نماز بخوانند مگر از باب تقیه. در صورت نماز خواندن باید او را لعنت کرده و دعایی برای او نکند). 🔸شیخ طوسی ( تهذیب ج 1 ص 335 ) این فتوای شیخ مفید را اینگونه توضیح می دهد: فَالْوَجْهُ فِيهِ أَنَّ الْمُخَالِفَ لِأَهْلِ الْحَقِّ كَافِرٌ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكُفَّارِ إِلَّا مَا خَرَجَ بِالدَّلِيلِ وَ إِذَا كَانَ غُسْلُ الْكَافِرِ لَا يَجُوزُ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ غُسْلُ الْمُخَالِفِ أَيْضاً غَيْرَ جَائِزٍ وَ أَمَّا الصَّلَاةُ عَلَيْهِ فَيَكُونُ عَلَى حَدِّ مَا كَانَ يُصَلِّي النَّبِيُّ ص وَ الْأَئِمَّةُ ع عَلَى المنافقین (مخالف با اهل حق کافر است لذا حکم او حکم کفار است. نماز بر او هم شبیه نماز خواندن پیامبر وائمه بر منافقین است). 🔹شهید ثانی ( الروضه البهیه ج 1 ص 429 ) هم موید این معناست: و المنافق و هو هنا المخالف مطلقا يقتصر في الصلاة عليه على أربع تكبيرات و یلعنه عقیب الرابعه (مخالف که در اینجا به منافق تعبیر می شود بر او عوض پنج تکبیر فقط چهار تکبیر گفته شده و بعد از تکبیر چهارم مورد لعن قرار می گیرد). 🔸فاضل هندی ( کشف اللثام ج 2 ص 226 ) جسد مخالف (اهل سنت) را مثل جماد دانسته و حرمتی برای آن قائل نیست: و بالجملة فجسد المخالف كالجماد لا حرمة له عندنا، فإن غسّل كغسل الجمادات من غير إرادة إكرام لم يكن به بأس، و عسى يكون مكروها لتشبيهه بالمؤمن. 🔹علامه شیخ محمد تقی شوشتری ( النجعه فی شرح اللمعه ج 1 ص 310 ) عدم جواز غسل غیرامامی را نظر قاطبه قدماء شیعه می داند : قال الشّارح: «و يستثني من المسلم من حكم بكفره كالخارجيّ و النّاصبيّ و المجسّم» قلت: بل لا يجوز غسل غير الإماميّ كما عليه القدماء 🔻آیا با اینگونه فتاوا می توان وحدتی برقرار کرد؟ 🔻آیا نقل اینگونه فتاوا خلاف وحدت است؟ #وحدت_شیعه_سنی #فقه #اهل_سنت #تأمل #تکفیر_مخالف 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️ مولانا محمد عمر سربازی : گرفتن پول عیدی در ایام نوروز حرام است 🔹سوال : در ایام تعطیلات نوروز مبلغی پول به عنوان عیدی و نوروزی به کارمندان از جانب دولت داده می شود ، آیا گرفتن و صرف کردن آنها جایز است ؟ جواب : جایز نیست.اسفتاده از چنین پولی حرام است...ابوحفص کبیر می فرمایند : حتی اگر در آن ایام تخم مرغی را هدیه کردند نباید آن را پذیرفت چون حرام است 📚مجالس قطب الارشاد ج 2 ص 274 #تأمل #نوروز #اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظر برخی از بزرگان اهل سنت در مورد عید نوروز 🔹ابن ابي شيبه(۲۳۵ ق): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ صَوْمِ ‌يَوْمِ ‌النَّيْرُوزِ، فَقَالَ: «مَا لَكُمْ وَالنَّيْرُوزُ، وَلَا تَلْتَفِتُوا إِلَيْهِ، فَإِنَّمَا هُوَ ‌لِلْعَجَمِ» ( مصنف ابن ابي شيبه، ج۲، ص۳۴۳) 🔹محمد بن اسماعیل بخاری(م ۲۵۶): أَيُّوبُ بنُ دِينارٍعَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَقْبَلُ ‌هَدِيَّةَ ‌النَّيْرُوزِ. حَدَّثني إبراهيمُ بنُ مُوسَى، عنْ حَفصِ بنِ غِياثٍ. وقالَ أَبو نُعيمٍ: حدَّثنا أَيوبُ بنُ دِينارٍ، أَبو سُليمانَ المُكْتِبُ، سَمِعَ أَباهُ، سَمِعَ عَليًّا، بِهذَا. (التاربخ الکبیر، ج۲، ۱۷۲) 🔹غزالی(م۵۰۵): نوروز و سده بايد كه مندرس شود و كسى نام آن نبرد (کیمیای سعادت، ج۱، ص۵۵۲) 🔹 علاءالدین قاسانی منسوب به قاسانِ (کاسان) فرغانه (م ۵۸۷): وَيُكْرَهُ ....و كَذَا صَوْمُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ، وَالْمِهْرَجَانِ، لِأَنَّهُ تَشَبُّهٌ بِالْمَجُوسِ. (بدایع‌الصنایع فی ترتیب‌الشرایع، ج۲، ص۷۹) 🔹موفق الدین ابن قدامه مقدسی(م ۶۲۰): وقال أَصْحابُنا: ويُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ و يَوْمِ المِهْرَجَانِ بِالصَّوْمِ؛ لأنَّهما يَوْمانِ يُعَظِّمُهما الكُفَّارُ، فيكون تَخْصِيصُهما بالصِّيامِ دونَ غَيْرِهما مُوَافَقَةً لهم فى تَعْظِيمِهما، فَكُرِهَ كَيَوْم السَّبْتِ. وعلى قِياسِ هذا، كلُّ عِيدٍ لِلْكُفَّارِ، أو يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِالتَّعْظِيمِز (المغني لابن قدامة - ت التركي، ج۴، ص۴۲۸) #تأمل #نوروز #اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️آیت الله حسینی قزوینی : ما از قواعد رجالی، در هر کجا، و به هر نحوی که برای مراد و مطلوب ما مفید باشد استدلال می کنیم!! 🔹دوستان، بحث امروز را خیلی عنایت کنند، من امروز نکاتی را می خواهم مطرح کنم، که شاید کمی سنگین باشد ولی اگر خوب دقت بشود، در خیلی از جاها برای ما مشکل گشاست.ما از قواعد رجالی، در هر کجا، و به هر نحوی که برای مراد و مطلوب ما مفید باشد استدلال می کنیم. مثلاً یک دفعه می آییم و از عبارت «لم أعرفه» هیثمی، ضعف روایت را استفاده می کنیم. می گوئیم که آقای هیثمی گفته که من این راوی را نمی شناسم، مجهول است. و راوی مجهول هم قابل قبول نیست. پس روایت ضعیف است. و نظر علما را هم در این زمینه نقل می کنیم. 🔹یک دفعه بر خلاف این است؛ ما بر اساس گفته هیثمی، مطلب خودمان را اثبات می کنیم. می گوئیم که اینگونه نیست که راوی مجهول شد، پس روایت ضعیف باشد؛ مجهول دو قسم است، یا مجهول العین است؛ و یا مجهول الحال است و... از این طریق وارد می شویم. 🔹دوستان در این زمینه باید خوب کار بکنند تا ورزیده بشوند. بحث های علمی، در حقیقت نوعی جنگ نرم است. در جنگ نرم، حریف از انواع و اقسام تکنیک ها استفاده می کند تا خودش را پیروز میدان کند. 📚خارج کلام مقارن ج 1 ص 194 #تأمل #حسینی_قزوینی #یزدانی #فاطمیه #مناظره #اهل_سنت #وحدت_شیعه_سنی #شیعه 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️سلسله پست های کانال تاملات طلبگی در موضوع شیعه و سنی 🔹1.گوشه ای از نظرات علمای شیعه در مورد اهل سنت و بزرگان آنها(1) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/94 🔹2.گوشه ای از نظرات علمای شیعه در مورد اهل سنت و بزرگان آنها (2) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/114 🔹3.علامه مجلسی وخلفاء https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/123 🔹4.گوشه ای از نظرات علماء شیعه در مورد اهل سنت وبزرگان آنها (3) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/139 🔹5.آیا شیخ طوسی مستبصر بوده است ؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/150 🔹6.زن، کافر، سگ سیاه https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/340 🔹7.انکار کرویت زمین توسط شیخ یوسف بحرانی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/351 🔹8.اهل سنت در علم رجال از ما خيلي جلوتر هستند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1054 🔹9. آیت الله حسینی قزوینی و سب و لعن علماء! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1062 🔹10.آیا «فخر رازی» شیعه بوده است!؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1102 🔹11.جواب به سوال از ازدواج خلیفه دوم و ام کلثوم را از زبان آیت الله حسینی قزوینی می شنویم https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1530 🔹12.تاملی بر منطق یک بام و دو هوای شیعیان سلفی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1593 🔹13.اصلاحگران شیعه و سنی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1618 🔹14.برخی اعضای محترم و فرهیخته کانال تذکر دادند که سن عایشه موقع ازدواج با پیامبر بیشتر از 17 سال و حدود 20 سال بوده است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1633 🔹15.معیار حداقلی تشیع https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2261 🔹16. تأملی در رحلت پیامبر عظیم الشأن/ محمد زکاوت صفت https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2299 🔹17. ‏آیت‌الله نجم‌الدین طبسی نقل می‌کند که در عربستان یک وهابی ازم پرسید شیعه هستی؟ گفتم سنی ام. پرسید اگه سنی هستی خلیفۀ اول که بود؟ گفتم ابوبکر. دوم؟ عمر. سوم؟ علی! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2521 🔹18.اینکه گفته شود" هر حدیثی که در کتب اهل سنت را باید آنها قبول کنند "یک مغالطه است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2525 🔹19.توجه بشود به مناسبت ایام فاطمیه مسائل اختلاف افکن مطرح نشود امروز سیاست های بین المللی در صدد این هستند که جداً بین شیعه وسنی اختلاف بیندازند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2558 🔹20.سه نکته مهم و کاربردی در نقد عقاید مخالفین https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2576 🔹21. شیعیانِ عربستان،اهل سنت ایران https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2640 🔹22. تسامح در ادله سنن و ضررهای آن علیه شیعه https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2671 🔹23.در بول و خون معصومین قذارت و خبثی نیست که واجب الاجتناب باشد ، بلکه آن دو مانند مشک بسیار خوشبو هستند بلکه «هر کس بول یا غائط یا خون آنان را بنوشد بهشت بر او واجب و آتش دوزخ بر او حرام خواهد شد» https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2863 🔹24.ادّعای شهادت پیامبر اسلام(ص) توسط عایشه بنت ابی بکر صحّت ندارد https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2905 🔹25.دو کتابی که آبروی شیعه را پایمال کرد!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3151 🔹26.ببخشید! در مورد تیر باران کردن جنازه امام مجتبی روایتی هم داریم؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3191 🔹27.روایتی ولو ضعیف نزد شیعه در مورد جمله معروف خلیفه دوم ( ان الرجل لیهجر یا غلبه الوجع ) وجود ندارد https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3197 🔹28.استاد احمدی اصفهانی : مادر معاویه 1150 شوهر داشت https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3260 🔹29. طریقه خواندن نماز میت بر اهل سنت، لعن به جای دعا و بحث جواز یا عدم جواز تغسیل مخالف https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3415 🔹30.آیت الله حسینی قزوینی : ما از قواعد رجالی، در هر کجا، و به هر نحوی که برای مراد و مطلوب ما مفید باشد استدلال می کنیم!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3580 🔹31-سید نعمت الله جزائری : هیچ شیعه ای به نسب ابوبڪر طعنه نزده، چه بسا به سبب این بوده که ائمه معصوم ازنسل او هستند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3771 #تأمل #شیعه #اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔴وام ۴۰۰ میلیونی فرزند اوری ویژه اهل تسنن با ۰ درصد سود. 🔹️بانک قرض‌الحسنه مهر ایران طرح وفاق مهر را با هدف توسعه فرهنگ قرآنی قرض‌الحسنه و برطرف کردن دغدغه اهل تسنن ارائه کرده است. 🔹️پ.ن : این وام در حالی داده می‌شود که توازن جمعیتی کاملاً به نفع اهل سنت می‌باشد و احتمالاً در آینده اکثریت جمعیت ایران اهل سنت باشند. #تأمل #اهل_سنت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️تریلر سریال معاویه 🔹سریال «معاویه»، تولیدی از شبکه MBC عربستان سعودی، با محوریت زندگی معاویه بن ابی‌سفیان، نخستین خلیفه بنی‌امیه، در آستانه پخش قرار دارد. این اثر که به کارگردانی طارق العریان و با بودجه‌ای بالغ بر ۱۰۰ میلیون دلار ساخته شده، ابتدا قرار بود در ماه رمضان سال گذشته پخش شود، اما به دلیل تحولات دیپلماتیک و کاهش تنش‌های منطقه‌ای میان ایران و عربستان، انتشار آن به تعویق افتاد. 🔹 این سریال به روایت حوادث صدر اسلام، از جمله دوران خلافت امیرالمؤمنین علی (ع)، صلح امام حسن (ع)، قیام امام حسین (ع) و واقعه عاشورا می‌پردازد. با توجه به نقش شکننده معاویه در این مقاطع تاریخی، نحوه بازنمایی شخصیت او می‌تواند تأثیرات قابل‌توجهی بر درک مخاطبان از تاریخ اسلام داشته باشد. #تأمل #فیلم #اهل_سنت #شیعه 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سید نعمت الله جزائری : هیچ شیعه ای به نسب ابوبڪر طعنه نزده، چه بسا به سبب این بوده که ائمه معصوم ازنسل او هستند. ♦️اما ابو بكر فلم يتعرض احد لنسبه بسوء لا من العامة و لا من الخاصة ... اما عدم الطعن عليه بالسوء كما سيأتي في أنساب امثاله فلعله لأن الائمة عليهم السّلام من نسله، و ذلك لان أم فروة هي ام الصادق بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر .. 🔹الأنوار النعمانية ج ١ ص 49 و 50 #تأمل #شیعه #اهل_سنت #سید_نعمت_الله_جزائری 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️وقتی عبارت شیخ انصاری در تحریف قرآن را آب می برد 😅 🔹محدث نوری در کتاب فصل الخطاب، با اشاره به تواتر احادیث تحریف قرآن، در دلیل یازدهم و دوازدهم کتابش با ذکر ۱۰۶۲ روایت تحریفات قرآنی را نشان می‌دهد. 🔹این کتاب بعدها مورد مخالفت شدید برخی قرار گرفت و موجب شد تا میرزای نوری به سفارش و پیشنهاد میرزای شیرازی صاحب فتوی تحریم تنباکو در دفاع از موضع خود و در جواب به ایرادات به کتاب کشف الارتیاب ، رساله ای را بنگارد . 🔹از جمله جالب‌ترین موارد ذکر شده در این رساله، اشاره به مکتوبات شیخ انصاری از بزرگان علمای شیعه، مبنی بر اینکه او نیز کاملا به نقص و تحریف قرآن معتقد بوده و در کتاب الطهارة به آن اشاره کرده، اما این مطلب از نسخ امروزی کتاب او با ترفندی خنده‌دار حذف شده است. 🔹چنانکه در تصویر اول مشاهده می‌کنید، مصححین امانتدار❗️کتاب الصلاة شیخ مرتضی انصاری در صفحه ۳۶۲ با حذف عبارت مربوط به تحریف قرآن در پاورقی ذکر کرده‌اند که به این قسمت آب خورده و قابل خواندن نبوده است. #قرآن #تحریف_قرآن #اعجاز #اهل_سنت #اخباری_گری #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️آیت الله حسینی قزوینی : ما از قواعد رجالی، در هر کجا، و به هر نحوی که برای مراد و مطلوب ما مفید باشد استدلال می کنیم!! 🔹دوستان، بحث امروز را خیلی عنایت کنند، من امروز نکاتی را می خواهم مطرح کنم، که شاید کمی سنگین باشد ولی اگر خوب دقت بشود، در خیلی از جاها برای ما مشکل گشاست.ما از قواعد رجالی، در هر کجا، و به هر نحوی که برای مراد و مطلوب ما مفید باشد استدلال می کنیم. مثلاً یک دفعه می آییم و از عبارت «لم أعرفه» هیثمی، ضعف روایت را استفاده می کنیم. می گوئیم که آقای هیثمی گفته که من این راوی را نمی شناسم، مجهول است. و راوی مجهول هم قابل قبول نیست. پس روایت ضعیف است. و نظر علما را هم در این زمینه نقل می کنیم. 🔹یک دفعه بر خلاف این است؛ ما بر اساس گفته هیثمی، مطلب خودمان را اثبات می کنیم. می گوئیم که اینگونه نیست که راوی مجهول شد، پس روایت ضعیف باشد؛ مجهول دو قسم است، یا مجهول العین است؛ و یا مجهول الحال است و... از این طریق وارد می شویم. 🔹دوستان در این زمینه باید خوب کار بکنند تا ورزیده بشوند. بحث های علمی، در حقیقت نوعی جنگ نرم است. در جنگ نرم، حریف از انواع و اقسام تکنیک ها استفاده می کند تا خودش را پیروز میدان کند. 📚خارج کلام مقارن ج 1 ص 194 #تأمل #حسینی_قزوینی #یزدانی #فاطمیه #مناظره #اهل_سنت #وحدت_شیعه_سنی #شیعه 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️تاملی بر مستندات اهل تشیع به منابع اهل سنت برای اثبات بی احترامی خلیفه دوم به حضرت زهراء ( سقط حضرت محسن ) ♦️به مناسبت ایام عزاداری شهادت حضرت فاطمه قصد داریم نگاهی گذرا بر استنادات اهل تشیع به منابع اهل سنت بیندازیم تا اعتبار علمی این استنادات روشن شود . 🔹1)الوافی بالوفیات صفدی : إِن عمر ضرب بطن فَاطِمَة يَوْم البيعة حَتَّى أَلْقَت المحسن من بَطنهَا (جلد : 6 صفحه : 15)!! نقد : واقعا تاسف برانگیز است که برای اثبات این هتک حرمت به چنین منابعی استناد می شود . با جستجوی کوتاه در متن کتاب متوجه این نکته می شویم که عبارت فوق برش و تقطیعی ناشیانه است . ماجرا این است که صفدی میگوید: نظام [ادیب و متکلم مشهور]شخصی معتزلی و گمراه بوده وعقاید گمراهی داشته مثلا میگفته عمر زده پهلوی فاطمه را شکسته.... . صفدی در شرح حال نظام معتزلی موارد افتراق نظر او با معتزله را بیان می کند. او اولین وجه اختلاف را در این می داند که نظام عقیده داشته خداوند موصوف به قادر بر شر و معاصی نمی شود ولی معتزله قائل بودند که خداوند موصوف به این دو می شود ولی بخاطر قبیح بودن این امور را انجام نمی دهد. در ادامه نیز متن مورد استناد شیعه را ذکر می کند : وَمِنْهَا ميله إِلَى الرَّفْض ووقوعه فِي أكَابِر الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم وَقَالَ نَص النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على أَن الإِمَام عَليّ وعينه وَعرفت الصَّحَابَة ذَلِك وَلَكِن كتمه عمر لأجل أبي بكر رَضِي الله عَنْهُمَا وَقَالَ إِن عمر ضرب بطن فَاطِمَة يَوْم لبيعة حَتَّى أَلْقَت المحسن من بَطنهَا ( الوافی بالوفیات ج 6 ص 15) 🔹2)الملل و النحل شهرستانی : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. ( جلد : 1 صفحه : 71) باز شهرستانی در کتاب خود در شرح حال نظام شروع به شمارش منفردات نظام از معتزله می کند و در مسئله یازده می گوید : الحادية عشرة: ميله إلى الرفض، و وقيعته في كبار الصحابة. .... تا اینکه : و زاد في الفرية فقال: إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. ( الملل و النحل ج 1 ص 71) 🔹3)لسان المیزان ابن حجر عسقلانی : أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن ( جلد : 1 صفحه : 268) این مطلب اصلا سلسله راوی ندارد!!اصلا نمیشود اسمش را گذاشت روایت بلکه سخن یک شخص رافضی است!! حتی سخن او هم نیست در متن چنین آمده که:یک شخصی می آمد نزد ابن ابی دارم وبه او میگفت:عمر زد پهلوی فاطمه را شکست. لذا این سخن اصلا کلام خود ابن ابی دارم نبوده و کلام فردی مجهول است و حتی اگر کلام خود ابن ابی دارم هم باشد او به لحاظ رجالی اعتباری ندارد. نظر خود ابن حجر عسقلانی در مورد ابن ابی دارم : أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن أبي دارم المحدث أبو بكر الكوفي" الرافضي الكذاب" ( لسان المیزان ج 1 ص 268 ) نظر ذهبی در مورد او : قُلْتُ: شَيْخٌ ضالّ مُعَثَّر. ( سیر اعلام النبلاء ج 12 ص 126) ادامه دارد... #تأمل #فاطمیه #کلام #شیعه #اهل_سنت #امامت #ولایت #حسینی_قزوینی 👇👇 @Taammolate_talabegi