.چند خط درباره فاجعه سند ۲۰۳۰👇👇
داشتم سایت انگلیسی یونسکو رو زیر و رو می‌کردم تا خودم صد در صد یقین پیدا کنم در مورد سند ۲۰۳۰، نمیخواستم اصلا به ترجمه‌ها بسنده کنم.
خود سند انگلیسی رو از اول تا آخر خوندم، خیلی خیلی #کلی و #غیرمستقیم از واژه‌ها استفاده شده بود برای همین در نگاه اول ممکنه اصلا شک نکنیم که مثلا اون جایی که داره در مورد #تساوی حقوق جنسیتی حرف می‌زنه منظورش چیه. کل متن به همین منوال نوشته شده. به ذهنم رسید که قسمتهای دیگه‌ی سایت #یونسکو رو بررسی کنم، برای همین به قسمت #حقوق همجنسبازها رفتم و در کمال تعجب و تحیر دیدم که در اول پاراگراف (که اون بالا متن انگلیسی رو براتون گذاشتم و در پایین متن هم لینک مستقیم به همون صفحه رو قرار دادم) نوشته که،
❌یونسکو بر این عقیده است که هیچ کشوری نمی‌تواند به هدف شماره‌ی ۴ سند ۲۰۳۰ تحقق بخشد اگر دانش آموزان آن کشور به علت تمایل جنسیشان و یا حدس دیگران در مورد تمایل جنسی آن دانش آموزان و همچنین هویت جنسی که دانش‌آموز برای خود در نظر گرفته (مثلا همجنسباز یا ترانزجندر)، در معرض خشونت قرار بگیرند.
بعد مورد به مورد اونها رو نام میبره.... #همجنسباز زن lesbian, همجنسباز مرد gay, بایسکشوال، ترانزجندر......
خیلی سلیس و روان آب پاکی رو میریزه رو دست همه‌ی کسانی که میگن: نه کی گفته؟ اینطور نیست، هدف شماره‌ی ۴ سند ۲۰۳۰ فقط در مورد آموزش جامع و فراگیر و بدون تبعیض برای عموم مردم هست!
این هم هدف چهار. خیلی قشنگ به نظر میرسه در نگاه کلی
معنای کلیش میشه
آموزش با کیفیت و برابر که شامل #همه چیز و در طول عمر هر شخص برای همه باشه.....
اینجا کلمه‌ی -همه- شامل همجنسبازها هم میشه....
در ادامه‌ی متنی که فرستادم یونسکو اذعان میکنه که این هدف زمانی محقق میشه که دانش‌آموزانی که تمایلات همجنسگرایانه دارن مورد آزار و اذیت فیزیکی یا لفظی قرار نگیرن!
👇👇👇👇👇👇👇👇
در ادامه حتی میگه یونسکو میتونه اقدام کنه برای تسهیل اعمال #برخورد در کشورهای مورد نظر تا جلوگیری به عمل بیاد از رفتارهای ضد گروههای همجنسگرا و ترنزجندر
❌ چرا به #دروغ به مردم میگویند، در هیچ کجای سند، آزادی #همجنسبازی نیامده؟! چرا به دروغ میگویند این سند ربطی به انحطاط فرهنگی جامعه ندارد؟! چرا به #دروغ به مردم میگویند این سند فقط توصیه است، درحالیکه کشورها را #ملزم به اجرای آن میکند؟! چرا این سند باید مخفیانه و بی سر و صدا و بدون اطلاع #مجلس به تصویب برسد؟! چرا به #دروغ به مردم میگویند قرار است کودکان #آموزش_جنسی بیاموزند.. در حالیکه طبق سند باید #آمیزش_جنسی بیاموزند؟!! چرا باید سندی را که حتی کشور لائیکی چون #فرانسه بدلیل مغایرت با فرهنگ کشورش نپذیرفته، بپذیریم؟!!!
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ويژگی های دين و شريعت خاتم (بخش دوم)
💠با دقت و تتبع در آثار بزرگان ميتوان در مجموع شش ويژگی را برای #دين_اسلام استقصا كرد و برشمرد:
3⃣جاودانگی معجزه و تحريف ناپذيری كتاب آسمانی آن؛ #دين_جاويد نياز به معجزه‌ای هميشگی و ماندگار دارد تا همواره «برهانی» آشكار باشد بر حقانيت آن. به همين دليل معجزه دين آخرين از جنس كتاب انتخاب شده است. [۱] اين امر همچنين غير از اين كه سبب جاودانگی و عدم وقوع تحريف در اين كتاب آسمانی ميشود، مجال آن را نيز فراهم می‌آورد كه با پيشرفت علمی بشر، به تدريج، زوايای ديگرى از اعجاز آن آشكار گردد. [۲].
4⃣«كامل و جامع بودن»؛ آيين اسلام در مقايسه با شرايع پيشين از دو جهت كاملتر است: (۱)
🔷الف) «از نظر سطح تعليمات»: #پيامبران تعاليم خود را متناسب با #سطح_درك، فهم و آگاهی مخاطبان خود به آنان عرضه ميكرده‌اند؛ به همين دليل هماهنگ با رشد آگاهی و تكامل جامعه بشرى، سطح تعاليم آنان نيز ارتقاء يافته است. به عنوان مثال، #توحيد كه زيربنايی‌ترين اصل اعتقادی دينی است، درجات و مراتب مختلف دارد. آنچه يك انسان عامی به عنوان خدای يگانه در ذهن خود مجسم ميكند، با آنچه در قلب يك عارف تجلی ميكند، يكی نيست. عرفا نيز در يك درجه نيستند. «اگر ابوذر از آنچه در قلب سلمان ميگذشت آگاهی ميداشت، (بر او گمان شرك می‌برد و) او را می‌كشت» [۳]؛ از اين رو است كه در روايات اسلامى وارد شده: «خداوند چون ميدانست در آخرالزمان افراد متعمق و ژرف‌انديش خواهند آمد، {سوره} قل هو الله احد و آيات نخستين سوره حديد تا آنجا كه ميفرمايد: و هو عليم بذات الصدور را نازل كرد» [۴]؛ با اين وصف #عالی‌ترين و #كاملترين تصوير از #توحيد را بايد در #متون_دينی_اسلامی، به خصوص آياتی كه در روايت به آنها اشاره شده است، جستجو كرد.
🔷ب) «از نظر جامعيت و همه جانبه نگری»: #اسلام طرحی است #كلی، #جامع و #متعادل برای تدبير و تنظيم روابط فردی و اجتماعی، و زندگی مادی و معنوی انسان؛ برخلاف #شرايع_پيشين كه برنامه‌ای #موقت و #محدود و متأثر از شرايط خاص زمانی و مكانى بوده‌اند [۵]؛ مثلاً، شريعت حضرت موسی(ع) زمانی ظهور كرد كه بنی اسرائيل، قومی بودند گرفتار دربند بردگی فرعون و محروم از حقوق انسانی خود. به همين دليل در اين دين بيشتر بر جنبه‌های مادی زندگی، همچون كار و تلاش و جنگ و اصلاح معيشت و احساس شخصيت و مطالبه حقوق فردی و اجتماعی تأكيد شده است؛ در حالى كه در آستانه ظهور حضرت عيسی(ع)، همين قوم از مصائبی چون جنگ، ناامنی، اسارت و تبعيد و حكمرانی پادشاهان ستمكار رنج می‌برد. پيشوايان دينی به زراندوزی و دنياطلبی رو كرده بودند و به جای آنكه در مقابل ظلم و ستم فرمانروايان، از توده مردم حمايت كنند، خود با وضع ماليات باری سنگين بر دوش آنان گذارده بودند. اين امر سبب شد در آيين مسيح(ع) به زهد و بی‌رغبتی به دنيا و رعايت حدود خود و حقوق ديگران و محبت و انسان دوستی توجه خاص شود. [۶] حال آن كه #اسلام همه اين امتيازها را با هم در می‌آميزد و تعادلی در گرايشهای يك سويه يهود و مسيحيت پديد می‌آورد. #ادامه‌دارد...
پی نوشت‌ها؛
[۱] ر.ش به: جعفر سبحانی، الهيات، ج ۲، ص ۲۲۲ و ۲۲۳ و مرتضی مطهری، مقدمه‌ای بر جهان بينی اسلامى، ص ۱۷۹
[۲] ر.ش به: مرتضی مطهری، مقدمه‌ای بر جهان بينی اسلامى، ص ۱۷۹
[۳] شيخ عباس قمی، سفينة البحار، ذيل ماده «ذر» [ج ۱، ص ۴۸۲] به نقل از: مرتضی مطهری، شش مقاله، ص ۸۲
[۴] پيشين به نقل از: كلينى، اصول كافى، ج ۱، ص ۹۱
[۵] مرتضی مطهری، شش مقاله، صص ۸۲-۸۹ (ختم نبوت)
[۶] برای مطالعه در زمينه اوضاع اجتماعی قوم بنی اسرائيل در عصر ظهور دين يهود و مسيح، به كتاب تاريخ جامع اديان، نوشته جان بی ناس، ترجمه علی اصغر حكمت، صص ۴۹۰ و ۴۹۱، و ۵۵۱ - ۵۴۹ مراجعه شود.
نویسنده: مركز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علميه
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#اسلام
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد