eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
199 دنبال‌کننده
445 عکس
102 ویدیو
12 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام و درود خدمت مخاطبان کانال عطر ماندگار 🌹 🔸به اطلاع می‌رساند به فضل الهی امروز مبحثی با عنوان «رویدادها در آیینه تعلیم و تربیت» ارائه می‌گردد. 🔸این بحث را در حد بضاعت خودمان تقدیم محسن فخری‌زاده می‌کنیم تا قدری به ما نظر کنند. 🔸 لطفا آن را با دقت مطالعه کنید و نظرات و سوالات خود را روز چهارشنبه به آیدی مدیر ارسال کنید. @mobin_99 🔸روز پنج شنبه و جمعه نظرات توسط استاد محترم جمع‌بندی و در کانال قرار خواهد گرفت. 🔸ضمنا این هفته هیچ پست آموزشی در کانال بارگذاری نخواهد شد. موفق باشید @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم خدمت تک‌تک مستمعین گرامی سلام عرض می‌کنم. به فضل الهی مبحثی تحت عنوان « در آیینه تعلیم و تربیت » تقدیم شما می‌گردد. 🔶 : الهام بدی‌ها و خوبی‌ها به انسان از سوی خداوند حکیم خبر عظیمی بود که در عالم هستی به خود پیچید. از عمق و وسع آن به غیر از خدا کسی مطلع نبود. تا آنکه به تدریج از آسمان کتابی نازل شد که تجلیِ کلام خدا بود. به عبارت دیگر، خدا با انسان حرف زد و تبیین کرد. بر همین اساس مقدس است. کلمه انسان را ایجاد نمود. شکل داد. آن وقت که خدای حکیم برای تسهیل و تسریع تکامل انسان‌ها از بین آن‌ها معرفی نمود، تقابل بین بدی‌ها و خوبی‌ها جدی‌تر و سازمان یافته‌تر شد. ابلیس که از فرمان خدا در امر سجده به انسان امتناع کرده بود، در فکر سازماندهی بدی‌ها و ایجاد جبهه در برابر خوبی‌ها بود. آن وقت که حضرت آدم هدایت تشریعی خود را آغاز کرد. ابلیس نیز سازماندهی خودش را آشکار کرد. ❓ یعنی چه؟ یعنی؛ تبیین راه رشد و راه غی با مبدا و مقصد آن دو. ارائه‌ی الگوهای انسانی نیز برای همراهی با انسان بود که به صورت مستمر دو چیز را به او گوشزد نمایند: 1⃣ نیست خدایی جز 2⃣ دشمن آشکار انسان است، باید از شر وسوسه‌های او فقط به خدای یگانه پناه ببرید. بدیهی است با دو امکانی که خدا به انسان عنایت کرد افرادی بخواهند از امکانِ انجام کار بد سواستفاده نمایند و نیز افرادی بدون آگاهی از امکانِ انجام کار خوب بهره برداری نمایند. این دو آفت کمال انسانی می‌باشند. که اولی؛ مصداق و دومی؛ مصداق است. از این رو دغدغه‌ی اصلی الگوهای انسانی با اصل این دو آفت می‌باشد. دو نکته‌ی مهم عرض می‌کنم و مقدمه‌ی خودم را به پایان می‌برم: 1⃣ آنگاه که انسان کار خوب انجام می‌دهد هم در آن لحظه سعادت اخروی خودش را رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی خوبی‌ها کمک‌ می‌کند. ⬅️ داشتن بنای کار خوب، ورود به مسیر است. هر چند انسان کار بد انجام دهد اما خداوند متعال به شرط توبه او را می‌بخشد. در این‌جا خداوند متعال، انسان تواب را با انسان طاهر هم‌تراز معرفی می‌کند و حب خودش را به آن‌ها اعلام می‌کند. و فراتر از این انسان را اسباب تحقق خوبی‌ها در میان مردم قرار می‌دهد. 2⃣ آنگاه که انسان کار بد انجام می‌دهد هم در آن لحظه، شقاوت خود را در آخرت رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی بدی‌ها کمک می‌کند. ⬅️ داشتن بنای انجام کار بد ورود به مسیر است. هر چند انسان کار خوب انجام دهد. اما اینکه در از بین بردن بنای کار بد چقدر تاثیر خواهد گذاشت فقط خدا می‌داند. دیده می‌شود در بین همین انسان‌ها رذالت به حدی می‌رسد که آن‌ها اسباب تحقق کارهای ابلیس می‌شوند. این همان مکر الهی است که باید از شر آن به خدا پناه برد. « وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ » از مهم‌ترین مصداق‌های آن است. لازم است یادآوری بشود چون خداوند متعال اراده‌ی تحقق کار شر را ندارد، انسان‌های خبیث را به حال خودشان واگذار می‌کند. بدیهی است همین انسان‌ها در دام ابلیس گرفتار می‌شوند. ❓وضعیت مسلمانی ما چطور است؟ ما داریم از دید تعلیم و تربیت این بحث را ارائه می‌دهیم. متاسفانه در مسلمانیِ ما آن آفت دومی که عرض شد دیده می‌شود. یعنی ما اولا؛ فلسفه‌ی دو امکانِ انجام کار خوب و بد را به روشنی نمی‌دانیم. ثانیاً؛ به مبنای انجام کارهای خوب، بصیرت لازم را نداریم. که آثار منفی آن اولا؛ ورود ناخواسته به امکان کار بد می‌باشد. ثانیاً؛ در تشخیص جبهه‌ی کفر و نفاق دچار اختلال خواهیم شد. و متاسفانه در ادامه‌ی این اختلال ما، جبهه‌ی باطل که قدرت پوشالی دارد از و ما سواستفاده کرده و جامعه را بستر تاخت و تاز فرهنگی، نظامی و سیاسی خودش می‌کند. ❓حال چه باید کرد؟ اصلی ترین وظیفه‌ی ما در این شرایط بصیرت به و بصیرت به آن است. خدای متعال همین بصیرت افزایی را با تایید ولیِ خود با عنوان می‌پذیرد. اهمیت و ضرورت این جهاد فکری آن وقت به اوج‌ خود می‌رسد که ملت ما در دوره‌ی زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(عج) می‌باشد. بدیهی است در راه تلاش برای بصیرت افزایی سرعت رشد و پیشرفت را مضاعف خواهد کرد. شرط لازم برای ورود موفق به بستر کار تشکیلاتی، است. 🔸 نقش و در رویدادها چیست؟ بهترین مدخل ورود به این بحث، حدیث حکیمانه ی پیامبر اعظم(ص) است. چقدر زیباست، چقدر جای تفکر دارد!؟ « قلم علما از خون شهیدان با فضلیت‌تر است» با تفکر در این حدیث رابطه بین قلم و خون آشکار می‌شود. شهید آوینی می‌فرماید: « در عالم رازی است که جز با خون دادن اشکار نمی‌شود». ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318
✍ ... ادامه: حالا من اینجا در بضاعت خودم جملاتی عرض می‌کنم و تقدیم شما می‌کنم. در محیطی که جهل باشد، تاریکی سراسر آن را احاطه می‌کند. محیط تاریک نیاز به روشنایی دارد. که چه بشود؟ تا هر آنچه که در آن هست به آسانی رویت بشود. این روشنایی حاصل تبیین‌گری علما و دانشمندان است. همین روشنایی چون به ضرر جبهه کفر و نفاق است، برای آن موانعی ایجاد می‌کنند. آن موانع چون در برابر چشمان مردم سد ایجاد می‌کند، از درک روشنایی محروم می‌شوند. این محرومیت حاصل دو زمینه است(دقت بفرمایید): 1⃣ مردم 2⃣ سوار شدن دشمن بر آن و جلوه دادن واقعیت‌ها در مقابل این دو زمینه، دو فعالیت ضروری است: 1⃣ افزایش میزان و شدت تبیین‌گری از طرف علما و دانشمندان شرایط فرق می‌کند، اینجا که دشمن همه جانبه و متحد علیه نظام جمهوری اسلامی هجمه وارد می‌کند، بدیهی است که تبیین‌گری باید مضاعف بشود. 2⃣ مردم برای بصیرت افزایی خودشان اگر این دو فعالیت انجام شد، بدیهی است که این فتنه‌ها و توطئه‌های دشمن خنثی می‌شود. اما اگر در این دو فعالیت کوتاهی دیده بشود، کوتاهی انجام بشود، یک فعالیت خاصی باید تحقق پیدا بکند و اِلا دین مردم به خطر می‌افتد. ❓آن برای چیست؟ تحقق فعالیت خاص اولا؛ موانع چرخه‌ی بصیرت افزایی را هموار می‌کند. ثانیا؛ ضربه‌ی محکمی بر پیکره‌ی کفر و نفاق وارد می‌کند. ❓آن فعالیت خاص چیست؟ « فرستادن مجاهدی نستوه به مسلخ شهادت » اینجا را دقت بکنید. در این بین افرادی هستند که هم عالم و هم مجاهد نستوه‌اند. که اگر یکی از آنها به مسلخ شهادت روانه شود هر چند خود به فوز عظیمی نائل می‌شود اما ضایعه‌ی بزرگی بر پیکر امت اسلامی وارد خواهد شد. این ضایعه ایجاب می‌کند که ما بر کفر و نفاق بتازیم. ⁉️چرا؟؟ چون دوتا زمینه باعث شده است این ضایعه به وجود بیاید. 1⃣ کوتاهی و دانشمندان در تبیین گری. 2⃣ کوتاهی در بصیرت‌ افزایی خود. عامل این ضایعه جبهه‌ی کفر و نفاق است که در مکر الهی عمیقاً گرفتار خواهند شد. این شهادت درس‌هایی خواهد داشت. ۱- به فوز عظیمی می‌رسد در عند ربهم ماوا می‌گیرد. این برای همه و همه جای تفکر دارد. ۲- بر علمایی است که در تبیین‌ گری کوتاهی کردند و باید بیشتر از قبل مجاهدت بکنند. ۳- به افرادی است که در بصیرت‌ افزایی خود کوتاهی نموده‌اند یعنی باید بیشتر تلاش بکنند. 🔺 پس وقتی شهیدی به مسلخ شهادت رفت دو کار اساسی باید انجام بگیرد: 1⃣ و به خود 2⃣ در برابر دشمن متاسفانه بعضی‌ها کارهای هیجانی می‌کنند و آن زمینه تلاش فکری را لااقل برای مدتی کوتاه آلوده می‌کنند. که شایسته نیست ما وقتی قبول کردیم این ضایعه‌ها حاصل کوتاهی‌های فکری و بصیرتی خودمان هست، باید به همان برگردیم. البته تعظیم و بزرگداشت شهدا بحثش جدا است. یک موقع نگویید به این اشاره نشد. ولیِ امر مسلمین می‌فرمایند: «بزرگداشت شهید کمتر از شهادت نیست». روز جمعه ما شهیدی را از دست دادیم که هم عالم و هم مجاهد بود. عرض شد این شهادت برای خودشان فوز عظیم و برای ما ضایعه است. اگر ما بعد از این شهادت، به دو فعالیت گفته شده اهمیت ندهیم، تسلط افراد خبیث بر ما عمیق‌تر خواهد شد. می‌خواهم در یک جمله بحث امروز را خلاصه و جمع‌بندی بکنم؛ در آموزه های قرآن مقدس است. آن را تبیین می‌کند و موانع آن را هموار می‌کند. خدایا به حق شهید عزیز فخری زاده قسمت می‌دهیم همه‌ی ما را به سوی این دو فعالیت هدایت بفرما و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
خانواده سالم.mp3
19.57M
« در آئینه تعلیم و تربیت ۱» – علت الهام خوبی‌ها و بدی‌ها – مسیر مکر و توفیق الهی – وضعیت مسلمانیِ ما – تکلیف علما و مردم – رابطه قلم و خون – درس‌های شهادت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷 به ساحت شهید فخری زاده @tabyin1318
💎 حال كه به جبهه مى‌روم و پا در چكمه مى كنم و سينه دشمن را نشانه مى‌روم نه به خاطر كينه و دشمنى بلكه احياى دينم و صدور انقلاب است🌹 @tabyin1318
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌴 عطر ماندگار🌴
🌴نهج البلاغه ۸۶- #ارزش_عفت_و_پاکدامنی 🌴 درود خدا بر مولی فرمودند: پاداش مجاهد شهید در راه خدا ، بزر
🌴 نهج البلاغه ۸۷- 🌴درود خدا بر مولی فرمودند: هشدار!هشدار! به خدا سوگند ، چنان پرده پوشی کرده که پنداری تو را بخشیده است! 🍃حکمت ۳۰🍃 @tabyin1318
رویدادهادرآئینه تعلیم وتربیت.mp3
33.77M
« در آئینه تعلیم و تربیت۲» - مراحل، ملزومات، آثار و موانع کسب آگاهی - فلسفه اختیار در انسان - نزاع اراده‌ها - مصداق یابی در اراده‌ها - تکلیف گرایی و حق گرایی محض - یک بشارت مهم - تاکتیک مهم در جنگ اقتصادی - بیگانه پیگیر استیضاح - یادآوری سه مطلب مهم ➖➖➖➖➖ 🇮🇷 به ساحت شهیدفخری زاده @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم ۱ به فضل الهی در قسمت اول بحث « در آیینه تعلیم و تربیت» مطالبی تقدیم شد. قسمت دوم این بحث با توجه به سوالات مخاطبان بزرگوار و نیز مطالب دیگری با صراحت بیشتری تقدیم می‌گردد. درخواست بنده این است که مطالب را با دقت بیشتری بخوانید. چون یک بحث مبنایی است. 🔰 مطلب اول؛ « » ، هم مبنای عمل و هم بستر تشخیص احسن عمل هست. بر اساس این جمله معلوم می‌شود آگاهی یک سیر رشد صعودی دارد که می‌توان برای آن سه مرحله را عنوان کرد. 🔸 مرحله‌ی اول؛ و مفید برای مرحله‌ی اول یک‌هدف واسطه‌ای است. دانشجو یا متعلم اولا؛ با انگیزه‌ی مبارزه با جهل ثانیاً؛ با تلاش فکری مستمر و ثالثا؛ با تلمذ در محضر علما و دانشمندان برای نیل به این هدف قیام کند. 🔸 مرحله‌ی دوم: در مواجهه با رویدادهای زندگی برای مرحله‌ی دوم یک هدف واسطه‌ای است. اولا؛ با انگیزه مبارزه با ظلم ثانیاً؛ با نشر مستمر آموخته‌هایش و ثالثا؛ با بهره‌مندی از تجربیات بزرگان، موضع‌گیری درست را در مقابل تحسین‌ها و تکذیب‌ها آموخته و برای کسب عدالت قیام نماید. 🔸 مرحله‌ی سوم: در مرحله‌ی سوم یک بستر اساسی برای هر سه مرحله است. اولا؛ با انگیزه‌ی مبارزه با طاغوت ثانیاً؛ با حضور فعالانه و مجدانه در صحنه‌ی اجتماع و ثالثا؛ با شناخت دشمن و روش‌های او برای برقراری قسط و عدل در جامعه قیام کند. این کسب آگاهی ملزوماتی دارد که به دو مورد از مهمترین آن‌ها اشاره می‌کنم. 1⃣ توکل و اعتماد به خداوند متعال 2⃣ تطبیق همه افکار، اعمال و گفتار با شاخص ولایتکسب آگاهی چه آثاری می‌تواند داشته باشد؟ موارد زیاد است بنده چند مورد عرض می‌کنم. ۱) میزان آزمون و خطا در انسان کاهش پیدا می‌کند. ۲) کنترل تعصبات و تمایلات درونی برای انسان آسان می‌شود. ۳) انجام کار خوب و پرهیز از کار بد در درون انسان تعالی پیدا می‌کند. ۴) انسان از مسیر مکر الهی فاصله گرفته و به سوی مسیر توفیق الهی نزدیک‌تر می‌شود. 🔴 کسب آگاهی دارد، که بنده به سه مورد مهم اکتفا می‌کنم 1⃣ هیجان، یک حالت درونی است که انسان در مواجهه با رویدادهای اجتماعی دچار می‌شود. و معمولا موضع‌گیری نادرست و ناقص انجام می‌دهد. ♨️ مثال: ۱- توجه احترام آمیز به یک متعلم از سوی معلم، او را چنان خوشحال می‌کند که به قول معروف در پوست خود نمی‌گنجد. اما در موقعیتی به هر دلیلی این معلم نسبت به متعلم خود بی اعتنایی می‌کند. همان متعلم شروع به گله و اعتراض می‌کند این دو حالت هیجان هست اولی هیجان مثبت و دومی هیجان منفی است. ۲- یکی از اعضای یک حزبی که غیرمذهبی است می‌آید نماز را به سخره می‌گیرد.‌ عده‌ای جوان مذهبی جلوی در آن فرد اجتماع می‌کنند شعار می‌دهند. این که این جوانان از دل به آن تمسخر نفرت پیدا می‌کنند یک هیجان مثبت و پسندیده است. اما وقتی جلوی درب آن فرد مسخره کننده جمع می‌شوند این یک هیجان منفی است. ما باید علت تمسخر را بدانیم. اینجا را دقت بکنید. که در ادامه بحث این مثال خیلی کمک می‌کند. اصلی‌ترین دلیلی که یک فرد جرات تمسخر نماز را پیدا می‌کند، دو چیز است: ۱) در جامعه از سوی مذهبیون جدی گرفته نمی‌شود. این یک واقعیت تلخی است.❌ ۲) برخی از نمازگزاران دارای نمی‌باشند.❌ این دو علت را کنار هم بگذارید یک فردی که گمراه است جرات پیدا می‌کند نماز را به سخره بگیرد. پس منی که در اقامه نماز جدی نیستم، منی که نمازگزارم ولی اخلاق خوب ندارم برای آن فرد گمراه زمینه‌سازی کردم به او جرات دادم - قصد این کار را ندارم اما - از این دو علت او تغذیه خواهد شد.حالا با توجه به این دو علت عقل چه حکم می‌کند؟ ببینید طبق عقل حداقل موضع‌گیری که مذهبیون می‌توانند بکنند این است که تصمیم بگیرند یک هفته، سه وعده‌ی نماز را به صورت جماعت و پرشور در مساجد سطح شهر برگزار کنند. این می‌شود یک و جرات سخره گرفتن نماز یا هر احکام الهی را از دشمن یا از یک انسان گمراه می‌گیرد. این خیلی مهم است. 2⃣ مانع دوم از کسب آگاهی؛ است. تعصب یعنی چه؟ تمایلات مثبت و منفی که بر آن اولا؛ توقف و ثانیاً؛ تاکید می‌شود. انسان‌های متعصب موضع‌گیری خشک و خشن انجام می‌دهد. ♨️ مثال: یک قاری خوش لحن را در نظر بگیرید. وقتی او با استقبال زیاد مردم مواجه می‌شود برای خودش تشخص‌طلبی ایجاد می‌کند. این در معرض این آفت است. نمی‌گوییم همه اینگونه هستند، همه در معرض این آفت هستند اما همه تن به این آفت نمی‌دهند. یک موقع سوءتفاهم نشود مثالی است برای تعصب. ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318
