📚 معرفی کتاب نام کتاب: نظام تربیتی قران با تأکید بر تفسیر المیزان نویسنده: بی‌بی حکیمه حسینی 🟢 معرفی: تحقق هدف آفرینش انسان، تنها در پرتو تعلیم و تربیت میسر است. به این منظور، خداوند متعال انسان را به نیروی عقل تجهیز کرد و پیامبرانی را با براهین روشن و احکام و قوانین متین برانگیخت و رسالت سنگین تعلیم و تربیت انسان را به آنان سپرد. از این رو، تعلیم و تربیت مهم‌ترین بخش معارف ادیان آسمانی به خصوص اسلام را تشکیل می‌دهد. می‌توان گفت قرآن کریم به عنوان سند جاودانه و خدشه ناپذیر دین اسلام ثمربخش‌ترین عرصه برای استخراج و بهره‌گیری از این معارف است. اما قرآن به مثابه یک کتاب علمی تلقی نمی‌شود تا مطالب مربوط به یک موضوع را در فصلی مشخص بیان کند؛ بلکه از مسائل گوناگون از جمله تربیت و مبانی آن، به صورت پراکنده در سوره‌ها و آیات متعدد سخن گفته است. بدین روی، بر اهل فن است که تلاش کنند این مطالب را استخراج و به صورت مدوّن به عنوان «نظام تربیتی قرآن کریم» تبیین و تحلیل کرده، در قالبی نو به جامعه بشری ارائه دهند. نگارنده به منظور شناخت و بررسی نظام تربیتی قرآن، مبانی تربیتی تفسیر المیزان را استخراج نموده و سپس تطبیق 🔶 این کتاب توسط معاونت پژوهشی و فناوری دانشگاه در 285 صفحه به چاپ رسیده و با قیمت 115 هزار تومان به فروش می رسد. 🔰 آدرس فروشگاه اینترنتی: 🌐 dlib.quran.ac.ir #معرفی_کتاب #معاونت_پژوهشی_فناوری دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در فضای مجازی👇 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/quran_ac_ir آپارات: 🆔 https://www.aparat.com/quran.ac.ir

🔖 #دریافت_مقاله ارزیابی کاربست قاعده «الواحد» در علم اصول در اندیشه محقق اصفهانی ✔️ #چکیده قاعده «الواحد» یکی از قواعد فلسفی مهم و پرکاربرد در علم اصول است که تقریر و بررسی ارزش‌ منطقی کاربست‌های اصولی آن همواره مورد گفتگو بوده، مسأله جستار حاضر را تشکیل می‌دهد. نوشتار حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با هدف بررسی کاربردهای این قاعده در علم اصول، به تقریر و ارزیابی آنها از منظر شیخ محمدحسین غروی اصفهانی (1296-1361ق) می‌پردازد که نقش ویژه‌ای در تعمیق و سامان‌دهیِ «اصول فلسفی» داشت. از رهگذر این جستار آشکار می‌شود که از این قاعده در مسائل متعدد علم اصول بهره گرفته شده که در این نوشتار، شاخص‌ترین آن‌ها در قالب ده مورد ارائه می‌شود. تحلیل و ارزیابی این موارد، گویای این واقعیت است که همه آن‌ها با غفلت از مفاد و قلمرو قاعده الواحد شکل گرفته، ارزش منطقی ندارند و کاربرد این قاعده در آن‌ها ناموجه است، زیرا محور برخی از آن‌ها واحد غیر حقیقی، و محور برخی دیگر، واحد حقیقی غیر شخصی است؛ در حالی‌که قلمرو این قاعده، «واحد حقیقی شخصی» است. 🌐 دریافت متن کامل مقاله @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله بررسی کاربرد قاعده «الواحد» در مکتب اصولی آخوند خراسانی و پیامدهای اعتقادی آن ✔️ #چکیده مقاله حاضر پس از بیان قاعده «الواحد» و ذکر براهین آن به بررسی نوآوری‌های آخوند خراسانی در بهره‌گیری از قاعدۀ «الواحد» در کفایة الاصول پرداخته است و با ذکر اقوال متکلمین و حکما به پیامدهای اعتقادی این قاعده از جهت تأثیر در تبیین قدرت مطلقه الهی و توحید افعالی، اشاره می‌کند. در مورد کاربرد قاعده «الواحد» در اصول فقه باید گفت با وجود اینکه مفاد قاعده «الواحد» از علوم حقیقی بوده و فلاسفه به شدت از خلط احکام حقایق با اعتباریات به دلیل تفاوت ماهوی و منطق استدلال در این دو علم پرهیز می‌کنند، مرحوم آخوند در مباحثی مانند وضع مرکبات، صحیح و اعم، تعدد شرط و جزا و... از قاعده «الواحد» و عکس آن استفاده کرده است. بنابراین هدف اصلی طرح مسئله علاوه بر اثبات عدم تنافی قاعده «الواحد» با قدرت مطلقه الهی و توحید افعالی خداوند، بیان نوآوری آخوند خراسانی همراه با توضیح دو دیدگاه نقد و تأیید کاربرد قاعده «الواحد» در اصول فقه است. مهم‌ترین نتایج این پژوهش آن است که اولاً کاربرد علوم حقیقی در علوم اعتباری خطا نبوده و چه‌بسا در موارد بسیاری باعث تبیین صحیح مسائل و رشد و بالندگی آن علم می‌شود؛ ثانیاً علم اصول فقه از علوم اعتباری محض نمی‌باشد. این پژوهش توانسته است با تبیین نظرات دو گروه موافق و مخالف در کاربرد قاعده «الواحد» در کفایة الاصول، نوآوری مکتب اصولی آخوند خراسانی را در این زمینه به اثبات رساند. 🌐 دریافت متن کامل مقاله @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله کاربرد قاعدۀ الواحد در علم اصول در اندیشة شهید صدر ✔️ #چکیده تعامل متقابل میان فلسفه و اصول فقه، به عنوان دو علم مهم و محورى در حوزۀ علوم اسلامى، موجب آثار فراوانی بوده است. قاعدۀ الواحد جزء قواعد فلسفی است که کاربرد فراوانی در مسائل اصولی دارد. مهم‌ترین برهان بر اثبات آن، قاعدۀ سنخیت بین علت و معلول است. اگر از یک واحد حقیقی بدون کثرت معلول‌های گوناگون صادر شود، باید در ذات آن علت، جهت کثرت باشد تا سنخیت میان علت و معلول از بین نرود در حالی که واحد حقیقی مفروض هیچ‌گونه جهت کثرت ندارد. قاعدۀ الواحد کاربردهای فراوانی در مباحث اصولی دارد. نوشتار حاضر به تحلیل و بررسی ده کاربرد این قاعده در مسائل اصولی در اندیشۀ شهید صدر پرداخته است: کاربرد اول: اثبات وجود موضوع برای هر علم؛ کاربرد دوم: استعمال لفظ در بیش از یک معنا؛ کاربرد سوم: تصویر وضع عام و موضوع‌له خاص؛ کاربرد چهارم: تصویر جامع میان افراد صحیح در مسئلۀ صحیح و اعم؛ کاربرد پنجم: تصویر جامع میان افراد صحیح و فاسد در مسئلۀ صحیح و اعم؛ کاربرد ششم: تحلیل وجوب تخییری در متباینات؛ کاربرد هفتم: تحلیل وجوب تخییری در اقل و اکثر؛ کاربرد هشتم: تعریف مفهوم؛ کاربرد نهم: اثبات مفهوم؛ کاربرد دهم: مسئلۀ تجری. 🌐 دریافت متن کامل مقاله @tafaqqoh

✔️ #دریافت_نرم‌افزار 📱نرم‌افزاهای #اندروید پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در کافه بازار 🌐 https://eitaa.com/maarefquran ☑️ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐 https://eitaa.com/isca24 📻 رادیو پژوهش 🌐 https://eitaa.com/isca_seda @jargeh

فردا آغازِ ماهِ پُر برکتِ رجب است؛ ان شاء الله. @tafaqqoh

📝 ✔️ وقتی مدیرِ کانالِ آقای اکبرنژاد، دغدغه‌‌ی «تنهاتر شدنِ رهبری» داشت. 🔹 مکالمه‌ی قدیمیِ حقیرِ سراپا تقصیر، با مدیرِ کانالِ شیخی که سینه‌چاکِ انقلاب بود و ادّعای فقاهت و تمدّن‌سازی داشت، در واکنش به این پیامِ تفقه: 👇🏻 🌐 https://eitaa.com/tafaqqoh/1677 @tafaqqoh

🔖 #پایان‌نامه #دکتری 📖 بررسی رویکرد مستشرقان به حدیثِ شیعه‌ی امامیه ✍🏻 حجة الاسلام دکتر مرتضی مداحی -دام عزه- @tafaqqoh

🎥 از این فیلسوف معاصر ما قرن‌ها بعد یاد خواهد شد! 🔹 به بهانه درگذشت چهره ماندگار فلسفه ایران، دکتر کریم مجتهدی تلگرام | اینستاگرام | روبیکا | ایتا | بله | سروش | توییتر | آپارات | یوتیوب 🇮🇷 @farzandeIRAN_ir

🔖 #دریافت_مقاله بررسی اعتبار روایت «لیله الرغائب» و تحقیق در معنای رغائب ✔️ #چکیده یکی از اعمال ماه مبارک رجب، صلاه الرغائب است که مطابق روایتی منقول از رسول خدا انجام آن در نخستین شب جمعۀ ماه رجب، موسوم به #لیلة_الرغائب، سفارش شده است. در مقالۀ حاضر، بعد از بررسی سند حدیث و اثبات ضعف آن، مشروعیت انجام اعمال این شب به‌قصد رجاء تبیین، و در ادامه دربارۀ معنای #رغائب، تفسیر آن به شب آرزوها نقد شده است. فرهنگ‌های لغت و روایات تاریخی و دینی روشن می‌کند که «رغائب» به‌معنای این کلمه عطاها و بذل و بخشش‌های بزرگ است که در میان سخاوتمندان و صاحبان اموال رایج بوده است. اما آموزه‌ها و روایات دینی، معنای «رغائب» را از عطاهای صرفاً مادی به عطاهای بزرگ معنوی ارتقا داده است. نتیجه آن‌که معنای «رغائب» در #لیلةالرغائب و صلاه الرغائب و نافلۀ صبح، عطاهای بزرگ مادی و معنوی این‌جهانی و عمدتاً ناظر به رزق و روزی، و توفیقات و برکات معنوی است که خدای تعالی به برکت این نمازهای واردشده به بندگانش عطا خواهد کرد. 🌐 متنِ کاملِ مقاله @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله بررسی و داوری ادله بی‌اعتباری روایت لیلة‌الرغائب ✔️ #چکیده در روایتی از پیامبر اولین شب جمعه ماه رجب، به #لیلة‌الرغائب موسوم شده و برگزاری نمازی خاص در این شب سفارش شده است. بر پایه این روایت، از دیرباز اعمال خاص اولین شب جمعه ماه رجب مورد توجه بسیاری از متشرعان بوده و هست. از حدود قرن هفتم به بعد، در اصالت روایت، ‌نام‏گذاری این شب به #لیلة_الرغائب و برگزاری نماز آن، تردیدها و انتقاداتی شکل گرفت و گسترش یافت. تعداد قابل توجهی از حدیث‌پژوهان اهل‌تسنن در اثبات بی‌اعتباری این روایت کوشیده و برگزاری نماز رغائب را بدعت خوانده‌اند، اما شیعی‌مذهبان کمتر به مناقشه در این روایت پرداخته‌ و بسیاری از آنان بر اساس قاعده تسامح به استحباب یا جواز برگزاری نماز رغائب حکم کرده‌اند. بررسی‌ها نشان می‌دهد که اگر چه طرق موجود از این روایت، متقن نیست، اما شواهدی گواه بر آن است که منابعی در قرون نخستین و پیش از قرن چهارم به نقل آن پرداخته‌اند و انتقادات وارد شده، بر محتوای این روایت استوار نبوده و دلالت روایت خالی از اشکال است. 🌐 متنِ کاملِ مقاله @tafaqqoh

انتظار فرج یعنی انتظار باز شدن گره‌ها یک نکته در باب مسئله‌ی مهدویت این است که شما در آثار اسلامی، در آثار شیعی میبینید که از انتظار ظهور حضرت مهدی تعبیر شده است به انتظار فرج. فرج یعنی چه؟ یعنی گشایش. کِی انسان انتظار فرج دارد؟ انتظار گشایش دارد؟ وقتی یک فروبستگی‌ای وجود داشته باشد، وقتی گرهی هست، وقتی مشکلی هست. در زمینه‌ی وجود مشکل، انسان احتیاج پیدا میکند به فرج؛ یعنی سرانگشتِ گره‌گشا؛ بازکننده‌ی عقده‌های فروبسته. این نکته‌ی مهمی است. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ در روز نیمه‌ی شعبان ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه #صوت @qom_khamenei_ir

📚 #دریافت_کتاب 📙 ۱۰۰۱ فضیلت از امیرالمؤمنین علیه السلام در کتب اهل سنّت ✍🏻 محمدرضا رمزی اوحدی 🌐 دریافت از آرشیو @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله تحلیل و بررسی حرز منسوب به امام جواد علیه السلام ✔️ #چکیده دعا در فرهنگ شیعی جایگاهِ والایی دارد. دعاهای مأثور بخش مهمی از میراث حدیثی شیعه را تشکیل می‌دهد. بخشی از این میراث مربوط به دعاهایی است که برای در امان ماندن از آسیب‌ها و بیماری‌ها بیان شده است. حرزها و تعویذها از این دسته از دعاها به شمار می‌آیند که در بین مردم با اقبال بسیاری مواجه هستند. در این میان #حرز منسوب به امام جواد علیه السلام شهرت بیش‌تری یافته و بسیاری از مردم از آن استفاده می‌کنند. این نوشتار تلاشی است در جهت منبع‌شناسی و اعتبارسنجی حرز منسوب به امام جواد علیه السلام. به این منظور افزون بر مطالعات #رجالی و #بررسی_سندی، به #بررسی_متنی و محتوایی حرز نیز پرداخته شده است. متن مربوط به «سبب صدور حرز» با وقایع تاریخی ناسازگار است و با وجود انگیزه کافی برای نقل گسترده، تنها از یک طریق ناشناخته نقل شده است. سند روایت هم آشفتگی‌های بسیاری دارد. در نتیجه دلیل قانع کننده‌ای بر انتساب این حرز به امام جواد علیه السلام یافت نشد. 🌐 متن کامل مقاله @tafaqqoh

✔️ کانالِ کانون فقه و اصول جهانگیرخان کانون فقه و اصول مدرسه علمیه جهانگیرخان قم @tafaqqoh

🗓تقویم شیعه؛ ☑️ سی‌ام بهمن سالروز ارتحال مرحوم آیت الله سید محمد محقق داماد ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● استاد ما مرحوم آقای داماد از نظر دقت نظر و استقصای مطالب، بسیار ممتاز بود. و افرادی در درسشان حاضر می‌شدند که طالب مسائل دقیق علمی بودند و سطح فهمشان از سطح عموم بالاتر بود. از این رو شاگردان مرحوم آقای داماد از نظر کمیت زیاد نبودند ولی از نظر کیفیت ممتاز بودند. ● مرحوم آقای داماد در بسیاری موارد از روایات مطالبی را استفاده می‌کردند و مشکلاتی را که دیگران طبق قواعد نمی‌توانستند حل کنند، حل می‌کرد. ● به نظرم آقای خویی محقق تر از آقای داماد و آقای داماد مدقق تر از آقای خویی بود. در ریزه کاری و موشکافی مطالب آقای داماد ترجیح داشت و در مبانی کلی آقای خویی مقدم بود. 📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج۴؛ ص۵۶۱ و ۶۶۸ @madras_emb @tafaqqoh

🔰 یادی از استاد 🎙️ آیة الله جوادی آملی حفظه الله: 💠 مرحوم #آیت_الله_محقق_داماد از فقهای کم نظیر حوزه بود، یعنی کسی بود که (فهم یعنی فهم)؛ فهمیدن درس او جان کندن می خواست!! خیلی ها می آمدند، می دیدند که نمی فهمند! زیرا قدرت بدنی خوبی داشت، شغل های دیگر را هیچ قبول نمی کرد، مصمّم بود و برای یک درس چندین ساعت مطالعه می کرد؛ لذا غالب اساتید نام آور آن روز شاگرد ایشان بودند. در #حوزه بعد از مرحوم آقای #بروجردی که یک ریاستی داشت، درسی عالمانه تر و محققانه تر از درس آقای داماد نبود؛ البته اصول امام حساب دیگری داشت! " این آقای داماد " بود. و بی ادّعا هم بود، و درسش هم اینچنین بود. خُب ایشان متاسفانه رحلت کرد، سنّ شریفشان به هفتاد سال نرسیده بود؛ امّا همه این بزرگان خضوع می کردند. این بزرگانی که اسم شان را ما می بردیم، قدر اوّل ستاره آن روز بودند؛ آنهایی هم که هستند، به لطف الهی قدر اوّلند؛ امّا همه در درس ایشان خضوع می کردند. ایشان رحلت کردند، و همه ما را داغدار کردند. در شب رحلت شان یکی از اساتید مسلّم حوزه که از شاگردان ایشان هم هست؛ (حفظه الله)، در عالم رویا با ایشان برخورد کرد، چون یک نسبتی هم با ایشان داشت؛ از ایشان سئوال کرد بر شما چه گذشت؟ (می خواهم عرض کنم احترام به #اهل_بیت ، حضرت فاطمه معصومه، ذوات قدسی تنها یک ادب دینی و برای دنیا نیست، آن حشر عظیم را در می یابد.) گفت: من دیدم خیلی وضعش خوب است؛ همان روزی که رحلت کرده بود، ما تشییع کردیم؛ همان شبش ایشان را خواب دیدم. گفتم: به شما چه گذشت؟ چون اوّلین بار خیلی سخت می گذرد که انسان وارد یک عالم دیگر بشود! گفت: دو چیز من را نجات داد؛ " یکی " علاقه به #زینب_کبری " و " احترام به قبّه بیضاء "! این آقای داماد است!! این بزرگوار (حفظه الله) گفت: من صبح که بیدار شدم، خُب درباره زینب کبری (سلام الله علیها) وضعمان روشن بود، امّا نفهمیدم (قبّه بیضاء) چیست! تحقیق کردم، دیدم که قبّه وجود مبارک #حضرت_امیر قبلاً مطلّا نبود، سفید بود؛ شعرای عرب که در مدح حضرت امیر شعر می گفتند، دارند: (یا صاحب القبّه البیضاء فی النجفی)*. " قبّه بیضاء " آن اوائل قبل از اینکه مطلّا بشود، قبّه نورانی حضرت امیر بود. گفت: این دو چیز من را نجات داد! اینها یک امر حقیقی است، تعارف بردار هم نیست! 📌 الذّریعه الی تصانیف الشیعه / جلد ۲۶ / صفحه ۹۳ 📋 درس خارج علوم القرآن 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۸/۰۳ ☑️ سی ام بهمن؛ سالروز ارتحال حضرت آیت الله سیّد محمّد محقق داماد (رض)، از اساتید حضرت استاد (دام ظلّه) 🆔️ https://telegram.me/ayatollah_javadi_amoli @tafaqqoh

✳️ کانال رسمی رجال پژوهی ✳️ 🔰 لجنة المباحث الرجالیة و الحدیثية 🔰 💠 گروه #رجال و #حدیث حوزه علمیه در راستای تعامل پژوهشگران حدیث، اساتید و فرهیختگان این عرصه جهت تبادل نکات مهم در شناخت و ارزیابی احادیث گروهی تشکیل شده است.(تاسیس ۱۳۹۶) 💠به این وسیله از حضرتعالی دعوت به عضویت در این گروه می‌شود: ✅ اولین نگارخانه تخصصی #راویان و عالمان تشیع ✅عکس‌نوشت، مطالب و #نکات_رجالی از علما و بزرگان شیعه ✅ اطلاع‌رسانی #پژوهش‌های علمی #حدیثی و رجالی ✅نشر اخبار از فعالیت‌های #پژوهشگران و فرهیختگان معاصر ✅دعوت به #همکاری علمی از موسسات و مراکز پژوهشی ✅ معرفی #موضوعات نوین و جدید مناسب برای تدوین #مقاله یا #پایان_نامه حوزوی یا دانشگاهی 🔸 ارائه #آثار و تالیفات 🔸 اخبار #نشست‌های علمی 🔶 ثبت نام #دوره‌های تخصصی 🔸 اطلاع رسانی #دروس رجالی و حدیثی 📌وابسته به دفتر #گروه رجال و حدیث حوزه علمیه ♦️با ما همراه باشید👇لینک عضویت ♦️ 🔗https://eitaa.com/joinchat/530120708C84f2802414 •┈┈••✾•☘️🌸🍀•✾•┈┈• 💐دوستان‌تان را نیز دعوت کنید. 🆔 عضویت در کانال تلگرام https://t.me/rejal_shobeiri @tafaqqoh

🔖 #پایان‌نامه #دکتری ✔️ بررسی صحت و اعتبار روایات تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام 🔹 دانشگاه قم @tafaqqoh

🔍 📚 #دریافت_کتاب الحاشیة علی فرائد الاصول ٫ ۳ مجلد ✍🏻 مرحوم سید محمدباقر علوی قزوینی اعلی الله مقامه ٫ نَجلِ فقیهِ مدقّق مرحوم سید علی قزوینی قدّس سرّه، صاحبِ حاشیه بر معالم و قوانین 🌐 دریافت از «شبکة الفکر» @tafaqqoh

ج ۱: از ابتدای بحث شکّ و اصول عملیه 🌐 دریافت از «مدیا فایر» @tafaqqh

ج ۲: از ابتدای تنبیهاتِ شبهه تحریمیه 🌐 دریافت از «مدیا فایر» @tafaqqh

ج ۳: از ابتدای شبهه غیر محصوره 🌐 دریافت از «مدیا فایر» @tafaqqh

✅ آخرین مهلت ثبت‌نام #کارشناسی_ارشد دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم چهارم اسفندماه 🌐 اطلاعات بیش‌تر @BouNews

🔖 دفترچه آزمون @tafaqqoh