eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️امام‌ هادى‌ (عليه السلام):  🔸«مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقينَ وَ مَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْيَيْقَنْ اَنْ يَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقينَ». 🔹«كسى كه از پيروى كند از خشم آفريـده‌ها بـاكى نـدارد، و كسى كه خــدا را به خشـم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد». 📕تحف العقول، ص ۴۸۲ @tabyinchannel
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام هادی» (علیه السلام) چگونه به شهادت رسید؟ 🔹 (علیه السلام) با آنكه در سامرّاء تحت كنترل و مراقبت قرار داشت، اما با وجود همه رنج‌ها و محدوديت ها هرگز به كمترين سازشى با ستمگران تن ندادند. 🔹بديهى است كه شخصيت الهى و موقعيت اجتماعى (علیه السلام) و نيز مبارزه منفى و عدم همكارى او با خلفا، براى طاغوت های زمان هراس آور و غير قابل تحمل بود، و پيوسته از اين موضوع رنج مى بردند. 🔹سرانجام تنها راه را خاموش كردن نور خدا پنداشتند و در صدد قتل (علیه السلام) برآمدند و بدين ترتيب حضرت (علیه السلام) نيز مانند امامان پيشين با مرگ طبيعى از دنيا نرفت، 🔹بلكه در زمان [و به دستور او]، مسموم گرديد [۱] و در رجب سال ۲۵۴ هجرى به رسيد و در سامرّاء، در خانه خويش به خاك سپرده شد. [۲] پی نوشت‌ها؛ [۱] شبلنجى، نورالأبصار، قاهره، مكتبه المشهد الحسينى، ص ۱۶۶ [۲] شيخ مفيد، الارشاد، قم، مكتبه بصيرتى، ص ۳۳۴ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق (ع)، قم، ۱۳۹۰ه.ش، ص ۶۱۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️«کلام نور» 🔸«لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَ لَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَ لَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». 🔹«خدا هیچ کس را جز به اندازه توانایی اش تکلیف نمی کند. هر کس عمل شایسته ای انجام داده، به سود اوست، و هر کس مرتکب کار زشتی شده، به زیان اوست. [مؤمنان گویند:] پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا مرتکب اشتباه شدیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! تکالیف سنگینی برعهده ما مگذار، چنان که بر عهده کسانی که پیش از ما بودند گذاشتی. پروردگارا! و آنچه را به آن تاب و توان نداریم بر ما تحمیل مکن؛ و از ما درگذر؛ و ما را بیامرز؛ و بر ما رحم کن؛ تو سرپرست مایی؛ پس ما را بر گروه کافران پیروز فرما». 📕قرآن، سوره بقره، آیه ۲۸۶ @tabyinchannel
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«سياست» و «سیاست زدگی» به چه معناست؟ 🔹با توجه به رویکرد «امام خمینی» (ره) و اعتقاد به نقش کنش انسانی در جهت هدایت و رشد جامعه، اهمیت ویژه ای نزد ایشان پیدا می کند. اعتقاد به و اینکه دین سیاست است، در کنار تعریفی متعالی از سیاست بر خلاف برداشت ها و رهیافت های سطحی و موقتی، باعث شده تا (ره) رابطه ای بسیار نزدیک بین و برقرار نمایند، و برای آن چندین بعد در سطوح مختلف قائل شوند و متعالی ترین نوع آن را به هدف سعادت دنیوی و اخروی فرد و جامعه تلقی نمایند. ‌‌ 🔹از ظهور اندیشمندان در یونان باستان تا اندیشمندان امروزی، افراد زیادی از قاب نگاه خود را تعریف کرده‌‌ ‌‌اند، که می توان در میان منابع مختلف حدود ۳۰۰ تعریف از این مفهوم را یافت که برخی همسو با هم و برخی معارض یکدیگرند. امام خمینی (ره) نیز که جدایی از را برنمی‌تابیدند، تعابیری از «سیاست دارند» که می‌‌ ‌‌توان از میان آن ها تعریفی انتزاع نمود؛ 🔹اما در تفسیر سوره حمد که مشخصاً موضوعات کاملاً مذهبی از دید عرفانی مورد بحث واقع شده، تعریف روشنی از بیان داشته اند که می توان گفت جامع‌ترین تعریف ایشان از سیاست مبتنی بر دین می باشد:‌ ‌‌« این است که را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد، و این ها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاح‌شان هست، صلاح ملت هست، صلاح افراد هست و این مختص به انبیاست. دیگران این را نمی توانند اداره کنند. این مختص به انبیا و اولیاست و به تبع آنها به علمای بیدار اسلام...» [۱] 🔹و اما گاه به دو معنا به کار می رود: یک معنا وقتی به طور هر موضوعی هر چند ذوقی، سیاسی تلقی یا به هر موضوعی از دریچه مقولات سیاسی نگریسته شود، که این وجه در نظر اکثر اندیشمندان سیاسی نوعی بیماری است، و در چنین صورتی اصطلاح بر آن اطلاق می شود.‌ معنای دیگر که در میان عده ای به غلط «سیاست زدگی» گفته‌‌ می شود، معادل با «زده شدن از سیاست» و به عبارت دیگر می باشد. این نیز نوع دیگری از بیماری فکری می باشد، که معمولاً افرادی دچار آن می شوند که قبلاً بطور افراطی، سیاسی یا سیاست زده بوده اند و ممکن است به صورت تفریطی از «سیاست» زده شده و «سیاست گریز» شوند. 🔹در روانشناسی اجتماعی این بیماری با نام آپولیتیسم ‌‌ (Apolitisme)‌‌ شهرت دارد. چنین افرادی به صورت توهمی تصور می کنند که می‌توان به ‌‌طور کامل از دست کشید؛ حال آنکه تا انسان در میان اجتماع زندگی می کند، هرگز نمی تواند از «سیاست» فاصله بگیرد؛ چرا که هر فردی رابطه‌ای قهری با دارد که گاه فعالانه است و گاه منفعلانه.‌ اگر هر فرد بالغی خود، در سرنوشت اجتماعی خویش دخالت مؤثر نداشته باشد، دیگران برای چگونه اداره شدنش تصمیم می گیرند.‌ پی نوشت: [۱] تفسیر سوره حمد، متن، ص ۲۴۶ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel