🔻 نهضت آزادی ايران
🔸 نهضت آزادی ایران در ارديبهشت ۱۳۴۰ شمسی، تأسيس شد. اولين دبير کل آن مهندس مهدی #بازرگان بود که تا هنگام مرگش در سال ۱۳۷۳ رهبری آن را بر عهده داشت و پس از او #ابراهيم_يزدی عهده‌دار اين منصب شد.
🔻مواضع فکری #نهضت_آزادی، در امور زير خلاصه می‌شود:
1️⃣ تبعيت از قانون اساسیِ قبل از انقلاب
2️⃣ پيروی از #مصدق
3️⃣ قائل به رفورم و اصلاح ظاهری
4️⃣ طرفدار اسلام فردی
🔻سير تحول فکری و مواضع نهضت آزادی
🔸 نهضت آزادی به خصوص در مقطع زمانی اوج‌گيری و پيروزی انقلاب اسلامی به بعد، موضع سياسی متغيری داشته و رفتارش در برابر انقلاب در حال تغيير بوده است. تغيير مواضع نهضت را مي‌توان به طور اجمالی طی چند مرحله بيان کرد:
1️⃣ پيوستن به موج انقلاب
2️⃣ تشکيل دولت موقت
3️⃣ ناسازگاری با امام و انقلاب
4️⃣ کوشش در تضعيف روحيه رزمندگان در زمان #دفاع_مقدس
5️⃣ اعتراض نسبت به قانون #قصاص
6️⃣ فعاليت ضد #ولايت_فقيه
7️⃣ اپوزسيون فعال نظام
📚 كتاب جریان‌شناسی احزاب و گروه‌های زاویه دار در ایران، به قلم مصطفی اسکندری
💢 دولت موقت، #لیبرالیسم موقت بود. گرچه خودش کنار رفت، اما مشی و سیره و روش‌اش در حکومت‌داری ماند و ریشه انداخت و علی الخصوص از ۱۰ سال بعد یعنی با روی کار آمدن دولت #هاشمی_رفسنجانی، مجددا احیاء شد و تا امروز ادامه داشته...
هاشمی زنده است، چون تفکر #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی زنده است و اینها نیز زنده‌اند، چون لیبرالیسم زنده است؛ شناخت این ریل‌گذاری‌ها در #مهندسی_سیاسی اهمیت بالایی دارد.
#مستند «راه طی شده» را دراین‌باره حتما ببینید
این مستند علمی، دی ماه ۹۷ نیز در جلسه ۸۰۸ کلبه کرامت در موضوع « معماری دکترینولوژیک ایران در آستانه دهه پنجم انقلاب» بررسی شد.
#راه_طی_شده
📸 #عکس_نوشته| درایت حضرت امام (ره) نسبت به جریان‌های سیاسی
💠 #شهید_بهشتی: سه ماه قبل از انقلاب، همين آقای مهندس #بازرگان در پاريس آمده بود كه امام را قانع كند كه اگر شورای سلطنت باشد و يك آزادی انتخابات هم باشد، #مبارزه تا همين‌جا ختم شود و ايشان (امام) تشريف بياورند.
🔸امام هم بعد از ديدار گفته بودند كه اين‌طور نمی‌شود. اگر می‌خواهی با من ديدار دوم داشته باشی، بايد برضد اين رژيم سلطنتی اعلاميه بدهی. اگر اعلاميه داديد می‌توانيد با من #ملاقات دوم داشته باشيد و الا نه ... و چون آقای بازرگان آنجا اعلاميه ندادند ... ديدار دوم هم با امام نداشتند.
📚 بررسی تحلیلی نهضت آزادی ایران، ص 29
#نهضت_آزادی
#بازرگان
#به_نقل_اسباط
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
… (امام)خمینی و کسانی که مانند او فکر می‌کنند که حکومت اسلامی برای مملکت مناسب است، در خراب کردن، قدرت دارد و برای سازندگی، نه سازمانی دارد و نه توانایی.
🔹 من صریحا می‌گویم که با (امام)خمینی و اعمال او مخالفم. تعدادی از علما به من مراجعه می‌کنند و یا بحث راجع به روش من و (امام)خمینی سوال می‌کنند که آیا اختلافی داریم؟ من می‌گویم بلی. او مخالف شاه است در حالی که من این طور نیستم»!
🔸 آقای شریعتمداری پس از پیروزی انقلاب اسلامی جلساتی با اعضای #نهضت_آزادی و جریان‌های دیگر ملی‌گرا برگزار می‌کرد یکی از اعضای نهضت آزادی در این خصوص می‌گوید:
🔹 «در اوایل تشکیل جمع هیات امنا ما یکسری تماس‌ها با شریعتمداری برقرار کرده بودیم به خاطر می‌آورم که شریعتمداری، خود صریحا به ما گفت: آقایان باید بنشینند و فکری کنند که کار مملکت از دست آخوند خارج شود»!
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#اسباط
🔰 #جریان_مخالف_دخالت_دین_در_سیاست/ بخش 7
📝 #یادداشت| جریان حامی طیف #ملی‌گرا
2️⃣ #حسن_یوسفی_اشکوری
🔸 حسن یوسفی اشکوری یکی از نزدیکان فکری و مروجان اندیشه #مهندس_بازرگان و #دکتر_شریعتی است که در مجلس اول شورای اسلامی در فراکسیون ملی- مذهبی‌ها فعالیت سیاسی داشت.
🔸 فعالیت‌های سیاسی وی بیشتر با نشریات و افراد همفکر خود در طیف #نهضت_آزادی بود. آقای اشکوری به طور آشکار احکام اسلامی را زیر سوال می‌برد، و بر جدایی نهاد دینی از دولت تاکید می‌ورزد.
🔸 وی در جریان مناظره‌ای در همایش «#دموکراسی در بستر دین #رحمانی» که در دانشکده علوم پایه دانشگاه تهران در تاریخ ۶ اسفند ۱۳۸۵ برگزار شد گفت:
🔺 «من به حکومت مذهبی و فقهی از زمان #غیبت تا زمان حاضر اعتقاد ندارم، حکومت از مقوله عرفی است و نهاد دین و نهاد حکومت را از هم جدا می‌دانم». در مجموع آقای اشکوری نیز از جمله مروجان اندیشه #سکولار در برابر #حکومت_دینی است.
🌐 https://www.asbaat.
📸نظر شهید بهشتی درباره نهضت آزادی
🔹به دوستان بنيانگذار #نهضت_آزادى انتقاد كردم و گفتم كه اين حزب، مكتبى نيست. اسمش را هم گذاشته ايد نهضت آزادى. آزادى كه همۀ اسلام نيست..
🔸دوستان گفتند براى اين كه ما خواستيم كسانى كه آلرژى دارند، روى عنوان #اسلام از اين تشكيلات فرار نكنند. ولى حقيقتش اينكه قصه فقط اسم نبود. قصه اين بود كه مرامنامه نشان می داد كه يک عده مسلمان آمده‌اند يک حزب درست كرده‌اند، اما در اين تشكيلات سياسى، اسلام را به عنوان يک مكتب تمام عيار مطرح نكرده اند.
(سیدمحمد حسینی بهشتی، او به تنهایی یک امت بود! راست قامتان جاودانه تاریخ اسلام،ص 467)
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد