#مقاله بررسی فقهی _ حقوقی #تخصیص عام منطوقی با #مفهوم_مخالف با تاکید بر رابطه ماده یک قانون مسئولیت مدنی با ماده ۳۲۸ ق.م @tafaqqoh

#مقاله تخصیص لفظ #عام به وسیله‌ی مفهوم مخالف در اصول فقه #اهل_سنّت @tafaqqoh

#مقاله نقدی بر نظریه‌ی تحریم تدریجی خمر @tafaqqoh

#مقاله معرفی ترجمه‌ای کهن از قرآن کریم اثر نِظام الدین نیشابوری (نویسنده شرح شافیه) #چکیده #نظام_نیشابوری از دانشمندان قرن هشتم هجری [۱] است که کتاب‌های متعددی در زمینه‌های علوم عربی و قرآنی از خود بر جای نهاده که از جمله‌ی آن‌ها ترجمه است از #قرآن_کریم به زبان فارسی، که دراین مقاله سعی شده است تا ضمن اثبات نگارش چنین ترجمه‌ای از سوی نظام، به معرفی ویژگی‌های این ترجمه نیز پرداخته شود. [۱. در تذکره‌ها و شرح حال‌های مختلف، قرنی که نظام در آن می‌زیسته‌است، متفاوت ذکر شده‌است؛ ر.ک: صوت جلسه اول تدریس شرح نظام بر شافیه مرحوم مدرس افغانی و مقدمه شرح نظام استاد دره‌صوفی دام عزه چاپ دارالحجة] @tafaqqoh

#مقاله محکی #موجود_بما_هو_موجود از دیدگاه ابن سینا #چکیده هر چند که نظام فلسفی #ابن‌سینا نظام عقلانی محضی است که بسیاری از اصول زیربنایی آن را اصول فلسفه #ارسطویی تشکیل می‌دهد و فلسفه او فلسفه #مشائی خوانده می‌‌شود، ولی با این وجود، ابن‌سینا هرگز خود را ملزم به حفظ تمامی مبانی فلسفه ارسطویی نمی‌داند و در بسیاری از موارد به نقد آن‌ها نیز می‌پردازد. ابن‌سینا با پذیرش برخی مبانی ارسطویی و ارائه اصول خاص فلسفی خود، مؤسس نظام فلسفه #مشاء_اسلامی به شمار می‌رود که فلسفه‌ای بر محور #موجود است. او موضوع مابعدالطبیعه خود را موجود بما هو موجود می‌داند و اصول مابعدالطبیعی خود را بر مبنای آن بنا می‌کند.در طول تاریخ فلسفه، علاوه بر ابن‌سینا بسیاری از فیلسوفان پس از او نیز در عالم اسلام و در مغرب زمین، موضوع مابعدالطبیعه را موجود بما هو موجود می‌دانند، اما این هرگز بدین معنا نیست که همه این فلاسفه دارای ساختار مابعدالطبیعی واحدی هستند؛ در فلسفه ابن‌سینا موجود، مفهومی #مشترک_معنوی است که به #تشکیک بر مصادیقش صدق می‌کند. معنای موجود بما هو موجود به قدری عام و #فراگیر است که تمام موجودات عالم، محکی و مصداق آن قرار می‌گیرند. دامنه وسیع موجود بما هو موجود، همه موجودات را شامل می‌شود؛ از خداوند تبارک و تعالی گرفته تا ممکنات #مجرد و سپس ممکنات #مادی و در نهایت در پایین‌ترین مرتبه وجود، #هیولای_اولی. در میان این موجودات، خداوند وجود محض #مستغنی داشته، به هیچ موجود دیگری #وابسته نیست و در مقابل، ممکنات وجود ربطی و #تعلقی به واجب‌الوجود داشته و در حدوث و بقاء نیازمند وجود واجب‌اند. @tafaqqoh

