#عاشورا تجلی انسانیت جلسه ۱۴
◾️ #درس‌های_عاشورا ۷
بسم الله الرحمن الرحیم
در ادامه درس‌های عاشورا عرض می‌کنیم
قیام عاشورا #محدود به زمان، مکان، قشر و مکتب خاصی نیست. از این‌رو درس‌های این قیام پایان‌ناپذیر است. به همین علت شایسته است چند درسی از این قیام به #بانوان عزیز جامعه اسلامی اختصاص داده شود. امید که مقبول حضرت حق واقع بشود.
#بانوان_عاشورا هم #عیار_ایثار قیام را بالا بردند و هم در جنبه فکری #روشنگری را به احسن وجه به نمایش گذاشتند. - این دو مورد خیلی قابل تأمل است - بعد از شهادت حضرت سیدالشهداء، حضرت زینب سلام الله علیها با عزت تمام عیار و با پشتوانه امامت علی‌بن‌الحسین رهبری کاروان عاشورا را به عهده گرفتند. از این‌رو مطالبی درباره #حضور_زنان در اجتماع عنوان میشود.
ببینید، تکلیف اجتماعی، محصور در مردان نیست. زنان جامعه در راستای کمال‌خواهی مثل مردان حق دارند در موضع‌گیری های سیاسی شرکت کنند. این موضوع در #تداوم بستری که #حضرت_زهرا سلام الله علیها در حمایت از امامِ حق و افشاگری علیه امام باطل انجام دادند، و #حضرت_زینب نیز در قیام عاشورا آن را در معیت امام سجاد علیه‌السلام #تثبیت کردند - این خط سیر مال آن دو بزرگوار است - زنان هم در مسیر تکامل انسانی می‌توانند در بزنگاه‌ها وارد این خط سیر بشوند و به تکامل خودشان جامه عمل بپوشانند. زنان دیگر قیام به تبعیت از حضرت زینب نقش آفرینی کردند. چند موردی تیتروار از رفتارهایی که زنان عزیز و بزرگوار قیام عاشورا انجام دادند خدمت شما ارائه میشود:
1⃣ #استقامت در برابر سختی‌های قبل، حین و بعد از قیام
2⃣ #روشنگری در طول سفر از مدینه تا شام و از شام تا مدینه
3⃣ #انجام_کارهای پرستاری، پشتیبانی، و امدادگری در روز عاشورا و صحنه‌های بعد از آن
4⃣ #روحیه_بخشی و انگیزه‌دهی به مجاهدان قیام
5⃣ تغییر #ماهیت_اسارت و تبدیل آن به آزادسازی انسان‌ها از بند تمایلات پست
6⃣ عمق بخشیدن به #بُعد_عاطفی قیام که حاصل نفسِ حضور زنان و دختران است.
7⃣ #حفظ مجدانه #عفاف و متانت یک زن مسلمان، قبل و بعد از اسارت فیزیکی
8⃣ به ستوه آوردن جبهه دشمن بعد از اسارت فیزیکی و خلق #حماسه‌های_عزت‌مندانه
نکته مهمی که در پایان می‌خواهم عرض بکنم این است که در روز عاشورا #دو_زن غیورانه در حمایت از امام حق علیه امام باطل شوریدند...
و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
#ما_ملت_امام_حسینیم
@tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم
#اهانت، سیاست دائمی و ذلیلانه حمقاء
بی‌شک خبر اهانت اخیر نشریه فرانسوی به ساحت مقدس پیامبر اعظم مایه رنج، تاسف و تاثر عمیق در دل هر انسان آزادی‌خواهی شد.
این اهانت، ریشه در دل‌هایی دارد که
اولاً؛ با لولیدن در منافع پست دنیا، مصداق تعبیر "أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ" قرآن شدند.
و ثانیا؛ مملو از کینه، خشم و عنادِ عمیق، نسبت به انسانی است که دست آنها را از #استثمار_فکری بشریت قطع کرده است.
تاسف بارتر این است که تکرار این اعمال وقیحانه هم با #لعاب_آزادی_بیان انجام می‌گیرد و هم موضع‌گیری های صادره را، با تمسک به آن مستبدانه القا می‌کنند.
