#نشست_علمی 🔰گروه فقه جامعه و فرهنگ مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) برگزار می کند: 🔷نشست علمی فقه جمعیت (بررسی فقهی روایات جمعیت) 🔸ارائه دهنده : حجت الاسلام و المسلمین سید محمد علی فقیهی (مدرس خارج فقه جمعیت ) 🔸دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین سعید فاقدی (دبیر گروه فقه جامعه و فرهنگ مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام)) زمان : دوشنبه، 12 تیرماه ، ساعت : 10:30 مکان : میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) طبقه 2 ، سالن جلسات 📎لینک حضور مجازی : www.markazfeqhi.com/live 🌐کانال گروه فقه جامعه و فرهنگ مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام @fghh_jameh_frhng

❇️ جزوه «تأملی در رابطه دین و آزادی» 📝 پژوهشی مستدل و فقهی ✅ پاسخ به برخی شبهاتی که پیرامون آزادی در دین مطرح می‌شود: 1⃣ آیا الزامات حکومت نسبت به امور دینی، سلب حق آزادی مردم و ظلم به آنهاست؟ 2⃣ آیا الزامات حکومتی با کرامت و ارزش انسان منافات دارد؟ 3⃣ آیا آیات قرآن، نافی الزامات حکومتی در امور دینی هستند؟ #آزادی #فقه_حکومتی https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8

🔖 #دریافت_مقاله پژوهشی در اندیشه‌های عالمان دینی در تبیین آیه ﴿لایُسئَلُ عَمّا یَفعَلُ وَ هُم یُسئَلُونَ﴾ 🌐 https://jcst.atu.ac.ir/article_10583.html 🌐 https://jcst.atu.ac.ir/article_10583_145f912e63635b387f2c1a965b5aa831.pdf ✔️ #چکیده آیۀ شریفۀ ﴿لایُسئَلُ عَمّا یَفعَلُ وَ هُم یُسئَلُونَ﴾ (انبیا /۲۳) از جمله آیات قرآن است که محل بحث و نظر عالمان دینی قرار گرفته­ است. مهم­‌ترین سؤال در مواجهه با این آیه شریفه سؤال از چرایی و دلیلِ مورد سؤال واقع نشدن خدای تعالی است. ملاحظۀ آراء عمده در تبیین این آیه شریفه، حکایت از مبانی گوناگون #کلامی، #حکمی و #عرفانی در پاسخ از پرسش مذکور دارد. برخی متکلمین، نفی پرسش از خداوند را به نفی وجوب و یا ترک فعل بر خدای متعال ارجاع داده­‌اند و برخی دیگر ضمن قول به وجوب برخی از افعال بر خدای متعال، ابتناء فعل الهی بر حُسن و #حکمت را دلیل نفی پرسش از خدای متعال دانسته­‌اند. برخی حکما نیز نفی پرسش از خداوند را به #نفی_غایت در فعل مطلق الهی و غایتِ اخیر در مخلوقات ارجاع داده­‌اند. #عرفا نیز با تکیه بر علم و سرّ وحجت الهی به تبیین شریفه لایسئل عما یفعل پرداخته­‌اند. این مقاله در صدد است تا با تکیه بر یک شخصیت فکری از صاحبان آراء فوق (به ترتیب: #غزالی، #زمخشری، #ملاصدرا و #ابن_عربی) به بررسی و نقد آراء پرداخته و سپس در نگاهی مجدد به آیه شریفه به تبیین آن در دو جایگاه متفاوت یعنی در ربط با آیات قبل و بعد، و نیز در ربط با سایر آیات مرتبط بپردازد. @tafaqqoh

🔖 #باب‌الحوائج 🔅 امام موسی کاظم علیه‌السلام 🌀 موسی‌بن‌جعفر یقیناً دورانی را در خفا زندگی می‌کرده. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست. 🤔 که در آن زمان، خلیفۀ وقت افراد را می‌خواست، از آنها تحقیق می‌کرد که موسی‌بن‌جعفر را شما ندیدی؟ نمی‌دانی کجاست؟ و آنها اظهار می‌کردند که نه. ❇️ حتی آن‌طورکه در روایت هست موسی‌بن‌جعفر به یکی از افراد گفتند که تو را خواهند خواست. راجع‌به من از تو سؤال خواهند کرد که تو کجا دیدی موسی‌بن‌جعفر را، به‌کلی منکر بشو، بگو من ندیدم. 👌 همین‌طور هم شد، زندانش کردند، بردند برای اینکه از او بپرسند موسی‌بن‌جعفر کجاست. ❔ شما ببینید زندگی یک انسانِ این‌طوری، زندگی کیست؟ 👈 آدمی که فقط مسئله می‌گوید، معارف اسلامی بیان می‌کند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزۀ سیاسی نمی‌کند که زیر این‌چنین فشارهایی قرار نمی‌گیرد. ۶۴/۱/۲۳ 📚 کتاب حلقۀ دوم «انسان ۲۵۰ساله» ╭────── 📱 @sahba_nashr ╰────────────

📙 کتابِ شئون و اختيارات ولی فقيه ✔️ ترجمه مبحث #ولايت_فقيه از كتاب البيع امام خمينی رحمه الله @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله چیستی عالم امر در آیات قرآن کریم 🌐 https://jqst.ut.ac.ir/article_35015_a2e12a58453ac0c3bd4e79f40f3178ec.pdf 🌐 https://jqst.ut.ac.ir/article_35015.html ✔️ #چکیده برخی از مفس‍ِرّان در ذیل پاره‌ای از آیات قرآن که در آن‌ها واژه «امر» به کار رفته است، ‌از نظام معیّنی با عنوان #عالَم_امر سخن گفته‌اند که به کلّی از #عالم_خلق متمایز است. آیا می‌توان در عرض عالم خلق به وجود چنین عالَمی اذعان نمود؟ در صورتی که پاسخ مثبت باشد، ویژگی‌های آن عالَم چیست؟ و قرآن کریم برای شناخت آن چه اطلاعاتی را بر آدمیان عرضه کرده است؟ این نوشتار درصدد است با مراجعه به آیات وحی پاسخ‌های مستندی برای سئوالات مذکور ارایه نماید. بر اساس این تحقیق می‌توان اذعان نمود که در نگاه قرآن کریم در عرض نظام خلق که بر اسباب و مسببّات مادی استوار است نظام دیگری وجود دارد که به کلّی از مختصات جهان #ماده برکنار و صرفاً‌ مبتنی بر اراده خداوند می‌باشد؛ برخی از پدیده‌ها، فرایندها و حوادث پیرامون‌ ما متعلقّ به آن جهان است که با قواعد مادی و مأنوس آدمیان قابل شناخت نمی‌باشد. این جهان بخشی از عالَم غیب است که قرآن کریم به کراّت از آن سخن گفته و آدمیان را به ایمان به آن فراخوانده است. @tafaqqoh

📕مقاله 〽️ "بازشناسی شخصیت «ابن أبی جِید»، اثبات وثاقت و نقش آفرینی وی در انتقال تراث حدیثی" 👤 جواد نفری 👤 علی عندلیبی 👤 مهدی غلامعلی 🖇 فصلنامه علوم حدیث، دوره 28، شماره 1 - شماره پیاپی 107 📝 چکیده: کیستی علی بن احمد ابن ابی جِید، وثاقت و نقش آفرینی وی در انتقال تراث حدیثی در سده چهارم هجری مسأئلی است که این پژوهش را سامان داده است. جایگاه ویژه وی در تراث پژوهی، حضورش در اسناد روایات مهمی چون زیارت عاشورا، پرورش شاگردانی بسانِ نجاشی و طوسی و فقدان توثیق خاص بر اهمییت این پژوهش می‌افزاید. این نوشتار به شیوه کتابخانه ای و روش تحلیلی و تطبیقی، با مطالعه موردی فهارس نجاشی و طوسی سامان یافته است. دستاورد این پژوهش را می توان نخست در شناسایی نقش ابن ابی جید در انتقال افزون بر سیصد اثر حدیثی از یکصد و وسی شش راوی و اجازه نقل دویست کتابِ مشهور از چهل و چهار راوی دانست. همچنین برای نخستین بار با تکیه بر سه قاعده از قواعد توثیقات عام ـ توثیق مشایخ نجاشی، توثیق مشایخ اجازه و اکثار أجلاء ـ ، روش فهرستی و مسأله شهرت راوی، وثاقت ابن ابی جید را اثبات و نقش پر رنگ وی را در انتقال تراث حدیثی بَر نموده ایم. 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

5⃣ پزشکی و فقه #اصول_آب_درمانی ✍️✍️ کلمه #غسل اصول آب درمانی را بیان می کند. 1️⃣ فرو رفتن(غ): آب درمانی باید به گونه ای باشد که در آب فرو برود. اگر این معنا برای او امکان نداشت کف دست را پر از آب کند به اندازه ای که وقتی روی عضو میریزد، عضو را بپوشاند و در خود فروببرد. بنابراین مقدار کم آب فائده مورد نظر را نخواهد داشت. 2️⃣ سکونت(س): حرکاتی که در آب صورت می گیرد باید همراه با سکونت و آرامش باشد. 3️⃣ لطافت(ل): حرکاتی که در آب انجام میشود باید همراه با لطافت باشد. #اصول_ماساژ_درمانی ✍️✍️ کلمه "مسح" بیان گر اصول ماساژ درمانی است. (ماساژها انواع مختلفی دارند، مثلا برخی به صورت ضربه زدن است. چگونه میتوان از کلمه مسح اصول ماساژ را استنباط کرد؟) 1️⃣ مد و امتداد(م): ماساژ درمانی باید با صفت امتداد و کشیدن همراه باشد. 2️⃣ سکونت(س): ماساژ باید به صورت آرام و در حال سکونت باشد. 3️⃣ حفظ و حکم(ح): ماساژ باید همراه با گرفتگی (و فشار) باشد. https://eitaa.com/joinchat/1348010001Ca7116ed3ed

5️⃣ علم فقه بر اساس حروف ابجد #احکام_نماز 〽️ ابتدا باید کلمه "صلاة" را معنا کنیم. چهار دیدگاه درباره معنای "صلاة" رو بیان می کنیم: 1. قول صحیح 2. لغویین 3. فقها 4. مفسرین ✍️ #قول_صحیح : کلمه صلاه دارای دو حرف اصلی است:(مانند آیه "صلّ علیهم" که دارای دو حرف صاد و لام است) 1️⃣ ص: حرف صاد به معنای شدت و صلابت و پری است. زیرا هوا در تلفظ آن دارای صفت شدت و صلابت و پری است. بنابراین معنای حرف صاد مطابق صفتی است که هوا در قراءت حرف صاد دارد. 2️⃣ ل: حرف لام به معنای لطافت است. زیرا هوا در تلفظ آن دارای ویژگی لطافت است و به صورت نازک خارج میشود. بنابراین در اینجا نیز معنای حرف لام با صفتی که هوا در قراءت حرف لام دارد مطابق است. ✅ معنای ترکیبی: 👈 حرف صاد و لام وقتی ترکیب میشوند معنای مفردی خود را حفظ میکنند. بنابراین کلمه "صل" به معنای "شدت، پری و صلابتی است که دارای لطافت است". 🔴 اما اینکه پری و صلابت همراه با لطافتی که در نماز وجود دارد چگونه است، در پیامهای بعدی در حد امکان توضیح می دهیم. https://eitaa.com/joinchat/1348010001Ca7116ed3ed

❌ منظورشون از این چرندیات چیه؟!! ⁉️ چرا به زور می‌خوان حرفِ غیر متعارف بزنن؟!! 😳 اسمِ مطالبِ دُرربارشون رو هم گذاشتن «انقلاب علمی»!!! @tafaqqoh

📚 البحوث الاصولیة ٫ #تقریرات الآخوند الخرسانی قدّس سرّه ٫ ۴ مجلد ✍🏻 سید محمدحسن موسوی طباطبایی حائری قزوینی مشهور به «آقامیر قزوینی» رحمه الله @tafaqqoh

📚 البحوث الاصولیة ٫ تقریرات الآخوند الخرسانی قدّس سرّه ٫ ج ۱ ✍🏻 سید محمدحسن موسوی طباطبایی حائری قزوینی مشهور به «آقامیر قزوینی» رحمه الله دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 البحوث الاصولیة ٫ تقریرات الآخوند الخرسانی قدّس سرّه ٫ ج ۲ ✍🏻 سید محمدحسن موسوی طباطبایی حائری قزوینی مشهور به «آقامیر قزوینی» رحمه الله دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 البحوث الاصولیة ٫ تقریرات الآخوند الخرسانی قدّس سرّه ٫ ج ۳ ✍🏻 سید محمدحسن موسوی طباطبایی حائری قزوینی مشهور به «آقامیر قزوینی» رحمه الله دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 البحوث الاصولیة ٫ تقریرات الآخوند الخرسانی قدّس سرّه ٫ ج ۴ ✍🏻 سید محمدحسن موسوی طباطبایی حائری قزوینی مشهور به «آقامیر قزوینی» رحمه الله دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 تُحَف العقول فی علم الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله ٫ ج ۱ 🔹 الاصول العملیة ٫ البرائة و الاحتیاط و التخییر ✍🏻 شیخ علی کرباسی دام عزه @tafaqqoh

📚 تُحَف العقول فی علم الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله ٫ ج ۱ 🔹 الاصول العملیة ٫ البرائة و الاحتیاط و التخییر ✍🏻 شیخ علی کرباسی دام عزه دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 المُغنی فی الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله ٫ ۲ مجلد 🔹 الاصول العملیة ٫ الاستصحاب ✍🏻 الشیخ نزار آل سنبل القطیفی دام عزه @tafaqqoh

📚 المُغنی فی الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله ٫ ج ۱ 🔹 الاصول العملیة ٫ الاستصحاب ✍🏻 الشیخ نزار آل سنبل القطیفی دام عزه دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 المُغنی فی الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله ٫ ج ۲ 🔹 الاصول العملیة ٫ الاستصحاب ✍🏻 الشیخ نزار آل سنبل القطیفی دام عزه دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

📚 المُغنی فی الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله 🔹 التعادل و التراجیح (تعارض الادلّة) ✍🏻 الشیخ نزار آل سنبل القطیفی دام عزه @tafaqqoh

📚 المُغنی فی الاصول ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین الوحید الخراسانی حفظه الله 🔹 التعادل و التراجیح (تعارض الادلّة) ✍🏻 الشیخ نزار آل سنبل القطیفی دام عزه دریافت از مدیافایر دریافت از گوگل درایو @tafaqqoh

🔖 بررسی مواجهه امام حسن عسکری علیه السلام با جریان‌های فکری و فرهنگی زمانه 🔹 پایان‌نامه‌ی کارشناسی ارشد ٫ دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم @tarikht @tafaqqoh

📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ۳ مجلّد ✅ مجلّد اولِ این کتاب، از طرفِ دفتر فقه معاصر حوزه علمیه قم به عنوانِ متنِ درسی تعیین شده است. @tafaqqoh

📚 فقه الولایة و الحکومة الاسلامیة ٫ تقریر ابحاث آیة الله الشیخ حسین المظاهری حفظه اللّه ٫ ج ۱ ✔️ در مجلد اول نخست سیزده مقدمه که در آن موضوعات متنوعی از قبیل ولایت (تکوینی، تشریعی و عنایی)، مصادیق اقسام ولایت، سابقه تاریخی بحث ولایت ‌فقیه، قاعده حِسبه، ضرورت وجود حکومت در همه جوامع، اصالتِ عدمِ تسلّط بر کسی (آزادی انسان)، انواع حکومت‌ها (دیکتاتوری، انتخابی از طرف مردم، انتصابی از طرف خدا)، انواع ولایت نزد شیعه امامیه، تفاوت بین ولایت و وکالت، خاتمیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مدرکی برای دولت انتصابی، جایگاه بحث ولایت ‌فقیه، تعریف ولاء و ولایت و حدود مسئله ولایت ‌فقیه مطرح شده است. در بخش دوم ادله چهارگانه ولایت ‌فقیه بیان شده است که شامل ادله عقلی (شش دلیل)، آیات قرآن (ده آیه)، اجماع، روایات (حدود سی روایت) می‌شود. بخش سوم شرایط عمومی ولی ‌فقیه و بخش چهارم پاسخ به اشکالاتِ قابلِ طرح را دربردارد. دریافت از مدیافایر @tafaqqoh