✍ ... ادامه ۲ یعنی اینکه این قاری خوش لحن هم به دعوت و هم به هدیه زیاد از سوی مردم تمایل پیدا می‌کند. علاوه بر این عده ای را وادار می‌کند به روش خودش (می‌گوید شما هم اینگونه باشید) غلظت تعصب اینجاست. نشر صوت قرآنی یک تمایل مثبت است. - هیجان مثبت هم هست چون بحث. تعصب بود گفتیم تمایل - اما انتظار دعوت و هدیه از سوی مردم یک تمایل منفی است. همان طور یک هیجان منفی هم هست که توقف و تاکید بر آن متاسفانه قاری خوش لحن جامعه‌ را به یک متعصب تبدیل می‌کند. 3⃣ مانع سوم برای کسب آگاهی؛ است. پیگیری خواسته‌هایی که دور از عقل بوده و جهت تحقق آن به راحتی دیگران را وسیله قرار می‌دهد. کی؟ انسان هوس آلود ♨️ مثال تهیه مسکن یک خواسته مثبت است. اما فردی دارد این کارها را انجام می‌دهد دقت بکنید: در هر جمعی می‌نشیند از فقدان مسکن خودش گله می‌کند. با مظلوم‌نمایی دروغین از عده‌ای پول قرض می‌گیرد و در موعد مقرر نمی‌تواند ادا بکند. از بانک وام می‌گیرد در موعد مقرر قسطش را پرداخت نمی‌کند، آن ضامنی را که مظلوم‌نمایی جذب کرده بود به زحمت می‌اندازد. می‌گوییم این فرد دچار هوس شده است و همه کارهایش دور از عقل است. ❓حالا راهکار چیست؟ این سه مانع را می‌توان با تمرین و ممارست تعدیل کرد که به آن می‌گوییم . تقوا با این دید خیلی گسترده است. از این رو باید به آن توجه مستمر داشت. 🔰 بحث دوم « در انسان » اختیار انسان با دو امکان انجام کار خوب و بد تجلی عینی می‌یابد. این دو امکان می تواند منظورهای زیر را داشته باشد. 1⃣ به انسان در بین همه خلایق عالم هستی 2⃣ انسان به سوی کمال خود در حالی که سایر موجودات حرکت خطی و یکنواخت دارند. 3⃣ ارزشمندی و تشخیص انسان با وجود حق انتخاب در دو مسیر متفاوت 🔰 بحث سوم: « » آن چه که در سیر صعودی آگاهی گفتیم ره‌یافتی به سوی تقویت اراده انسان است. وسیع‌ترین و عمیق‌ترین جنگ‌ها در عرصه اراده هاست. آن‌چه که ما در واقعیت عینی می‌بینیم یک بخش کوچکی از جنگ است. عمق و‌ وسعت جنگ در اراده‌هاست. از این رو هر کسی اراده‌ی قوی داشته باشد پیروز میدان است. خواه این اراده شر باشد یا خیر. حالا بزرگترین اتحادی است که بین نیروهای آن اراده شکل می‌گیرد. پس این‌جا اینگونه عنوان می‌کنیم شرط اصلی در پیروزی دو زمینه است. ۱) اراده قوی ۲) اتحاد بین اراده‌های قوی برای اینکه این بحث یک مقدار خوب شکل بگیرد. بنده حدیثی از حضرت امیر علیه‌السلام را نقل به مضمون می‌کنم. یک تعبیر خاصی دارد. خیلی زیباست، خیلی حکیمانه است. تعبیرش این است: حضرت امیر می‌فرماید: من قدرت خدا را در دیدم این گسستن اراده‌ها هم در اراده شر دیده می‌شود، هم در اراده خیر. اما منظورها باهم فرق می‌کند. خدا اراده‌ی شر را می‌شکند که به صاحبان آن‌ها بگوید: عناد با اراده‌ی خیر را تمام کنید. خدا اراده خیر را می‌شکند که به صاحبان آن‌ها بگوید: به رشد در آن قانع نشوید همان توقف، که تاکید شود می‌شود تعصب. اراده خیلی مهم است. بخشی از آیه‌ی سوره‌ی آل‌عمران هم به ذهنم رسید عبارتش این است «أَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ(آیه ۱۳۹). یعنی در تعالی اراده خیر متوقف نشوید. هرچند برخی از مومنان دچار خلط معنا می‌شوند که متاسفانه به تدریج به طرف تعصب می‌روند. در حالی که در مرام قرآن کریم مساوی است با . ⁉️ این تعصب از کجا آمد؟ ⁉️ این خودخواهی از کجا آمد؟ معلوم است یک چیزی حائل شده است. یک غفلتی انجام گرفته است. پس مومن در سطحی از تعالی اراده موجب است و تفرقه نیز زمینه دشمن را ایجاد خواهد کرد. مومن نباید فکر کند که همواره باید پیروز میدان‌ شود. بلکه مومن همواره باید با بصیرت نافذ برای اتحاد انسان‌ها تلاش بکند. و نتیجه را به خدا واگذار کند. 🔰 عنوان چهارم « در اراده‌هاست » در مصداق‌های اراده خیر وجود دارد. اما در یک محور و با یک هدف تلاش می‌کنند و مستمر از ظلمات به سوی نور حرکت می‌کنند و این همان مسیر است. در مصداق‌های اراده شر نیز کثرت وجود دارد اما آنها هیچوقت نمی‌توانند به طور مستمر در یک محور و در یک هدف بهم تلاش کنند بهمین علت مدام تغییر نام و شکل می‌دهند. و بعبارتی دیگر مدام از سوی نور به سوی ظلمات می‌روند. و این همان مسیر است. در وضعیت موجود نظام جمهوری اسلامی دو دسته سیاسی با نام‌های اصلاح طلب‌ها و اصولگراها باهم رقابت دارند و هردو ادعا دارند که برای ملت ایران اراده‌ی خیر دارند. قبل از تشریح کوتاه از این دو دسته سیاسی ضروری است این نکته تربیتی را اشاره کنم که شکل‌گیری این دو دسته‌ی سیاسی حاصل گرایشات درونی خودِ ملت ایران است. ⁉️ یعنی چه؟ ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318
✍ ... ادامه ۳ یعنی اگر گرایشات ما بصورت هیجانی، متعصبانه و هوس آلود ظاهر بشود زمینه‌ی نفوذ و دستکاری را برای دشمنان خارجی فراهم خواهد کرد. البته برای بیگانه تفاوتی ندارد اصولگرا حاکم باشد یا اصلاح طلب. ⁉️چرا؟ چون برای دشمن بیگانه تفرقه خیلی مهم است. او وقتی می‌بیند اصولگراها و اصلاح طلب‌ها با هم اختلاف شدید دارند خشنود است. و هر یک از آن‌ها صاحب قدرت اجرایی می‌شود در کشور، منطبق با ساختار حزبی آن‌ها برنامه دارد. 🔺 آنجا که حاکم هستند کار می‌کنند. به واسطه‌ی خود اصولگراها، به دست خود اصولگراها. این ها نمی‌دانند در تله افتادند ❓چرا؟ تعصب، هوس و هیجان باعث شده است. 🔺 آن‌جا که حاکم هستند را با روش‌های مخصوص به دست خود آن‌ها دارند تخریب می‌کنند. ببینید 🔹 اصولگرایی از و 🔹 اصلاح طلبی از نشات می‌گیرد. دقت کنید در کشور ما اکثریت مردم با یک فضاسازی اصلاح طلب ها را و با یک فضاسازی دیگری اصولگراها را در انتخابات، انتخاب می‌کنند. تا زمانی که این نوسان وجود دارد با وجود مشکلات عدیده‌ای که در بین خودش ایجاد شده است و دارد زمین‌گیر می‌شود اما دست از عملیات و دستکاری بر نخواهد داشت. البته به برکت انقلاب اسلامی نوسانات سیاسی مردم تعدیل شده است. اما هنوز آن انتظار لازم در طراز نظام جمهوری اسلامی ایجاد نشده است. همه باید تلاش کنند. در آموزه‌های قرآن حق و تکلیف حتی در کنار هم نیستند.⁉️چرا؟ دو چیزی که در کنار هم باشد به راحتی جدا می‌شود. در هم تنیده هستند. کار ابلیس و جنودش چیست؟ می‌آید در عرصه‌ی واقعیت و رفتار فریب می‌دهد و بین حق و تکلیف در میان مردم جدایی می‌اندازد. در جامعه‌ی امروزی افرادی که حق و تکلیف را با هم دارند و در سایه‌ی ولایت فقیه به مبارزه با طاغوت ادامه می‌دهند کم نیستند. اما تا زمانی که مردم به بصیرت نافذ نرسیده‌اند بستر ورود این‌ها به عرصه‌ی قدرت سیاسی و مدیریت اسلامی آن فراهم نخواهد شد. علاوه بر این مطلب، خود آن مجاهدان اهل نیستند. دقت بکنید در انتخابات ورود یک داوطلب از اول تا انتها حرکاتی صادر می‌شود که واقعا در شان یک‌ مسلمان نیست. یک انسان مجاهد چرا وارد این معرکه بشود؟! این کار را نمی‌کند. 🔰 بحث پنجم « » می‌خواهیم یک بشارت مهم بدهیم. البته باید و نبایدهای آن را در کنارش عرض خواهم کرد. به برکت انقلاب اسلامی ملت ایران به حدی از رشد رسیده که در آستانه‌ی برای ظهور حضرت ولیعصر عج هست‌. این عجب مقامی است! عجب منزلتی است! این را باید قدر دانست اگر ما شان و عظمت این مقام را درک بکنیم شبانه روز برای ظهور زمینه‌سازی خواهیم کرد. وای بر حال آن کسانی که در تبیین این موضوع کوتاهی می‌کنند. این زمینه‌سازی بایدها و نبایدهایی دارد قبل از اینکه این‌ها را بگوییم آن بشارت‌ها را می‌خواهیم عرض بکنیم. ملت ایران به علت هم‌گامی با ولایت توانسته است هویت را آشکار بکند. امروز که تفکر اصلاح طلبی حاکمیت اجرایی دارد اولا؛ در مسیر مکر الهی افتاده است. ثانیاً؛ با سرعت به سوی زباله‌دان تاریخ در حال حرکت است. پس ببینید آفتی که از دل اصلاح طلبی صرف بالا می‌آید است. بدیهی است اتحاد آگاهانه ملت می‌تواند این سرعت را افزایش دهد و تفرقه منفعت جویانه ملت سرعت آن را کاهش دهد. از شخص رئیس‌جمهور هم هیجان است، هم تعصب است هم هوس. که خود بیگانه دارد به شدت پیگیری می‌کند. به روش های فریبکارانه و مرموز آنه می‌خواهد این طرح را به صحن علنی مجلس ببرد. باید نمایندگان حواسشان باشد. خط مشی را خودِ ولی امر فرمودند. اما آن چیزی که مهم است. ♦️ یکی از حساس‌ترین شیوه‌های دشمن است. این شیوه یک طرح غافل‌گیرانه است تا مردم اولا؛ از عمق خبر غرق شدن استکبار زیاد مطلع نشوند. ثانیاً؛ علیه نظام حاکم بشورند. ببینید شورش در قواره یک شهرستان به مثابه تنفس مصنوعی به پیکر نیمه جان دشمن است. یک مسلمان در جنگ اقتصادی بیشتر از شیوه‌های دشمن از خودش آسیب می بیند. پس امروز یک تاکتیک مهم برای پیروزی است. وقتی این تاکتیک به قدرت قاهره تبدیل می‌شود که مردم طمع خود را کنترل کنند. در این صورت شیوه‌های دشمن در جنگ اقتصادی نقش برآب خواهد شد. شیوه‌ی دیگر دشمن این است که مدام دولت تخریب شود‌. ❓چرا؟ چون این دولت با تفکر اصلاح طلبی تا حال نتوانسته است به آرمانهای ملت بزرگ ایران آسیب جدی وارد بکند. تاخیر ایجاد کرده است اما آسیب جدی به آرمان‌ها نتوانسته است بزند. خودِ دشمن از عملکرد این تفکر به ستوه آمده است. ✍ ادامه دارد... @tabyin1318