قرآن کریم خطاب به آنها می‌فرماید:
"وَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ"
#شرم بر این حق شهروندی که بر روی دروغ‌های خود می‌کشند.
#شرم بر این حق دانستن که درون آن شبهات و اهانت‌ها را انتقال می‌دهند.
#شرم بر این جامعه مدنی که وحشیانه‌ترین دغل‌کاری‌ها را با نام قوانین مدنی و مدرن به دستگاه هاضمه بشریتِ در بند جهل وارد می‌کنند.
انسانی در جزیرة العرب قدم به دنیای خاکی گذاشت که درد جهل بشریت را از همان کودکی در دل داشت:
رنج می‌کشید و #روشنگری می‌کرد.
رنج می‌کشید و با ظلم #مبارزه می‌کرد.
رنج می‌کشید و با بیگانه‌پرستی #ستیز می‌کرد.
رنج می‌کشید و با #کرامت_بخشی به بشریت، خرافه‌ها را می‌زدود.
و در یک #کلام_ناب:
معبودهای کاغذی، چوبی و سنگی را از اذهان و قلب‌های بشریت حذف و خدای یگانه را جایگزین آن کرد و این یعنی #نابودی_هویتِ_پوشالیِ_طاغوت
از آن روز طاغوت مصمم و سازمان یافته مشغول طراحی توطئه‌های شوم علیه این مرد الهی شدند. به لطف الهی هر چه پیش رفتند، چیزی جز غیظ و عناد عمیق بر دل ظلمانی خود نیافزودند.
متأسفانه وقتی متوجه #جهل_بشریت شدند تصمیم گرفتند شخصیت کامل آن حضرت را ناقص معرفی کنند، تا این حد که معارف پیامبرِاعظم در صحنه علنی جامعه دگرگون جلوه داده شد.
بر همین اساس حضرت سیدالشهداء با #قیام_عاشورا، بعثت جد بزرگوارشان را تمام عیار و ابدی بیمه کردند.
مخاطبان ارجمند!
اگر دقت کرده باشید ترکیب پیامبرِ رحمت خیلی بر زبان‌ها جاری است، این روند غلط را دشمن فضاسازی کرده و ما مسلمان‌های کم بصیرت آن را تکرار می‌کنیم.
قرآن کریم پیامبر و افراد در معیت او را "أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ" معرفی می‌کند.
اگر مشاهده می‌کنید به ساحت مقدس پیامبرِاعظم اهانت میشود به علت اشداء علی الکفار اوست.
یعنی #تفکر و #اخلاقِ_پیامبر زنده است و حضور دارد و چون دشمنان دین نمی‌توانند در آن رخنه نمایند با نهایت خباثت زبان به اهانت می‌گشایند. به زبان عامیانه می‌پرسم آیا دشمن روی موجود ضعیف سرمایه گذاری می‌کند؟ چه برسد به اینکه آن موجود مرده هم باشد.
آنها می‌دانند #پیامبر نمرده است.
آنها می‌دانند #پیامبر غیرقابل نفوذ است.
آنها می‌دانند #پیامبر در مواجهه با کفار و منافقین مسامحه نمی‌کند و...
آن‌چه که در این اهانت‌ها، چه در گذشته و چه در حال مهم است که فهمیده شود دست پنهان و خبیثانه #صهیونیسم_غاصب است که قرآن کریم آن قوم را شدیدترین دشمن انسانیت معرفی می‌کند.
آن‌چه که به نظر اینجانب می‌تواند در مقابل این اهانت موثر و جدی باشد. دو چیز است:
1⃣ افزایش #بصیرت_اخلاقی نسبت به سیره نبوی.
2⃣ افزایش #بغض_انقلابی نسبت به صهیونیسم غاصب.
عزتمند باشید.
امیدی
@tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم
💠 #پاسخ_به_سوال_هفته_نوزدهم
❓زنی از #تقید_ضعیف همسرش به شرع اظهار ناراحتی و گله می‌کند، چه توصیه‌هایی به او دارید؟ حداقل سه و حداکثر پنج مورد بیان کنید.
🔶 #مقدمه:
انسانی در کره خاکی یافت نمی‌شود که #گرایش_مذهبی نداشته باشد. خداوند حکیم در نهاد هر انسانی این گرایش و سرمایه را به ودیعه گذاشته است. در محیط زندگی او هم محرک‌های منفی و هم محرک‌های مثبت قرار داده است. تا این گرایش یک سویه رشد نکند. بلکه با دوسویه شدن گرایشات انسان استعداد #انتخاب‌گری او شکل می‌گیرد.
از مهم‌ترین مقاطع حیاتیِ ظهور قدرت انتخاب‌گری انسان، #بلوغ_شرعی برای انتخاب مذهب و #بلوغ_اجتماعی برای انتخاب همسر است. این دو انتخاب با رویکرد مشترک آرامش و تکامل به وقوع می‌پیوندد.
در مقطع بلوغ اجتماعی انسان مستعد پایه‌گذاری یک نهاد اجتماعی بوده و شایسته است بر پایه‌ی آگاهی و هدفمندی آن را تاسیس نماید. نهادی که پرورش اشرف مخلوقات را به دوش می‌کشد.
متاسفانه #کوتاهی در تأسیس چنین نهادی با آن مسئولیت الهی، آثار زیان باری را بر پیکر خانواده تحمیل خواهد کرد. هر چند زن و مرد می‌توانند دست به اصلاح و جبران بزنند؛ اما تلخ کامیِ ناشی از این کوتاهی مدت‌ها بر پیکره‌ی خانواده سایه خواهد انداخت.
الف) #نکات_عمومی:
1⃣ هر انسانی در بدو ازدواج، بلوغ اجتماعی را احراز کرده باشد، یقینا در تاسیس خانواده بلوغ شرعی را نیز با جدیت احراز خواهد نمود.
2⃣ زن و شوهرها به کرامت اختیار همدیگر احترام قائل شوند.
3⃣ آگاهی به تفاوت‌های زن و مرد و راز آن تفاوت‌ها یکی از معارف ضروری در بلوغ اجتماعی می‌باشد.
ب) #نکات_اختصاصی:
1⃣ #نکات_سلبی:
نکاتی هستند که باید از آنها پرهیز شود.
۱/۱- زن نباید قصد تغییر شوهر خود را داشته باشد❌، بلکه نفس کار تبلیغ، #تبیین و #دعوت است.
⬅️ مرد اگر چنین قصدی در همسرش رویت کند، #مقاوت_جاهلانه خواهد کرد.
۱/۲- ضعف تقید شوهر به هیچ وجه نمی‌تواند دلیل کاهش محبت زن نسبت به او شود. محیط مزین به آرامش و صمیمیت یقینا کاهش دهنده‌ی مقاومت جاهلانه مرد خواهد بود.
۱/۳- زن نباید به دلیل تقید ضعیف شوهرش او را به ویژه در میان فرزندان مورد مذمت و شماتت قرار دهد، چون #مذمت
اولا؛ نقش الگویی پدر را در ذهن فرزندان تخریب خواهد کرد.
ثانیاً؛ به احتمال زیاد مقاومت جاهلانه مرد را افزایش خواهد داد.
2⃣ #نکات_ایجابی:
نکاتی هستند که در تحقق آنها باید تلاش جدی انجام داد.
۲/۱- زن در قالب یک مثلث با اضلاع #روشنگری، #صبوری و #امیددهی به تامین احسن نیازهای شوهر اهتمام نشان دهد. با این کار، هم در پرورش شخصیت و هم در افزایش گرایش مذهبی شوهر سهیم خواهد شد. که در نزد خدای متعال از ارزش و قرب والایی برخوردار میشود.
۲/۲- زن با زمینه‌سازی درست شوهر را در کسب معارف دینی یاری نماید.
۲/۳- زن طبق ویژگی‌های شخصیتی شوهرش، با روش‌های مناسب با او برخورد نماید.
♨️ مثال:
تشویق، توجه عاطفی ویژه، گفتگوهای فکری در فضای صمیمی، انذار و از این قبیل ...
عزتمند باشید
امیدی
@tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم
#پاسخ_به_سوالات
❓درباره مثلثی که اضلاعش را روشنگری، صبوری و امیددهی قرار دادید، توضیحاتی ارائه دهید.
در پاسخ به سوال هفته‌ی نوزدهم مثلتی معرفی شد که یک زن با استفاده از آن می‌تواند به پرورش شخصیت شوهرش کمک نماید.
با توجه به اینکه یکی از مخاطبان گرامی در این مورد سوال کردند، این توضیحات به حضورتان تقدیم می‌گردد.
فرآیند تعلیم و تربیت یک فرآیند مستمر و تدریجی است که کلیه‌ی فعالیت‌های آن در یک چرخه‌ی سه ضلعی جاری و ساری میشود.
🔺ضلع اول؛
#روشنگری است.
روشنگری به #تلاشِ_فکری و جدی و مستمر برای از بین بردن مجهولات مخاطب گفته میشود. هم برای #صدور نخستین رفتار و هم برای #تداوم آن در انسان نیاز به روشنگری است.
لازم است بدانید که خدای متعال همه‌ی انسان‌ها را #آموزش‌پذیر آفریده است. اما سرعت آموزش‌پذیری در انسان‌ها فرق دارد. انسان که آموخت #رفتار تولید می‌کند.
تولید رفتار از یک رویکرد دو منظور دارد:
۱. حفظ نبض زندگی
۲. اصلاح رفتارهای معیوب و غلط.
تنبلیِ انسان‌ها در هر دو منظور، تزاحم ایجاد می‌کند. در این موقعیت، مربی باید اهل صبر باشد. که مدخل ورود به ضلع دوم چرخه است.
🔺ضلع دوم؛
#صبوری است.
#ایستادگی_آگاهانه در برابر موانع طبیعی و عارضی زندگی و اتخاذ حرکت حق‌جویانه نسبت به هدف، صبوری است. موانع طبیعی: طمع، حسد و تکبر و موانع عارضی: شامل کلیه‌ی تزاحم‌های محیطی است. این دو دسته موانع، صبر مربی را در جهت دهی مستمرمخاطب خود بسوی کمال خواهی ایجاب می‌کند.
بدیهی است در ضلع دوم روشنگری نیز جریان دارد. وقتی مخاطب خطا کرد مربی اول صبر می‌کند. بعد در فرصت مناسب نسبت به خطای مخاطب خود روشنگری موردی انجام می‌دهد.
🔺ضلع سوم؛
#امیددهی است.
به یک #تلاش_عمیق_درونی و رغبت افزا نسبت به آینده‌ی روشن که به فعالیت‌های انسان نشاط و پویایی می‌دهد، امیددهی گویند. - این ضلع سوم مثلث ماست - متاسفانه انسان از کرامت اختیار خود به کرات سواستفاده کرده که یا منجر به توقف رشد و یا زمینه‌ی ورود او به اعمال زشت کوچک و بزرگ میشود.
بر این اساس در این ضلع، هم ضلع روشنگری و هم ضلع صبوری لازم است. که اگر دقت کرده باشید فشار سنگینی روی مربی وارد می‌آید. شایسته است در این‌جا عرض بکنم، به فضل الهی و مدیریت حکیمانه و مقتدرانه‌ی ولی فقیه، ملت ایران دو ضلع روشنگری و صبوری را طی کرده و در ضلع سوم هستند. این ضلع در اصل؛
اولا؛ قله پیشرفت ملت ایران است.
ثانیا؛ زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(عج) می‌باشد.
✍ توصیه بنده به زن و شوهرها این است؛
در ضلع سوم که دو رویکرد مطرح شد: با دقت در فکر و جدیت در رفتار، فضای خانواده خود را مزین به #همدلی و #صمیمیت کنند، تا به فضل الهی یک حرکت جهشی بسوی ظهور اتفاق بیافتد.
عزتمند باشید
امیدی
@tabyin1318