eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
213 دنبال‌کننده
459 عکس
142 ویدیو
13 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
تجلی انسانیت جلسه یازدهم ◾️ ۴ بسم الله الرحمن الرحیم در آموزه‌های دین اسلام دین بسیار برجسته است. علت این برجستگی را در دو موضوع می‌توان جستجو کرد. 🔹 موضوع اول: ستیز اساسی بین جبهه حق و باطل است. این یک نگرش است که پذیرش آن زمینه‌های عزت را هموار می‌کند. بی‌تفاوتی یا عدم پذیرش آن زمینه‌های ذلت را پدید می‌آورد. هر چند دشمن در یک برنامه گسترده، قصد داشته و دارد این ستیز را عادی جلوه بدهد. البته تا حدی هم موفق شده است. دقت کرده باشید وقتی واژه مبارزه به میان می‌آید حداقل نصف مسلمانان با کراهت واکنش نشان می‌دهند. منظور ما غیرت مسلمانی نیست. منظور، یک نگرش است. چون در نگرش دینی این ستیز، مسئله اعتقادی است. کیفیت حیات معنوی و مادی انسان از همین اعتقاد نشئت می‌گیرد. این است که ما از مخاطبان می‌خواهیم همه جا این حرف را بزنند که پذیرش این نگرش یک مسئله اعتقادی است. نکته مهمی که در این ستیز نهفته و متاسفانه در هاله‌ای از فراموشی هم فرو رفته است ⬅️ بصیرت به روش جبهه باطل هست. جبهه باطل از اساس با انسانیت سرِ ستیز دارد. اما در ظاهر به روش‌های رنگارنگ، خود را انسان‌دوست معرفی می‌کند. در سایه همین تبلیغات دروغین به شدت به کسب قدرت سیاسی حریص است. از این‌رو ناجوانمردانه به روش شیطانی، مدام تمایلات پست انسان‌ها را تحریک می‌کنند تا به وسیله آن به اهداف خبیثانه خود برسند. 🔹 دومین مسئله، مسئله حکومت و رهبری است. روی این مسئله بین جبهه باطل و جبهه حق یک تضاد اساسی هست. نظام سیاسی اسلام برای مدیریت جامعه، را معرفی کرده است. مبنای تصدی حکومت شایستگی‌های علمی و تقوایی است و متصدیان آن در چهارچوب دین خدا به مدیریت جامعه می‌پردازند. اما در جبهه باطل نظام سیاسی به آن معنای واقعی وجود ندارد. شرط تصدی حکومت به قدرت زور و زر و تزویر است. به همین جهت کسی که حاکم می‌شود از شایستگی‌های انسانی هیچ بهره‌ای نمی‌برد. افرادی که اسیر این حاکمِ باطل می‌شوند یقینا در نگرش به ستیز بین حق و باطل ذره‌ای شناخت ندارند. این اثرِ نگرش هست. حالا با این دو موضوع به قیام عاشورا نگاه بکنیم. عاشورا حرکتی انقلابی هم بر ضد نگرش‌های انحرافی است و هم علیه حکام مستبد و خبیث است. مردم آن زمان در آن دو موضوعی که گفتیم هم شدیدا و هم عمیقا در اسارت محض جبهه باطل بودند‌. بخاطر نجات همین مردم بود. در قیام عاشورا زیاد است. دوری از بی‌تفاوتی، دوری از ذلت، به همین علت قیام عاشورا در طول تاریخ الهام‌بخش حرکت‌های آزادی بخش است. عاشورا علاوه بر اینکه یک نظام سیاسیِ زنده و کاربردی را معرفی می‌کند. به همه سوالات هم در جنبه و هم در جنبه پاسخ دقیق، صریح و روشن ارائه می‌دهد. از جمله؛ شرایط حاکم شایسته، وظایف حکومت در قبال مردم، وظایف مردم در قبال حکومت، نحوه موضع‌گیری در مقابل نظام طاغوت، دامنه امر به معروف و نهی از منکر، معیارهای ساختار سیاسی جامعه و از این قبیل... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
تجلی انسانیت جلسه ۱۲ ◾️ ۵ بسم الله الرحمن الرحیم درس ششم از درس‌های عاشورا در موردِ 🔸 است. حاکمیت اهل بیت پیامبر بر مردم به علت احراز صلاحیت‌های بی نظیرشان به ویژه قرابت عمیق و معنوی با سرچشمه دین یک حق غیرقابل انکار می‌باشد. هر چند عده‌ای جاه‌طلب، زورمدار، مزور با غوغاسالاری در سقیفه مسیر حاکمیت الهی را در جنبه مقبولیت مردمی به نفع خود تغییر دادند اما خودِ اهل بیت نسبت به این انحراف راضی نبودند و در مقاطع مختلف از حق خود دفاع می‌کردند. تا این حد که غاصبان حق خود را به مردم معرفی می‌نمودند. البته همه مخاطبان بزرگوار می‌دانند این حق چون از سوی خدا به اهل بیت عطا شده بود در کنار آن تکلیف دفاع از حق خود را نیز داشتند. جلوه بارز و بی‌نظیری از این حق‌خواهی می‌باشد. در سه محور من یک نمونه عرض می‌کنم: 🔹 محور اول: است. حضرت سیدالشهداء در پاسخ به درخواست‌های شیعیان عراق مبنی بر حرکت به سوی آن‌جا در نامه‌ای که حضرت مسلم را به عنوان نماینده خود معرفی نمودند، در مورد شرایط رهبری چنین جمله‌ای نوشتند. « به جانم سوگند امام جز آن که به کتاب خدا حکومت و داوری کند و قیام به قسط و عدل نماید و به دین حق گردن بنهد و خود را وقف راه خدا کرده باشد، نیست ». امام حسین در این دو سه جمله نیل به را در پرتو شناخت و اعتقاد به ولایت می‌داند. بر همین اساس عرض می‌شود که شناخت امام و زمینه‌سازی برای تحقق مقبولیت مردمی ⬅️ شرط است یعنی کسی این کار را نکند، دغدغه این کار را نداشته باشد در صحت خداپرستی خودش باید شک کند!. 🔹 محور دوم: منصب امامت است‌. وقتی الگوی کلی امامت بیان شد، انطباق آن با شخص شایسته مسئله مهمی می‌شود. به عنوان مثال امام حسین در مسیر راه کوفه پس از برخورد با سپاه حُر بعد از اقامه نماز جماعت خطبه‌ای ایراد فرمودند که این انطباق را در آن‌جا مطرح می‌کنند. « ای مردم اگر تقوای خدا پیشه کنید و حق را برای صاحبانشان بشناسید، خدا از شما بیشتر راضی خواهد بود. ما دودمان پیامبریم و به عهده‌داری این امر و ولایت بر شما از دیگرانی که به ناحق مدعی آنند و در میان شما به ستم و تجاوز حکومت می‌کنند، سزاوا‌رتریم ». ببینید امام در این جمله ضمن این انطباق، می‌فرمایند که این تقوای الهی است. چی تقوای الهی است؟ ⬅️ دعوت مردم به فرد شایسته منصب امامت. این تقواست. ان‌شاءالله محور بعدی در جلسه بعد و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 (قسمت دوم): قیام عاشورا در مقایسه با ویژگی‌های یک قیام متداول بی‌نظیر است. یکی از آن ابعاد، است. در هیچ جنگی نبوده و نخواهد بود که مجاهدان خانواده را با خود به معرکه کارزار ببرند. هدف حضرت سیدالشهداء از این کار می‌تواند مطالب زیر باشد: 1⃣ با توجه به فضایی که در قسمت اول پاسخ ترسیم شد، برای زدودن خباثت از درون انسان‌ها ایثاری ضرورت داشت که تمام عیار باشد. همراه بردن خانواده، را در قیام عاشورا خیلی بالا برد. 2⃣ رویارویی دو طرف متخاصم در جنگ با توجه به اصول و قواعد آن یک امر پذیرفته شده است. مثال: جنگ صفین. هر چند عظمت‌های انسانی این جنگ بازگو نمی‌شود اما در حد یک جنگ متداول به آن نگاه می‌شود. حضور خانواده در قیام عاشورا موجب شد کانون توجه جدی و عمیق شود. به عبارت دیگر نگاه جهانی به قیام عاشورا خیلی متفاوت‌تر از نگاه به سایر جنگ‌ها و قیام های کوچک و بزرگ شد. حضرت سیدالشهداء چون به دنبال انسان‌ها بودند، به چنین نگاه متفاوتی نیازمند بودند. 