#مقاله وحدت موضوع ما بعد الطبیعه؛ تأملی بر روی‌کرد ابن‌سینا در احراز #وحدت_موضوع ما بعد الطبیعة #چکیده #ارسطو در بیان موضوع مابعدالطبیعه تعابیر متعددی دارد که موجب #ابهام در تعیین مقصود نهایی او و شکل‌گیری دو فهم #الٰهیاتی و #هستی‌شناختی از سرشت مابعدالطبیعه شده است. هم‌بسته با همین مسأله، در آثار #کلاسیک و نیز پژوهش‌های ثانوی مکرر اشاره شده است که ابن‌سینا با طرح #تفکیک میان #موضوع و #مسائل مابعدالطبیعه، #موجود بما هو موجود را به عنوان موضوع این علم و خدا و مفارقات را از مسائل آن دانسته و در نتیجه این ابهام را #مرتفع نموده است. ولی ارسطو در تعیین موضوع مابعدالطبیعه، وجود را نه مشترک معنوی و نه مشترک لفظی، بلکه از سنخ πρὸς ἓν دانسته است و از سوی دیگر وحدت علم را به وحدت موضوع و شرط موضوع قرار گرفتن یک مفهوم را برای علم اشتراک معنوی دانسته است. این مقاله با تمرکز بر #مفهوم_تشکیک در فلسفه اسلامی نشان می‌دهد که چگونه ابن‌سینا و #ملاصدرا، با مشترک معنوی دانستن #مفهوم_وجود و در عین حال قائل شدن به حقیقتی عینی برای آن، موضوع مابعدالطبیعه را به عنوان حقیقتی #نفس‌الامری در جهان خارج احراز کرده و در نتیجه مابعدالطبیعه را اولاً دانشی درجه اول و ثانیاً ناظر به تمام مراتب وجود دانسته‌اند. @tafaqqoh

🏷 #مقاله مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام در کتاب فردوس الاخبار 📚 مجله علوم حدیث / زمستان ۱۳۷۹/ شماره ۱۸ ________________ ✔️ ماه #رمضان_علوی ✔️ ماهِ خدا همراه با ولیِ خدا @tafaqqoh

🏷 #مقاله فضایل حضرت علی علیه السلام در قصیده‌ی لامیه ابن عبّاد 📚 مجله پژوهش‌نامه علوی بهار و تابستان ۱۳۹۱ / دوره ۳ / شماره ۱ ✔️ #چکیده: اسماعيل بن عباد، ملقب به صاحب، وزير فرهيخته و شاعر برجسته ايرانی و عربی سرای #قرن_چهارم است. صاحب اديب و سراينده‌ای متعهد و #شيعی است که در بسياری از اشعار خود تعهد و پای‌بندی‌اش را به مذهب شيعه و دفاع از حقانيت اهل بيت عليهم السلام نمايان کرده است. وی شيفته اهل بيت، به ويژه حضرت علی (علیه السلام) است. يکی از قصايد مشهور و برجسته #صاحب در مدح حضرت #قصيده_لاميه است. ابن عباد در اين قصيده به بيان مناقب و فضايل آن حضرت، به نحوی بسيار شيوا و دل‌کش، پرداخته است. مدح صاحب از حضرت علی (علیه السلام) در اين قصيده مدحی قلبی و برخاسته از عمقِ جان و اعتقاد اوست. در واقع اين ابيات اقتباسی بسيار زيبا و روشن از آيات قرآن و احاديث پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. وی در اين ابيات تصويری بسيار درخور از شخصيت حضرت علی (علیه السلام) ترسيم می‌کند، هر چند قلمِ بشر را توان آن نيست که تمام زوايای شخصيتِ آن گوهرِ هستی را به تصوير بکشد. در اين مقاله بر آنيم به بررسی پاره‌ای از فضايل شخصيت حضرت علی (علیه السلام)، که صاحب بن عباد در اين قصيده به آن اشاره کرده است، بپردازيم. ____________ ✔️ ماه #رمضان_علوی ✔️ ماهِ خدا همراه با ولیِ خدا @tafaqqoh

🏷 #مقاله پژوهشی در مراتب حکم 🖊 استاد حسین بهادر دام عزه ✔️ پژوهشگاه شهید صدر 🌐 https://b2n.ir/912593 #pdf @tafaqqoh

🏷 #مقاله پژوهشی در مراتب حکم 🖊 استاد حسین بهادر دام عزه ✔️ پژوهشگاه شهید صدر 🌐 https://b2n.ir/912593 #word @tafaqqoh

📚 #مقاله معناپژوهی جامع حصر در موضوع له «انّما» (از مقالات برتر جشنواره علامه حلی رحمه الله) 🖊 محمدصادق عظیمی قزوینی زید عزه (طلبه مدرسه علمیه حقانی قم) ✔️ از آنجایی که این موضوع به ظاهر در علوم مختلف خصوصا بلاغت و اصول بسیار مورد بحث قرار گرفته است، ذکر نکاتی که این پژوهش را منحصر به فرد کرده خالی از لطف نیست: ۱. جامع بودن: در این مقاله از ۸۷ منبع که قاطبه‌ی آن ها از منابع دسته اول در علوم لغت، نحو، بلاغت، تفسیر قرآن، اصول شیعه و #اهل_سنت بوده استفاده شده است. ۲. به صورت بسیار مفصل روی #مخالفین معنای #حصر مثل امام خمینی و حاج آقا مصطفی رحمهما الله و ... مانور داده شده است. ۳. کاملا سعی بر آن بوده که با ملاکات اصول فقه شیعه به اثبات وضع از طریق علائم #حقیقت و #مجاز پرداخته شود و الگویی #عملی از کسب معانی موضوع له ارائه شود. ۴. برای اثبات وضع - بر خلاف غالب منابع - به صرف ادعا بسنده نکرده و در قسمت قابل توجهی از پژوهش به اثبات تفصیلی #اطراد معنای حصر به وسیله استعمال های متعدد پرداخته است. 🔖 #دریافت_مقاله از پایگاه اطلاع رسانی جشنواره علامه حلی رحمه الله: 🌐 http://jhelli.ir/uploads/1106438.pdf @tafaqqoh

📚 #مقاله نقد و بررسی صحت تقسیم کلمه به اسم، فعل و حرف در علم صرف (از مقالات برتر جشنواره علامه حلی رحمه الله) 🖊 مرتضی دشتی اردکانی زید عزه (طلبه مدرسه علمیه حقانی قم) 🔖 #دریافت_مقاله از پایگاه اطلاع رسانی جشنواره علامه حلی رحمه الله: 🌐 http://jhelli.ir/uploads/asar9501055.pdf @tafaqqoh

◼️ هجدهم صفر روز وفات مدافع بزرگ حریم ولایت عالم مجاهد سید میرحامد حسین رضوان الله علیه نویسنده کتاب بی نظیر #عبقات_الانوار در دفاع از امامت مولی امیرالمومنین علیه السلام است؛ به همین مناسبت ان شاء الله پرونده ویژه «در امتداد عبقات» تقدیم حضورتان می شود: 📚 #کتاب عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=8275&Itemid=&lang=fa 📚 #کتاب نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار http://www.al-milani.com/library/lib-sec.php?secid=41 🔊 #تدریس کتاب عبقات الانوار http://www.hkashani.com/?tag=%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1 🗂 ده مقاله با کلیدواژه #عبقات الانوار در #نورمگز https://www.noormags.ir/view/fa/keyword/%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1 🔖 #مقاله بازخوانى حیات علمى علّامه میر حامد حسین هندى در کتاب الدرر السنیة http://ensani.ir/fa/article/download/320753 🔖 #مقاله عبقات الانوار و علامه میرحامد حسین http://ensani.ir/fa/article/download/272969 🔖 #مقاله عبقات الانوار کاری کارستان http://jap.isca.ac.ir/article_2505_dc491fe9ca2aa06c5d949729d9c4a43b.pdf 🔖 #مقاله واکاوی دلالت حدیث غدیر بر امامت امام علی(ع) از دیدگاه علامه میرحامدحسین در کتاب عبقات الانوار http://jep.emamat.ir/article_62801_85df0bc8ea4042bb94419763848b080f.pdf 🔖 #مقاله واکاوی منهج میرحامدحسین در نقد و بررسی تواتر احادیث در کتاب عبقات الانوار http://jep.emamat.ir/article_88431_b4218acd6d16aec194f5564c708e53a1.pdf 🔖 #مقاله احادیث بداء و طینت در منابع حدیثی اهل تسنن (تلخیص و بازنویسی بخشی از کتاب استقصاء الافحام میرحامد حسین) http://ensani.ir/fa/article/download/361359 🔖 سه نامه از محدث نوری به علامه سيد ناصر حسين https://www.sid.ir/FileServer/JF/36513830309.pdf @tafaqqoh

➖ صلّی اللّه علیک یا ابا عبدالله ➖ 🔖 مدخل «تُربَت» از دانشنامه‌ی جهان اسلام / ج ۶ / سال ۱۳۹۳ ش 🖊 استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی حفظه الله ✔️ ابتدای #مقاله: تربت در لغت به معنای خاک است و در فرهنگ شیعی صرفاً به خاکی که از اطراف قبر امام حسین علیه السلام برداشته می‌شود، اطلاق می‌گردد. 🌐 https://b2n.ir/820370 🌐 http://lib.eshia.ir/23019/1/3421 #تربت #دریافت_مقاله @tafaqqoh

#مقاله ✅ پیام به کنگره جهانی هزاره شیخ مفید 📝حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای(مدظله العالی) 🔹این متن برای کسانی که علاقمند به مطالعات حدیثی، تاریخ علمی شیعه، تاریخ فقه هستند بسیار مفید می‌باشد. @alfigh_alosul

مقاله روش تحلیل کیفی محتوای متون دینی: مبانی نظری و مراحل اجرا نویسنده: حجت‌الاسلام محمدصادق شجاعی #نشست_علمی #مقاله ای که توسط استاد، در نشست علمی دیروز معرفی شد.👆 با تشکر 🌺 انجمن روانشناسی اسلامی @islamicpa

📕 #مقاله تبیین اعتباریت وجود به معنای معقول ثانی فلسفی در نظام فلسفی شیخ اشراق و نفی اصالت ماهیت از ایشان ✍استاد میثم #زنجیرزن_حسینی ✍آیت الله احمد #عابدی 💧چکیده💧 بی‌شک فلسفه اشراق نامی آشنا در اذهان فرهیختگان فلسفه و عرفان است. ولیکن متأسفانه دانشوران فلسفه، به حکمت اشراق آن‌طور که شایسته این علم است نپرداخته‌اند. شاید این بی‌مهری به‌جهت قرائتی است که صدرالمتألهین از حکمت اشراق ارائه نموده است که ایشان را اصالت ماهوی معرفی نموده است. اسناد اصالت ماهیت به شیخ اشراق در منظر صدرالمتألهین از آن‌جهت است که صدرا، اعتباریت وجود شیخ را به معنای معقول ثانی منطقی تصور کرده است. لذا ایشان را اصالت الماهوی دانسته است و حال آنکه با قرائن متعدد در دستگاه فلسفی #شیخ_اشراق می‌توان کشف کرد که مراد شیخ اشراق از اعتباریت وجود، معقول ثانی منطقی نیست تا این امر منجر به اصالت ماهوی دانستن ایشان گردد. بلکه مراد ایشان از اعتباریت، معقول ثانی فلسفی است و ایشان همان‌گونه که وجود را اعتباری و معقول ثانی فلسفی می‌داند، ماهیت را نیز اعتباری می‌داند. لذا اسناد اصالت ماهیت به ایشان، خبط عظیمی است که نسبت به فلسفه وی رخ داده است. این مقاله سعی دارد با قرائن داخلیه و خارجیه ثابت کند که مراد از اعتباریت در کلام شیخ اشراق، معقول ثانی فلسفی است. لذا نسبت اصالت ماهیت به ایشان، نسبت ناصحیحی می‌باشد #فلسفه_اسلامی #ملاصدرا 💥به مناسبت هشتم مردادماه، سالروز بزرگداشت مقام علمی شیخ شهاب الدین سهروردی💥 ✅ به نقل از: کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

#مقاله ▫️عنوان: مکتب تفکیک ▫️نویسنده: محمدرضا حکیمی ▫️نشریه: کیهان فرهنگی، اسفندماه 1371 @monir_ol_din

#مقاله درنگی در تعریفی دیگر از قضیه حقیقیه و خارجیه دست‌آورد آن @tafaqqoh

#مقاله تحلیل منطقی قضایای ثلاث (ذهنیه، خارجیه، حقیقیه) @tafaqqoh

#مقاله نقش قضیه حقیقیه در اصول فقه @tafaqqoh

#مقاله قضیه خارجیه و حقیقیه و کاربرد آن در علم اصول فقه @tafaqqoh

#مقاله قضیه ذهنیه @tafaqqoh

#مقاله نکاتی درباره گزاره‌های حقیقیه @tafaqqoh

#مقاله تأملی اکتشافی در چیستی قضایای خارجیه، حقیقیه و ذهنیه @tafaqqoh