3⃣ در ریشه‌یابی اصلی وقوع حادثه عاشورا، در ایستگاه خانواده متوقف می‌شویم. ✓ اگر گرایش و رفتار خانواده به سوی باشد حسین‌بن‌علی تقویت می‌شود. ✓ اگر گرایش و رفتار خانواده به سوی باشد یزیدبن‌معاویه تقویت می‌شود. در زمان امام حسین و قبل از قیام، فجور با منشأ خانواده در پیکر جامعه جاری و ساری بود. از این رو امام خانواده را همراه قیام کرد تا در پیام آزادگی و انسانیت از قابلیت آنها بهره‌برداری های لازم را بنماید. 🔸 رشد انسان در سه قلمرو: - در قلمرو : زمینه‌های خوب و بد شدن انسان را می‌سازد. - در قلمرو : زمینه‌های خوب و بد شدن انسان را می‌سازد. - در قلمروی : زمینه‌های خوب و بد شدن انسان را می‌سازد. با توجه به این سه قلمرو عرض می‌شود روز عاشورا مصاف مادران و معلمان خوب و امام حق با مادران و معلمان بد و امام باطل بود. به عبارت دیگر این سه دسته انسان، دستاوردهای آموزشی و پرورشی خود را در نمایشگاه دائمی مستقر در صحرای کربلا در معرض دید همه بشریت قرار دادند. - در نقش‌های زن و شوهر دو صلاحیت لازم است تا خانواده همواره عاشورایی باشد: الف) در روابط زن و شوهر مثال: دلهم زن زهیر به او گفت: من نمی‌گویم برو حسین بن علی را یاری کن، بلکه می‌گویم به رسم ادب برو ببین فرزند رسول خدا چه حرفی با تو دارد. تراز جمله دوم زن زهیر در مراتب آزادگی بالاست. ب) و از خودگذشتگی در تولید رفتارهای انسانی مثال: وهب یک انسان وارسته‌ای است که تازه به مکتب شیعه وارد شده است. عالمانه شیفته حسین بن علی شد و در کمال نترسیدن از مرگ، چنان ظاهر شد که خباثت درونی و عمیق امویان را آشکار کرد. یکی از امویان به طعنه گفت: مسلمانی نیست حسین بن علی را یاری دهد. دست به دامن یک مسیحی شده است؟ وهب در جواب او جملاتی با این مضمون گفت: حسین ابن علی تنها آزاد مردی است که دیگران دست به دامن او می‌شوند تا در مراتب انسانیت بالا روند. شما کوردل هستید و این چیزها را نمی‌فهمید. وهب با رجزهایی که خواند و با رزم‌های شجاعانه خود، را به نمایش گذاشت. او قبل از حرکت به میدان جنگ، همسرش گفت: نرو! پس من چه؟ مادرش سریع گفت: برو به رسالت اصلی‌ات برس. اصرار همسر وهب، او را مردد نکرد. و اصرار همسر او به علت جدایی فیزیکی نبود. بلکه وقتی اشتیاق وصف‌ناپذیر او را دید غبطه خورد. بعد گفت: من چه؟و وقتی توجه وهب را به خود جلب کرد، گفت: با یک شرط می‌توانی بروی! اینکه مرا در روز قیامت شفاعت کنی. این گفتگوها در نیکو‌ترین حد خود به زیبایی جاری شده است. نقطه به نقطه قیام عاشورا مملو از این رفتارهای انسانی و باعظمت می‌باشد. به همین علت منبع پایان ناپذیری برای در زندگی ابدی است. عزتمند باشید. امیدی @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم ، سیاست دائمی و ذلیلانه حمقاء بی‌شک خبر اهانت اخیر نشریه فرانسوی به ساحت مقدس پیامبر اعظم مایه رنج، تاسف و تاثر عمیق در دل هر انسان آزادی‌خواهی شد. این اهانت، ریشه در دل‌هایی دارد که اولاً؛ با لولیدن در منافع پست دنیا، مصداق تعبیر "أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ" قرآن شدند. و ثانیا؛ مملو از کینه، خشم و عنادِ عمیق، نسبت به انسانی است که دست آن‌ها را از بشریت قطع کرده است. تاسف بارتر این است که تکرار این اعمال وقیحانه هم با انجام می‌گیرد و هم موضع‌گیری های صادره را، با تمسک به آن مستبدانه القا می‌کنند. قرآن کریم خطاب به آنها می‌فرماید: "وَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ" بر این حق شهروندی که بر روی دروغ‌های خود می‌کشند. بر این حق دانستن که درون آن شبهات و اهانت‌ها را انتقال می‌دهند. بر این جامعه مدنی که وحشیانه‌ترین دغل‌کاری‌ها را با نام قوانین مدنی و مدرن به دستگاه هاضمه بشریتِ در بند جهل وارد می‌کنند. انسانی در جزیرة العرب قدم به دنیای خاکی گذاشت که درد جهل بشریت را از همان کودکی در دل داشت: رنج می‌کشید و می‌کرد. رنج می‌کشید و با ظلم می‌کرد. رنج می‌کشید و با بیگانه‌پرستی می‌کرد. رنج می‌کشید و با به بشریت، خرافه‌ها را می‌زدود. و در یک : معبودهای کاغذی، چوبی و سنگی را از اذهان و قلب‌های بشریت حذف و خدای یگانه را جایگزین آن کرد و این یعنی از آن روز طاغوت مصمم و سازمان یافته مشغول طراحی توطئه‌های شوم علیه این مرد الهی شدند. به لطف الهی هر چه پیش رفتند، چیزی جز غیظ و عناد عمیق بر دل ظلمانی خود نیافزودند. متأسفانه وقتی متوجه شدند تصمیم گرفتند شخصیت کامل آن حضرت را ناقص معرفی کنند، تا این حد که معارف پیامبرِاعظم در صحنه علنی جامعه دگرگون جلوه داده شد. بر همین اساس حضرت سیدالشهداء با ، بعثت جد بزرگوارشان را تمام عیار و ابدی بیمه کردند. مخاطبان ارجمند! اگر دقت کرده باشید ترکیب پیامبرِ رحمت خیلی بر زبان‌ها جاری است، این روند غلط را دشمن فضاسازی کرده و ما مسلمان‌های کم بصیرت آن را تکرار می‌کنیم. قرآن کریم پیامبر و افراد در معیت او را "أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ" معرفی می‌کند. اگر مشاهده می‌کنید به ساحت مقدس پیامبرِاعظم اهانت می‌شود به علت اشداء علی الکفار اوست. یعنی و زنده است و حضور دارد و چون دشمنان دین نمی‌توانند در آن رخنه نمایند با نهایت خباثت زبان به اهانت می‌گشایند. به زبان عامیانه می‌پرسم آیا دشمن روی موجود ضعیف سرمایه گذاری می‌کند؟ چه برسد به اینکه آن موجود مرده هم باشد. آن‌ها می‌دانند نمرده است. آن‌ها می‌دانند غیرقابل نفوذ است. آن‌ها می‌دانند در مواجهه با کفار و منافقین مسامحه نمی‌کند و... آن‌چه که در این اهانت‌ها، چه در گذشته و چه در حال مهم است که فهمیده شود دست پنهان و خبیثانه است که قرآن کریم آن قوم را شدیدترین دشمن انسانیت معرفی می‌کند. آن‌چه که به نظر اینجانب می‌تواند در مقابل این اهانت موثر و جدی باشد. دو چیز است: 1⃣ افزایش نسبت به سیره نبوی. 2⃣ افزایش نسبت به صهیونیسم غاصب. عزتمند باشید. امیدی @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 قدرت اصلاح انسان بیانگر کدام عامل تربیتی در او بوده و با چه زمینه‌ای، موجب جلب کدام دستاورد الهی می‌شود؟: 🔰ذات با پیوند خورده است، یعنی اسلام اصلاح‌گر است. چه دلیل محکم‌تر و وسیع‌تری از که حضرت سیدالشهدا، هدف از آن را اصلاح بیان می‌کند. 👈از این‌رو هرکسی قصد اصلاح داشته باشد با ذات اسلام پیوند خورده است و به همین علت خداوند متعال او را هدایت و رهبری خواهد کرد. 🔹اگر زن و شوهری از عدم بهبود روابط بین خود گله می‌کنند، اولین و اساسی‌ترین گام این است که به قصد خود برگردند و آن را مورد مداقه قرار دهند. ☑️ اگر قصد اصلاح جدی باشد، یقینا خدای متعال هدایت خواهد کرد. خدای متعال قدرت اصلاح را به همه انسان‌ها عنایت کرده است. این قدرت بیانگر عامل اثرگذار در تعلیم و تربیت به نام است که با زمینه‌ی (مَن يُنِيبُ) هدایت الهی را جلب می‌کند. و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓چه نسبتی بین زندگی ما و عنصر وجود دارد؟ یک مورد از آثار آن رابیان کنید. ✍ ریشه ناهنجاری‌ها و رذائل است و بهترین راه برای اصلاح فرد و جامعه و هست. ✅ علیه السلام مظهر عزت الهی و قیام او حافظ عزت آدمی و بهترین گشاینده راه انسانهاست. 🔹در وضعیت فعلی ،مردم ایران با بی اعتنایی به تجمل‌گرایی و دنیا طلبی و مدیریت صحیح مصرف می‌توانند در برابر استکبار پیروز میدان باشند. چشم امید داشتن به زرمداران و زور مداران ،رهاوردی جز ذلت و خواری نخواهد داشت. اگرآنها قدمی هم برای رفاه ملتی بردارند همراه با تحقیر کردن خواهد بود. ملت خوشنام ایران به تاسی از با تکیه بر سرمایه های داخلی و با رهنمودهای رهبر فرزانه انقلاب می‌توانند به ملتی بالنده و شکوفا تبدیل شوند که تمدن نوین اسلامی را در جلوی چشم جهانیان به نمایش می گذارند. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
بسمه تعالی ✍ملت بزرگ ایران درشرایطی وارد شد که داغ قلبی ناشی از تهدید امام، توسط تازه است. ⬅️ با آغاز مراسمات ،وقتی حضور فیزیکی امام مشاهده نشد،لازم شد مطالبی در بضاعت نویسنده تقدیم گردد. 1⃣ در این شرایط جنگی، سامانه شناسایی و تشخیص دشمن به شدت فعال است. حال دشمنی که از هیچ جنایتی فروگذار نیست ایجاد اختلال در آن سامانه، عین است. 2⃣ موضع گیری‌ها مقطعی، واکنشی و حتی دفاعی نباید باشد، بلکه شایسته است هجمه‌ای و کنشگرانه باشد تا با شدت به خودش برگردد. 3⃣ در این شرایط، مراسم بزرگداشت قیام حسینی، خط مقدم نبرد با دشمن شدید است که شایسته است در آن ، و در اوج خود نمایش داده شود. 4⃣ حضور یا عدم حضور امام در مراسم حسینیه یا در هر تجمعی دیگر، مشخص نیست. این ابهام یک کنش چندلایه است که به برخی از آنها اشاره می شود: ۴/۱: توانایی گذشتن از جان برای امام یک امر حداقلی است. ۴/۲: اگر امر حفظ جان امام با پیوند بخورد یک امر شرعی، عقلانی و معنوی خواهد بود. ۴/۳: مسئولیت امام در حفظ نماد استقامت،حماسه و استکبار‌ستیزی اولا:خیلی سنگین و ثانیا:دراین شرایط ضروری تر است. ٤,٤ : زمینه سازی برای حضور با صلابت و گسترده مردم و مسئولان در اجتماعات حسینی بویژه یک امر اساسی است. ٤/٥: امام از آبروی الهی خود مایه گذاشت و به دل عملیات روانی دشمن زد تا آن را خنثی نماید. 👈از این‌رو شایسته است به جای انتظار رویت امام از قاب تلویزیون، و در مساجد و هیئات مذهبی نمایش داده شود و ✔️شایسته تر اینکه واعظان و مداحان، جنبه حماسی را برجسته و به نقش امام خامنه ای بت شکن پیوند دهند. ✅ و نکته آخر اینکه: همه این تلاش‌ها و شهادتها برای جهانی سازی حکمرانی اسلامی است تا به وقت ظهور مولا، آثار شرمندگی از چهره ها زدوده شود. عزتمند باشید. امیدی تیرماه ۱۴۰۴